Prof. nadzw. dr hab. Andrzej M. Kaniowski Opisy proponowanych

Prof. nadzw. dr hab. Andrzej M. Kaniowski
Opisy proponowanych zajęć w roku akademickim 2016/2017
Moduł 01 Etyka A/ Etyczne i estetyczne wyzwania dla sfery publicznej. Władza a sfera publiczna – od agory do
Facebooka
Module 01 Ethics A
Kod: 0200-MD0101AF
Prowadzący: prof . nadzw. dr hab. Andrzej M. Kaniowski
Koordynator przedmiotu:
Rodzaj zajęć: zajęcia do wyboru
Typ zajęć: ćwiczenia konwersatoryjne
Semestr i rok studiów: semestr zimowy, dla studentów II roku studiów I stopnia
Liczba godzin w semestrze: 30
Liczba punktów ECTS: 3
Proponowany termin, sala: wtorek, 10.15-11.45
OPIS: Funkcje i strukturalne właściwości sfery publicznej pozostają w związku z modelem władzy.
Agora, symbol demokracji ateńskiej, służyła zestrajaniu opinii i ocen członków obywatelskiej
wspólnoty. W warunkach feudalnej formy panowania sfera publiczna służyła prezentowaniu władcy i
utrwalaniu podwładnym poczucia poddaństwa. W demokracji parlamentarnej sfera publiczna była
pośrednikiem pomiędzy sprawującymi władzę a pozostałą częścią społeczeństwa oraz służyła
wykształcaniu woli pospólnej, a przynajmniej nadawaniu konfliktowi form bardziej ucywilizowanych.
W czasach internetu sfera publiczna sprzyjać może wykształcaniu się deliberatywnego modelu
demokracji.
***
Moduł 01 Etyka A / Między rozumem a wyobraźnią – filozoficzne konteksty doświadczenia wzniosłości. Przeciw
polityzacji wzniosłości (Adorno; Lyotard)
Module 01 Ethics A
Kod: 0200-MD0101AF
Prowadzący: prof . nadzw. dr hab. Andrzej M. Kaniowski
Koordynator przedmiotu:
Rodzaj zajęć: zajęcia do wyboru
Typ zajęć: ćwiczenia konwersatoryjne
Semestr i rok studiów: semestr zimowy, dla studentów II roku studiów I stopnia
Liczba godzin w semestrze: 30
Liczba punktów ECTS: 3
Proponowany termin, sala: wtorek, 10.15-11.45
OPIS: Zarówno faszyzm jak i komunizm przywiązywał ogromną wagę do sztuki, która miała pełnić
funkcje polityczne; każda z tych ideologii i każdy ze zbudowanych na ich podstawie porządków
politycznych posługiwała się dla swych celów politycznych właściwym sobie wyobrażeniem
wzniosłości. Przeciwko polityzacji wzniosłości występowali w swych rozważaniach zarówno Adorno,
jak Lyotard. Analiza przeprowadzonej przez nich krytyki służyć będzie dokonaniu namysłu nad
pytaniem, na ile koncepcje wzniosłości uznawane zazwyczaj za czysto estetyczne – Burke’a i Kanta –
nie powinny być jednak postrzegane jako koncepcje korespondujące z określonym rozumieniem
polityczności. Przedmiotem zainteresowania stanie się także teza mówiąca, iż „wzniosłość” była
elementem nowocześnie rozumienia polityczności.
***
Licencjat ćwiczenia w języku obcym: Bioethics and Personhood
Bycie osobą w świetle bioetyki
Kod: trzeba nadać
Prowadzący: prof. nadzw. dr hab. Andrzej M. Kaniowski
Rodzaj zajęć: zajęcia do wyboru
Typ zajęć: ćwiczenia konwersatoryjne w języku obcym
Semestr i rok studiów: semestr letni, dla studentów II lub III roku studiów I stopnia
Liczba godzin w semestrze: 16
Liczba punktów ECTS: 3
Proponowany termin, sala: wtorek, 17.15-18.45
OPIS: Many bioethical issues which are heavily discussed – abortion, euthanasia, cloning, PGD (preimpantation genetic diagnosis), PND (prenatal diagnosis) – arise from a disagreement about the
concept of personhood. The positions of the parties quarrelling about above mentioned bioethical
issues have to be analysed in terms of different views on personhood: a personalistic one (defended
by the Catholic Church), a naturalistic (e.g. Peter Singer) and an intersubjectivistic (e.g. Jürgen
Habermas, Axel Honneth).
***
Magisterskie translatorium: Heideggers “Schwarze Hefte”
Kod: trzeba nadać
Prowadzący: prof. nadzw. dr hab. Andrzej M. Kaniowski
Rodzaj zajęć: zajęcia do wyboru
Typ zajęć: translatorium (z języka niemieckiego)
Semestr i rok studiów: semestr zimowy, dla studentów II roku studiów II stopnia
Liczba godzin w semestrze: 30
Proponowany termin, sala: wtorek, 15.30-17.00
OPIS: „Schwarze Hefte” to notatki i zapiski Heideggera z lat 1931–1975 (dotychczas opublikowane
zostały cztery tomy zapisów z lat 1931 – 1948). Zawarte w nich treści ukazują polityczny i
ideologiczny charakter (niepozbawiony akcentów antysemickich) Heideggerowskiej krytyki
zachodniej metafizyki, jego krytyki techniki a także koncepcji „nowego początku”.