Magdalena Lewicka – doktor nauk humanistycznych, kierownik

Transkrypt

Magdalena Lewicka – doktor nauk humanistycznych, kierownik
Magdalena Lewicka – doktor nauk humanistycznych, kierownik Pracowni Języka i Kultury
Arabskiej Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu; arabistka i islamoznawca, lektor
języka arabskiego, tłumacz przysięgły; absolwentka arabistyki i islamistyki na Wydziale
Orientalistycznym Uniwersytetu Warszawskiego, zarządzania i administracji w Instytucie
Handlowym na Uniwersytecie w Damaszku oraz Szkoły Języka Arabskiego dla
Obcokrajowców w Damaszku i Kairze; członek Polskiego Towarzystwa Orientalistycznego,
Polskiego Towarzystwa Neofilologicznego, Polskiego Towarzystwa Religioznawczego,
Polskiego Towarzystwa Tłumaczy Przysięgłych i Specjalistycznych oraz Rady Wspólnej
Katolików i Muzułmanów. Prowadzi badania naukowe w zakresie islamistyki i arabistyki
oraz glottodydaktyki. Autorka licznych publikacji naukowych i popularno – naukowych,
współredaktorka książek Dydaktyka języka arabskiego. Teoria - praktyka - perspektywy
(Toruń 2013), Dialog chrześcijańsko-muzułmański. Historia i współczesność, zagrożenia i
wyzwania (Toruń, 2011), Dialog chrześcijańsko-muzułmański. Klucz do wspólnej przyszłości
Toruń 2012), Dialog chrześcijańsko-muzułmański. Teoria – praktyka - perspektywy (Toruń
2013), pomysłodawca i organizator cyklicznej międzynarodowej konferencji naukowej
poświęconej dialogowi chrześcijańsko-muzułmańskiemu odbywającej się na UMK w
Toruniu.
 Lewicka M., Kompromis pomiędzy cywilizacją islamu a cywilizacją Zachodu jako
podstawa myśli reformatorskiej Chajr ad-Dina at-Tunusiego [w:] M. Widy-Behiesse
(red.), Islam w Europie. Bogactwo różnorodności czy źródło konfliktów,
Wydawnictwo Akademickie Dialog, Warszawa 2012.
 Lewicka M., ayr ad-Dn at-Tnus - ojciec odrodzenia tunezyjskiego, „Przegląd
Historyczny” 2012, nr 1, s. 27-46.
 Lewicka M., Pracownia Języka i Kultury Arabskiej, Przegląd Teologiczny
„Collectanea Theologica”, 2012, nr 2, s. 115-121.
 Lewicka M., Między teorią a praktyką - glenowski model dialogu
międzywyznaniowego, [w:] M. Lewicka, Cz. Łapicz (red.), Dialog chrześcijańskomuzułmański. Klucz do wspólnej przyszłości, Wydawnictwo Naukowe UMK, Toruń
2012, s. 117-141.
 M. Lewicka, Cz. Łapicz (red.), Dialog chrześcijańsko-muzułmański. Klucz do
wspólnej przyszłości, Wydawnictwo Naukowe UMK, Toruń 2012.
 Lewicka M., Rifa’ at-Tahtawi – między islamem a Europą, „Muzułmanie
Rzeczypospolitej”, 2012, nr 2-3(14-15), str.18-21.
 Lewicka M., XII Dzień Islamu w Kościele katolickim, „Muzułmanie
Rzeczypospolitej”, 2012, nr 1(13), str.2-3.
 Lewicka M., Religie i religijność w świecie współczesnym, „Muzułmanie
Rzeczypospolitej”, 2012, nr 1(13), str.19.
 Lewicka M., Dialog kluczem do wspólnej przyszłości, „Muzułmanie
Rzeczypospolitej”, 2012, nr 1(13), str.20-21.
 M. Lewicka, Od konfrontacji do dialogu – historia relacji pomiędzy chrześcijaństwem
a islamem, „Przegląd Religioznawczy”, 2011, nr 2(240), s. 137-148.
 M. Lewicka, Tunezja 1574-1881 od prowincji Imperium Osmańskiego do
francuskiego protektoratu, „Gdańskie Studia Międzynarodowe”, 2011, vol. 9, nr 1-2,
s. 209-235.
 Lewicka M., Glottodydaktyczne aspekty wielokulturowości – zarys problematyki [w:]
K. Pluskota, K. Taczyńska (red.), Nowe perspektywy w nauczaniu języka polskiego
jako obcego, Toruń 2011, s. 133-143.
 M. Lewicka, Nowojorski meczet Rzeczypospolitej – streszczenie (w j. arabskim) [w:]
Nowojorski meczet Rzeczypospolitej. Historia gminy tatarskiej w Stanach
Zjednoczonych, A.P. Kosowski, Wrocław-Bydgoszcz 2011, s. 55.
 Lewicka M., From confrontation to dialogue - mutual relationship between Islam and
Christianity [w:] U. Osmycka (red.), The Conference on Interfaith and Intercultural
Dialogue, Warszawa 2011, s. 59-67.
 Lewicka M., Dialog chrześcijańsko-muzułmański. Historia i współczesność,
zagrożenia i wyzwania – sprawozdanie z konferencji, „Paedagogia Christiana”, 2011,
1/27, s. 249-257.
 Lewicka M., Bóg prowadzi nas jedną drogą, „Muzułmanie Rzeczypospolitej”, 2011,
nr 4(12), str.14-17.
 Lewicka M., Jan Paweł II wśród rodaków - muzułmanów, „Muzułmanie
Rzeczypospolitej”, 2011, nr 4(12), str.17-19.
 Lewicka M., Błogosławiony ponad religiami, „Muzułmanie Rzeczypospolitej”, 2011,
nr 2(10), str.1-3.
 Lewicka M., Rada Wspólna Katolików i Muzułmanów jako forum dialogu
chrześcijańsko-muzułmańskiego w Polsce, [w:] M. Lewicka, Cz. Łapicz (red.), Dialog
chrześcijańsko-muzułmański. Historia i współczesność, zagrożenia i wyzwania,
Wydawnictwo Naukowe UMK, Toruń 2011, s. 123-136.
 M. Lewicka, Cz. Łapicz (red.), Dialog chrześcijańsko-muzułmański. Historia i
współczesność, zagrożenia i wyzwania, Wydawnictwo Naukowe UMK, Toruń 2011.
 Lewicka M., Jak Hayr ad-Din próbował pogodzić islam z demokracją (2), „Przegląd
Tatarski”, nr.1(9), str.23-26.
 Lewicka M., O dialogu w Toruniu, „Przegląd Tatarski”, 2011, nr 1(9), str.2-3.
 Lewicka M., Jak Hayr ad-Din próbował pogodzić islam z demokracją (1), „Przegląd
Tatarski”, 2010, nr 4(8), str.25-28.
 Lewicka M., Cywilizacja muzułmańska podstawą rozwoju cywilizacji europejskiej,
„Przegląd Tatarski”, 2010, nr 3(7), str.18-20.
 Lewicka M., Kobieta w islamie, „Muzułmanie Rzeczypospolitej”, 2010, nr 2(6),
str.10.
 Lewicka M., Dzień islamu w Kościele katolickim, „Muzułmanie Rzeczypospolitej” ,
2010, nr 1(5), str.1-2.
 Lewicka M., Na ścieżkach dialogu, „Przegląd Tatarski”, 2010, nr 1(5), str.25-27.
 Lewicka M., Orędownik porozumienia, „Przegląd Tatarski”, 2010, nr 1(5), str.28-29.
 Lewicka M., Tatarskie hramotki i daławary, „Przegląd Tatarski”, 2009, nr 4 (4),
str.27-28.
 Lewicka M., XXIII Letni Zjazd Muzułmanów w Polsce, „As-Salam. Muzułmański
Magazyn Społeczno – Kulturalny”, 2009, nr 3(18), str.20.
 Lewicka M., Iraccy Asyrochaldejczycy a proces demokratyzacji Iraku, [w:] M.
Abdalla (red.), Niemuzułmańskie mniejszości Iraku, Wydawnictwo Poznańskie,
Poznań 2008, str. 259-268.
 Lewicka M., Asyrochaldejczycy a demokracja Iraku, „As-Salam. Muzułmański
Magazyn Społeczno – Kulturalny”, 2006, nr 2(10), str.19-22.
 Lewicka M., Proces demokratyzacji Iraku, „As-Salam. Muzułmański Magazyn
Społeczno – Kulturalny”, 2006, nr 1(9), str.13-17.
 Lewicka M., Liga Państw Arabskich. Sukcesy i rozczarowania, „As-Salam.
Muzułmański Magazyn Społeczno – Kulturalny”, 2005, nr 3(7), str.23-25.
 Lewicka M., Huntingtonowskie zderzenie cywilizacji w ujęciu Bassama Tibiego,
„Orient. Zeszyty naukowe Koła Naukowego Orientalistów Uniwersytetu
Jagielońskiego”, 2005, nr 4(6), str.111-117.
 Lewicka M., Kontynenty Al-Dżanabiego, „As-Salam. Muzułmański Magazyn
Społeczno – Kulturalny”, 2005, nr 2(6), str.27-28.
 Lewicka M., ‘Ibadat – oddawanie czci Bogu. (cz.2), „As-Salam. Muzułmański
Magazyn Społeczno – Kulturalny”, 2005, nr 2(6), str.3-7.
 Lewicka M., ‘Ibadat – oddawanie czci Bogu. (cz.1), „As-Salam. Muzułmański
Magazyn Społeczno – Kulturalny”, 2005, nr 1(5), str.3-7.
 Lewicka M., Światowe dziedzictwo Arabów [tłumaczenie z języka angielskiego
artykułu Mohameda Abo Alfetouha Mahmouda Ghoneima], „As-Salam. Muzułmański
Magazyn Społeczno – Kulturalny”, 2004, nr 4, str.12-14.
 Lewicka M., Rozumienie i ocena fundamentalizmu muzułmańskiego, „As-Salam.
Muzułmański Magazyn Społeczno – Kulturalny”, 2004, nr 3, str.23-25.
 Lewicka M., Muzułmański fundamentalizm, „As-Salam. Muzułmański Magazyn
Społeczno – Kulturalny”, 2004, nr 2, str.3-6.
 Lewicka M., Drogowskaz i ostrzeżenie, „As-Salam. Muzułmański Magazyn Społeczno
– Kulturalny”, 2004, nr 1, str.27-28.
 Lewicka M., Fundamentalizm muzułmański – odkrycie naszych czasów czy stały
element myśli politycznej islamu?, [w:] R. Backer, S. Kitab (red.), Islam a świat,
FWH MADO, Toruń 2004, str.48-82.

Podobne dokumenty