O głupocie Zamiast deszczu pieniędzy

5 kwietnia 2011
BIULETYN WSPÓLNOTY, ROK III, NUMER 124
O głupocie
Tak Bóg umiłował
świat, że dał swojego
Syna Jednorodzonego;
każdy, kto w Niego
wierzy, ma życie
wieczne.
J 3, 16
O. AUGUSTYN PELANOWSKI OSPPE
MORALNA ŚLEPOTA CZY TEŻ DUCHOWE ZAŚLEPIENIE TO ZAWĘŻENIE POSTRZEGANIA DO OGRANICZONEGO
POLA, SKUPIENIE NA PEWNYCH FRAGMENTACH RZECZYWISTOŚCI PRZY KOMPLETNYM POMIJANIU INNYCH ,
ISTOTNYCH .
W 23. rozdziale Ewangelii Mateusza Jezus kilkakrotnie nazywa faryzeuszów ślepymi. Moralna ślepota czy też duchowe zaślepienie to zawężenie postrzegania do ograniczonego pola, skupienie na pewnych fragmentach rzeczywistości przy kompletnym pomijaniu innych, istotnych.
Rozwijamy w sobie najczęściej te cechy, w których jesteśmy najlepsi. Co jednak będzie z nami,
gdy naszą najlepszą cechą okaże się jedynie wyszukiwanie czyichś najgorszych cech? Naprawdę
ślepy jest ten, kto nie widzi swojej głupoty, a wszystkich innych postrzega jako głupszych od siebie.
W greckim języku słowo „błoto” ma jeszcze inne znaczenie niż określenie lepkiej i wilgotnej
substancji materialnej, oznacza też metaforycznie głupotę! Ale głupota z kolei to nie umysłowy
niedorozwój, tylko przewrotna perwersja. Czy nie zirytowalibyśmy się na kogoś, kto daje nam na
stół filiżankę do kawy obmytą jedynie z zewnętrz, podczas gdy we wnętrzu zalegają wielomiesięczne tłuste plamy, które już kwitną od pleśni, a jednocześnie ten ktoś wmawiałby nam niesłusznie, iż stało się to z powodu naszych niemytych palców? Albo jak zareagowalibyśmy na
okrzyki kogoś, kto zarzucałby nam w okresie lipcowej suszy zabrudzenie dywanu zabłoconymi
butami, podczas gdy po prostu nie sprzątał od dłuższego czasu? Jezus mówi w słynnej mowie
przeciw faryzeuszom: Faryzeuszu ślepy! Oczyśd wpierw wnętrze kubka, żeby i zewnętrzna jego
strona stała się czysta. Gdzie indziej, z równą irytacją, dowodzi, że nie to, co wchodzi do ust człowieka, czyni go nieczystym, ale to, co z niego wychodzi, z jego serca. A gdy uczniowie przystąpili
do Niego, sygnalizując o zgorszeniu tą wypowiedzią faryzeuszy, dobitnie stwierdził: Zostawcie ich!
To są ślepi przewodnicy ślepych. Lecz jeśli ślepy ślepego prowadzi, obaj w dół wpadną. Czy ten,
który uzdrowił ślepca niewidzącego od urodzenia, nie mógł otworzyd oczu również faryzeuszom?
Łatwiej jest uzdrowid ślepca z kalectwa niż człowieka z głupoty hipokryzji. Najczęstszymi oznakami tego rodzaju obłudnej głupoty są: oburzenie przepełnione potępiającym zgorszeniem innymi,
zajmowanie się czyimiś błędami, a nie swoimi, i naiwne powoływanie się na religijne zakazy i nakazy.
Uzdrowienie tego ślepca miało byd pomocą dla faryzeuszy, aby sami otworzyli oczy na swe
moralne zaślepienie. Ale nawet widomy cud niewiele pomaga komuś, kto jest niewidomy wobec
siebie samego. Pierwszym odruchem zdrowiejącego sumienia jest zacząd myśled o własnej sytuacji moralnej, a nie o poprawianiu innych. I dlatego w tej chwili myślę o sobie, a nie o innych. Myślę o własnych zaślepionych osądach, obmowach, oskarżeniach, oburzeniach, zgorszeniach, podejrzeniach jako o poważnych niebezpieczeostwach. Przecież kiedy stanę przed potężnym trybunałem eschatologicznym, Bóg nie zapyta mnie o grzechy innych, tylko o moje! A przede wszystkim nic tak nie będzie Go oburzało, jak moje oburzanie się innymi, a nie sobą samym.
Zamiast deszczu pieniędzy
O. AUGUSTYN PELANOWSKI OSPPE
BÓG MA NAM DO ZAOFIAROWANIA WIĘCEJ NIŻ DESZCZ PIENIĘDZY , ALE MY NIERZADKO TO IGNORUJEMY,
PYTAJĄC : „C ZY B ÓG DA MI PIENIĄDZE ?”. C ÓŻ MOŻE BYD CENNIEJSZEGO NA ŚWIECIE OD PIENIĘDZY? C ENNIEJSZA JEST MIŁOŚD .
Spotkania Wspólnoty
odbywają się
we wtorki
przy klasztorze
OO. Bernardynów
w Rzeszowie
1730 – adoracja Najświętszego Sakramentu
1830 – Eucharystia
10
19 – spotkanie modlitewno-formacyjne w salce
(wejście od kiosku klasztornego)
II wtorek miesiąca
1830 – przygotowanie do
Mszy świętej
1845 – Eucharystia w kaplicy
domowej klasztoru (wyłącznie dla członków Wspólnoty)
III lub IV wtorek miesiąca
1730 – adoracja Najświętszego Sakramentu
1830 – Eucharystia w Bazylice
1910 – katecheza audiowizualna (od IX do VI)
Spotkania kooczą się około
g. 2130
Pewien król wstępował do katedry po schodach i rzucił żebrakowi wielką bryłkę złota. Zauważył jednak, że żebrak z pogardą wyrzucił złoto do kałuży, jakby to był zwykły kamieo. Z ciekawości i oburzenia zapytał go: „Dlaczego wyrzuciłeś mój dar?”. „Ponieważ spodziewałem się czegoś wartościowego, a nie bezwartościowego kamienia. Pragnę pieniędzy!” – odrzekł żebrak! Król
zrozumiał, że żebrak nie poznał się na skarbie, jaki otrzymał, i w milczeniu wszedł do świątyni.
Bóg ma nam do zaofiarowania więcej niż deszcz pieniędzy, ale my nierzadko to ignorujemy,
pytając: „Czy Bóg da mi pieniądze?”. Cóż może byd cenniejszego na świecie od pieniędzy? Cenniejsza jest miłośd.
Miłośd Boga wybiera tych, którzy już sami siebie nie kochają, gdyż oni potrafią ją docenid.
Dawid był ostatni i najmniej kochany w rodzinie. Ślepiec nie otrzymał wsparcia nawet od rodziców, gdy musiał obronid Jezusa, który dał mu więcej niż jałmużnę. Wszyscy byliśmy niegdyś
ciemnością, ale tylko Jezus daje nam blask jaśniejszy, niż może z siebie wydobyd złoto – dostrzeżenie Bożej miłości. Wielu z nas nosiło na oczach błoto tego świata – grzech, ale dzięki Jezusowi
odkryliśmy coś więcej niż złocisty blask przejrzenia – miłośd Boga.
Czwarta niedziela postu daje nam okazję do rozważania MIŁOŚCI BOGA, która wyróżnia
wzgardzonych, namaszcza przeklinanych, szczyci się tymi, których wstydzili się nawet najbliżsi.
Jezus otworzył ślepcowi oczy na coś cenniejszego niż pieniądze – na miłośd Boga. Nam zaś miłośd
Boga jest potrzebna najwyżej do tego, by otrzymad pieniądze, a jeśli ich nam nie daje, przestajemy w Niego wierzyd. Co to znaczy otworzyd oczy dla ciebie? Czy je już otworzyłeś? Przed otwarciem oczu człowiek widzi jedynie ciemnośd i ten, który nie zobaczył Jezusa, widzi, że jego życie
jest mrokiem przygnębienia i lęku, koszmarem, który począł się z zaciśniętych powiek.
Nie wierzę w optymizm tych, którzy cieszą się bez Boga, jak również w optymizm tych, którzy nie zaznali ślepoty, którą Bóg uzdrowił. Nieszczęściem większym niż ślepota jest zaślepienie.
Ślepota pozwala dostrzec Boga, zaślepienie natomiast zmusza człowieka do ubóstwienia wszystkiego oprócz Boga. Dlaczego Jezus uwolnił niewidomego błotem? Dlaczego nie wybrał innego
lekarstwa? Od dawna domyślano się, że błoto jest metaforą dostrzeżenia w sobie grzechu. Czym
jest owo błoto, wyjaśnia św. Piotr: „Spełniło się na nich to, o czym słusznie mówi przysłowie: Pies
powrócił do tego, co sam zwymiotował, a świnia umyta – do kałuży błota” (2P 2,22). To przeraża!
Jakże Bóg może obdarowywad łaską dostrzegania Go w jakimś wędrowcu z Nazaretu, i nie byd
dostrzeganym przez grupę światłych ludzi, którzy przez całe życie wypatrywali Mesjasza? Ponieważ więcej widad przez błoto grzechu niż przez oświecenie wiedzą.
Słowo Boże do medytacji
Odpowiedzialni za
Wspólnotę
o. Wiktor Tokarski OFM
pasterz
tel. 17.853.34.95 w. 125
Barbara K.
lider
Wiesława M.
v-ce lider
Jacek F.
v-ce lider
Julka
animator diakonii muzycznej
Barbara S.
animator diakonii miłosierdzia
Danuta M.
animator diakonii modlitwy nieustannej







śr – Iz 49,8-15
Ps 145
J 5,17-30
cz – Wj 32,7-14
Ps 106
J 5,31-47
pt – Mdr 2,1a.12-22
Ps 34
J 7,1-2.10.25-30
so – Jr 11,18-20
Ps 7
J 7,40-53
n – Ez 37, 12–14
Ps 130
Rz 8, 8–11
J 11,1–45
pn – Dn 13,41-62
Ps 23
J 8,1-11
wt – Lb 21,4-9
Ps 102
J 8,21-30
Intencje do modlitwy
 Aby w naszej Wspólnocie panowała wzajemna miłośd i szacunek. O otwartośd na charyzmaty Ducha Świętego.
 O dobre owoce katechez audiowizualnych i portalu żywawiara.pl
 O rozwój diakonii uwielbienia i rozpalenie charyzmatów potrzebnych do posługi dla osób
w niej posługujących.
 O wyzwolenie z sekty dla Marty.
 W intencji Sergiusza – o ochronę przed działaniem złych duchów.
 We wszystkich intencjach powierzanych modlitwom naszej Wspólnoty.
Ogłoszenia
1. Niestety kwietniowa katecheza audiowizualna została odwołana. Nasz gośd nie może w
podanym terminie przybyd do Rzeszowa. Kolejne spotkanie w cyklu odbędzie się wiec 10
maja. Gościd będziemy Grzegorza Górnego (temat: „Chrystofobia”).
2. Zapraszamy do odwiedzania portalu www.zywawiara.pl!
www.odnowa.bernardyni.rzeszow.pl  pogotowie wstawiennicze 884.170.280