Transkrypt
pdf
Politechnika Krakowska Wydział Architektury Instytut Projektowania Miast i Regionów Nowa Huta – Miasto Socrealizmu – Uwydatnienie atrakcyjności turystycznej Zbigniew Piotrowicz Praca dyplomowa Promotor: prof. dr hab. inŜ. arch. Barbara Bartkowicz Kraków 2005 SPIS TREŚCI 1. MIASTA IDEALNE 1a. Geometria w ideach miasta idealnego, 1b. Symbolika elementarnych figur geometrycznych (kwadrat, koło, krzyŜ), zastosowanie w urbanistyce 2. ARCHITEKTURA TOTALITARNA I MONUMENTALNA 2a. Niemcy 2b. Związek Radziecki 2c. Polska 3. ARCHITEKTURA I URBANISTYKA NOWEJ HUTY 3a. Geneza Nowej Huty, budowa Kombinatu Metalurgicznego i 100tysięcznego miasta 3b. Plan Urbanistyczny 3c. Architektura 3d. Aspekty socjologiczne 4. PROBLEMY W OBECNEJ FORMIE MIASTA 4a. Nowa Huta – dzieło niedokończone, następstwa 4b. Problem miasta związany z układem, funkcjonowanie miasta, plan zagospodarowania przestrzennego 4c. Architektura, Uwagi dotyczące zagospodarowania i konserwacji zabytków dzielnicy Nowa Huta 4d. Problemy mieszkańców, problemy socjologiczne. 5. NOW A HUTA – UW YDATNIENIE ATRAKCYJNOŚCI TURYSTYCZNEJ PROPOZYCJE ROZW IĄZANIA 5a. Plac Centralny jako jądro 5b. Al. RóŜ główna oś załoŜenia 5c. Dopełnienie w miejscu niezrealizowanych kwartałów w południowej części 5d. W skali miasta 6. WNIOSKI KOŃCOWE 7. PLANSZE PROJEKTOWE 1. MIASTA IDEALNE Człowiek od zawsze dąŜył do ideałów, podnosił poprzeczkę coraz wyŜej i konsekwentnie próbował ją przeskoczyć. Ale czym był ten ideał? Niektórzy twierdzą, Ŝe Bóg (tudzieŜ bóg) jest wymysłem ludzi pragnących właśnie określić ideał. Wszystkie nauki i kaŜda religia świata pragną udowodnić, Ŝe Ŝycie na Ziemi nie jest przypadkowe, lecz kaŜda z nich ma swój pogląd i swoją drogę na jak największe zbliŜenie się do tej asymptoty, której z załoŜenie nikt nie przekroczy. Architekci róŜnych epok, próbowali stworzyć miasto idealne, przewyŜszające wszystkie dotychczasowe, doskonale rozwiązane pod względem zagospodarowania, rozplanowania czy komunikacji, zadowalające kaŜdego. Lecz miasto idealne jest tak naprawdę produktem utopii. Colin Rowe i Fred Koetter definiują ją jako klasyczną lub aktywną. Utopia klasyczna wynikła z tradycji chrześcijańskiej. Jest to utopia boska, która jest nieosiągalnym ideałem, statycznym wzorcem (na wzór raju) wyznaczającym cel dąŜenia. Utopia ta pojmuje porządek ziemski jako cień lub odzwierciedlenie porządku wyŜszego, który reguluje sposób zhierarchizowania i organizacji przestrzeni miejskiej. Inny rodzaj stanowi utopia aktywistyczna. Ten rodzaj utopii, powstały po oświeceniu, jest przejawem racjonalizmu typu newtońskiego. WyobraŜenie lepszego świata pociąga za sobą ścieŜkę dojścia do niego. 1 Wizerunki miast idealnych podąŜają za tymi utopiami. Obrazy miast tworzone na gruncie utopii klasycznej przedstawiają miasta hipotetyczne. Tak jak moŜna załoŜyć, Ŝe proste równoległe przecinają się w nieskończoności i badać jakie to moŜe mieć konsekwencje dla geometrii. 2 1a. Geometria w ideach miasta idealnego 1 Jostein Gaarder w ksiąŜce Świat Zofii w rozd ziale Dwa Kręgi Kulturowe dokonuje analogicznego podziału w następujący sposób: do kręgu Indoeuropejskiego zaliczy ł kultury posługujące się językami indoeuropejskimi, czy li większości z europejskich, indyjskich i irańskich, w ty m filo zofię grecką, stare indyjskie księgi Wedy, skandynawskie mitologie, cechowała ich wiara w ludzkie mo Ŝliwości, dąŜenie do ideału ludzkim u mysłem, do kręgu Semickiego zaliczył wy znawcó w Judaizmu, Chrześcijaństwa i Islamu ich natomiast cechowała wiara w losy ludzkości zaleŜne od nadrzędnej siły, czyli Boga, Warszawa 1995, s. 167-182 2 Piotr Gajewski, Zapisy myśli o architekturze, Krakó w 2001, s.161-163 Wiara, Ŝe zjawiska natury determinowane są przez prawa matematyki towarzyszy człowiekowi od czasów staroŜytnej Grecji. To przekonanie prowadziło artystów do poszukiwania matematycznych reguł w organizmach i strukturach organicznych. Człowiek jako istota rozumna od wieków stawiał sobie za zadanie wprowadzenie porządku, usystematyzowanie rzeczywistości. Była to rola kultury, utoŜsamianej z moralnym sposobem bycia. Dlatego geometria euklidesowska, stała się powszechnie uznaną i wiecznie aktualną bazą dla kształtowania przestrzeni i brył architektonicznych.3 „O piękności kształtów próbuję teraz mówić; nie tak, jak by to rozumieć mogli ci, których jest wielu, np. o piękności istot Ŝywych albo jakichś malowideł; chodzi mi o piękność linii prostej i koła, i o to, co się z nich podnóŜem rodzi na tokarni, o płaszczyzny i bryły, i o to, co spod przykładnicy wychodzi, i od kąta prostego. To są rzeczy piękne nie ze względu na coś innego, jak te inne tam, ale są piękne zawsze i same dla siebie, i dają rozkosze osobliwe i swoiste (...) i barwy są, w tym rodzaju piękne i rozkoszne(...)” Platon 4 „Formy matematycznie idealne (...) mają w sobie spokój i poczucie spoczynku.” John Pawson 5 Studium proporcji elewacji, fasada Arsenału w Pireusie, odrysowane z płyty marmurowej odnalezionej w 1882, za Le Corbusier, Towards a New Architekture, The Architektura Press, London 19486 Estetyczną formę dzieła sztuki, od drobnego przedmiotu - poprzez budynek – do dzieła urbanistycznego, osiągnąć moŜna poprzez odpowiednie dobranie elementów według zasad kombinatoryki, harmonii i dynamiki. Kombinatoryki, czyli wykorzystania zasad podobieństwa, symetrii i kontrastów, harmonii – dobrania elementów lub ich grup z uwzględnieniem efektu ich działania, w zaleŜności od materiału przedmiotu i jego struktury, i dynamiki, czyli przez dobór środków z zamierzonym efektem psychofizycznym, uwzględniając precyzyjnie wszystkie 3 M.Mizia, O kompozycji malarskiej w projektowaniu architektonicznym, Kraków, s.42; Idem, s.44; 5 Ro muald Loegler, Architektura minimum, [w:] red. A. Budak, Co to jest architektura? Antologia tekstów, Krakó w 2002, s.314; 6 Bezpośrednie źródło ilustracji: Piotr Gajewski, Zapis myśli o przestrzeni, Kraków 2001, s.23 4 czynniki dodatkowe wpływające na przedmiot, takie jak działanie światłocienia, barwy, funkcję dzieła, perspektywę 7 Figury geometryczne i ich wzajemne relacje były podstawą tworzenia architektonicznych proporcji i punktem wyjścia projektowania architektonicznego, szczególnie w okresach odrodzenia ideałów klasycystycznych, jak w okresie renesansu.8 TakŜe w średniowieczu, gdy zatraciło się pojęcie miasta idealnego, adaptowano układy organiczne na formy regularne. Lokacje na prawie magdeburskim odbywały się na wytyczeniu w jednostkach – sznurach, układów szachownicowych z rynkiem po środku, często w miejscu rozwidlenia dróg, krzyŜowania się szlaków (Gniezno, Kraków). I myślę, Ŝe tym przypadku moŜemy mówić nie tylko o studialności, ale takŜe o transcendentalności i podświadomości. W Krakowie mamy rynek na 4 modułach 2 x 2 sznury i jednostki modularne dookoła, całość otoczona murami obronnymi. Geometria renesansowych citta ideale zakładała ich regularność i symetrię. Twórca rozpoczynał od narysowania schematu, zwykle wyznaczenia wieloboku (Sforzinda, Palma Nuova) lub okręgu (miasta Francesco di Giorgio Martiniego) z koncentryczno – promienistym układem ulic i centralnym placem. Zdarzały się teŜ miasta kwadratowe z ortogonalną siatką ulic (miasta Durera), zawsze jednak opierano je na matematycznych regułach, tworząc w planie figurę ściśle zdefiniowaną, bezpieczną i oczywistą w odczycie przestrzennym. Mannheim – renesansowy sprzęŜony mi asta i twierdzy 7 8 Akapit wg Gerharda Zeugnera, [w :] M .Mizia, Ibidem, s.41; Red. A.Whitt ick, op.cit., s.445, 864; układ mieszany Wkrótce zaczęły się pojawiać bardziej skomplikowane układy sprzęŜone, czy teŜ mieszane. Niemiecka XVII-wieczna twierdza Mannheim, w formie siedmiokąta o układzie koncentryczno – promienistym scalona z miastem o ortogonalnej siatce ulic. Zwykle formalistyczne, renesansowe układy umieszczano na terenie o zróŜnicowanej rzeźbie, co nadawało miastu indywidualny charakter i łagodziło surowość geometrii, gdyŜ restrykcyjne przestrzeganie jej reguł często doprowadzało do utraty wdzięku miejsca. Dopiero dostosowanie surowych zasad do istniejącego krajobrazu, pozwalało na stworzenie miejsca pełnego uroku, na przykład Zamość. Wersal – barokowy układ s przęŜony miasta, rezydencji i ogrodu Natomiast w kolejnej epoce zmienił się model ideału, czy teŜ powstało nowe załoŜenie urbanistyczne. Spoglądając na Wersal, gdzie podobnie jak w Zamościu mamy związek miasta z rezydencją, decydującą rolę pełni załoŜenie ogrodowe. Trzy osie kompozycyjne prowadziły do rezydencji, która była punktem centralnym miasta. Wersalem wzorowało się wielu architektów i urbanistów, a załoŜenie "avant cour et jardin” moŜemy spotkać układach urbanistycznych baroku, jak równieŜ XIX-wiecznych miast przemysłowych. W przypadku tych drugich miejsce rezydencji zajęła fabryka, bądź zakład pracy, lecz place, parki, ogrody, zieleńce, strumyki i zbiorniki wodne nadal tworzyły kompozycję i istotę miasta. O ile wcześniej kwestia zieleni w mieście nie była w ogóle brana pod uwagę, o tyle barokowe ogrody zapoczątkowały okres planowania tego niewątpliwie waŜnego czynnika w dzisiejszym mieście. WiąŜe się to z obszarem, jakie współczesne metropolie zajmują, np. jeszcze w renesansie, miasto zajmowało na tyle małą powierzchnię, Ŝe zieleń była wszędzie dookoła na wyciągnięcie ręki. Tradycja geometrycznego planowania odŜyła ponownie w dwudziestym wieku, zwłaszcza wśród nowatorów - modernistów, w duŜo większym stopniu niŜ wśród architektów zapatrzonych na antyk, prezentujących styl neo-. Czołowy architekt i urbanista modernizmu – Le Corbusier stosował figury matematyczne i złoty podział, uwidaczniając (w swojej pracy Vers une architecture) jak wiele wybitnych historycznych budynków dostosowanych jest do matematycznych reguł.9 Stworzył swoisty styl studiując wnikliwie architekturę antyku. Ortogonalna siatka ulic miała zastąpić wszelkie układy organiczne. „Człowiek jest zwierzęciem geometrycznym. [...] Jego duch stworzył geometrię; geometria odpowiada naszej głębokiej potrzebie porządku. Te dzieła poruszają nas najbardziej, w których geometria jest dostrzegalna." Le Corbusier „Artysta wymarzył sobie, aby zamieszkać ideę - białą, sześcienną bryłę, i gdy ją zbudował, chciał na zawsze pozostać w jej ścianach.” Alberto Campo Baeza 10 Dopiero futurystyczne miasta przyszłości sprzeciwiły się tej restrykcyjności. Ich autorzy poszli o krok dalej wprowadzając do swoich wizji trzeci wymiar jako równie istotny jak dwa pozostałe. To rozbudowanie miasta w pionie doprowadziło do jego odrealnienia, upodobniając obiekt do jakichś fikcyjnych miast istot z innej galaktyki (wizje Arata Isozaki, projekt rozbudowy ParyŜa Yona Friedmana). „Samym stworzeniem nowego środowiska fizycznego wiele nie zdziałamy. Miasto nie jest wzorem odciśniętym na ziemi. Miasto musi mieć cechy ludzkie. " Arata Izosaki 9 Ibidem, s.446; S. Ligas, M. Pniak, op.cit., s.15; 10 Miasto przyszłości, Fritsch Celem stosowania geometrii w urbanistyce jest stworzenie nowoczesnej przestrzeni miasta idealnego ograniczonego i wypełnionego wzajemną współharmonią form, jednocześnie nie zapominając o ich uŜyteczności i przeznaczeniu. TakŜe Hippodamos z Miletu twierdził, Ŝe niezaleŜnie od ukształtowania terenu naleŜy dąŜyć do planów regularnych, natomiast Piotr Gajewski powiedział, Ŝe Bóg rozmieszcza, przykładowo, drzewa według zasady, której my nie rozumiemy, więc niech architekt planuje według swojej zasady, którą jesteśmy w stanie zrozumieć. Projekt konkursowy Expo w Lizbonie 1994, Marek N-Piotrowski, Eduardo Amaro de Oli viera, Louiz Clemenceau de Azevedo Marques, Marek Korski, Dario Milana, Sławomir Pankiewicz, Dol men Italia R &D Laboratory – Davi de Maestro, Fag-Ezentos Internaci onalis, Gemme & B arbieri Ingenierri Associati i Nol ostand 11 11 Źródło ilustracji: Piotr Gajewski, Zapis myśli o przestrzeni, Krakó w 2001, s.198 2a. Symbolika elementarnych figur geometrycznych (kwadrat, koło, krzyŜ), zastosowanie w urbanistyce Kwadrat symbolizuje absolut, boski rozum, boską doskonałość, objawienie, niebiański Jeruzalem, ale takŜe świat materii, cztery „pierwiastki", wszechświat stworzony (niebo i ziemię), Ziemię (w przeciwieństwie do nieba, które symbolizuje koło), ziemską rzeczywistość, przestrzeń (w przeciwieństwie do koła i spirali związanych z czasem) i cztery strony świata. Jest znakiem jednolitości, jednoznaczności, porządku, ograniczenia, organizacji, konstrukcji (w zorganizowanej społeczności) solidności, nieruchomości i stagnacji. Kwadrat symbolizuje ciało, pierwiastek Ŝeński, cztery okresy Ŝycia ludzkiego, racjonalny umysł, materializm, ustaloną wiedzę, prawdę, osiągnięcie, ale takŜe człowieka skłóconego z samym sobą, sprawiedliwość, równość, bezstronność, prostotę, mądrość, prawość, wytrwałość, honor i zadowolenie. Według pitagorejczyków kwadrat reprezentuje trwałość wyobraŜoną przez Matkę Bogów Reę, a cztery kąty - powietrze (Herę), wodę (Afrodytę), ziemię (Demeter), i ogień (Hestię). W chrześcijaństwie jest symbolem Kosmosu i czterech Ŝywiołów oraz nieuniknionej śmierci. Tradycja indyjska i chińska widzi w kwadracie element Ŝeński - płodność Ziemi - w przeciwieństwie do męskich cech trójkąta i koła. Kwadrat postawiony na jednym ze swych kątów odmienia symbolikę stateczności i spokoju, nabiera dynamiki i ruchu podobnie jak koło, (w plastyce romańskiej reprezentował koło). Kwadrat, jeden z podstawowych symboli geometrycznych (wraz z trójkątem, kołem, środkiem koła i krzyŜem) jest typowym kształtem planu miejsc świętych, miast, obozów wojskowych, trwałych domów mieszkalnych, atrybutem Ŝycia osiadłego, cywilizacji rolniczej (w przeciwieństwie do pasterskiej koczowników, których namioty i wigwamy są okrągłe). Jako taki często słuŜył do tworzenia planów miast doskonałych Dla Kazimierza Malewicza kwadrat jest formą podstawową, z której wywodzą się wszystkie inne, czyli koło, trójkąt i krzyŜ. O Czarnym kwadracie artysta pisze: „Kwadrat = odczucie; białe pole = nic poza odczuciem”.12 Linię prostą oraz nie występujący nigdzie w przyrodzie kwadrat uznaje artysta za symbole przewagi człowieka nad chaosem. A Arata Isozaki twierdzi, Ŝe „Kwadrat tak jak i koło są jedynymi niezawodnymi narzędziami architekta.” 13 12 13 Kazimierz Malewicz, Wielcy... (op.cit.), s.14; S. Ligas, M. Pniak, op.cit., s.15 Miasto doskonałe A. Durera Sześcian, natomiast, w stopniu jeszcze wyŜszym niŜ kwadrat, jest emblematem stabilności, materialności, zatrzymania w czasie, podstawy, fundamentu, trwałości. Jest teŜ symbolem Nowego Jeruzalem: „Miasto leŜy w czworoboku(...), jego długość, wysokość i szerokość jego są równe". (Apok. 21.16) 14 Koło (krąg, okrąg; łac. circulus, orbis) jest symbolem Boga, bóstwa, wieczystego prawa, praformy, świata zjawisk, Kosmosu, nieskończoności, wieczności, absolutu, doskonałości. Jest doskonałym kształtem, symbolem równowagi, wewnętrznej jedności i harmonii materii, jedności, czasu (jako linia bez końca przedstawiane jako wąŜ gryzący swój ogon), regularności, ciągłości, idealnego, wiecznego ruchu, precyzji, kompletności. Jest znakiem nieba, słońca, Ŝywiołu wody, kręgu istnienia, duszy, pierwiastka duchowego, odpowiedzi własnego Ja, powrotu do samego siebie harmonii wszystkich sił duchowych. Koło to doskonałość, idealny ruch, zaczarowany krąg, zamknięcie chroniące przed zewnętrznym bezkształtem chaosu, dające bezpieczeństwo kaŜdemu kto znajdzie się w jego okręgu. W obręb takiego koła według wierzeń i legend nie mogą dostać się nieprzyjaciele ani demony. W Biblii oznacza wszechmoc boską, a trzy splecione koła - Trójcę Świętą, mądrość i miłość. Koła koncentryczne w buddyzmie Zen symbolizują najwyŜszy stopień oświecenia, a Bhava-cakra, (z sankr. Koło stawania się) zwane teŜ Kołem śycia to w buddyzmie emblemat wiecznego cyklu wcieleń, (transmigracji dusz), wyobraŜane w plastyce w pazurach potwora przedstawiającego nietrwałość. W kościele katolickim rozeta, symbolizowała prawdopodobnie człowiecze Ja przeniesione na płaszczyznę kosmiczną. 15 14 15 W. Kopaliński, Słownik symboli, Warszawa, 1990, s. 182-184; W. Kopaliński, op.cit., s. 153-154; U Malewicza koło powstaje poprzez obrót kwadratu i dlatego reprezentuje pierwsze kroki artysty w tworzeniu nowego języka malarstwa. TakŜe określone przez Uśpienskiego koło czwartego wymiaru: krąg Ŝycia przekraczające fazy urodzenia, śmierci i ponownego narodzenia się pojawia się w wywodach malarza na temat braku formy, nicości i przestrzeni. Według Malewicza nasza przestrzeń jest zbyt szczelnie otoczona przez pierścień horyzontu.16 Koło wpisane w kwadrat jest kabalistycznym emblematem iskry boskiego ognia ukrytej w materii. Koło jest dynamicznie rozwijającym się centrum, a kwadrat przedstawia aspekt statyczny. Koło symbolizuje niebo, podczas gdy kwadrat ziemię. Mi asto - ogród E. Howarda. Mi asto ł ączące w sobie zalety mi asta i wsi przy jednoczesnym wyeli minowaniu ich wad. W centrum koncentryczno – promienistego układu kolisty ogród otoczony budynkami usługowymi , dalej park central ny, ciąg sklepów, dzielnica mieszkaniowa z aleją usługową. Dookoła tereny fabryk oraz lini a kolejowa. 16 A. Moszynska, op.cit., s.58; KrzyŜ symbolizuje oś świata, cztery strony świata. Jest połączeniem przeciwieństw: Ŝycia i nieśmiertelności, ducha i materii. Oznacza wieczność, siłę stwórczą, męskiego stwórcę, źródło uŜyźniających opadów, wieczne szczęście, potęgę i miłość seksualną. W religiach i wierzeniach, to mistyczny albo święty symbol rodem z odległej staroŜytności, Słońce, gwiazdozbiór Waga, cztery strony świata, oś ziemska zenit- nadir, wschód - zachód, przód - tył, północ - południe, lewy – prawy, przeciwieństwo. Oznacza Ouroborosa (smoka gryzącego własny ogon), reprezentującego przedwieczny chaos oraz dynamizm poprzedzający utworzenie uporządkowanego Kosmosu. Symbolizuje ptaka z rozpostartymi skrzydłami, człowieka z rozkrzyŜowanymi ramionami, a takŜe element boskości w ptaku i człowieku. Oznacza ogień, słońce, drabinę albo most do nieba, niebo, liczbę dziesięć, kalectwo oraz narzędzie męki, a przez to w symbolice chrześcijańskiej cierpienie, karę, śmierć, mękę i śmierć Chrystusa, ukrzyŜowanie i chrześcijaństwo. KrzyŜ wpisany w koło jest u ludów azjatyckich i germanów symbolem Słońca, okrągłego roku. zasada twórcza; zdrowie i Ŝycie; w tradycji chrześcijańskiej światło i zbawienie świata. KrzyŜ grecki (lać. Crux quadrata) o czterech równych promieniach oznacza wieczność, potęgę twórczą, ogień, spółkowanie, płodność oraz Ŝycie przyszłe. Swastyka - gammadion - cztery greckie litery G połączone podstawami, albo krzyŜ grecki o czterech promieniach załamanych w połowie w tym samym obrotowym kierunku to pradawny symbol dobrobytu i szczęścia, ognia oraz Słońca.17 U Malewicza krzyŜ powstaje jako wyciągnięcie kwadratu wzdłuŜ jego poziomej i pionowej osi jako taki jest istotną dla artysty figurą. 18 Wysokie budynki na planie krzyŜa pojawiły się w wizji la Ville Radieuse jako biurowce w centrum miasta. Le Corbusier, szkic. 17 18 W. Kopaliński, op.cit., s. 153-154; J.M. Faerna, Malevich, Great Modern Masters, No wy Jork, 1996, s.33; Symbolika odegrała niemała rolę w projektowaniu architektury i urbanistycznych nie tylko w staroŜytności, lecz takŜe w XX wieku (Niemcy) załoŜeń 2. ARCHITEKTURA TOTALITARNA I MONUMENTALNA – ZAŁOśENIA, DĄśENIA Cechą systemu totalitarnego jest swoisty kult siły, monumentalizmu i symboliki. Odzwierciedla się to szczególnie w sztuce, umiejętnie kreowanej przez propagandę i środki przymusu. W strukturze totalitarnej wszystko jest podporządkowane aparatom władzy i załoŜeniom systemu. Jeśli system kultywuje siłę i odwołuje się do tradycji mocarstwa, wtedy nawet malarstwo i rzeźba musza ukazywać potęgę państwa. 19 2a. Niemcy W zorientowanej na antyk architekturze nazistowskiej na czoło wysunęła się istniejąca od przełomu wieków tendencja do coraz bardziej uproszczonego neoklasycyzmu. Olbrzymie rozciągnięte wzdłuŜ budynki, najczęściej oblicowane wapieniem i ściśle symetryczne, z rustykowanymi i potęŜnymi ryzalitami oraz nieskończonymi szeregami wysokich filarów i okien, miały emanować chłodnym przepychem i onieśmielać widza. PoŜądana była nie dynamika i przemijalność, lecz statyka i trwałość. Zatem nawet „wartość ruin" budynków odgrywała pewną rolę: Hitler polecił swemu głównemu architektowi, Albertowi Speerowi, sporządzić rysunki, które teren w Norymberdze, gdzie odbył się zjazd partii, przedstawiały jako zaniedbany i na wpół dziki. Berlin – Stadion Olimpijski – monumentalna skala onieśmielająca widza 19 Piotr Skucha, Architektura Totalitarna Krakowa – praca semestralna z p rzed miotu Architektura Współczesna, IHAiKZ PK, grud zień 2002 Identyczny zamysł jak ten, który dotyczył pojedynczych budowli, przyświecał planom przebudowy większości duŜych miast niemieckich. Szczytowy punkt tego przedsięwzięcia stanowiły przebudowy Berlina na stolicę Rzeszy "Germanię": „oś północ-południe" - gigantyczna ulica przepychu - miała prowadzić od największego dworca kolejowego świata przez zaprojektowany przez Hitlera łuk triumfalny do Wielkiej Hali, na której kopule o wysokości 290 metrów królować miał nazistowski orzeł z kulą ziemską w szponach. Albert Speer – projekt Wielkiej Hali, Berlin ok. 1940 roku Społeczne i im podobne aspekty w tej formie urbanistyki zupełnie się nie liczyły; jedynym celem było zainscenizowanie gigantycznej architektonicznej demonstracji potęgi. W bardzo ograniczonym komunalnym budownictwie mieszkaniowym uwzględniano jednak prawdopodobieństwo wybuchu wojny: istniały projekty szeregów domów, w których klatkę schodową i jeden sąsiadujący z nią pokój kaŜdego mieszkania budowano jako schron przeciwlotniczy. Zabezpieczenia na wypadek wojny uwzględniały równieŜ techniczne i projektowe przepisy budowlane: w połowie lat trzydziestych zabroniono stosowania stali i Ŝelbetu, poniewaŜ materiałów tych uŜywano do produkcji broni i budowy bunkrów. Naturalny kamień, który jest materiałem samonośnym, nie miał natomiast Ŝadnego znaczenia dla gospodarki wojennej. 20 20 94 Jan Gy mpel – Historia arch itektury od antyku do czasów współczesnych, Koeneman Po lish edition 2000 s.93- 2b. Związek Radziecki W Rosji rewolucyjnej, po przejęciu władzy przez bolszewików w październiku 1917 roku, Ŝywe i bardzo aktywne środowiska artystyczne, reprezentujące skrajne tendencje awangardowe, uznały komunizm za swoją ideologię. Awangardę popierał początkowo Anatolij Łunaczarski, ludowy komisarz oświaty, za aprobatą samego Lenina, który aczkolwiek nie lubił sztuki nowoczesnej, to sojusz z radykalnymi artystami wykorzystywał w swojej strategii politycznej. Około 1922 roku powoli awangarda artystyczna traci swoje pozycje na rzecz sztuki realistycznej, coraz wyraźniej faworyzowanej przez władze. Czas awangardy artystycznej skończył się w roku 1932, gdy w konkursie na Pałac Rad wybrano monumentalny, masywny, historyzujący projekt. TakŜe w tym roku datuje się początek całkowitej dominacji realizmu socjalistycznego, jako jedynej moŜliwej formy ekspresji artystycznej. 23 kwietna 1932 roku postanowieniem KC WKP O przekształceniu organizacji literacko-artystycznych zostają rozwiązane wszystkie dotychczasowe organizacje twórcze na rzecz jednolitych związków, całkowicie kontrolowanych przez komunistów. Główne złoŜenia realizmu socjalistycznego sformułował w tym czasie Maksym Gorki. RównieŜ samemu Józefowi Stalinowi doktryna realizmu socjalistycznego zawdzięcza swoje podstawowe tezy. Pisał on w swojej głównej rozprawie Marksizm a zagadnienia językoznawstwa (wydanej w tłumaczeniu na język polski w Warszawie w 1950 roku), Ŝe "język narodowy moŜe obsługiwać zarówno kulturę burŜuazyjną, jak i socjalistyczną (...). Obecna kultura rosyjska, ukraińska, białoruska i inne są socjalistyczne w treści i narodowe w formie, to znaczy pod względem języka". W ten sposób rozumiano slogan, mówiący Ŝe socrealizm to narodowa forma i socjalistyczna treść. Narodową formę w wypadku architektury i sztuk plastycznych nie było tak łatwo zdefiniować jak w wypadku literatury, w której, jak twierdził Stalin, był nią język ojczysty. W architekturze zazwyczaj narodową formę oznaczało nawiązywanie do sztuki ludowej poprzez stosowanie elementów folklorystycznych, bądź do stylów tzw. postępowych okresów historycznych, z jakie uwaŜano renesans (humanizm), a zwłaszcza klasycyzm (oświecenie), głównie w wydaniu akademickim. 21 W następnych dziesięcioleciach dominowały pompatyczne załoŜenia mieszkalne, „pałace robotnicze", przypominające rozmieszczeniem mas budowlanych i aranŜacją nazistowską architekturę władzy, ozdobione jednak historyzującą, często patetyczną ornamentyką („styl cukiernika"). 22 21 22 Tadeusz Gryglewicz, Komunizm w sztuce polskiej Jan Gy mpel, Historia architektury od antyku do czasów współczesnych, Koeneman Po lish edition 2000 s.94 2c. Polska Systemy totalitarne rodem z Niemiec i Związku Radzieckiego w XX wieku nie ominęły teŜ Polski. Podczas Drugiej Wojny Światowej doszło do ich konfrontacji, a Polska stała się ich areną. Łącznie z nimi na Polskiej Ziemi pozostała, lub miała pozostać architektura (i urbanistyka). Niemcy zajęli Kraków 6 września 1939 r. i ustanowili go stolicą Generalnego Gubernatorstwa - jednostki administracyjnej, obejmującej ziemie dawnego województwa kieleckiego, lubelskiego, krakowskiego, lwowskiego, część łódzkiego i warszawskiego. W ramach zmian administracyjnych w 1941r. dołączono kolejne ziemie: województwo tarnopolskie i stanisławowskie. Kraków stal się istotnym ośrodkiem, siedzibą rzeszy biurokratów centralnych urzędów, komendantur rozmaitych słuŜb specjalnych i aparatu bezpieczeństwa. Ponadto miasto musiało pomieścić garnizon wojskowy a stare austriackie budynki nie zawsze spełniały wymogi. Nagłe utworzenie w tym mieście tak duŜej ilości instytucji wymuszało sprowadzenie pracowników z Rzeszy i zapewnienie im wystarczającej ilości kwater. Okupant zastosował w wielu przypadkach taktykę wysiedleń ludności polskiej, jednak wytyczne niemieckiego modelu architektury nakazywały przekształcenie stolicy Generalnego Gubernatorstwa w monumentalny pomnik kultury germańskiej, tym samym budowę nowych gmachów i osiedli. W Krakowie swoje plany przebudowy i modernizacji miasta, Niemcy oparli częściowo na polskich projektach, przygotowanych jeszcze przed wojna (1935-39) pod kierunkiem Kazimierza Dziewońskiego. 16 kwietnia 1941r. Frank przyjął na audiencji nowo mianowanego starostę krakowskiego Rudolfa Pavlu i polecił mu zrównać z ziemia górujące nad miastem kopce Kościuszki i Piłsudskiego. Jak stwierdził nazistowski gubernator: „nie moŜe ścierpieć, aby z daleka widoczne były pomniki kultury i władzy polskiej”. W 1941r. przystąpiono takŜe do planów zabudowy Błoń, traktowanych przez nazistowskie władze równieŜ jako symbol polskości w mieście. Niemcy uwaŜali Kraków za miasto germańskie, kierując się szczątkowymi przesłankami historycznymi, dotyczącymi okresu średniowiecza, w którym istotnie Kraków zamieszkiwało wielu Niemców. Poza tym doszukiwali się pokrewieństwa krakowskich artystów z arystokratycznymi rodzinami z Niemiec. Średniowieczny rzeźbiarz Wit Stwosz uwaŜany był za Niemca, kościół Św. Barbary pełnił role sanktuarium niemieckiego i to dawało okupantom wystarczający dowód na germański charakter miasta nad Wisłą. W przypadku projektów zabudowy Błoń, dotyczyły nie tylko zgrupowania na jednym placu rozproszonych po mieście urzędów. Miał to być nade wszystko widomy znak, ze Kraków to prastare niemieckie miasto. Na szkicach projektowych z 1941r. na terenie Błoń widać rozległy oparty na układzie osiowo-symetrycznym pałac z rozległym ogrodem nawiązującym formą do konwencji barokowej. Architektura pałacu jest niezwykle cięŜka. Długość elewacji wyznacza szerokość Błoń. Zaprojektowano szerokie aleje wzdłuŜ pierzei gmachów, place przed głównymi wejściami. Całe rozległe załoŜenie miało w istocie symbolizować wielkość i potęgę Rzeszy. Oczywiście projektowano teŜ pod kątem funkcjonalnym. W załoŜeniach architektury totalitarnej układ komunikacyjny miasta dostosowany był szczególnie dla potrzeb defilujących pieszych. Osoba przemierzającą pieszo, szerokie aleje i obserwującą gmachy zamykające ich perspektywę, pomniki i symbole podziwiała architekturę będącą wyznacznikiem siły państwa. Na obszernej zielonej równinie zaprojektowano reprezentacyjną dzielnicę rządową w nowogermańskim pompatycznym stylu. Jej osią miała stać się szeroka aleja, której daleką perspektywę zamykało wzgórze Św. Bronisławy, zwieńczone przekształconym kopcem Kościuszki. Usypane w latach 1820-1823 na cześć Naczelnika 34-metrowe wzniesienie skazano na zagładę. Otaczający je proaustriacki fort cytadelowy miał zostać przebudowany. Projektowano dobudowanie trzech wysokich ceglanych wieŜ, widzianych z daleka jako herb miasta. Niemcy posługiwali się tym symbolem, ale w jego otwartej bramie Białego Orla zastąpili swastyką. Projekt zakładał równieŜ przebudowę kopca Piłsudskiego. Usypany w latach 1934-1937 z inicjatywy Związku Legionistów Polskich najwyŜszy z krakowskich kopców jest 36 metrowym stoŜkiem ziemnym. Pomnik Marszalka miał zostać zupełnie zniszczony. Na jego miejscu, na środku malowniczej polany Sowiniec, projektowano monumentalny pomnik chwały germańskiego oręŜa. Przebudowano min. wzniesiony w latach 1931-32 dom Towarzystwa Ubezpieczeniowego „Feniks”, autorstwa Adolfa Szyszko-Bohusza, niemiecki architekt dr Stahl obniŜył znacznie attykę budynku, pozbawiając go rzekomych cech amerykańskiego wieŜowca. Z ambitnie zakrojonych planów budownictwa mieszkaniowego w Krakowie zrealizowano w ponad 200 domów, przeznaczonych wyłącznie dla obywateli niemieckich. Na szczęście okupant nie zdąŜył zrealizować projektu zabudowy Błoń, przebudowy kopców i Rynku. Właściwie Niemcy zdołali zrealizować tylko jedno duŜe załoŜenie projektowe i to tez nie w całości. Było nim nowoczesne osiedle rządowe przy obecnej ulicy Królewskiej (Reichstrasse). Do wykonania projektu wykorzystano polskich architektów: Kupca i inŜ. Prota Komornickiego. W budowie brały udział polskie firmy. Budynki miały od trzech do pięciu kondygnacji a wzniesiono je w otynkowanej, pełnej cegle. Niskie dwupiętrowe kamienice otaczające niewielki skwer to dawne budynki okupacyjnych prominentów. Zresztą ich architektura wyraźnie roŜni się od polskiego przedwojennego modernizmu z okolic sąsiedniej ulicy Kazimierza Wielkiego. Po przeciwnej stronie Królewskiej Niemcy wybudowali zespól podłuŜnych kamienic z garaŜami w poziomie piwnic. Pod charakterystycznymi skwerami znajdują się schrony. Uwikłane w konflikt zbrojny państwo liczyło się z koniecznością ochrony swoich obywateli przed atakiem lotniczym nieprzyjaciela. Na powierzchni zaprojektowano malownicze skwery. Podobne pojedyncze budynki mieszkalne wzniesiono m.in. na ul. Łobzowskiej i Tomasza. W Rakowicach powstał zespól mieszkalny dla pracowników lotniska. Do dzisiaj ocalały charakterystyczne trzy kamienice w stylu modernizmu niemieckiego, podobnie jak te na Reichstrasse zaopatrzone w schrony przeciwlotnicze. Niemiecka okupacja w Krakowie spowodowała równieŜ liczne prace budowlane na Wawelu. Wzniesiono nowa bramę wjazdowa przy wieŜy Sandomierskiej, przebudowano na cele mieszkalne budynek dawnego szpitala austriackiego a biura gubernatorstwa umieszczono w specjalnie przebudowanych Kuchniach Królewskich. Załamanie się frontu na wschodzie spowodowało zahamowanie procesów germanizowania rzeźby architektonicznej polskich miast. Niemcy zaczęli liczyć się z koniecznością opuszczenia okupowanych terenów. Poza tym państwo inwestowało coraz bardziej w toczącą się od kilku lat i bardzo kosztowna wojnę na wielu frontach. Niepowodzenia pod Stalingradem i na północnym odcinku frontu w rejonie Moskwy, rozwiały marzenia o monumentalnych, kilkudziesięciometrowych pomnikach germańskich wojowników na Uralu, które miały stanowić słupy graniczne na krańcach Rzeszy. Nawet projekty „Wielkiego Berlina”, odwołujące się wprost do architektury staroŜytnego Rzymu nie zostały zrealizowane. 23 W 1945 roku Niemcy Faszystowskie zostały ostatecznie pokonane. Na tereny Polski wkroczyła Armia Czerwona, a za nią wszystkie pozostałe instytucje Związku Radzieckiego, od słuŜby bezpieczeństwa, po specjalistów do spraw propagandy i indoktrynacji w kulturę. W powojennej Polsce socrealizm, czyli realizm socjalistyczny przyjęto jako obowiązujący kierunek artystyczny kopiując tym wzorce radzieckie, jego zasadniczą cechą był ideologiczny dydaktyzm. W poezji najpopularniejszą formą realizmu socjalistycznego stał się wiersz agitacyjny, w prozie - powieść ukazująca m.in., jak wzorowy robotnik wykonuje plan produkcji, przezwycięŜając czynione mu przez dywersantów, biurokratów czy szpiegów, a aktywista wiejski pomimo wszystkich kłopotów, których przysparzali mu kułacy, buduje spółdzielnię. Jako najwyŜszą wartość propagowano Ŝycie w kolektywie, gdzie obowiązywała jednomyślność. W plastyce podobne treści przekazywano w plakatach i obrazach. Ustalano dogmatycznie, co jest, a co nie jest realizmem socjalistycznym w muzyce, grafice, architekturze, nurt „nowej wiary" starano się stopniowo włączać „postępowych" artystów - bohaterów narodowych. Architektura i związana ściśle z nią rzeźba architektoniczna oraz pomnikowa była najwaŜniejszą, wiodącą dyscypliną sztuki. Głównym placem budowy stała się zburzona Warszawa, którą jednak pod wpływem środowiska konserwatorskiego rozpoczęto odbudowywać poprzez rekonstrukcję jej zabytkowej substancji, a nie, jak zamyślano, w nowym socrealistycznym kształcie. Dopiero gdy zaczęto planować odbudowę dzielnic dziewiętnastowiecznych i międzywojennych sięgnięto po wzory socrealistyczne. Prócz Pałacu Kultury i Nauki im. Józefa Stalina, który był dosłownym przeszczepem architektury moskiewskiej jako dar dla Warszawy, wybudowany i zaprojektowany przez budowniczych i architektów sowieckich, przykładem czystego socrealizmu (lecz w Polskim wydaniu) jest Marszałkowska Dzielnica Mieszkaniowa (w skrócie MDM). MDM stworzył zespół - Stanisław Jankowski, Jan Knothe, Zygmunt Stępiński pod kierunkiem majora Józefa Sigalina. Czwórka architektów, twórców Trasy WZ, rozplanowała na nowo południową część Śródmieścia Warszawy (ok. 80 ha), ingerując znacznie w zabytkową Oś Stanisławowską. Przebudowano część głównej ulicy miasta - Marszałkowskiej, poszerzając ją i kończąc obszernym placem, który nazwano później Placem Konstytucji. Plac i jego okolice zabudowano monumentalnymi budynkami mieszkalnymi, z głębokimi podcieniami, bogatą dekoracją rzeźbiarską, licowanymi kamieniem, 24 zwieńczonych attykami. Projekt powstał 22 lipca 1950 roku. Budowę 23 Piotr Skucha, Architektura Totalitarna Krakowa – praca semestralna z p rzed miotu Architektura Współczesna, IHAiKZ PK, grud zień 2002 24 www.arekbialy.republika.p l zakończono (nie bez problemów z dotrzymaniem terminu) dwa lata później, równieŜ w święto narodowe Manifestu Lipcowego 22 lipca 1952 roku. I choć uzupełniano ją do 1962 roku, nigdy nie została w pełni zrealizowana. MDM miała być polskim oryginalnym wkładem do socrealizmu, jakby w zgodzie z zaleceniem Stalina o narodowej formie, róŜniącym się od moskiewskich wzorów. DąŜenie do odrębności polskich architektów zasadzało się na ich wcześniejszych doświadczeniach (Stępiński nawiązywał do tradycji wczesnego modernizmu Perreta i warszawskich architektów: Jana Heuricha mł i jego autorstwa kamienicy Krasińskich przy pl. Małachowskiego z 1907-10 roku, Karola Jankowskiego i Czesława Przybylskiego), ich ogólnej niechęci do narzuconego systemu politycznego, a takŜe skrywanej awersji do "wielkiego brata" ze strony zleceniodawców - elity komunistycznej. Bolesław Bierut wolał ulegać wpływom tzw. "zabytkarzy" profesorów Jana Zachwatowicza i Piotra Biegańskiego, którzy stawiali gdzie tylko mogli na rekonstrukcje przedwojennego stanu, gdyŜ - jak pisze Wojciech W łodarczyk w ksiąŜce o socrealizmie - "nie cenił architektury Moskwy ani Leningradu, bliŜsza mu była twórczość Corazziego". 25 Hilary Minc miał się wypowiedzieć o projekcie MDM "róbcie, co chcecie, byle byłoby lepsze od ulicy Gorkiego". W ostateczności powstała dzielnica mieszkaniowa rzekomo (gdyŜ zasiedlona w znaczniej mierze przez aktyw komunistyczny) "robotnicza", składająca się z wielkich bloków mieszkalnych o klasycyzującym detalu, z centralnym placem zdobionym rzeźbą architektoniczną (projektowano postacie Włókniarza, Górnika, Rolnika, Kolejarza, Nauczycielki, Przedszkolanki i Murarza) i kandelabrami. Te ostatnie miały maskować rysujące się w perspektywie ulicy Marszałkowskiej, której przedwojenną część zachowano, "obce ideowo" wieŜe kościoła Zbawiciele, lecz tej funkcji de facto nie spełniły, gdyŜ nie stanowiły odpowiednio silnej dominanty. Marszałkowska Dzielnica Mieszkaniowa w Warszawie 25 W. Włodarczy k, Sztuka polska 1918-2000, Warszawa 2000, s. 98 Włodarczyk konkluduje: "JeŜeli przyjmiemy, Ŝe realizm socjalistyczny w architekturze i urbanistyce sprowadzał się do: (1.) realizacji załoŜeń regularnych, najlepiej osiowych, (2.) wypełniania postulatu „narodowej formy”, czyli przenoszenia zasad tektoniki i ornamentu wybranych stylów historycznych na budynki współczesne, oraz (3.) takiej „dramaturgii” załoŜenia urbanistycznego czy tektoniki pojedynczego budynku, aby obowiązkowy punkt kulminacyjny zawierał w sobie, głównie dzięki rzeźbie i malarstwu, odpowiednią „ideologiczna” interpretację całości - to plac Konstytucji socrealistyczny nie byłby. Ale MDM jest socrealistyczna". 26 Głównym zadaniem jednak architektury w systemie komunistycznym była totalna organizacja socjalistycznej społeczności w jej głównych funkcjach - w pierwszym rzędzie produkcyjnej i mieszkalnej, ale takŜe edukacyjnej, rekreacyjnej, kulturalnej itp. ToteŜ swoistym wyzwaniem dla architektury socrealistycznej stała się urbanistyka, a ściśle budowa miasta socjalistycznego w całości, przez co przejawiała się utopijna natura ideologii marksistowskiej. Innym wariantem miasta socjalistycznego były Nowe Tychy, zaprojektowane w 1951 roku przez Hannę i Kazimierza Wejchertów. 27 W okresie 1949-1956 powstało jeszcze kilka gigantycznych, utopijnych projektów, proponujących przebudowę Wrocławia według zasad socrealizmu, m.in. autorstwa prof. Tadeusza Teodorowicza-Todorowskiego i prof. Andrzeja Frydeckiego. Nie zostały one zrealizowane, gdyŜ Wrocław był wówczas zbyt biedny, aby budować obiekty w rodzaju Pałacu Kultury czy zespoły typu MDM. Zaprojektowano i zrealizowano wtedy jednak wiele obiektów budownictwa mieszkalnego, szkolnego czy rekreacyjnego 28. 26 W. Włodarczy k, Sztuka polska 1918-2000, Warszawa 2000, s. 105 To masz Grylewicz www.o mp.pl 28 Anna Boryska – Wrocławski socrealizm, A&B # 7/8 2004 s. 19 27 Socrealistyczny Wrocław – projekt konkursowy zabudowy Osi Grunwaldzkiej, proj. Tadeusz TeodorowiczTodorowski Wrocławski sztandarowy projekt tego okresu to KDM, czyli Kościuszkowska Dzielnica Mieszkaniowa z placem Kościuszki autorstwa zespołu Romana Tunikowskiego. Inne niezrealizowane projekty to: przystań Ŝeglarska na Odrze autorstwa Zbigniewa Politowskiego oraz nowe gmachy Politechniki Wrocławskiej zaprojektowane przez prof. Tadeusza Brzozę i Zbigniewa Kupca, budynki uzupełniające zabudowę pierzei ul. Piisudskiego (dawnej Świerczewskiego), które zaprojektowali Stanisław Tokarowski i Witold Skowronek, projekt odbudowy Teatru Polskiego autorstwa prof. Andrzeja Frydeckiego oraz zespół domów przy ul. Podwale zaprojektowany przez Witolda Skowronka i Igora Tawryczewskiego. 3. ARCHITEKTURA I URBANISTYKA NOWEJ HUTY - ZAŁOśENIA Klasycznym przykładem miasta socjalistycznego był projekt (rok 1949, architekci Tadeusz Ptaszycki, Bolesław Skrzybalski, Tadeusz Rembiesa, Stanisław Juchnowicz) i częściowa realizacja Nowej Huty pod Krakowem, przeznaczonego dla pracowników wielkiego kombinatu metalurgicznego 29. Nowa Huta - obecna dzielnica Krakowa, powstała od podstaw na bazie teorii miasta idealnego czerpiąc wiele z poprzednich epok. W Nowej Hucie zostały wcielone wszystkie zasady budownictwa socjalistycznego, czy teŜ socrealistycznego. Ten fakt jest podkreślany przez specjalistów i wyróŜnia ją na tle innych realizacji z tego okresu, które są niepełne, a przez to mniej atrakcyjne. Projekt wypełniał najwyŜsze załoŜenia urbanistyczne swoich czasów, olbrzymi Plac Centralny i całe monumentalne budownictwo. 30 Z tego wszystkiego wyłoniło się „miasto socrealizmu”, które miało przynieść dumę nowemu ustrojowi politycznemu polskiej rzeczywistości PRL-owskiej, a jednocześnie być konkurencją dla starego, zabytkowego Krakowa. 3a. Geneza Nowej Huty, budowa Kombinatu Metalurgicznego i 100tysięcznego miasta Na przełomie 1946 i 1947 roku Józef Stalin złoŜył Bolesławowi Bierutowi propozycje zlokalizowania w Polsce wielkiego kombinatu metalurgicznego. Decyzję o budowie największego w Polsce kombinatu metalurgicznego i związanego z nim miasta Prezydium Rządu podjęło 17 maja 1947 roku. Lokalizacja ośrodka przemysłu miała wynikać z uwarunkowań gospodarczych i jak się później okazało politycznych. Wstępnie wybrano teren koło DzierŜna na Śląsku. Pobudki ekonomiczne leŜały w idei tzw. planu sześcioletniego (1950-1955), który zakładał, ze warunkiem budowy podstaw socjalizmu jest przede wszystkim gwałtowne uprzemysłowienie kraju. Rozwijano więc hutnictwo i przemysł maszynowy, które z kolei umoŜliwiały rozwój przemysłu zbrojeniowego, niezbędnego w obliczu realnego, jak wtedy zakładano, ryzyka wybuchu wojny. W referendum ludowym z czerwca 1946 r. aŜ 84 % głosujących krakowian opowiedziało się przeciwko zniesieniu senatu, 59 % było przeciwko zmianom ustrojowym a 30 % odrzuciło zmiany granic. Krakowskie wyniki referendum jak tez wyniki wyborów do Sejmu Ustawodawczego siedem miesięcy później zostały odczytane jako brak akceptacji nowego porządku państwowego, który wynikał z Ŝywych pod Wawelem tradycji konserwatywnych. Miasto musiało ponieść tego konsekwencje w postaci hutniczego giganta. Maria Dąbrowska odwiedziwszy Kraków 29 To masz Grylewicz www.o mp.pl Maciej Miezian – Nowa Huta, Socjalistyczna w formie, fascynująca w treści – Przewodnik turystyczny, Wydawnictwo BezdroŜa Kraków 2004 s. 30 10 stycznia 1953r. pisała: „Z odrazą myślałam o Nowej Hucie, tym pomyśle złośliwego demona, zagraŜającym w razie wojny zniszczeniem zabytkowego Krakowa. Zbrodnią jest w okresie takiego napięcia wojennego budować obiekt przemysłu wojennego u wrót miasta - relikwii historycznej. I tylko nienawiść Rosji do naszej kultury mogła to podyktować”. Budowa nowego miasta w sąsiedztwie Krakowa pociągała za sobą konieczność sprowadzenia i osiedlenia na miejscu rzesz robotników, którzy stanowiliby przeciwwagę dla prawicowo zorientowanych intelektualnych elit starego miasta. Decyzja lokalizacji miasta Nowa Huta wraz z przyległym hutniczym ośrodkiem przemysłowym do dzisiaj wzbudza wiele kontrowersji. Argumenty przeciwników załoŜenia dotyczą głównie problemu dewastacji bardzo wartościowych terenów rolniczych, wpływu nowej formy urbanistycznej na zabytkowy charakter krajobrazu starego Krakowa, uciąŜliwości duŜego zakładu przemysłowego w sąsiedztwie miasta. 31.03.1951r. Nowa Huta została oficjalnie włączona w granice miasta Krakowa. Pomimo tej administracyjnej integracji, stanowiła zawsze osobny, róŜny pod względem kulturowym, architektonicznym i społecznym ośrodek mieszkalno przemysłowy. Nowa Huta z załoŜenia miała funkcjonować jako miasto samodzielne, przeznaczone dla 100 tysięcy mieszkańców. Poza czynnikiem politycznym mającym na celu zwiększenie klasy robotniczej w tzw. inteligenckim Krakowie, lokalizację nowego kombinatu wraz ze 100 tys - pierwotnie – miastem, cechował dogodny klimat i łatwy do zabudowy, prawie płaski teren (rolniczy) ze słabym zalesieniem i małą ilością cieków wodnych (amplituda wyskości n.p.m. Terasy CzyŜyńskiej, na której ulokowano miasto, wynosi 20 m.) Nowe miasto i gigantyczny zakład przemysłowy ulokowano wprost na obszarach odwiecznych pól. W ciągu niespełna dziesięciu lat malownicza panorama między Ruszczą a Mogiłą zupełnie straciła swój charakter. Średniowieczne wieŜe kościołów, Kopiec Wandy i urokliwe pasma przydroŜnych wierzb przestały dominować w krajobrazie. Ich miejsce zajęły wysokie kominy, rurociągi, konstrukcje urządzeń przemysłowych. 24 lutego 1949 r. podjęto ostateczna decyzję o lokalizacji miasta i kombinatu. Następnie przystąpiono do akcji wywłaszczania chłopów z gospodarstw, które utrzymywały się z uprawy bardzo Ŝyznej gleby. Rolnicze tereny Nowej Huty na tle nowopowstałego kombinatu Rolnicy zamieszkujący okoliczne wsie i utrzymujący się z dostarczania na rynek krakowski owoców i warzyw z niechęcią przyjęli decyzję o zmianie swojej sytuacji. Propaganda umiejętnie podsycała nienawiść budowniczych i przyszłych mieszkańców Nowej Huty do okolicznych właścicieli ziemskich nazywając ich kułakami. 31 3b. Plan Urbanistyczny Nowa Huta jest jednym z ostatnich przykładów miasta powstałego od podstaw. Obecna w reguła kompozycji planu miasta autorstwa Tadeusza Ptaszyckiego w układzie symetrycznym, osiowym, wynika z obowiązującego od 1949 roku w architekturze i urbanistyce doktryny realizmu socjalistycznego, jedynego w tym czasie kierunku w projektowaniu, uznanego przez władze. Trójosiowy układ urbanistyczny Nowej Huty nawiązuje, zgodnie z przyjętą doktryną socrealizmu, do kompozycji załoŜeń barokowych, siedemnasto-dziewiętnastowiecznych załoŜeń rezydencjonalnych oraz układów dziewiętnastowiecznych miast przemysłowych Staropolskiego Zagłębia Przemysłowego. 31 Piotr Skucha – Przemiana i ochrona krajobrazu nad ujściem Dłubni do Wisły – praca semestralna Po litechnika Krakowska, Wydział Architektury semestr 2001/ 2002 w oparciu na pozycje z Bibliografii Plan urbanistyczny Kostromy MoŜna w nim równieŜ znaleźć wyraźne podobieństwo do układu rozbudowywanego w okresie międzywojennym rosyjskiego a następnie radzieckiego miasta Kostromy. MoŜna teŜ na to spojrzeć jako połowa renesansowego układu promieniściekoncentrycznego, gdyŜ charakterystyczne dla baroku 3 osie głównych arterii schodzą się w środku Placu Centralnego a nie na pierzei frontowej budynku „pałacu”. Poza tym z przeciwnej strony Placu Centralnego wychodzą 2 dodatkowe arterie. Na nich oparto nowe załoŜenie miejskie – na drodze w kierunku Mogiła i wzdłuŜ wysokiej skarpy pradoliny Wisły. Elementy połoŜenia, które stanowią o unikalnym charakterze tej lokalizacji, włączono w kompozycję układu miasta. Walory otaczającego krajobrazu, zostają wykorzystane w koncepcji waŜniejszych przestrzeni miejskich, dla nich tło krajobrazowe i zamknięcia perspektywiczne głównych kierunków kompozycyjnych. Przestrzeń miejska Nowej Huty zostaje zaprojektowana z duŜym rozmachem, charakterystycznym dla, stosowanych w okresie socrealizmu, rozwiązań kompozycyjnych między innymi z epoki baroku. Miały ją tworzyć szerokie arterie oraz z nimi place publiczne, aleje i ulice otoczone szpalerami drzew, w końcu przestronne wnętrza kwartałów zabudowy. W centrum układu zlokalizowano główny plac miejski, nazwany następnie Placem Centralnym, z którego wybiegają główne arterie nowego miasta. Ich przebieg pokrywa się z kierunkami głównych osi kompozycyjnych załoŜenia miejskiego Nowej Huty, wyznaczonymi przez nadrzędną, trójosiową zasadę planu miasta. Plac Centralny to główny element monumentalnego załoŜenia urbanistycznego Nowej Huty; schemat urbanistyczny placu wzorowano na układach rezydencjonalnych epoki baroku (Wersal, co było zgodne z konwencją socrealizmu). Zaprojektowano go na planie czworoboku z 5 alejami rozchodzącymi się promieniście. Symetryczny układ przestrzenny, w zamierzeniach, posiadał swój punkt kulminacyjny na Placu Centralnym. Obelisk, projektowany pośrodku placu stanowić miał dominantę całego układu urbanistycznego Nowej Huty oraz główny akcent, widoczny na zamknięciach perspektywicznych trzech najwaŜniejszych arterii miasta. Zaś symetryczny układ Placu Centralnego podkreślać miało usytuowanie projektowanych dominant: obelisku i domu kultury oraz proponowane w pierwotnej koncepcji ukształtowanie przestrzeni pieszej, otoczonej zielenią, na osi placu i wokół obelisku. Aleje Planu 6-letniego i Rewolucji Kubańskiej (ob. al. Jana Pawła II), przebiegające wzdłuŜ południowego boku placu, stanowiły fragment istniejącej wcześniej drogi z Krakowa do Mogiły. Plac połoŜony jest nietypowo na obrzeŜu miasta (a nie w jego środku); z 3 stron zabudowany jednolitymi budynkami mieszkalnymi wzniesionymi w stylu socrealizmu, od południowej otwarty na krajobraz; perspektywa al. Lenina (ob. al. Solidarności) została zamknięta budynkami administracyjnymi Huty im. W. Lenina (ob. T. Sendzimira). Centrum miasta socrealistycznego wraz z przyległymi placami było jego najwaŜniejszym miejscem. Doktryna powierzała mu bardzo waŜne zadanie: tutaj podczas manifestacji następowała częsta przemiana zbioru jednostek ludzkich w monolit podporządkowany partii. Centrum miało być rdzeniem miasta, ośrodkiem Ŝycia politycznego ludności. Tam miały się znajdować najwaŜniejsze placówki polityczne, administracyjne i kulturalne. To miejsce definiowało wyraz architektoniczny i polityczny miasta. Czołowy teoretyk socrealizmu, dr Lothar Boelz określał funkcję centrum: „Centrum stanowi rdzeń kształtując miasto. Centrum jest ośrodkiem Ŝycia politycznego ludności (…) Na placach centrum odbywają się pochody oraz obchody i zabawy ludowe w dni świąteczne (…) Miara dla wielkości centrum nie jest pasaŜer pędzący przez miasto w nowoczesnym samochodzie, ale człowiek idący pieszo, demonstrant polityczny, i szybkość jego marszu”. Taka rolę spełniać miał nowohucki Plac Centralny z pobliskim Placem Ratuszowym, odcinkiem Alei RóŜ, który te oba place łączył, i dawną Al. Lenina (obecnie Solidarności)32 Stosowana w okresie obowiązywania realizmu socjalistycznego zasada ścisłego powiązania centrum miasta z zakładem przemysłowym znajduje odbicie rozwiązaniu głównej osi miejskiej Nowej Huty, łączącej Plac Centralny z bramą główną kombinatu Bil, obecnie Huty im. Tadeusza Sendzimira. Główna arteria skierowana jest w kierunku huty i zamknięta dalekim widokiem budynków jej Centrum Administracyjnego, połoŜonych na wzniesieniu, w odległości około 2 km od Placu Centralnego. W związku z jej połoŜeniem i funkcją, w pierwszych latach budowy Nowej Huty, ulica ta nazywana była "osią huty, osią pracy", nazwana następnie Aleją Lenina (obecnie Aleja Solidarności), odgrywać miała specjalną rolę a układzie socjalistycznego miasta, jako trasa pochodów i manifestacji, główna do kombinatu, ruchliwa arteria komunikacyjna i ulica handlowa. Funkcje te wymagały rozległej przestrzeni i odpowiedniej oprawy architektonicznej, dlatego główna arterię Nowej Huty ukształtowano w formie ciągu ulicznego o wielkomiejskiej skali i monumentalnej obudowie. Poza obszarem zabudowy wybiega ona w kierunku kombinatu, prowadząc przez tereny zieleni izolacyjnej. 32 www.nh.pl © Towarzystwo Pro mo wania Waloró w Turystycznych Nowej Huty „Junak” 2000-2001 W części środkowej miejskiego odcinka Al. Lenina projektowano utworzenie wielkiego Placu Zgromadzeń".33 Rozległe, prostokątne wnętrze placu dłuŜszą krawędzią przylegać miało do ciągu ulicy, oddzielone od niej przesłoną zieleni. Północno-zachodnia, przeciwległa jego ściana, w pierwotnej koncepcji miała być uformowana przez symetryczną w układzie i monumentalną w formie, zwartą zabudowę miejską, z częścią tarasową wspartą na dolnej kondygnacji, z podcieniami wzdłuŜ całego placu. Boczne ściany tej przestrzeni, przez zabudowę sąsiednich kwartałów, w załoŜeniu posiadały równieŜ obrzeŜną obudowę. Podłogę Placu Zgromadzeń zaprojektowano w formie geometrycznej, osiowej kompozycji o charakterze reprezentacyjnego skweru miejskiego. Szczegółowy projekt tej przestrzeni nie został dokończony a samego zamierzenia nigdy nie zrealizowano w planowanej pierwotnie formie. Niezrealizowana k oncepcja urządzeni a Placu Centralnego z obeliskiem po środku Oś centralna, zwana takŜe śródmiejską biegnąca przez środek załoŜenia Nowej Huty, z południa na północ, prostopadle do skarpy wiślanej, określa przebieg drugiej, reprezentacyjnej alei miasta. Aleja ta, nazwana w okresie późniejszym Al. RóŜ, łączy ze sobą szereg zaprojektowanych na jej osi placów, w tym dwa, potencjalnie najbardziej liczące się w układzie miasta, Plac Centralny i Plac Ratuszowy. W kierunku północnym zamknięto ją widokiem Wzgórz Krzesławickich, a w odwrotnym kierunku widokiem otwartej przestrzeni doliny Wisły, gór i pogórza, który stanowić miał tło krajobrazowe dla projektowanego na jej zakończeniu, na osi załoŜenia i południowej ściany Placu Centralnego, obiektu domu kultury. Przestrzeń 33 Magdalena Marx Kozakiewicz – Ewolucja struktury przestrzennej dzielnicy Nowa Huta jako przykład przemiany poglądów dotyczących kształtowania środowiska miejskiego - Praca doktorska wykonana pod kierunkiem prof. dr hab. in Ŝ. arch. Barbary Bartkowicz – Po litechnika Krakowska Wydział Architektury Instytut Projektowania M iast i Regionów, Krakó w 2001, s.51-52 otaczająca dom kultury łączyła się, w pierwotnej koncepcji, z otwartą przestrzenią projektowanych poniŜej skarpy terenów rekreacyjnych i sportowych, za pomocą symetrycznego układu schodów i pochylni, l znów, sytuacja domu kultury, umieszczonego na początku osi śródmiejskiej, pomiędzy głównym placem i terenami zieleni, z osiowym załoŜeniem "paradnych" schodów, przywodzi na myśl siedemnastowieczne i osiemnastowieczne układy rezydencjonalne, w wielu wypadkach zespolone z, będącymi w stadium kształtowania się, załoŜeniami miejskimi. Rozwiązanie urbanistyczne centralnej osi miejskiej zaprojektowano na zasadzie sekwencji wnętrz róŜnej wielkości. Zastosowana gradacja przestrzeni wprowadza pewnego rodzaju napięcie, podkreślające znaczenie tej części miasta, Plac Centralny, powiązany widokowo i przestrzennie z projektowanym Placem Ratuszowym, miał się z nim łączyć poprzez przestrzeń pośredniego placu o symetrycznym układzie i wydłuŜonym kształcie, otoczonego ścianami zwartej zabudowy. Przestrzeń ta, miała być uformowana jako skwer miejski o charakterze ogrodu francuskiego, z dwoma fontannami połoŜonymi na jej podłuŜnej osi. Niezrealizowany projekt Ratusza W ukształtowaniu omawianego fragmentu centralnej osi miejskiej, podobnie jak w formach przestrzeni zastosowanej w projektach Placu Centralnego i Placu Ratuszowego, juŜ na etapie wstępnych koncepcji daje się zauwaŜyć dbałość projektantów o szczegóły. Wejścia na oba place zaznaczono poprzez przewęŜenia przestrzeni łączącego je pośredniego placu, a przejście, prowadzące kierunku Placu Ratuszowego i jednocześnie fragment jego północnej ściany, zaakcentowano w formie "dwu spiętrzonych brył, które utworzyły zwieńczenie fragmentów obudowy tej przestrzeni. Pośrodku Placu Ratuszowego projekt przewidywał wzniesienie ratusza miejskiego, który stanowiłby dominantę placu, alei śródmiejskiej oraz całego układu. W przeciwieństwie do głównej arterii miasta (Al. Lenina, obecnie Solidarności), gdzie zasadnicze znaczenie ma rozmach, dalekie zamknięcie perspektywiczne, prostokreślny układ, za najistotniejsze w rozwiązaniu centralnej alei uznać moŜna wywaŜoną, symetryczną kompozycję układu wnętrz, którą miały podkreślać usytuowane na jej osi obiekty: ratusza, na Placu Ratuszowym oraz obelisku i domu kultury, na Placu Centralnym, a takŜe mniej znaczące obiekty w dalszej perspektywie Al. RóŜ. W pierwotnej koncepcji miasta Nowej Huty Plac Ratuszowy zaprojektowano jako wnętrze piesze, dwoma rzędami posągów, usytuowanych symetrycznie, po obu stronach ratusza stojącego na jego osi. Wokół placu, pełniącego, w pierwotnych zamierzeniach, głównego centrum administracyjnego Nowej Huty, miały się znajdować siedziby instytucji i urzędów. Centralna ulica spełniać miała takŜe funkcję odświętnej alei oraz wyprowadzać z miasta w kierunku terenów rekreacyjnych i sportowych. Trzecia z głównych arterii Nowej Huty, oś zachodnia (ulica Zachodnia, potem Al. Rewolucji Październikowej, obecnie Al. gen. Władysława Andersa), usytuowana symetrycznie w stosunku do "osi huty", prowadzi w stronę terenów mieszkaniowych, w zachodniej części miasta, na północny-zachód od ul. Kocmyrzowskiej. Podobnie jak główną arterię, oś zachodnią zaprojektowano pierwotnie jako wielkomiejską ulicę, otoczoną ścianami zwartej zabudowy. W jej dalszym przebiegu proponowano lokalizację obiektów uŜyteczności publicznej, usytuowanych w paśmie zieleni połoŜonej na terenach przewidywanej zabudowy II etapu budowy Nowej Huty. Dawna ulica Mogilska, biegnąca stycznie do układu zabudowy Nowej Huty, po jego stronie południowej, zachowuje historyczną linię przebiegu. Niewielka i korekta w osiach powoduje, Ŝe obie jej części, wschodnia (ul. Igołomska) i zachodnia (Al. Planu 6-letniego, obecnie AL Jana Pawła II), zbiegają się na osi układu miasta. W pierwotnej koncepcji Nowej Huty obudowę arterii ukształtowano układzie symetrycznym, w stosunku do centralnej osi miejskiej i Placu Centralnego. Na wschodnich i zachodnich peryferiach oraz w rejonie głównego placu miała ona posiadać obustronną, obrzeŜną obudowę, zaś w pozostałych fragmentach, dzięki jednostronnej obudowie, przewidziano otwarcia w kierunku południowym. 34 Zasadniczy układ przestrzeni miejskiej, proponowany w pierwotnej koncepcji układu Nowej Huty, stanowi kompozycję o niewielkim stopniu zróŜnicowania. Przestrzeń miejską, na obszarze otaczającym centralną strefę nowego załoŜenia, cechuje większa róŜnorodność, w porównaniu do jednorodnych w formie i układzie, długich ciągów głównych arterii i przestrzeni głównego placu. Zaniechanie symetrii w prowadzeniu ulic obwodowych, łączących promieniste kierunki głównych arterii, poprzez wprowadzenie odmiennego ich układu w poszczególnych fragmentach przestrzeni miasta, pozwala na pewne urozmaicenie wnętrz ulicznych. 35 34 Magdalena Marx Kozakiewicz – Ewolucja struktury przestrzennej dzielnicy Nowa Huta jako przykład przemiany poglądów dotyczących kształtowania środowiska miejskiego - Praca doktorska wykonana pod kierunkiem prof. dr hab. in Ŝ. arch. Barbary Bartkowicz – Po litechnika Krakowska Wydział Architektury Instytut Projektowania M iast i Regionów, Krakó w 2001, s.53-55 35 Magdalena Marx Kozakiewicz – Ewolucja struktury przestrzennej dzielnicy Nowa Huta jako przykład przemiany poglądów dotyczących kształtowania środowiska miejskiego - Praca doktorska wykonana pod Układosiowy Nowej Huty Całością prac kierował zespół architektów pod przewodnictwem Tadeusza Ptaszyckiego. Obszar pierwotnego miasta Nowej Huty zamyka się wedle Waldemara Komorowskiego w trójkącie równoramiennym utworzonym przez dzisiejszą al. Jana Pawła II oraz ulicę Bieńczycką, Bulwarową i Kocmyrzowską. Wszystkie wymienione arterie mają genezę w traktach historycznych: proszowickiego, sandomierskiego (z zachowanym częściowo starym drzewostanem) i dawnej drogi wiejskiej, która biegła wzdłuŜ młynówki rzeki Dłubni. 3c. Architektura Pierwsze dwupiętrowe bloki mieszkalne wzniesiono w czerwcu 1949 roku, opracowane według projektu Franciszka Adamskiego, które nawiązywały do budynków warszawskiego Mariensztatu. W 1950 i 1951 roku przystąpiono do budowy osiedli Teatralnego, Krakowiaków, Górali, Sportowego i Zielonego. Realizację centrum załoŜenia na początku pomijano traktując miejsce późniejszego Placu Centralnego jako przestrzeń podporządkowaną komunikacji zaopatrzeniowej budowy. Dopiero w roku 1952 ukończono opracowanie projektu centralnej części miasta, a właściwie juŜ wtedy dzielnicy Krakowa. Zabudowa mieszkaniowa Nowej Huty nie była bardzo wysoka. Kubatura kamienic zwiększała się w kierunku Placu Centralnego osiągając wysokość pięciu kondygnacji. Pierwotnie według relacji T. Gołaszewskiego miały tu mieć kierunkiem prof. dr hab. in Ŝ. arch. Barbary Bartkowicz – Po litechnika Krakowska Wydział Architektury Instytut Projektowania M iast i Regionów, Krakó w 2001, s.56 wysokość od siedmiu do ośmiu kondygnacji. Na środku placu miał się znaleźć obelisk symbolizujący charakter miasta i jego więź z kombinatem. W razie realizacji tych planów, centrum Nowej Huty byłoby doskonale widoczne nie tylko z osi traktu sandomierskiego, ale takŜe ze wszystkich okolicznych wsi, szczególnie od strony doliny Wisły. Miasto stanowiłoby monumentalny pomnik totalitarnej architektury, górującej nad całą okolicą, takŜe nad średniowieczną bryłą Krakowa. Nowe miasto musiało wyglądać imponująco ze wzgórz we wsi Grębałów, Łuczanowice, Krzesławice i oczywiście z przeciwległego brzegu Wisły skąd dotychczas, pomimo wprowadzenia wielu obiektów zaburzających kompozycję panorama Placu Centralnego jest bardzo czytelna. Warto zaznaczyć, Ŝe w trakcie budowy osiedla Wandy, pierwszego w Nowej Hucie, plan przestrzennego zagospodarowania miasta nie był jeszcze ostatecznie przygotowany. Pośpiech spowodowała konieczność wykonania planu w wyznaczonym terminie i zapewnienia mieszkań pracownikom budowy miasta i kombinatu. Wszystkie prace początkowo prowadzono wzdłuŜ osi traktu sandomierskiego. Przy wyjeździe z Krakowa w kierunku Mogiły powstał zespół kamienic wzniesionych min. z cegły pochodzącej z rozbiórki fortu Pszorna i Mogilskiego. Niemal równolegle do trasy mogilskiej wiódł wybudowany jeszcze w czasach zaborów tor kolejowy z bocznicą do Mogiły intensywnie wykorzystywany w trakcie prac budowlanych nad Dłubnią. Budynek administracji Huty, flankujący wejście do huty, zaprojektowali Marta i Janusz Ingardenowie w stylu socrealistycznym, wykorzystując idiom narodowy, jakim jest motyw neorenesansowej attyki. Wybudowano park rekreacyjny ze stadionem, teatr Ludowy i dwa kina z neoklasycznymi kolumnadami, (jedynie nie przewidziano budowy kościoła, co doprowadziło do protestów robotniczych).36 Ostateczne prace przy budowie zasadniczej części Nowej Huty ukończono w 1959 r. wraz z budową osiedla Kolorowego – wysuniętego najbardziej na wschód w całym zespole mieszkaniowym. Architektura centrum Nowej Huty odwołuje się do postulatów architektury socrealistycznej. Jest bardzo zróŜnicowana i odpowiada charakterowi poszczególnych osiedli. Waldemar Komorowski pisał: „Architektura ma formy pastiszowe, nawiązujące do europejskich budowli renesansowych i barokowych w odmianach klasycyzujących. Wielkie płaszczyzny ścian rozczłonkowane duŜymi, półkolistymi oknami parteru, skontrastowane zostały z naroŜnymi ryzalitami o cieniujących arkadach i mocnymi gzymsami oraz attykami. Wyczuwalne są tu reminiscencje urbanistyki i architektury włoskiego wczesnego renesansu oraz francuskiego wczesnego baroku.. Ta bezporządkowa w zasadzie architektura zawiera liczne cytaty stylów historycznych w postaci przetworzonej, gdzie pewna solenność miesza się z umownym traktowaniem form. Inne obiekty monumentalne Nowej Huty (...), kina, zespoły szkolne, czy teŜ indywidualne obiekty mniejsze, jak przedszkola czy Ŝłobki, maj ą mniej kosmopolityczny charakter". KaŜde nowohuckie 36 To masz Grylewicz www.o mp.pl osiedle wyposaŜone jest w część handlową, przedszkole, szkołę itd. i tym samym stanowi jakby samodzielny organizm. Wg Macieja Mieziana, zabudowa Placu Centralnego i okolic jest nie tylko przykładem budownictwa socrealistycznego, ale i jedyną w swoim rodzaju wystawą architektury polskiej ostatniego półwiecza. Na stosunkowo niewielkim obszarze stoją tu budynki ze wszystkich moŜliwych epok w budownictwie powojennym. W czasach Stalina wznoszono Nową Hutę niczym obóz warowny, licząc się z ewentualnym atakiem państw NATO. Poszczególne kwartały przypominają średniowieczne twierdze, z całym systemem przejść i zabezpieczeń. Dla kogoś, kto Nowej Huty nie zna jest to system nie do zrozumienia, choćby dlatego, Ŝe nawet wejścia na osiedla ukryte są za załomami murów i trudno je znaleźć. Doświadczyły tego oddziały milicji podczas rozpraszania demonstrantów w okresie stanu wojennego. Wobec skomplikowanego miasta okazały się bezradne. Kolejne budynki to wieŜowce z epoki Gomółki i Gierka. Te z kolei zdradzają odpręŜenie w stosunkach Wschód - Zachód, gdyŜ ich konstrukcja jest taka, Ŝe trafione bombą po prostu by się złoŜyły. Na ich budowę odwaŜono się w Polsce dopiero, gdy sytuacja międzynarodowa stała się mniej napięta. Na początku lat 70 zaczęto na Zachodzie odchodzić od stylu modernistycznego, znanego nam głównie z koszmarnych wieŜowców wystawianych w Polsce w czasach Gomułki i Gierka. Zaczął się powolny odwrót ku stylom historycznym. I wtedy okazało się, Ŝe tak potępiana przez nas architektura socrealistyczna stalą się prekursorska w stosunku do architektury Zachodu! Budowle placu Centralnego, tak wyraźnie nawiązujące do wzorów renesansowych i klasycystycznych, budząc zachwyt obcokrajowców, którzy przybywają tu zza oceanu (lub choćby zza Renu). Do jakiego stopnia architektura socrealistyczna wyprzedza swój czas, niech świadczy taki oto fakt. Jeden ze znanych krakowskich architektów i budowniczych Nowej Huty został niedawno poproszony o wykład na temat tej dzielnicy na sympozjum w Rzymie. Przygotowując materiał do wystąpienia, powkładał między przeźrocza z widokami Nowej Huty kilka zdjęć najnowocześniejszych budowli ParyŜa. Podczas wykładu nikt ze słuchaczy się nie zorientował! Styl, charakter i poziom artystyczny były tak podobne, Ŝe uczestnicy sympozjum byli szczerze zaskoczeni, gdy prof. S. Juchnowicz wyjawił dowcip.37 Pojawiają się ostatnio głosy o nowohuckim Genius locci. Fidel Castro nie chciał oglądać Wawelu tylko kazał się zawieść wprost do Nowej Huty. 37 Maciej Miezian – Nowa Huta, Socjalistyczna w formie, fascynująca w treści – Przewodnik turystyczny, Wydawnictwo BezdroŜa Kraków 2004 s. 21, 22 3d. Aspekty socjologiczne Skala i forma poszczególnych wnętrz miejskich wynika z ich funkcjonalnej treści. Przestrzeń socjalistycznego miasta spełniać miała określone z góry funkcje. Główne ulice i place odgrywały nie tylko rolę kompozycyjną, ale i społeczną jako oŜywione ciągi Ŝycia miejskiego z usługami zlokalizowanymi wzdłuŜ ulic, w parterach zabudowy; drogi do pracy; miejsca pochodów i tłumnych zgromadzeń a takŜe odświętne aleje spacerowe. Specjalną wagę przywiązuje się do form zabudowy połoŜonej przy głównych ulicach i placach, co wiąŜe się z reprezentacyjną funkcją tych przestrzeni miasta. Zasada kształtowania zabudowy Nowej Huty jest wyrazem, charakterystycznego dla socrealizmu, dąŜenia do zwartości miasta. Formy architektury wyraŜać miały "nowe treści społeczne w sposób zrozumiały dla ludu". Kształt i forma (przestrzeni miejskich załoŜenia pierwotnego Nowej Huty są, więc zdeterminowane przez obowiązującą doktrynę. Budując Nową Hutę, oparto się na koncepcji „jednostki sąsiedzkiej", wymyślonej w Stanach Zjednoczonych w okresie New Deal, czyli Nowego Ładu, kiedy minęła I wojna światowa, konieczność wypłaty świadczeń i pojawienie się na rynku pracy milionów zdemobilizowanych męŜczyzn zachwiały gospodarką światową. Po początkowym oŜywieniu przyszedł kryzys tak głęboki, Ŝe musiano zrezygnować z liberalizmu i wprowadzić sterowanie gospodarką. Wzrosła wtedy bardzo rola związków zawodowych, które dla rządu stanowiły przeciwwagę, a na pracodawców wywierały nacisk. Rząd musiał iść na róŜne ustępstwa względem robotników - szczególnie w dziedzinie polepszania ich warunków Ŝyciowych. Rozwijał się wtedy ruch taniego, dotowanego przez państwo, budownictwa socjalnego. Domy takie, pochodzące z lat 20. i 30. często o niezwykle nowoczesnej i funkcjonalnej formie, znamy teŜ z terenu Krakowa (przykładem osiedle Pracowników ZUS przy ul. J. Fałata). Jednak głównym ośrodkiem tego budownictwa w naszym kraju była stolica, gdzie działała Warszawska Spółdzielnia Mieszkaniowa. Wznosiła ona na śoliborzu i Rakowcu tanie domy dla robotników o wysokim standardzie i kształtach nawiązujących do dzieł Le Corbusieura i Gropiusa. Pracowali dla niej najlepsi stołeczni architekci: Stanisław Tołwiński, Barbara i Stanisław Brukalscy Helena i Szymon Syrkusowie. Jednym ze współautorów statutu Warszawskiej Spółdzielni Mieszkaniowej, a takŜe jej sekretarzem, był Bolesław Bierut - ten sam, któremu jako prezydentowi Polski Stalin zlecił wybudowanie Nowej Huty. Nic więc dziwnego, Ŝe wznosząc kolejne nowohuckie osiedla: Centrum A, B, C, D, sięgnięto do najlepszych wzorców amerykańskich. Pojęcie Jednostki Sąsiedzkiej wymyślili przed laty architekci w USA, kiedy pracowali nad planem zagospodarowania przestrzennego Nowego Jorku. "Jednostką" taką miały być osiedla liczące 4- 5 tys. ludzi, wyposaŜone w potrzebną do Ŝycia infrastrukturę i stanowiące jakby odrębne miasteczko, mieszkańcy znają się wzajemnie i utrzymują sąsiedzkie stosunki. Tak pomyślane osiedla miały chronić ludzi przed anonimowością i zagubieniem, jakie przytłaczają mieszkańców wielkich metropolii. 38 38 Maciej Miezian – Nowa Huta, Socjalistyczna w formie, fascynująca w treści – Przewodnik turystyczny, Wydawnictwo BezdroŜa Kraków 2004 s. 56, 57 Jeśli weźmiemy pod uwagę załoŜenia ogólnomiejskie, to dodając do tego aspekty związane systemem, kult jednostki - przodowników pracy, nacisk na wychowanie młodzieŜy, kształtowanie ducha i ciała, władza zapewnić musiała takŜe obiekty sportowe. Patrząc na połoŜenie stadionu K.S. Hutnik, oraz Wanda, znalazły się poza obszarem zwartej zabudowy, lecz w bliskim jej sąsiedztwie, moŜna powiedzieć „na orbicie”. Tereny rekreacyjne dookoła były teŜ częścią ogólnie pojętego „załoŜenia”. Stadion „Wandy” zaraz po realizacji 4. PROBLEMY W OBECNEJ FORMIE MIASTA 4a. Nowa Huta – dzieło niedokończone, problemy kompozycyjne miasta. Nowa Huta pozostała dziełem niezrealizowanym do końca w aspekcie urbanistycznym. Nie powstał Ratusz, zaniechano jego realizacji, gdyŜ wkrótce miasto zostało wciągnięte w struktury miejskie Krakowa. Nie powstał takŜe ogromny obelisk na środku Placu Centralnego, jak równieŜ jego zamknięcie od południowej strony. Dom Kultury, czyli obecne Nowohuckie Centrum Kultury powstał w zupełnie innym załoŜeniu niŜ początkowo. Pierwotnie miał być zamknięciem Placu Centralnego od południowej strony. Tam teŜ nie zrealizowano kwartałów mieszkalnych analogicznych do Os. Centrum A i D. Nie zrealizowano takŜe zalewu na miejscu Łąk Nowohuckich. Pierwsza k oncepcja urbanistyczna Nowej Huty Al. RóŜ – niezrealizowana koncepcja urządzenia Przestrzeń proponowanego Placu Ratuszowego nie została urządzona w projektowanej formie. Nie zrealizowano takŜe najwaŜniejszych elementów, podkreślających kompozycję układu głównych przestrzeni miejskich wzdłuŜ tego samego kierunku. Pośredni plac, wyprowadzający osiowo z Placu Centralnego w kierunku północnym, zostaje w ogólnym zarysie uformowany zgodnie z zamierzeniami. Obudowę centralnego placu miejskiego pierwotnego załoŜenia Nowej Huty, z wyłączeniem jego południowej pierzei, zrealizowano w proponowanym ówcześnie kształcie i układzie, samego placu, który pełnić miał rolę centrum ogólnomiejskiego, nie dokończono ani nie urządzono jako reprezentacyjnej przestrzeni publicznej. Plac Centralny pozostaje przede wszystkim węzłem komunikacyjnym, co znacznie obniŜa jego walory uŜytkowe oraz wpływa negatywnie na pozostałe jego funkcje i sprawia, Ŝe tworzy właściwie martwą strefę. Sam środek to trawnik, takŜe niedostępny dla ludzi. Wygląd osiedli mieszkaniowych uległ zmianom za sprawą rozrastającej się w sposób nieuporządkowany zieleni. Wyniosłe topole zaczęły zasłaniać elewacje budynków, osie arterii i cały układ architektoniczno – urbanistyczny. Obecnie Nowa Huta paradoksalnie stanowi najbardziej zadrzewioną dzielnicę Krakowa. W latach budowy zieleń na tych terenach zupełnie nie istniała. Plac Centralny – zdjęcie lotnicze z lat pięćdziesiątych Widok dzielnicy Nowa Huta uwaŜanej za „Miasto Idealne Nie dokończono teŜ zabudowy pomiędzy Al. Jana Pawła II a Łąkami Nowohuckimi, równieŜ wg idei zabudowy obrzeŜnej kwartałów mieszkalnych, tam znajdują się nieuŜytki i parkingi oraz plac manewrowy do nauki jazdy. Przemieszczając się dalej w kierunku Placu Centralnego mamy podobną sytuację. Zwłaszcza osiedle Centrum D zasługuje na dostosowanie do pierwotnej idei zabudowy Nowej Huty. Obiekty dziesięciopiętrowego bloku z wielkiej płyty wybudowany na osiedlu Handlowym oraz po drugiej stronie dzisiejszej al. Jana Pawła II, siedziba Nowohuckiego Centrum Kultury zaburzyły panoramę Nowej Huty widzianej od strony skarpy wiślanej zza osiedla Lesisko. Do błędów w kwestii urbanistycznej Waldemar Komorowski zalicza teŜ niewłaściwe zamknięcie al. RóŜ, stanowiącej główną oś kompozycyjną załoŜenia, osiedlem przypadkowo. W pobliŜu placu Centralnego zrealizowano osiedle Centrum E (proj. Romuald Loegler, 1985r.), które stanowi formę zdecydowanie odmienną do rzeźby architektonicznej obiektów socrealistycznych znajdujących się w sąsiedztwie placu Centralnego. Powstałe w latach 80-tych osiedle Centrum E, to próba nawiązania do idei jednostek sąsiedzkich, obrzeŜnych kwartałów zabudowy. Lecz ten postmodernizm odbiega w całości od pierwowzorów. Nie chodzi tutaj o kopiowanie budynków z poprzedniej epoki, lecz ta interwencja w układ, w tej chwili historyczny, to próba nieudana. W osiedlu Centrum E zachowano wiele idei towarzyszącym przy projektowaniu nowohuckich układów, lecz nie wkomponowało się w dotychczasowe, co zresztą przyznał sam autor. Os. Centrum E Wnętrzom kwartałów brakuje wykończenia szczegółowego. Boiska sportowe są w zasadzie zaniedbane, nieremontowane od wielu lat, w zasadzie istnieje wylewka asfaltowa i parę konstrukcji metalowych. Zmiana rodzaju struktury przestrzennej oraz zasad rozwoju na znacznych obszarach dzielnicy Nowa Huta odbywa się w oparciu o uznane poglądy i tendencje, charakterystyczne dla urbanistyki XX wieku. Zerwanie ciągłości podejścia do form przestrzeni miejskiej okazuje się w praktyce błędnym rozwiązaniem, niewystarczającym dla zapewnienia akceptowanych społecznie form struktury współczesnego miasta. 4b. Problemy socjologiczne miasta. Ekorozwój miasta, czyli zrównowaŜony jego rozwój został zachwiany. Kombinat był głównym powodem osiedlania się w Nowej Hucie. Jako główny zakład pracy utrzymywał większość jego mieszkańców. Jego częściowy upadek spowodował zachwianie zrównowaŜonego rozwoju miasta/dzielnicy. Wraz ze zmianami ekonomiczno – politycznymi, które zaszły na przełomie lat osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych, nastąpił spadek produkcji huty i powolna dewastacja obiektów poprzemysłowych. Znaczną część Kombinatu wyłączono. Pojawiło się bezrobocie, a Nowa Huta stała się jedną z najniebezpieczniejszych dzielnic Krakowa. Po krótce, ale faktycznie, wszystko rozchodzi się o pieniądze. Na podstawie badań socjologicznych przeprowadzonych w październiku 2004 roku wynika, Ŝe mieszkańcy generalnie pozytywnie odnoszą się do swojego miejsca zamieszkania i twierdzą, Ŝe jest funkcjonalne, nie upatrują problemów mieszkaniowych, jednak Nowa Huta nie spełnia oczekiwań wszystkich mieszkańców. Dla młodych ludzi nie ma miejsc na spędzanie wolnego czasu, uprawiania sportów – oferta raczej skromna i niezadowalająca kaŜdego. Odczuwa się syndrom miasta w cieniu Krakowa, (ponoć odczuwają to głównie dzieci w szkołach), Nowa Huta nie jest w pełni samowystarczalna, istnieją usługi podstawowe, wiele pozostałych mieszkańcy muszą szukać w centrum. Dzielnica jest ogólnie zaniedbana, bloki są odrapane, skwery za bardzo zarośnięte, choć mieszkańcy cenią sobie to, Ŝe jest ogólnie duŜo zieleni. Brakuje takŜe parkingów, mieszkańcy narzekają, Ŝe samochody zajmują całe place i chodniki – generalnie miejsce publiczne. Jednak wszyscy chcieliby, aby Nowa Huta nabrała splendoru, atrakcyjności, pełnej samowystarczalności na równi z centrum Krakowa. Upatrują poprawę poprzez większe zainteresowanie dzielnicą, zadbanie estetyczne budynków i zieleńców, rozbudowanie usług ogólnomiejskich i ściągnięcie inwestycji w szerokim tego pojęciu. Przyświecający duch idei jednostek sąsiedzkich, funkcjonalności, miasta-ogrodu znacznie wyblakł przez 50 lat. Gdy mieszkańcy cieszyli się, Ŝe przez jedno okno w mieszkaniu mają kontakt ze światem miejskim, a przez drugie z przyrodą, spokojem, czyli ogrodem, drzewa nabrały gabarytów, a ich gęstość mapa kartograficzna zalicza do kategorii „las”, co jest rzeczywistą alegorią strachu, zagroŜenia (jak w lesie). Łącząc to z problemami socjologicznymi, mamy rzeczywisty tego obraz. Poczucie zagroŜenia wewnątrz kwartałów jest tym większe, iŜ w tej chwili nie są to miejsca, które z załoŜenia miały być miejscami spotkań sąsiadów, zabaw dzieci, lecz ustronne, rzadko uczęszczane przez ludzi, tak więc wszelkie akty przykładowej przemocy są niezauwaŜalne i w gruncie rzeczy anonimowe (brak świadków – przykładowi przestępcy czują się anonimowo). ZałoŜenie nie sprzyja takŜe (nie zakłada) przenikania i przebywania wielu osób z zewnątrz, natomiast liczba mieszkańców jednego kwartału jest na tyle duŜa, aby stworzyć zamkniętą społeczność i nie jest się w stanie uchronić przed takim zagroŜeniem z zewnątrz. Prowodyrzy wspomnianych, lecz często występujących zdarzeń, to ludzie dosyć młodzi, nie zorganizowani na większą skalę, często zwalczający się kibice róŜnych klubów sportowych, lub drobni przestępcy kierujący się potencjalnymi korzyściami majątkowymi. Reasumując powody powszechnego niebezpieczeństwa w Nowej Hucie to: brak pieniędzy, brak zajęć, brak wspólnych celów (ideałów). 4c. Architektura, Uwagi dotyczące zagospodarowania i konserwacji zabytków dzielnicy Nowa Huta Dzielnica mieszkaniowa Nowa Huta takŜe posiada swoją wartość zabytkową. Jej forma reprezentuje historię rozwoju urbanistyki w latach 1948 1960. Stanowi kompleks wraz z całym zespołem infrastruktury społecznej i technicznej. Całość formy zrealizowano jednocześnie, czego nie udało się przeprowadzić w późniejszych realizacjach. Bryła urbanistyczna przetrwała do dziś niemal w nienaruszonej formie. Wyjątkiem jest kilka budowli pochodzących z lat siedemdziesiątych i osiemdziesiątych. DuŜa część obiektów naleŜących do H.T.S. moŜe być zaliczona do zabytków techniki. Powstają projekty utworzenia w halach nieczynnej walcowni zgniatacz wystawy poświęconej historii Nowej Huty i estetyce socrealizmu. Muzeum zlokalizowane byłoby w rejonie najciekawszych zespołów architektury przemysłowej i stanowiłoby rodzaj skansenu. Na uwagę zasługują takŜe najbliŜsze okolice kombinatu, przyległe do zakładu od strony południowej oraz wschodniej. We wsi Dranice znajduje się doskonale zachowany dworek w stylu klasycystycznym z początku XIX w, dawniej własność rodu Branickich. Obok dworu jest późnorenesansowy lamus z 1603r. Jest to jednopiętrowa budowla z dachem schowanym za ozdobną attyką. Elewację budynku zdobi dekoracja sgraffitowa. W portalu wejściowym znajduje się herb „Gryf, naleŜący do właściciela dworu. W budynku zachował się drewniany strop i kominek z epoki renesansu. Całość zespołu dworskiego otoczona jest dobrze zachowanym parkiem. W dworku mieści się wystawa poświęcona miejscowym wykopaliskom archeologicznym. W sąsiadującym z Branicami Przylasku znajduje się kompleks stawów, które mogłyby być wykorzystane na cele rekreacyjne. Rejon wsi Ruszcza i Fleszów świetnie nadaje się do adaptacji na ośrodek sportu rowerowego. Zrekultywowane tereny dawnych hałd, starorzecza Wisły, kanały, łąki i zagajniki otaczające kombinat po uporządkowaniu dostarczyłyby dodatkowych walorów krajobrazowe - rekreacyjnych. Obszar Nowej Huty znany jest z licznych stanowisk archeologicznych. W rejonie Ruszczy, Pleszowa i WyciąŜą odnaleziono przedmioty świadczące o przemysłowym charakterze tutejszych osad juŜ w staroŜytności. Ciekawym pomysłem byłaby realizacja ścieŜki dydaktycznej prowadzącej przez historyczne miejsca w okolicy z uwzględnieniem kopca Wandy jako punktu widokowego oraz rezerwatów archeologicznych z odsłonięciem staroŜytnych pieców hutniczych dymarek znajdujących się obok współczesnych form infrastruktury przemysłowej. Kwestia ewentualnej renowacji nowohuckich obiektów mieszkalnych pozostaje cały czas na drugim planie wobec problemu odnowy zabytków Krakowa. Dr. Hab. Zbigniew Beiersdorf podkreśla potrzebę troski, jakiej wymaga zespół miejski Nowej Huty: „ Dotyczy to całości układu tego miasta jak i poszczególnych jego obiektów, takich jak gmach Dyrekcji Kombinatu Huty ( gdzie juŜ częściowo zniszczone zostały stylowe wnętrza), a takŜe teatru, budynków obu kin, pawilonowego Szpitala im. śeromskiego, stylowych zespołów mieszkaniowych itp." Elewacje nowohuckich budynków są juŜ zniszczone i wymagają remontu. TakŜe instalacje znajdujące się wewnątrz budynków (np. windy, drewniane poręcze) powinny zostać wymienione lub wyremontowane. Pod osiedlami w centrum dzielnicy znajdują się częściowo wykorzystywane jako piwnice schrony. DuŜa ich część jest zagospodarowana w sposób niewłaściwy. Wnętrza schronów moŜna zaadoptować na pracownie artystyczne, sale prób zespołów muzycznych i teatrów amatorskich. Pomieszczenia schronów wyposaŜone są w instalacje wodociągowe, co dodatkowo zwiększa ich wartość uŜytkową. Wkomponowana w całość załoŜenia zieleń równieŜ wymaga odbudowy i uporządkowania. Kilka lat temu powstał projekt dotyczący wpisania Nowej Huty do rejestru zabytków. Nie został on zrealizowany na skutek wyprzedaŜy naleŜących do miasta mieszkań. Obszar Nowej Huty znajduje się w strefie chronionej na mocy prawa lokalnego. Strefa zabezpiecza przed działaniami mogącymi trwale zmienić charakter tego miejsca. Niepowtarzalny zabytek architektury socrealistycznej i przemysłowej niszczeje na naszych oczach. Walory zabytkowe dzielnicy pomijane są w przewodnikach i na planach miasta. Nowa Huta ginie w cieniu zabytków średniowiecznego Krakowa. Jest traktowana jak niechciana pamiątka po niemile wspominanych czasach. Miejmy nadzieję, Ŝe społeczeństwo dostrzeŜe w Nowej Hucie coś więcej jak tylko robotniczą, zanieczyszczoną dzielnice na peryferiach kulturalnej stolicy Polski. Nowa Huta stanowi przecieŜ element naszej wspólnej historii. Ma ogromny wpływ na obecny kształt formy urbanistycznej miasta. Warto zwrócić uwagę na ginące w błyskawicznym tempie pamiątki tamtej epoki. 39 Wykorzystanie moŜliwości uczytelnienia, dopełnienia i wzbogacenia istniejących układów i zespołów, przyczyniłoby się do porządkowania struktury przestrzennej dzielnicy Nowa Huta oraz pewnego ukierunkowania jej dalszego rozwoju. Od początku lat 80-tych trwa powtórne odkrywanie Nowej Huty i terenów z nią związanych. Objawiona Polsce i światu na początku lat 50-tych utrwalała się przez lata coraz bardziej w naszej świadomości zgodnie z uprawianą propagandą stając się w konsekwencji mitem. Mitem, pomimo swojego rzeczywistego, realnego kształtu. Będąc przedsięwzięciem kontrowersyjnym dla wielu Polaków, a krakowian w szczególności, wywoływała sprzeczne emocje od euforii i oddania po oburzenie, niechęć i odrzucenie. Dominacja ideologii i polityki utrudniały obiektywny, racjonalny osąd a szczelnie eliminowane z Ŝycia publicznego informacje: przyrodnicze, geograficzne, historyczne, gospodarcze, tworzyły białe plamy w myśleniu o rozwoju tego obszaru Krakowa. Luki w świadomości mieszkańców hamują naturalny rozwój. Zaniedbania w edukacji regionalnej, zarówno dorosłych mieszkańców Nowej Huty, jak równieŜ młodzieŜy, są olbrzymie. 40 39 Piotr Skucha – Uwagi dotyczące zagospodarowania i konserwacji zabytków dzielnicy Nowa Huta - praca semestralna Politechnika Krakowska, Wydział Arch itektury semestr 2001/2002 w oparciu o: - Stanisław Juchnowicz – Kraków – Wschód, czyli pomysł na Nową Hutę – A&B # 06 1999 - Stanisław Deńko – Studium uwarunk owań k ierunk ów rozwoju przestrzennego Krak owa – A&B # 04 1999 - Zbudować Hutę, wyczarować miasto – A&B # 07/08 1999 40 Danuta Szy mońska - Potencjał przyrody i dziedzictwo kulturowe wschodnich terenów Krakowa, Seminariu m Rewitalizacja obszarów poprzemysłowych - szansa dla Nowej Huty - 4 czerwca 2004 5. NOW A HUTA – UW YDATNIENIE ATRAKCYJNOŚCI TURYSTYCZNEJ PROPOZYCJE ROZW IĄZANIA Projekt zakłada działania w skali całej dzielnicy, południowych osiedli Centrum oraz rozwiązania komunikacyjnego Placu Centralnego, łącznie z jego zagospodarowaniem. Interwencję podjęto takŜe we wnętrzach obrzeŜnych kwartałów zabudowy wg idei „jednostki sąsiedzkiej”, która w Nowej Hucie została zatracona. Plan przestrzenny Nowej Huty jest juŜ z góry załoŜony. Wszelka interwencja moŜe dotyczyć tylko poszczególnych części. Projektowano go ponad 50 lat temu, lecz gdzieniegdzie nie dokończono, lub nie przewidziano zmieniających się realiów, a niektóre załoŜenia zatraciły swoje przeznaczenie. Głównym elementem jest Plac Centralny. Zaczynając projektowanie właśnie od niego, moŜemy nadać całej dzielnicy określoną specyfikę. 5a. Plac Centralny jako jądro Plac Centralny uzyskuje nowy kształt charakter. Ruch kołowy zostaje przeniesiony pod powierzchnię ziemi. W przypadku zorganizowania ruchu kołowego pod powierzchnią Placu i zastąpienie go całkowicie ruchem pieszym na powierzchni, otrzyma on kształt pięcioboku niewinnie przeciętego wstąŜką linii tramwajowej. Jest to kształt, który doskonale odnajduje się w socrealistycznej konwencji racjonalizmu i będzie spełniał zarówno funkcję praktyczną, jak i estetyczną w duchu zamierzchłych, jak i obecnych czasów. Plac Centralny to miejsce spotkań, spacerów, najbardziej reprezentatywne, miejsce lokali gastronomiczno-rozrywkowych. Generalnie plac to jedna wielka powierzchnia, kolejny plac miejski typu Rynek Główny, miejsce spotkań koncertów, wieców i innych zbiorów jednostek ludzkich. Na powierzchni znajduje się posadzka z dwóch rodzajów płyt chodnikowych oraz nieregularnej kostki brukowej. Elewacje wydają się większe i bardziej majestatyczne, lecz takŜe zachowane zostały drzewa wokół Placu. Zieleń na Placu to dotychczasowe drzewa wysokie, lecz przystrzyŜone i uformowane, tak, aby nie zasłaniały w znacznym stopniu elewacji. Oprócz tego, między pniami przewidziane jest wprowadzenie zieleni niskiej. Aby nie była miejscem spotkań, schronienia pijaczków, ta roślinność to kolczasty głóg wąskoszyjny. Równolegle do pasa zieleni biegnie wąski pas fontannowy. Jest to płyciutkie (10-20 cm) oczko wodne z metalowym dnem, w nim umieszczone oświetlenie, które spod powierzchni wody daje ciekawe rozszczepione światło. Przewidziane jest takŜe tradycyjne oświetlenie, latarnie o wysokości 5 m umieszczone w pasie zieleni. Natomiast dalej rozmieszczone w równoległym ciągu – monolityczne monumentalne ławki – gładkie bloki kamienne o wymiarach 40 x 45 x 180 cm z zaokrąglonymi krańcami na górze. Nawarstwienie podłuŜnych elementów, czyli (od strony elewacji) schody, pas zieleni wysoki, pas zieleni niski, ciąg fontann wodnych i ławki tworzy ciekawy element kompozycyjno przestrzenny. Na środku – zejściu osi tworzących trzy główne arterie miasta, przewidziano podobny, co do pierwotnego wzoru element. Wznoszący się w górę obelisk z tarasem widokowym na górze. Idea to połączenie funkcji kazimierskiego okrąglaka, pierwotnego, niezrealizowanego załoŜenia – obelisku właśnie w tym miejscu, walorów miejsca widokowego jak Fernsehturm (wieŜa telewizyjna) i Siegessaule (kolumna zwycięstwa) w Berlinie oraz ekspresji konstruktywistów radzieckich. W dalszej fazie projektowania pojawiła się kolejna funkcja przypominająca luwrowską piramidę Pei’a. Często się mówi, Ŝe pierwsze myśli są najlepsze, więc miejsce to, góry przeznaczone pod jakąś dominantę, jest trafnym nawiązaniem do całości. Projekt obelisku przy Pl acu Centralnym Jeśli ma to być coś wysokiego, dlaczego nie moŜna by wykorzystać tego do pokazania walorów widokowych, czyli panoramy miasta z góry. Wtedy dostrzeŜona zostałaby przez przeciętnego turysty, bądź konsumenta charakterystyczna urbanistyka Nowej Huty – główny jej atut. Jeśli odbywać się ma komunikacja w pionie do góry, więc czemu miałaby się nie odbywać komunikacja w dół do parkingów podziemnych. Natomiast usługi gastronomiczne w parterze generowałyby ruch wokół, sprawiły miejsce bardziej atrakcyjnym i po prostu Ŝyjącym. Poza tym w dzisiejszych czasach nie stawia się obelisków w formie dla formy, lecz przede wszystkim forma musi byś uŜyteczna Konstrukcja stalowa nawiązująca do konstruktywistów radzieckich to alegoria hutniczej historii, przeszklona klatka schodowa to element czasów współczesnych, betonowy statyczny cokół to wyraz monumentalizmu z poziomu człowieka. Wg wskazówek konstruktora, konstrukcja oparta na płycie Ŝelbetowej, przeszkloną klatkę schodową trzymają trzy stalowe wzmacniane elementy, tak, aby mniej więcej rozkład sił był równomierny, schody metalowe – dla lekkości konstrukcji. Szerokość biegu, to bezpieczne 1,80 m, spełniające wymogi przeciwpoŜarowe, w środku umieszczona takŜe winda. Plac Centralny został poddany jeszcze jednemu zabiegowi optycznozłudzeniowemu. Od południa został określony dwoma budynkami o planie w kształcie litery L. Jeden to budynek mieszkaniowy, w drugim mieści się galeria handlowa typu Galeria Centrum. Tworzą one teatralne otwarcie na Łąki Nowohuckie wraz z wielkim przedpolem widokowym. Wg pierwotnego planu w tamtym miejscu miał stanąć właśnie teatr. W tym przypadku moŜna powiedzieć, Ŝe powstała róŜnica jak między teatrem rzymskim (pierwotnie) a greckim (wg projektu). Teatralne otwarcie perspektywiczne ma kolejne znaczenie. Zobaczywszy na pustyni dwie równoległe pionowo stojące płyty, kaŜdy przez nie przejdzie, kaŜdy je przekroczy. Czy to ciekawość, czy jakiś inny mechanizm ludzkiej psychiki. Ten przesmyk prowadzi wprost na mniejszy plac miejski. Łączy on funkcje placu osiedlowego dla osiedla Centrum E oraz placu miejskiego mniejszego. Doskonałe do jazdy na deskorolce i łyŜworolkach. W świetle bramy znajduje się mała fontanna z miejscami do siedzenia na obrzeŜach. Plac mniejszy ograniczony jest budynkami tworzącymi ograniczenie Placu Centralnego, budynkiem osiedla Centrum E, budynkiem symetrycznym i skarpą. Z tego placu moŜemy wejść w osiedle Centrum E, oraz na Plac „Przed NCkiem”. Plac „Przed NCKiem” to miejsce najbardziej kameralne z tych wszystkich wymienionych placów. Połączenie kameralnego placu z przykładowo, wystawionymi rzeźbami, bądź innymi ekspozycjami sztuki, stałymi, bądź czasowymi. Jest on ukryty, jednocześnie łatwo go znaleźć. Łączy ze sobą NCK i galerię handlową. Dzielnica, to system placów i skwerów o swoistym klimacie. Głównym załoŜeniem jest zmiana otoczenia wokół Placu Centralnego, który w organiczny sposób porównując do ośmiornicy, wyciąga swoje macki, bądź do komórki nerwowej, wyciąga we wszystkie strony unerwienia, a Al. RóŜ tworząc neurytem, czyli głównym unerwieniem 5b. Aleja RóŜ – główna oś załoŜenia Aleja RóŜ to główna oś kompozycyjna załoŜenia. Jest ona zupełnie zaniedbana, nie ma zamknięcia perspektywicznego z obu stron. Od południa moŜemy załoŜyć, Ŝe posiada ona krajobrazowe otwarcie perspektywiczne, lecz od północy zostaje ona zupełnie zgubiona wśród drzew. Jej nowe zamknięcie perspektywiczne, to w socrealistycznej formie gmach radia – symbolu propagandy, waŜne medium w czasach komunizmu. Przewidziane rozmieszczenie usług wzdłuŜ Al. RóŜ to zabieg mający na celu oŜywienie miasta. Wybrane usługi, podzielone według kategorii generują ruch pieszy, a ten generuje następne usługi. To łańcuch, który po prostu oŜywia miasto i sprawia Ŝe ono się rozwija. Nowa Huta kojarzona była z dostatkiem i dobrobytem. Pozostałe rodzaje usług (proponowane), nawiązując do tradycji rozmachu i przepychu, jakim miała epatować Nowa Huta na cały kraj, to wszelkie sklepy specjalistyczne w pewnych dziedzinach, np. sklep z dywanami, filatelistyczny, sportowy, księgarnia specjalistyczna (nawet w miejscu, w którym istnieje), sklep z instrumentami muzycznymi. PręŜnie rozwinięte usługi specjalistyczne będą przyciągać klientów z innych części miasta. Wprawione w ruch przez inwestycje koło samo się zamyka. W celu oŜywienia kulturalnego miasta, przy kameralnych skwerach wprowadzono nowe usługi typu: tania ksiąŜka, kawiarnia, ciastkarnia, galeria. Na odcinku środkowym wprowadzono specjalistyczne usługi handlowe, sklepy, których których Krakowie jest kilka, np. z instrumentami muzycznymi, to właśnie powoduje, Ŝe ludzie będą po prostu przybywać w te rejony, a w projekcie chodzi głównie o pewnego rodzaju oŜywienie miasta. Natomiast usługi wokół Placu Centralnego, to takŜe usługi ogólnomiejskie, lecz równieŜ infrastruktura dla osób przybywających z zewnątrz, czyli bogato rozwinięta gastronomia, sklepy, które przyciągają z całego Krakowa, typu Empik, w parze z usługami rzucającymi cień sentymentalizmu, typu antykwariat, oraz usługami ponadmiejskimi, czyli NCK oraz Muzeum Zimnej Wojny. Al. RóŜ na początku Zakończenie Al. RóŜ 5c. Dopełnienie w miejscu niezrealizowanych kwartałów w południowej części W skali ogólnomiejskiej, dobrze teŜ dostosować plan terenu zawartego pomiędzy Al. Jana Pawła II, Al. Andersa i ul. Bieńczycką, do konwencji pierwotnej koncepcji obrzeŜnej zabudowy kwartałów mieszkalnych, rozstawione juŜ w późniejszych latach na ww. terenach są zupełnie nie wkomponowane w strukturę wypełnienia kwartałów mieszkalnych. Wolnostojące „bloki” trudno wyburzać, aby powstawiać nowe podobne. Ustawiając przykładowo cztery zapałki na planie kwadratu tworzą one przestrzeń, a nawet bryłę geometryczną – prostopadłościan. Umieszczając kilka budynków w tzw. strategicznych punktach moŜna zadziałać w podobny sposób. W tym kwartale jest wystarczająco miejsca na wprowadzenie nowej zabudowy, nie kolidując z dotychczasowymi załoŜeniami. Jest to działanie czysto estetyczne, kompozycyjne, w nawiązaniu do zabudowy z poprzedniego okresu. Robiąc porządek z wyrośniętymi wysokimi drzewami, które przysłaniają elewacje, korygując kilka ulic wewnętrznych (robiąc je bardziej przejezdnymi, likwidując labirynty ślepych uliczek) sprawi, Ŝe omawiany kwartał będzie przestrzenny, bardziej funkcjonalny oraz kompatybilny z pozostałymi, nie naruszając jego toŜsamości odwilŜy politycznej. Poczujemy ciągłość pierzei jadąc na przykład od strony Wzgórz Krzesławickich. Lokalizacja na południe od Placu centralnego to doskonałe miejsce na rozmieszczenie bardziej okazałych budowli. Monumentalizm ku czci systemu przerodził się w monumentalizm ku czci pieniądza. TakŜe Nowej Hucie potrzebne są inwestycje i tego, aby jej gospodarka nabrała tempa. Część z biurowcami umieszczona między skarpą, NCK-iem, Al. Jana Pawła II i Zakładami Tytoniowymi, to doskonałe miejsce na prowadzenie przedsiębiorczości. Główne atuty tej lokalizacji to dobra komunikacja, z centrum Krakowa, na trasie do projektowanego w przyszłości Parku Technologicznego w Pleszowie, bliskość takŜe parku technologicznego na CzyŜynach. PołoŜenie ma takŜe dobre połączenie drogowe z ulicą Bora Komorowskiego, skąd prowadzą trasy wylotowe na Warszawę i Katowice, oraz z trasą wylotową na Rzeszów. Planowany na 2010 rok ring drogowy dookoła Krakowa zwiększy jeszcze bardziej dostępność miejsca, zawłaszcza ze strony Warszawy, gdyŜ trasa z Rzeszowa i Zakopanego do Warszawy zakłada objazd Krakowa od wschodniej strony. To miejsce to system dwóch liniowych budynków wzdłuŜ Al. Jan Pawła II i jednego w formie grzebieniowej osadzonego na skarpie. Forma grzebieniowa to nie tylko nawiązanie do Osiedla Centrum E znajdującego się po przeciwnej stronie osi symetrii Nowej Huty, lecz teŜ maksymalne wykorzystanie dostępnej powierzchni zapewniając odpowiednie doświetlenie. Zespół obu budynków przedzielony promenadą, ławkami, zielenią z usługami w parterach, miejscami spotkań w czasie przerwy obiadowej, Kubatura, to wysokość nawiązująca do zabudowy przy Placu Centralnym, tak, aby nie wybijały się ponad historyczną juŜ zabudowę, ale dawały świadectwo swojego istnienia, podobnie jak ww. budynki. Jest to jak na obecne czasy wystarczająca powierzchnia na miejsca biurowe w Krakowie, mając na uwadze, Ŝe Centrum Biurowe Lubicz nie jest eksploatowane w stu procentach. Urządzone na nowo otoczenie Nowohuckiego Centrum Kultury, to połączenie funkcji miejskiej, NCK został schowany za budynkiem nadającym kształt Placowi Centralnemu, gdzie mieści Galeria Handlowa typu Galeria Centrum. Plac przed NCKiem jest właśnie placem wspólnym z ową Galerią. Nowopowstały budynek symetryczny względem głównej osi kompozycyjnej do ostatniego z osiedla Centrum E, według Piotra Gajewskiego, który projektował na tym obszarze, jest moŜliwy do postawienia zgodnie z prawem budowlanym, oraz zachowując wszystkie potrzebne normy. 5d. W skali całego miasta Ruch tranzytowy nadal będzie przebiegał poprzez węzeł komunikacyjny na Placu Centralnym, jednak pod jego powierzchnią. Takie rozwiązanie zastosowano w Brukseli pod historycznym „Łukiem Triumfalnym” z okazji 50lecia państwa belgijskiego. Tam, prawdopodobnie światło bramy łuku miało zbyt małą przepustowość dla współczesnej ilości samochodów, jak równieŜ drgania w bezpośrednim sąsiedztwie teŜ były szkodliwe dla konstrukcji. Tutaj miejsce Placu Centralnego będzie się przekształcać w strefę wyłącznie dla pieszych, stąd teŜ pomysł poprowadzenia ruchu kołowego pod ziemią Podobnie w Warszawie, niemalŜe pod samym Placem Zamkowym przebiega Trasa W-Z. Jest to doskonałe odseparowanie ruchu kołowego od ruchu pieszego. Tego typu rozwiązanie przy Placu Centralnym wysuwałoby priorytet komunikacji tramwajowej nad autobusową. Przystanki tramwajowe byłyby na powierzchni, autobusowe pod powierzchnią albo w pewnej odległości. Skłania teŜ do tego coraz większe natęŜenie ruchu kołowego. W przyszłości planowana jest obwodnica Nowej Huty, obecnie trwają spory czy ma przebiegać za Kombinatem (od strony miasta), czy teŜ przed. Węzeł komunikacyjny pod Placem Centralnym zapewnia przepustowość przy obecnym natęŜeniu ruchu. W przypadku odciąŜenia go obwodnicą na pewno ruch się zmniejszy, lecz tendencja ilości samochodów jest ciągle wzrostowa. Przepustowość gwarantują dwupasmowe jezdnie przy 5-8 % pochylonych zjazdach i wysokość tunelu w świetle 4,5 m. Węzeł komunikacyjny przypomina dotychczasowy, jednak jest on umieszczony o 6 m niŜej niŜ dotychczas. Nadal ma formę ronda z ruchem okręŜnym. Jednak nie posiada sygnalizacji świetlnej i nie przewiduje przejazdu „na wprost” z Al. Ptaszyckiego w kierunku Ronda CzyŜyńskiego i z Al. Andersa w kierunku Kombinatu. W tym celu wprowadzono dodatkowe zjazdy w dół o kolejny poziom –12 m. To dwupasmowe jezdnie dające bezpośredni przejazd z ww. kierunków, oszczędzając dodatkowy objazd ronda. Natomiast na poziomie –6 m odbywa się płynny ruch okręŜny, z którego równieŜ po uprzednim objechaniu ronda moŜemy przemieścić się z Al. Ptaszyckiego w kierunku Ronda CzyŜyńskiego i z Al. Andersa w kierunku Kombinatu. ZjeŜdŜając na dół moŜemy zatrzymać się na parkingu pod Placem Centralnym, zostawić samochód i wybrać się na spacer po Nowej Hucie. Pod Placem centralnym znajduje się 220 miejsc postojowych o wymiarach 2,70-3 x 5,70-6 m (Wielkość zaleŜy od rozmieszczenia słupów konstrukcyjnych pod powierzchnią Placu). Z parkingu moŜemy wyjść na powierzchnię pionem komunikacyjnym, który na powierzchni przeradza się w atrakcyjną architekturę. Dodatkowo pod drugim placem pomiędzy NCK-iem, a Os. Centrum E znajduje się kolejne 300 miejsc parkingowych. Tamte miejsca mogłyby mieć dodatkowo prześwit na łąki nowohuckie. Ruch kołowy jest teraz odseparowany od ruchu pieszego. Powstają dodatkowe drogi dojazdowe zapewniające bezpieczny zjazd oraz wjazd na tereny osiedli. Nowe rozmieszczenie ścieŜek we wnętrzach jednostek sąsiedzkich to nie tylko grafika wzięta z elewacji budynków Stevena Holl’a, to takŜe wzięta pod uwagę symulacja ruchów pieszych i analiza zasady powstawania chodników. W niektórych krajach ich rozmieszczenie odbywa się na zasadzie usypania jednorodnego gruntu i rozmieszczeniu chodników tam, gdzie po prostu ludzie przechodzili. Wiadomo, Ŝe wszyscy mają tendencję do szukania skrótów i przejść na przełaj, więc ortogonalny układ byłby nie praktyczny na otwartej przestrzeni, stąd teŜ wprowadzenie linii przecinających i oparcie kompozycji na trójkątach. KaŜda jednostka sąsiedzka jest urządzona na swój sposób integralny z sąsiednimi jednostkami. Urządzenie standardowego wnętrza jednostki sąsiedzkiej to uporządkowane rozmieszczenie placów zabaw i boisk sportowych, przeprojektowane niektóre ciągi piesze, przede wszystkim wykarczowanie lub przystrzyŜenie wielu drzew wysokich przysłaniających elewacje oraz wymanewrowaniem przy pomocy odpowiednich usług wewnątrz. Generalna zasada kompozycji: we wszystkich jednostkach (Jedna jednostka – jedno boisko (naprzemian, co druga jednostka) do koszykówki lub piłki noŜnej, oraz placu zabaw i małego skwerku – podział na 3 integralne i autonomiczne części). 6. WNIOSKI KOŃCOWE Nowa Huta była opiewana w pieśniach: o Nowej to Hucie piosenka, o Nowej to Hucie historia, jest taka prosta i piękna i nowa jak Huta jest nowa… Architektura socrealizmu wzmagała takŜe przeciwne uczucia, oprócz wspomnianej Marii Dąbrowskiej, zespół Dezerter z Warszawy tak śpiewał o Pałacu Kultury: „Wielki gmach na wielkim placu strzela w niebo swoją szpicą, środek Europy przygnieciony pięścią komunizmu! A ja stoję na dole pałacu z zadartą do góry głową, podpalam z rozkoszą lont i pragnę wysadzić go z sobą…” Był to rok 1985, kiedy polscy artyści niezaleŜni odnosili komunizm do biblijnego Babilonu, symbolu niepokonanej siły. Na szczęście te czasy mamy za sobą. Zespół Kult nie śpiewa juŜ „Mija tydzień i nie ma nadziei, Ŝe następny coś w końcu zmieni…” Dzisiaj statyczna architektura Nowej Huty to symbol klęski patosu socrealizmu, Babilonu. I takŜe z tego powodu powinniśmy ją zachować jako świadectwo pewnych czasów, w tym Zimnej Wojny. Prezentowany potencjał to dziedzictwo kultury i rzecz unikalna na skalę światową, dlatego teŜ warto ją pokazywać i prezentować jako kolejną atrakcję turystyczną Krakowa. O walorach miasta, zawartych w treści opracowania moŜna mówić wiele, do Nowej Huty przyjeŜdŜa coraz więcej zagranicznych wycieczek. WaŜne jest, aby wyeksponować i zaprezentować walory, którymi dysponuje. Nowohucka Starówka dla mieszkańców (i nie tylko), moŜe stać się miejscem spacerowym i rekreacji. Po odkryciu na nowo krakowskiego Kazimierza, przewidywany następny kierunek znacznego rozwoju artystycznego w Krakowie to Nowa Huta. Realizacja projektu stworzy grunt (podstawy ekonomiczne, inaczej zapotrzebowanie) na powstanie klubów, kawiarni, pubów, ogródków piwnych i innych miejsc rozrywki, a takŜe trasy spacerowe. Zwykły człowiek będzie mógł spokojnie usiąść na ławce z daleka od gwaru oraz samochodów. Plac Centralny stanie się bardziej spokojnym miejscem. WaŜne jest, aby ludzie docenili miejsce, w którym mieszkają. Staraniem Urzędu Miasta Krakowa powstała „Trasa Nowohucka”, oraz wydany został przewodnik turystyczny, lecz promocja musi cały postępować. Bibliografia: - Piotr Gajewski, Zapisy myśli o przestrzeni, Kraków 2001, - Magdalena Marx Kozakiewicz – Ewolucja struktury przestrzennej dzielnicy Nowa Huta jako przykład przemiany poglądów dotyczących kształtowania środowiska miejskiego - Praca doktorska wykonana pod kierunkiem prof. dr hab. inŜ. arch. Barbary Bartkowicz – Politechnika Krakowska Wydział Architektury Instytut Projektowania Miast i Regionów, Kraków 2001, - M.Mizia, O kompozycji malarskiej w projektowaniu architektonicznym, Kraków - Romuald Loegler, Architektura minimum, red. A. Budak, Co to jest architektura? Antologia tekstów, Kraków 2002, - S. Ligas, M. Pniak, op.cit., - W. Kopaliński, Słownik symboli, Warszawa, 1990, - Kazimierz Malewicz, Wielcy... (op.cit.), - S. Ligas, M. Pniak, op.cit., - W. Kopaliński, op.cit., - A. Moszynska, op.cit., - W. Kopaliński, op.cit., J.M. Faerna, Malevich, Great Modern Masters, Nowy Jork, 1996; - Anna Boryska – Wrocławski socrealizm, A&B # 7/8 2004 - Stanisław Juchnowicz – Kraków – Wschód, czyli pomysł na Nową Hutę – A&B # 06 1999 - Stanisław Deńko – Studium uwarunkowań kierunków rozwoju przestrzennego Krakowa – A&B # 04 1999 - Zbudować Hutę, wyczarować miasto – A&B # 07/08 1999 - Maciej Miezian – Nowa Huta, Socjalistyczna w formie, fascynująca w treści – Przewodnik turystyczny, Wydawnictwo BezdroŜa PROJEKT: NOW A HUTA – MIASTO SOCREALIZMU – UW YDATNIENIE ATRAKCYJNOŚCI TURYSTYCZNEJ PLANSZA 1. ROZW ÓJ MIASTA NOWA HUTA I JEJ ZWIĄZKI Z KRAKOW EM - Związek z Krakowem, ulokowanie, studia - Rys Historyczny (plan dawnych wsi na miejscu lokalizacji) - Koncepcje (schematy i zdjęcia) - Pierwszy plan miasta – 1952 rok - Pierwsza wersja propozycji zmian w układzie miasta po 1956 roku - Drugi projekt planu miasta – 1958 rok - Koncepcja zabudowy zespołu Bieńczyce Nowe - Przebieg realizacji – etapy PLANSZA 2. INWENTARYZACJA FUNKCJONALNA - Inwentaryzacja funkcjonalna Wyszczególnione usługi Sieciowe Ogólnomiejskie Hierarchia PLANSZA 3. FIZJONOMIA (WNIOSKI) - Ocena estetyczna miasta - Ocena elementów istotnych dla socrealizmu - Układ urbanistyczny - Pierzeje (zdjęcia) - Miejsca wyraŜające monumentalizm - Budynki i budowle z charakterystyczną architekturą, formą socrealizmu (budynki przy placu, bramy do wnętrz, kino Świt, Teatr Ludowy….- zdjęcia) PLANSZA 4. FIZJONOMIA – CZĘŚĆ REPREZENTATYW NA - Ocena estetyczna południowej części tkanki miejskiej PLANSZA 5. NOW A HUTA – DOPEŁNIENIE ZAŁOśEŃ URBANISTYCZNYCH – CZĘŚĆ POŁUDNIOW A – SKALA 1:2000 - Koncepcja urbanistyczna, rozwiązanie komunikacyjne pod Placem Centralnym, schemat komunikacji komunikacji drogowej, rozmieszczenie zieleni w mieście. PLANSZA 6. PLAC CENTRALNY - DETALE - Plac Centralny – skala 1:500 - Detal rozmieszczenia oczka wodnego, ławek, oświetlenia oraz szaty roślinnej – skala 1:100 - Przekrój tunelu z jezdnią pod powierzchnią Placu Centralnego – skala 1:500 PLANSZA 7. AL. RÓś – ROZMIESZCZENIE USŁUG NADAJĄCE KSZTAŁT PRZESTRZENI - Rozmieszczenie usług wzdłuŜ Al. RóŜ - Zasada kreowania przestrzeni (systemu placów i skwerów) - Rozwinięcie elewacji wzdłuŜ Al. RóŜ PLANSZA 8. NOW A HUTA – ATRAKCYJNOŚĆ MIASTO SOCREALIZMU – SKALA 1:5000 - Zaznaczone miejsca waŜne, warte zobaczenia, układ 1szy i obecny – synteza, - Zasada zwiedzania, trasy PLANSZA 9. WIZUALIZACJE