Czy chcesz zebrać w jednym sło- wie wszystko, co daje Ci religia

C
zy chcesz zebrać w jednym słowie wszystko, co daje Ci religia?
Ż y c i u Tw o j e m u d a j e g ó r n o ś ć i c e l . Jedynie tylko w świetle religii widzimy, dlaczego żyjemy na ziemi. Ona jedna stawia przed nami ideały,
o które warto walczyć. Ona podnosi
naszą ziemską pracę do nadprzyrodzonej, nadziemskiej wartości, ona uświęca
naszą uczciwość, wypełnienie naszych
obowiązków. Przez nią życie nasze staje
się jednym ciągiem spełniania woli Bożej, nieustanną modlitwą, czyli służbą
największemu Panu.
Ale czyż ja muszę Bogu służyć? Czy
muszę zachować Dziesięcioro Bożych
Przykazań? Nie może człowiek być
własnym swoim panem?
Słynny astronom Kepp1er powiedział kiedyś, że gdyby bieg jednej jedynej gwiazdy choćby tylko o włos
odchylił się od zakreślonej drogi,
— rozbiłby się w puch cały wszechświat.
ścinające krew w żyłach szaleństwa
krwawych ofiar ludzkich, składanych
ku czci pogańskich bóstw. Kserkses,
dla zjednania sobie bogów przed wojną z Grecją, kazał żywcem zakopać
dziewięć dziewic i dziewięciu młodzieńców. Hindusi do dziś dnia czczą
obok krów, małpy i węże. W jakiej więc
ciemności bylibyśmy pogrążeni i my
bez pierwszego przykazania! Broniąc
świętości przysięgi, wzmacnia ono tym
samym drugie przykazanie – wierność,
stateczność, oraz prawdomówność
ludzką. Trzecie, zapewnia ciału wypoczynek, którego słusznie wymaga
i potrzebuje każdy żyjący organizm.
Czwarte przykazanie broni powagi rodziny i państwa, tych dwóch podwalin
wszelkiego ludzkiego współżycia, ładu
i rozwoju. Piąte staje w obronie życia
ludzkiego. W Chinach mogą matki dziś
jeszcze, jeśli im się spodoba, wyrzucać na ulicę lub zabijać dzieci. A co jest
ochroną zdrowej, czystej krwi rodzin,
silnych pokoleń odpornych na wybryki
zmysłów i popędów cielesnych? Szóste i dziewiąte przykazanie. A co broni
Twej prawowitej własności? Siódme
i dziesiąte przykazanie. A Ciebie,
jako też społeczeństwo od kłamstw,
oszczerstw i potwarzy co ochrania?
Przykazanie ósme.
Prawo Boże – podstawa życia
ludzkiego
Otóż jak prawa przyrody stanowią podstawę bytu świata materialnego, zupełnie tak samo rozkazy Boże są podstawami życia
ludzkiego. I dlatego płomiennymi głoskami chciałbym wyryć
na duszy każdego z was: „Bracie! Bóg nie dlatego dał Dziesięcioro Przykazań, żeby nam
dokuczać, niepokoić nas, łamać
nas i nasze porywy, ale dał je dla
naszego dobra. Panu Bogu mogłoby ostatecznie być wszystko
jedno, czy Jego praw przestrzegasz, czy nie. Ale dla Ciebie
właśnie, bynajmniej nie jest to
wszystko jedno: zależy od tego
szczęśliwość lub Twoja zguba.
Dziesięć tych nakazów do tego
stopnia stanowi podstawę ludzkiego współżycia, że gdyby Bóg
ich nie dał, ludzie byliby zmuszeni je wymyślić. Nie są one
ograniczeniem ludzkiej wolności, lecz zabezpieczeniem, rękojmią godnego życia ludzi.
Jednego, prawdziwego będziesz wielbić Boga — brzmi
pierwsze przykazanie. UprzyMojżesz otrzymujący tablice Prawa i Żydzi wykonujący złotego
tomniają nam się wszystkie,
cielca, Tintorello Jacopo
rycerz Lepanto 3(17)2007 – str. Bogu służyć – znaczy być panem!
Oto więc, Bogu służyć, znaczy
to samo, co być panem! Dziesięcioro Boskich Przykazań to zaprawdę
dobro, pożytek i błogosławieństwo
rodzaju ludzkiego!
Trudno po prostu wyobrazić sobie, czym byłoby to biedne życie
ziemskie, gdyby wszyscy ludzie
sumiennie wypełniali przykazania Boskie. Zbyteczne byłyby
więzienia i policja. Nie byłoby
tyle chorób ani szpitali. Nie istniałyby zakłady dla obłąkanych ani
zburzone gniazda rodzinne. Nie
potrzeba by rygli, kontrolerów
tramwajowych czy kolejowych.
I nie byłoby rozbitego szczęścia…
ani podstępnie uwiedzionej niewinności… ani opuszczonych na
starość rodziców… ani szkalujących w gazetach artykułów…
I nie byłoby wojny… O, mój Boże,
jak inaczej wyglądałoby wszystko, gdyby Najwyższemu Panu
ludzie naprawdę służyli… gdyby
Dziesięcioro Boskich Przykazań
zachowywali.
Na podstawie: ks. dr Tihamer Toth,
­Religia w życiu młodzieńca,
Kraków 1936