Błogosławiony dzień - Jezusa Chrystusa Odkupiciela Człowieka

Intencje Mszalne
15 marca - IV NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU - LAETARE
7:30
1. dziękczynno-błagalna w int. Zbigniewa z okazji imienin
2. za zmarłych: Annę i Adama Kunstman i zmarłych z rodziny
9:00
dziękczynno-błagalna w int. Zofii Łasak w 82. rocznicę urodzin z córkami i synem
10:30
1. za zmarłego Andrzeja Kostun
2. za zmarłego Andrzeja Grzegorz w 1. rocznicę śmierci
12:00
za zmarłą Ewę Ratomską w 7. rocznicę śmierci
17:00
za zmarłą Bronisławę Cepielik w 3. rocznicę śmierci
16 marca - PONIEDZIAŁEK - dzień powszedni
7:00
za zmarłych: Józefę i Józefa, Anielę i Edmunda z córką Michaliną
8:00
za zmarłych: Jadwigę i Józefa Gwóźdź oraz zmarłych z rodziny
18:00
1. dziękczynno-błagalna w int. Dariusza
2. za zmarłego Stanisława Pikułę
7:00
za zmarłego Jerzego Piescha
17 marca - WTOREK - dzień powszedni
8:00
za zmarłych: Kazimierę i Józefa Górnych i zmarłych z rodziny oraz za dusze w czyśćcu cierpiące
18:00
1. dziękczynno-błagalna w int. Felicji Kotus z okazji urodzin
2. za zmarłą Marię Kobyłecką
7:00
za zmarłych: Józefę i Stanisława Oczkowskich
8:00
1. za zmarłych: Emilię i Józefa Adamskich
2. za zmarłego Tadeusza Bindę
18:00
1. za zmarłych: Weronikę i Józefa, Zygmunta Drobnik oraz Jana Baczyńskiego
2. za zmarłego Franciszka Mrzygłód
18 marca - ŚRODA – dzień powszedni
19 marca - CZWARTEK – Uroczystość Św. Józefa, Oblubieńca Najświętszej Maryi Panny
7:00
za zmarłego Józefa Kolasa z rodzicami i rodzeństwem
8:00
za zmarłego Sławomira Bieguna w 15. rocznicę śmierci
18:00
1. w int. Akcji Katolickiej
2. za zmarłą Józefę Byrczek
7:00
za zmarłych: Annę i Andrzeja Marek
20 marca - PIĄTEK - dzień powszedni
8:00
za zmarłych: Józefa Byrczek i Józefę Woszczyna
18:00
1. za zmarłych: Marię i Józefa Haj z dziećmi, synową, zięciami
2. za zmarłego Franciszka Micek
21 marca - SOBOTA - dzień powszedni
7:00
za zmarłego Jana Szuberta
8:00
za zmarłych: Cecylię i Michała Tomaszek
18:00
1. za zmarłych: Jerzego Filipiaka, Apolonię i Jana Kwaśny z synami
2. za zmarłych: Helenę i Józefa Rodak z synami i wnukiem
7:30
1. za zmarłych: Helenę, Edwarda, Wilhelma Chrobak z rodzicami Adama Kruczka
2. za zmarłego ks. Piotra Majkę oraz Janinę Kóska w 48. rocznicę śmierci
9:00
1. za zmarłego Jana Wilkosa z rodzicami i teściami
2. za zmarłego Łukasza Błońskiego
10:30
za zmarłego Konstantego Umińskiego z rodzicami, rodzeństwem i dusze w czyśćcu cierpiące
12:00
dziękczynno-błagalna w int. Wiktora Golasz w 65. rocznicę urodzin
17:00
za zmarłych: Wandę i Stefana Wąsik oraz Marię Pleskacz
22 marca - V NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU
I N F O R M AT O R D U S Z PA S T E R S K I
Parafia Jezusa Chrystusa Odkupiciela Człowieka w Bielsku-Białej
Rok
Rok
18, nr 11 (637)
18,15nr
marca 2015
24www.parafiakarpackie.pl
(609)
22 czerw-
IV
XIINiedziela
NiedzielaWielkiego
Zwykła Postu - LAETARE
Błogosławiony dzień
Czytając przykazania podane na Synaju a
zapisane w Księdze Wyjścia zastanawia
fakt, iż tylko trzy z nich zostały zaopatrzone
przez samego Boga w komentarz.
Najobszerniejszy zaś dotyczy zachowania
szabatu.
Niejednemu
człowiekowi
wierzącemu wydaje się, że wszystkie inne
są ważniejsze niż to.
Oto pełny zapis przykazania trzeciego:
„Pamiętaj o dniu szabatu, aby go uświęcić.
Sześć dni będziesz pracować i wykonywać
wszelkie zajęcia. Dzień zaś siódmy jest
szabatem ku czci twego Boga, Pana. Nie
możesz przeto w tym dniu wykonywać żadnej
pracy ani ty sam, ani syn twój, ani twoja córka,
ani twój niewolnik, ani twoja niewolnica, ani
twoje bydło, ani cudzoziemiec, który mieszka
pośród twych bram. Bo w sześciu dniach
uczynił Pan niebo, ziemię, morze oraz
wszystko, co jest na nich, w siódmym zaś
dniu odpoczął. Dlatego pobłogosławił Pan
dzień szabatu i uznał go za święty” /Wj 20,
8-11/.
Nakaz jest niezwykle konkretny. Izraelici mają
zachować pełny odpoczynek dnia siódmego
i mają obowiązek stworzyć w tym dniu
świat odpoczynku. Tam, gdzie przebywają,
wszystko musi być objęte odpoczynkiem.
Przykazanie obejmuje służbę, pracowników,
cudzoziemców, a nawet bydło. Chodzi tu o
stworzenie atmosfery odpoczywania, której
nic nie zakłóca.
Jest rzeczą znamienną, że żadne z
przykazań nie przypomina o obowiązku
pracy, natomiast jedno z dziesięciu
tak szczegółowo gwarantuje potrzebę
odpoczywania. Człowieka bowiem nie
trzeba zachęcać do pracy. Robota jest jego
pokusą. Człowieka trzeba uwrażliwiać na
potrzebę odpoczynku. Sam Bóg wiedząc o
naszej skłonności do zapracowania się na
śmierć, w dekalog wprowadził przykazanie
domagające się odpoczynku.
Mojżesz zaznacza, że ten dzień odpoczynku
Bóg „pobłogosławił i uznał go za święty”.
Jedyny dzień tygodnia pobłogosławiony. Cóż
to znaczy? Ten jeden dzień jest przeznaczony
na odbiór z rąk Boga łask. Odpoczynek
potraktował Bóg nie tylko jako przerwę w
pracy, ale i jako przestrzeń potrzebną do
spotkania się z Nim samym. Bóg chce się z
nami spotkać w odpoczynku.
Z doświadczenia wiadomo, iż wrogiem
numer jeden prawdziwej miłości jest
pośpiech i zmęczenie. Jeśli kochający
się ludzie nie mają dla siebie czasu, są
zabiegani i zmęczeni, ich miłość szybko
obumiera. Nie pomoże tu dobra wola, musi
być czas na spotkanie, to spotkanie staje się
odpoczynkiem, a odpoczynek dopełnia się w
spotkaniu.
Bóg wiedząc o tym, że nasze szczęście, jest
uzależnione od systematycznego spotkania
z Nim, zarezerwował jeden dzień w tygodniu
dla odpoczynku i dla spotkania z nami. To w
tym dniu ubogaca nas swoją łaską na cały
tydzień. Innymi słowy, kto nie spotka się z
Bogiem w odpoczynku, na pewno nie spotka
się z Nim w pracy.
Dzieje Izraela są ściśle uzależnione od
zachowania szabatu. Zwraca uwagę na to
prorok Jeremiasz: „Dokąd kraj nie wywiąże
się ze swych szabatów, będzie leżał odłogiem
przez cały czas swego zniszczenia, to jest
przez siedemdziesiąt lat” /2 Krn 36, 21/.
Zlekceważenie szabatu doprowadziło naród
do całkowitej klęski. Jeden dzień tygodnia
Bóg zamienił na dziesięć lat kary. Klęska
polityczna i gospodarcza miała swe źródło w
łamaniu dnia świętego.
Ktokolwiek dokładniej śledzi sposoby walki z
religią, ten z łatwością odkryje, iż jednym z
istotnych odcinków tego frontu jest niszczenie
dnia świętego. Można to osiągnąć dając
za pracę w niedzielę wyższe zarobki, lub
zmuszając do niej szantażem, ale można
również organizować tak intensywne formy
odpoczynku, że ludzie w poniedziałek są
bardziej zmęczeni niż po tygodniu pracy.
Niedziela w zamyśle Boga ma być dniem
odpoczynku, w którym dochodzi do
osobistego spotkania człowieka ze Stwórcą.
Szczęśliwy każdy, kto odkrył tajemnicę
dnia Pańskiego i umie zanurzać swe serce
w błogosławieństwie, jakim ten dzień jest
wypełniony.
Ks. Edward Staniek
( źródło: mateusz.pl - komentarz do niedzielnej liturgii)
Niedziela “Laetare”
1. IV Niedziela Wielkiego Postu jest zwana niedzielą radości - Laetare - od pierwszych słów
antyfony na wejście - introitu:
„Lætáre, Ierúsalem, et convéntum fácite omnes qui dilígitis eam: gaudéte cum lætítia, qui in tristítia
fuístis: ut exsultétis et satiémini ab ubéribus consolatiónis vestræ.
Lætátus sum in his quæ dicta sunt mihi: in domum Dómini íbimus.”
„Wesel się, Jeruzalem! A wszyscy, którzy ją miłujecie, śpieszcie tu gromadnie. Cieszcie się i
weselcie, którzyście się smucili, radujcie się i nasyćcie się z piersi pociechy waszej.
Uradowałem się, gdy mi powiedziano : Pójdziemy do domu Pańskiego.”
Kościół, Nowe Jeruzalem, cieszy się z obfitości dóbr nadprzyrodzonych, łask płynących z Chrztu
i Eucharystii, którymi obdarza swe dzieci. W tradycji rzymskiej jest to „niedziela róż”, ponieważ w
tym dniu obdarowywano się pierwszymi kwiatami zakwitających róż, a Ojciec św. poświęcał złotą
różę, którą ofiarowywał osobie zasłużonej dla Kościoła. Stąd w liturgii różowy kolor szat. Można
go używać jedynie dwa razy w roku liturgicznym - dzisiaj oraz w III Niedzielę Adwentu, zwaną
niedzielą Gaudete. ( źródło: sanctus.pl - komentarz do niedzieli)
2. Czwarta niedziela Wielkiego Postu bywa zwyczajowo nazywana niedzielą “Laetare”. Co to
znaczy i skąd pochodzi ta nazwa? Obecnie nazwa ta ma znaczenie głównie historyczne, jednakże
kiedyś niedziela ta miała w liturgii rzymskiej pewien szczególny charakter.
Nazwa “Laetare” pochodzi od pierwszego słowa antyfony na wejście, zachowanej także w
obecnym Mszale: “Laetare, Ierusalem: et conventum facite, omnes qui diligitis eam: gaudete cum
laetitia, qui in tristitia fuistis: ut exsultetis, et satiemini ab uberibus consolationis vestrae” (“Raduj
się, Jerozolimo, zbierzcie się wszyscy, którzy ją kochacie. Cieszcie się, wy, którzy byliście smutni,
weselcie się i nasycajcie u źródła waszej pociechy” – Iz 66, 10-11).
Czwarta niedziela Wielkiego Postu przypada mniej więcej pośrodku tego okresu liturgicznego, co
jest okazją do rozradowania się z powodu bliskich już świąt wielkanocnych. W średniowiecznym
Rzymie z tej okazji odbywały się różne zabawy ludowe, a w kościołach grano na organach (w
pozostałe dni Wielkiego Postu organy milczały).
W niedzielę “Laetare” przyjął się różowy kolor szat liturgicznych, wolno go stosować także i dzisiaj.
Różowy kolor to jakby przebłysk radości, zwiastujący zbliżanie się święta.
Ponadto w tę niedzielę wolno przyozdobić ołtarz kwiatami, czego nie wolno robić w inne dni
Wielkiego Postu (wyjąwszy uroczystości i święta). Historycznie rzecz biorąc zwyczaj ten pochodzi
z Bizancjum. W liturgii bizantyjskiej 3. niedziela Wielkiego Postu jest niedzielą Adoracji Krzyża i w
Bizancjum tradycyjnie z tej okazji przynoszono kwiaty. Naśladując w pewien sposób ten zwyczaj,
papieże w 4. niedzielę Wielkiego Postu celebrowali Mszę w rzymskiej bazylice Świętego Krzyża
(w której przechowywane są relikwie Krzyża).
Papież przychodził do bazyliki ze złotą, perfumowaną różą, co było także nawiązaniem do
gestu Marii Magdaleny (zob. J 12, 3), a relikwie Krzyża ozdabiano kwiatami. Prawdopodobnie
też zwyczaj różowego koloru szat liturgicznych powstał w nawiązaniu do róż przynoszonych do
bazyliki Świętego Krzyża.
Ks. Maciej Zachara MIC ( źródło: oltarz.pl - komentarz do niedzieli)
OGŁOSZENIA DUSZPASTERSKIE - 15.03.2015
IV NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU - LAETARE
Trwają MISJE PARAFIALNE – dokładny program podany jest w gablocie, można go również wziąć ze
stolika przy wyjściu z kościoła. Misje prowadzi ks. dr prałat Stanisław Puchała z Katowic.
1. ADORACJA CAŁODZIENNA – wzorem lat ubiegłych – w kaplicy – w niedziele rozpoczęcie po
Mszy św. o 12:00, a zakończenie przed Gorzkimi Żalami: na godz. 13:00 zapraszamy mieszkańców jednostki „A”, na 14:00 mieszkańców jednostki „B”, a na 15:00 mieszkańców jednostki „C” i ulic poza
osiedlem; w tygodniu rozpoczęcie po Mszy św. o 8:00, a zakończenie przed nabożeństwem wieczornym.
2. RÓŻANIEC JASNOGÓRSKI - we wtorek o 17:30.
3. NOWENNA DO MATKI BOŻEJ NIEUSTAJĄCEJ POMOCY - w środę o 17:30.
4. AKCJA KATOLICKA - spotyka się w czwartek na Mszy o godz. 18:00, potem spotkanie w sali..
5. DROGA KRZYŻOWA – w piątek o 17:15.
6. DROGA KRZYŻOWA DLA DZIECI - w sobotę o 9:15.
7. GORZKIE ŻALE – z kazaniem o Męce Pańskiej, w każdą niedzielę wielkopostną o 16:15.
8. KOLEKTA CHARYTATYWNA – miesięczna, na obiady dzieciom w szkole i doraźną pomoc potrzebującym, dzisiaj przy wyjściu z kościoła. Zbierają panie z zespołu charytatywnego. W imieniu tych, którzy
będą obdarowani, szczerze dziękujemy za każdą ofiarę.
9. OFIARA WIELKOPOSTNEJ ABSTYNENCJI - przeznaczona będzie na zakup nowych maszyn do
koszenia trawy.
10. AKCJA „KROMKA CHLEBA” – kolejna jej edycja odbędzie się w sobotę 21 marca.
ZAPRASZAMY DO NASZEJ PARAFIALNEJ KAWIARENKI,
NA PARTERZE DOMU KATECHETYCZNEGO:
W KAŻDĄ NIEDZIELĘ, PO DOPOŁUDNIOWYCH MSZACH ŚWIĘTYCH.
ZAPRASZAMY NA WYSTAWĘ RĘKODZIEŁA ARTYSTYCZNEGO,
DO KAWIARENKI, W GODZINACH JEJ OTWARCIA
Kancelaria parafialna czynna od wtorku do piątku od 16:30 do 18:00.
Kontakt z parafią: 033 81 66 933
LITURGIA SŁOWA NA KAŻDY DZIEŃ
Niedziela
15 Marca
1. czytanie: 2 Krn 36, 14-16.19-23
2. czytanie: Ef 2, 4-10
Psalm: Ps 137, 1-6
Ewangelia: J 3, 14-21
Poniedziałek
16 Marca
1. czytanie: Iz 65, 17-21
Ewangelia: J 4, 43-54
Psalm: Ps 30, 2.4-6.11-12a.13b
Wtorek
1. czytanie: Ez 47, 1-9.12
17 Marca Ewangelia: J 5, 1-3a.5-16
Psalm: Ps 46, 2-3.5-6.8-9
Środa
1. czytanie: Iz 49, 8-15
18 MarcaEwangelia: J 5, 17-30
Psalm: Ps 145, 8-9.13cd-14.17-18
Czwartek
19 Marca
Psalm: Ps 89, 2-5.27.29
Ewangelia: Mt 1,16.18-21.24a lub Łk 2,41-51a
1. czytanie: 2 Sm 7, 4-5a.12-14a.16
2. czytanie: Rz 4, 13.16-18.22
Piątek
1. czytanie: Mdr 2, 1a.12-22 20 MarcaEwangelia: J 7, 1-2.10.25-30
Psalm: Ps 34, 17-23
Sobota
1. czytanie: Jr 11, 18-20
21 Marca Ewangelia: J 7, 40-53
Psalm: Ps 7, 2-3.9bc-12
REDAKCJA: Maciej Januła
ZA WSZYSTKIE OFIARY ZŁOŻONE NA „ODKUPICIELA” SERDECZNIE DZIĘKUJEMY