Ewangelia na Wyspach Salomona w dobie postkolonialnej

Strona misyjno- ewangelizacyjna, o. Z. Grad, SVD - misjonarz z Madagaskaru
Ewangelia na Wyspach Salomona w dobie postkolonialnej
Autor: Zdzisław Grad
10.08.2007.
Kolonialny status Wysp Salomona dotrwał do roku 1980, kiedy to Brytyjki Rząd kolonialny obdzielił ich
mieszkańców niepodległością (za wyjątkiem Bougainville, północna część Wysp Salomona, która dzieliła
odmienne losy kolonialne i obecnie przynależy do Papui Nowej Gwinei). Od tamtego czasu (1980)
archipelag ten jest pełnoprawnym członkiem Brytyjskiej Wspólnoty Narodów i w chwili obecnej przeżywa
podobne niepokoje i zagrożenia, jakich doświadcza sporo innych nacji w Melanezji, Mikronezji czy
Polinezji na Pacyfiku.
Kolonialny status Wysp Salomona dotrwał do roku 1980, kiedy to Brytyjki Rząd kolonialny obdzielił ich
mieszkańców niepodległością (za wyjątkiem Bougainville, północna część Wysp Salomona, która dzieliła
odmienne losy kolonialne i obecnie przynależy do Papui Nowej Gwinei). Od tamtego czasu (1980)
archipelag ten jest pełnoprawnym członkiem Brytyjskiej Wspólnoty Narodów i w chwili obecnej przeżywa
podobne niepokoje i zagrożenia, jakich doświadcza sporo innych nacji w Melanezji, Mikronezji czy
Polinezji na Pacyfiku.
Chrześcijaństwo jako mozaika różnorodnych denominacji
Pod koniec XX wieku na Wyspach Salomona działało 18 różnych ugrupowań wyznaniowych i pięć
organizacji ewangelizujących o podłożu fundamentalistycznym. Jeśli chodzi o liczące się wyznania, to z
tych na Wyspach Salomona istnieją anglikanie, którzy z tym zakątku ziemi znani są pod nazwą: Kościół
melanezyjski (the Church of Melanesia). Potem na drugim miejscu widoczni są katolicy i w końcu na
trzecim Ewangelicka Misja Południowego Pacyfiku (the South Sea Evangelical Mission).
Kościół melanezyjski (anglikanie)
Na Wyspach Salomona anglikanie znani są pod nazwą: the Church of Melanesia (Kościół melanezyjski).
Po uzyskaniu przez Wyspy Salomona niepodległości w 1980, anglikanie opadli w przyroście i ich roczna
stopa procentowa jest nieco niższa od tej w skali całego kraju. Jako wyznanie są oni w pełni niezależni od
1975 od innych wspólnot anglikańskich działających poza obrębem ich kraju. Na całym obszarze
funkcjonuje sześciu biskupów autochtonów (arcybiskup i pięciu biskupów), którzy troszczą się o
powierzony im Lud wraz z 300 kapłanami.
W działalności tej wspomagają ich następujące wspólnoty zakonne: Melanezyjska Wspólnota Braci (the
Melanesian Brotherhood) powołana do życia w roku 1925, Siostry od Krzyża (the Sisters of the Cross)
założone w 1929, Towarzystwo Św. Franciszka (the Society of Saint Francis) istniejące od 1970,
Wspólnota Sióstr Kościoła (the Community of the Sisters of the Church) liczące swą niedługą historię od
1970 i najkrócej istniejąca grupa zakonna, bo od roku 1979, Melanezyjska Wspólnota Sióstr.
Anglikanie prowadzą tylko dwa kolegia uczelniane (primary colleges), 22 dwa szpitale, jedną klinikę,
jedno leprozorium i kilka centrów wspólnotowych, gdzie realizują różnorodną posługę dla ludności w
zależności od potrzeb i oczekiwań. Od 1971 Kościół ten prowadzi również Instytut Teologiczny
(Theological Centre), gdzie prawie wszyscy wyświęceni duszpasterze anglikańscy i inni ponadto, są tam
kształceni i formowani.
Dla anglikanów z Wysp Salomona bardzo trudnym zagadnieniem jest ustosunkowanie się do popularnych
praktyk w nabożeństwach o charakterze charyzmatycznym. Praktyki te implementują u siebie na szeroką
skalę wspólnoty pentekostalne (zielonoświątkowcy). To bardzo odpowiada duchowi i usposobieniu
Melanezyjczyków i stąd są próby przenoszenia tych praktyk na teren Kościoła melanezyjskiego
(anglikańskiego), co z kolei jest w kolizji i nie harmonizuje z anglikańskimi wytycznymi i normami na
Wyspach Salomona.
To powoduje zgrzyt i w ostatecznym rozrachunku anglikańscy zwierzchnicy kościelni tego kraju oskarżani
są, że nie stać ich na odpowiednią i mądrą w tym względzie akomodację i swoistą charyzmatyczną
http://www.grad.svd-mad.org
Kreator PDF
Utworzono 7 March, 2017, 00:00
Strona misyjno- ewangelizacyjna, o. Z. Grad, SVD - misjonarz z Madagaskaru
inkulturację.
Innym, bardzo poważnym i zarazem bolesnym problemem w Kościele melanezyjskim na Wyspach
Salomona jest sprawa ogólnie pojętej dyscypliny.
Nie rzadko zdarza się, że sami wierni opuszczają macierzysty Kościół z powodu złego przykładu i
postępowania swoich duchownych i z powodu dysput o grunta, w których to konfliktach namiętnie
uczestniczą anglikańscy księża tubylczy i przyjmując nieobiektywne racje bardzo często przechylają się
na stronę tych, z którymi są spokrewnieni albo spowinowaceni przez swoje małżeństwa lub trybalne
układy.
Te i inne jeszcze okoliczności są powodem, że Kościół melanezyjsła na Wyspach Salomona traci wielu
wyznawców na rzecz sekt fundamentalistycanych, w tym szczególnie Adwentystów Dnia Siódmego.
Kościół katolicki
Na Wyspach Salomona Kościół ten przyrasta nieco ponad średnią krajową, gdy chodzi o procentowy
wskaźnik wzrostu ludności. Prowadzi on pięć centrów leczniczych i jeden szpital, czternaście szkół
podstawowych, dwie zawodowe, jedenaście szkół średnich, jedno centrum duszpasterskie, i centra
formacyjne dla miejscowych sióstr zakonnych. Około 60 % z całego budżetu kościelnego pochodzi z
zagranicy.
Wygląda też na to, że Kościół ten jawi się jako najbardziej politycznie i społecznie zaangażowany wśród
mnóstwa innych grup wyznaniowych, gdy idzie o wypowiedzi i podkreślanie zagadnień społecznych,
takich jak: bezrobocie, zaniedbanie kwestii młodocianych, masowa migracja ludności z osad wiejskich do
miast, itp.
Katolicy są też bardzo otwarci na nowe formy pobożności i są zdolni akomodowć się do miejscowych
tradycji i zwyczajów (inkulturacja). Personel duchownych (59 księży, 102 siostry zakonne i dziewiętnastu
braci zakonnych) w dużym procencie wywodzi się i nadal przeważa z zagranicy. Natomiast katecheci w
stu procentach, to miejscowi wyspiarze.
W 1978 Honiara (stolica kraju) podniesiona została do statusu archidiecezji. W chwili obecnej prowincję
kościelną na Wyspach Salomona stanowi Archidiecezja Honiara wraz z diecezjalnymi sufraganiami Gizo i
Auki. W ostatnich latach Kościół katolicki na Wyspach Salomona powołał do istnienia własne Wyższe
Seminarium Duchowne, którego prowadzenia podjęli się Misjonarze Św. Wincentego a Paulo z Australii.
Episkopat Wysp Salomona stanowi wspólną Konferencję Biskupów wraz z Episkopatem Papui Nowej
Gwinei.
Ewangelicka Misja Południowego Pacyfiku
(South Sea Evangelical Mission)
Misja ta, i inne podobne je ugrupowania, jak np. Christian Felloship Churches i Churches of Christ
kształtowały się poza granicami archipelagu i z czasem przeszczepione zostały przez krajowców tych
wysp powracających z prac zarobkowych na plantacjach trzciny cukrowej w Australii.
Wyznanie to w latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych ubiegłego stulecia przeżywało mocne wstrząsy
o podłożu charyzmatycznym (wpływy zielonoświątkowców). To formowało swoiście poniekąd zwolenników
tego ugrupowania i stąd obecnie ich rozumienie wiary, modlitwy, rozwoju ekonomicznego, polityki, i
innych jeszcze wartości, jest rozumiane na zasadzie funkcjonalizmu (do, ut des), a nie w oparciu o
osobisty poziom moralny, wewnętrzne wyrobienie, profesjonalizm, fachowość czy zdrową rywalizację.
Inne ugrupowania religijne
Od roku 1914 na Wyspach Salomona zadomowili się również Adwentyści Dnia Siódmego. Ich prozelityzm
stwarzał i do dziś przysparza przeróżnych kłopotów innym, szanującym się wyznaniom. Abstrahując
jednak od tej delikatnej materii trzeba rzec, że adwentyści angażują się tam mocno na polu lecznictwa,
szkolnictwa i innych posług. Ich liczbowy przyrost wyznawców z ostatnich lat jest tam najwyższy w
świecie.
Kolejną misją, która osiadła na Wyspach Salomona, byli metodyści. Dziś znani są tam oni jako Kościół
zjednoczony (United Church of Papua New Guinea and Solomon Islands). Ich historia na tych wyspach
http://www.grad.svd-mad.org
Kreator PDF
Utworzono 7 March, 2017, 00:00
Strona misyjno- ewangelizacyjna, o. Z. Grad, SVD - misjonarz z Madagaskaru
rozpoczęła się w 1902. Chociaż procentowo nie liczą się oni tam wielce, to jednak obecnie na archipelagu
prowadzą 11 szkół podstawowych, jeden szpital i trzy kliniki. Nie omieszkają też wyrażać swych opinii i
być obecnymi w kwestiach społecznych kraju i tradycyjnych wartości kulturowych. Na polu ekumenizmu
zajmują postawę umiarkowaną.
Obok tych wymienionych powyżej wyznań, na Wyspach Salomona zadomowiło się wiele innych, takich,
jak: Świadkowie Jehowy, Kościół Rhema, Misja World Yision, Christian Outreach Centre, Assemblies of
God, Campus Crusade for Christ, Every Home for Christ, Child Evangelism, Wycliffe Bibie Translators
International/ Summer Institute of Linguistics oraz kilka Ewangelicko-Fundamentalistycznych Organizacji
Parakościelnych. Te ostatnie są pod przemożnym wpływem im podobnych, istniejących w USA 30.
o.Z.Kruczek,CSMA
http://www.grad.svd-mad.org
Kreator PDF
Utworzono 7 March, 2017, 00:00