8 Wąsy 21 Plebejski, populistyczny

4
teksty drugie 2015 / 1
S P I S
T R E Ś C I
Zwrot sarmacki
WSTĘP
8
GRZEGORZ GROCHOWSKI
SZKICE
PRZEMYSŁAW CZAPLIŃSKI 46
63
JAKUB NIEDŹWIEDŹ 84
ROMANA KOLARZOWA 96
ADAM KUBIAK 108
JOANNA PARTYKA 118
STANISŁAW OBIREK 140
KRZYSZTOF OBREMSKI ROZTRZĄSANIA I ROZBIORY
161
178
189
203
Wąsy
21
Współpraca merytoryczna: Paweł Bohuszewicz
PAWEŁ BOHUSZEWICZ lebejski, populistyczny, posthistoryczny.
P
Formy polityczności sarmatyzmu
masowego
Sarmatyzm, czyli tradycja wynaleziona
Kategoria sarmatyzmu w dyskursie „Gazety
Wyborczej”
„Zamawianie” Realnego. Konstruowanie
tożsamości fantazmatycznej „narodu
politycznego”
Peryferyjna samosterowność
i ambiwalencja
Rzeczpospolita uczonych Erazma z
Rotterdamu i República literaria Diego
de Saavedry Fajardo: utopia i antyutopia?
Kontrreformacyjna pobożność w Kościele
katolickim III RP
Ciało sarmackie – ciało polskie pierwszej
i drugiej dekady XXI wieku
Twarz totalitarna
„Sarmatyzm” w natarciu i odwrocie
TOMASZ SZYMON MARKIEWKA Rzeczpospolita widziana wieloma
słownikami. O Fantomowym ciele króla
Jana Sowy
KATARZYNA MAJBRODA Znaki szczególne Dariusza Czai: hybryda
rozumu i wyobraźni, dyskursu i sztuki, czyli
o antropologii jako ćwiczeniu duchowym
MAGDALENA BAUCHROWICZ- Zamek i klucz
MAREK HENDRYKOWSKI ZBIGNIEW CHOJNOWSKI 217
-KŁODZIŃSKA
GLOSSY
232
MICHAŁ BAJER 253
AGNIESZKA CZECHOWICZ 273
ALDONA KOBUS 294
BARBARA NIEBELSKA-RAJCA 311
MACIEJ PIECZYŃSKI 337
MAGDALENA PISKAŁA P R E Z E N TA C J E
358
BARBARA H. ROSENWEIN POLEMIKI
bawy o emocje w historii
O
Przeł. Jakub Wysmułek
392
STEFAN SAWICKI PRZECHADZKI
ustra królowej. Obraz tragedii
L
w perytekstach staropolskich
i oświeceniowych przekładów
Corneille’a i Racine’a
O alegorii naturalnej w dawnej teorii
poezji heroicznej
Sarmatopie. Formacja sarmacka
w twórczości Jacka Komudy
Prawdopodobieństwo i przyjemność.
O kategorii impossibile credibile
Pokusy czasu oblężenia.
O trawestacjach literatury religijnej
w staropolskim piśmiennictwie
politycznym
Herbarz (staropolski) jako gatunek literacki
Uwagi o „innowacyjnych”
i „czynnościowych” badaniach literackich
404
KRZYSZTOF KOEHLER 419
JANUSZ WALUSZKO 429
KRZYSZTOF DYBCIAK ejście z Jasnej Góry?
Z
Kilka uwag o długim trwaniu sarmackiej
religijności
Kilka szybkich uwag na marginesie
sarmatyzmu
Kilka myśli o Janie Błońskim