Res sacra miser – na styku psychoterapii i duchowości

1
Res sacra miser – na styku
psychoterapii i duchowości
Res sacra miser – na styku psychoterapii i duchowości
Ćwiczenia duchowne; Rozmyślanie o trzech parach ludzi
Modlitwa przygotowawcza zwyczajna.
[150] Wprowadzenie 1. Opowiadanie: o trzech parach ludzi, z których każda zdobyła dziesięć tysięcy
dukatów, nie w sposób czysty i nie – jak się należy – z powodu miłości Boga. Wszyscy chcą się zbawić i w
pokoju odnaleźć Boga, naszego Pana, i pozbyć się ciężaru i przeszkody [do zbawienia, jakie się rodzą] z
przywiązania do rzeczy nabytej.
[151] Wprowadzenie 2. Wyobrazić sobie miejsce. Tutaj widzieć siebie samego, jak stoję przed Bogiem,
naszym Panem, i przed wszystkimi Jego świętymi po to, bym pragnął i mógł poznać to, co jest bardziej
miłe Jego Boskiemu Majestatowi.
[152] Wprowadzenie 3. Prosić o to, czego pragnę. Tutaj prosić o łaskę, bym wybrał to, co przyniesie
większą chwałę Jego Bożemu Majestatowi i [przyczyni się] do zbawienia mojej duszy.
[153] Pierwsza para ludzi. Chciałaby się pozbyć przywiązania do rzeczy nabytej, żeby odnaleźć pokój z
Bogiem, naszym Panem i zbawić siebie samych, ale nie podejmuje żadnych środków aż do godziny śmierci.
[154] Druga para ludzi. Chce się pozbyć przywiązania, ale tak się chce go pozbyć, żeby pozostać przy
rzeczy nabytej. Chciałaby zatem, żeby Bóg poszedł za tym, czego chcą oni sami i nie decydują się na
porzucenie [tej rzeczy], by pójść za Bogiem, nawet gdyby ten stan miał być dla nich najlepszy.
[155] Trzecia para ludzi. Chce się pozbyć przywiązania [do rzeczy nabytej], ale tak się go chce pozbyć,
żeby także przestać trwać w przywiązaniu do posiadania lub nieposiadania tej rzeczy; [czyli] chce jej lub
nie chce odpowiednio do tego, jak Bóg, nasz Pan, postanowi o tym w swojej woli, a temu człowiekowi
pojawi się jako lepsze dla służby Jego Boskiemu Majestatowi i dla chwały Jego. Tymczasem zaś chce sobie
Res sacra miser - na styku psychoterapii i duchowości
-1/2-
07.03.2017
2
zdać sprawę z tego, że musi zrezygnować z całego przywiązania i położyć nacisk na to, by nie chcieć ani
tego, ani jakiejkolwiek innej rzeczy, jeżeliby to nie było przeznaczone wyłącznie na służbę Bogu, naszemu
Panu. Tak więc pragnienie, by lepiej służyć Bogu, naszemu Panu, wpływa na przyjęcie lub odrzucenie
rzeczy [nabytej].
[156] Trzy rozmowy. [Trzeba] przeprowadzić te same trzy rozmowy, które przeprowadzono [pod koniec]
kontemplacji poprzedniej o dwóch sztandarach [147].
[157] Uwaga. Zauważmy, że kiedy doświadczamy wstrętu do rzeczywistego ubóstwa, kiedy nie jesteśmy
obojętni wobec ubóstwa lub bogactwa, wygaszenie takiego uczucia nieuporządkowanego bardzo ułatwi
prośba w rozmowach (nawet wbrew ciału), by Bóg wybrał nas do ubóstwa rzeczywistego i [oświadczenie],
że tego chcemy, o to prosimy i błagamy, byleby to tylko było służbą i chwałą dla Jego Boskiego Majestatu.
Źródło: Św. Ignacy Loyola, Ćwiczenia duchowne, Wydawnictwo WAM, Księża Jezuici, Kraków 1996
Res sacra miser - na styku psychoterapii i duchowości
-2/2-
07.03.2017