Spis treści

Spis treści
Piotr Nowak
Wstęp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V
Apokalipsa i polityka. Eseje mesjańskie
Cena za mesjanizm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Martin Buber i filozofia historii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Nachman Krochmal i nowoczesny historycyzm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Spór między judaizmem a chrześcijaństwem. Próba zmierzenia się
z nierozwiązywalną różnicą . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Mit dogmatyczny gnozy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Uzasadnienie brzydoty w tradycji pierwotnego chrześcijaństwa . . . . . . 75
Cnota i wiara. Studium z zachodniej terminologii etycznej . . . . . . . . . 101
Dziedzina paradoksu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Uwagi o surrealizmie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Od przysłówka „nic” do rzeczownika „Nic”.
Przyczynek do Heideggerowskiego pytania o „nic” . . . . . . . . . . . 145
Problem ontologii w najnowszej filozofii niemieckiej . . . . . . . . . . . . . . 161
O wychodzeniu ze stalowej klatki albo spór o Marcjona
– dawniej i dziś . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Walter Benjamin – marcjonista współczesny?
Scholema interpretacja Benjamina przebadana ponownie
z punktu widzenia dziejów religii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Odczarowanie teologii. Przyczynek do portretu Overbecka . . . . . . . . . 203
559
Apokalipsa i polityka. Eseje mesjańskie
Dialektyka i analogia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Teodycea i teologia. Filozoficzna analiza teologii dialektycznej
Karla Bartha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Chrześcijański nihilizm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
O naturze metody teologicznej. Uwagi na temat zasad teologii
Tillicha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
O problemie teologicznej metody interpretacji . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Ku ontologicznej interpretacji teologii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
Religia i umysł nowoczesny . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
Teologia a teoria polityczna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
Od kultu do kultury . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
Kultura i ideologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
Cztery epoki rozumu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
Intelektualiści i uniwersytet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
Niezadowolenie z instytucji . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387
Niezadowolenie z instytucji. Dyskusja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399
Lewiatan jako śmiertelny bóg. O aktualności Tomasza Hobbesa . . . . . 417
Carl Schmitt – apokaliptyk w służbie kontrrewolucji . . . . . . . . . . . . . . 427
List do Armina Mohlera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 443
O porządku symbolicznym nowoczesnej demokracji . . . . . . . . . . . . . . 449
Koniunktura na politeizm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 463
Myślenie o czasie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477
Estetyzacja prawdy w posthistorii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491
Świat jako fikcja i przedstawienie. Zbieżność sporu o realizm
w nauce i sztuce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503
Powstanie żydowskiego narodu pariasów . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 509
Psychoanaliza i filozofia. Przyczynek do filozoficznej interpretacji
metody psychoanalitycznej . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 523
Religia a przyszłość psychoanalizy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 543
Indeks osób . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 551
560