I. INFORMACJE PODSTAWOWE a) nazwa projektu (np. Zjazd

I. INFORMACJE PODSTAWOWE
a) nazwa projektu (np. Zjazd Absolwentów SLP)
Miasto, w którym chce się żyć.
1. Etap.
Międzyetniczne stosunki we współczesnej Rosji.
2. b) logotyp organizacji / inicjatywy (załącznik w formacie *.jpeg lub *.gif)
3. с) branża (np. edukacja, polityka, consulting, itd.)
Badania socjalne
4. d) lokalizacja (miasto, państwo)
Projekt będzie realizowany w miastach: Moskwa, Wołogda, Pierm, Brańsk.
5. e) organizatorzy (kto wchodzi w skład zespołu projektowego: imię, nazwisko? czy
w projekcie zaangażowani byli partnerzy i jaka była ich rola?)
Fundacja Katteringa (USA) – Debora Witt i Elen Knytson – kuratorzy projektu w fundacji:
Rosyjskie Centrum Kształcenia Obywatelskiego (Sankt-Petersburg) – Irina Mirnaja i Michaił
Homin – specjaliści metodycy, „Forum obywatelskie”: Biblioteka Literatury Zagranicznej im.
Rudomino, Instytut Tolerancji (Moskwa)-Gorohowa Swietlana Anatoliewna – organizator
projektu w RF; Wołogodzka Regionalnaa Organizacja Stowarzyszenie Polonia – Anatolij
Cykaliuk przewodniczący projektu w Okręgu Wołogodzkim; Piermska Okręgowa Biblioteka
– Sirotina Ekaterina – przewodniczący projektu w Piermskim Okręgu; Briańskie Centrum
Kształcenia Obywatelskiego – Nikolaj Kowalienko – przewodniczący projektu w Okręgu
Brańskim.
f) beneficjent /do kogo jest skierowany Projekt?
Na przykładzie Okręgu Wołogodzkiego.
Fora były przeprowadzane przede wszystkim na bazie instytucji oświatowych i kulturalnych.
Średni wiek uczestników – około 35 lat. Stosunek procentowy mężczyzn(którzy wzięli udział
w projekcie) do kobiet: 60% i 40%. Wykształcenie uczestników: wyższe – 70%, średnie – 30%.
Co do sytuacji rodzinnej: 65% posiadało rodziny i dzieci, pozostałe osoby oficjalnie
nieżonate/niezamężne (na forach było sporo młodzieży, co prawdopodobnie wyjaśnia dużą
liczbę samotnych osób).
Większość uczestników pochodziła z dużych miast (95%), a zaledwie 5% osób z terenów
wiejskich. Co do pochodzenia etnicznego, przeważali rodowici mieszkańcy miasta (70%), ale
dostrzegalny był również głos tych, którzy pochodzili z mniejszości etnicznych i byłych terenów
byłego Związku Radzieckiego (30%). Przeprowadzona ankieta wykazała, iż problem naprężenia
międzynarodowościowego i międzykulturowego istnieje w rodzinach 82% uczestników.
g) okres działalności w latach
Na przykładzie Okręgu Wołogodzkiego – 1 rok i 5 miesięcy z możliwością kontynuacji.
h) autor tekstu (imię, nazwisko, stanowisko, organizacja)
Anatolij Anatoliewicz Cykaliuk – przewodniczący Wołogodzkiego Kulturalno-Oświatowego
Stowarzyszenia Polonia, student Wołogodzkiego Państwowego Uniwersytetu Pedagogicznego.
II. OPIS PROJEKTU
a) cel projektu (Jaki był cel projektu? Z czego wynikała potrzeba zorganizowania projektu
i do kogo był skierowany? Jaki był zakładany efekt?)
Obywatelski projekt w mieście Wołogda związany jest ze społecznymi dyskusjami na temat
stosunków
międzykulturowych.
Północno-zachodni
region
Federacji
Rosyjskiej,
a w szczególności Okręg Wołogodzki, został wybrany nie przypadkowo. Wołogda znajduje się
między miastami: Moskwą i Sankt Petersburgiem, posiada ważne strategiczne położenie i dobrze
rozwiniętą sieć infrastrukturalną. Na terenie Okręgu funkcjonuje dobrze rozwinięta specjalizacja
eksportowa w dziedzinie przemysłu metalurgicznego (ОАО Severstal), elektroenergetyki,
przemysłu drzewnego i gospodarki rolnej. Liczba ludności w Okręgu 1 196 196 osób. W mieście
Wołogda – 307 tysięcy, Czerepowiec – 308 tysięcy osób. Rozwijająca się baza przemysłowa
pozwala zakładać, że w poszukiwaniu pracy przybędzie tu ludność z terenów postsowieckich, co
spowoduje znaczny wzrost liczby mieszkańców (przyrost siły roboczej). Na terenie Wołogdy
działają mniejszości narodowe: polska, ukraińska, białoruska, armeńska, azerska, tadżyska,
uzbecka, kazachstańska, wietnamska, gruzińska, co zwiększa ryzyko występowania naprężeń na
gruncie etnicznym i religijnym. Lokalne środki masowego przekazu starają się nie zwracać
specjalnej uwagi na problem naprężeń międzyetnicznych. Mimo to dane o poważnych konfliktach
lokalnej ludności z przedstawicielami mniejszości narodowych są szeroko omawiane w gronie
studentów i władz miejskich. W 2013 roku na terytorium Okręgu Wołogodzkiego zostało
zatrzymanych kilku terrorystów, którzy przygotowywali zamachy na Kaukazie, a także
utrzymywali bliskie kontakty z przedstawicielami lokalnych mniejszości narodowych.
Opisane wyżej
okoliczności pozwalają stwierdzić, że problem przezwyciężenia
międzykulturowych i etnicznych naprężeń w Rosji i w Wołogdzie jest naglący. Coraz częściej
staje się on przedmiotem politycznych spekulacji i wzajemnej niekonstruktywnej krytyki w duchu
podziałów: „my i oni”, „to wszystko wina władzy” lub „ i tak nic się nie da zrobić”.
Odpowiedzialni za dany projektu, aby rzetelnie przestudiować ukazany problem i wypracować
sposoby przeciwdziałania, skrupulatnie trzymali się metodyki, która znana jest pod nazwą „fora
obywatelskie”. Co to takiego? Krótko mówiąc, jest to szereg konsekwentnych działań
sprzyjających podjęciu dyskusji pomiędzy przedstawicielami różnych grup społecznych. Dyskusji
sensownej, ukierunkowanej na osiągniecie celu i zaktywizowanie uczestników do podjęcia
konkretnych działań w sferze socjalnej. Fora to jeden z sposobów aktywizowania obywateli.
Podczas przeprowadzania takich zajęć uczestnicy wspólnie formułują nie tylko warianty
rozwiązania problemu, który dotyczy każdego, ale też oceniają wszystkie „za i przeciw”, biorąc
pod uwagę indywidualne i społeczne interesy.
W taki sposób społeczna kampania szeregu forów staje się metodą umożliwiającą
omawianie i rozwiązywanie wspólnych problemów stojących przed różnymi obywatelami.
Przede wszystkim to ciągły, przedmiotowy, społeczny dialog, a z drugiej strony zręczna
i dokładna metoda pracy z dużą liczbą osób, uwzględniająca ich opinie na dany temat. Ta metoda
została wypracowana przez Fundację Katteringa (USA)
i jest z powodzeniem stosowana
i udoskonalana od lat osiemdziesiątych minionego wieku w wielu różnych krajach i miastach.
Kilka słów o samej metodzie. Jak odbywa się seria forów? (Na przykładzie miasta
Wołogda). Zwykle grupa aktywnych osób, które dobrze znają życie społeczności i jego problemy,
przeprowadza szereg wspólnych seminariów w celu wyłonienia najbardziej aktualnego tematu,
a jednocześnie jego społecznego przedyskutowania. Kryteria wyboru problematyki: aktualność
problemu dla lokalnej ludności i władz miejskich, możliwość przeprowadzenia konsekwentnych
działań i wywierania wpływu w tej dziedzinie.
Jednym z podstawowych stadiów przestudiowania problemu jest Issue Naming. Jest to
twórczy proces, który często przypomina metodę „burza mózgów”. Po nim następuje stadium
Issue Framing, kiedy dla rozwiązania problemu zbiera się i publicznie omawia najbardziej
popularne warianty. Otrzymujemy więc przeanalizowane spektrum opinii. Celem tego etapu jest
wydzielenie od 3 do 4 podstawowych podejść do rozwiązania problemu. Warianty nie zawsze są
sobie przeciwstawne, choć każdy z nich odzwierciedla inny system wartości. Aby ułatwić
i uporządkować społeczny dialog, w ramach forów stwarza się Issue Book – zestaw materiałów
„w pigułce” w rodzaju broszury, dokładnie i jasno opisującej problem z 3 – 4 możliwościami jego
rozwiązywania.
W taki sposób społeczna kampania zyskuje sensowną jakość i bazę metodologiczną. Na
forach uczestnicy uczą się być aktywnymi członkami społeczeństwa, uczą się formować
odpowiedzialne osądzanie różnych spraw. Mają możliwość dostrzeżenia nie tylko swoich
indywidualnych wartości, ale także przejścia na stronę wartości kolektywnych, nabywania
nawyków tolerancyjnego odnoszenia się do przeciwstawnego punktu widzenia.
Ważnym etapem jest Action, czyli działanie. W ukazanym stadium (w zależności od
podejścia) osoby odpowiedzialne za fora podejmują próby praktycznego urzeczywistnienia teorii
metodyki rozwiązania problemu, wypracowanej w toku fora. (Jeśli jesteście Państwo
zainteresowani, mogę opisać bardziej szczegółowo na przykładzie Wołogdy, biorąc pod uwagę
specyfikę problemu danego regionu: cyfry, fakty, wnioski).
Wypada zauważyć, że zakres wiedzy otrzymanej podczas szkolenia w Polsce jak i w USA
posiada wiele wspólnego, co świadczy o efektywności projektu realizowanego w ciągu całego
2013 roku. Liczba regionalnych organizacji polonijnych zwiększyła się trzykrotnie. Udało się
nawiązać konstruktywną współpracę z przedstawicielami wszystkich mniejszości narodowych
Okręgu Wołogodzkiego. Na 2014 rok zostały zaplanowane kolejne wspólne przedsięwzięcia oraz
uczestnictwo w forach.
b) krótki wstępny zarys projektu (3 zadania: dlaczego? jak? co?)
1. Realizacja Projektu jest ważna dla produktywnego i posiadającego perspektywy rozwoju
międzykulturowego dialogu wielonarodowościowej Rosji.
2. Odbywać się będzie za pomocą włączenia w projekt szerokich społecznych mas, organów
władzy itd.
3. Metoda fora obywatelskiego jest jednym ze skutecznych sposobów rozwoju dialogu
międzyetnicznego, międzynarodowego, międzykulturowego i międzyreligijnego.
d) etapy rozwoju projektu
(1. Jak wyglądała realizacja projektu? 2. Jak wyglądały przygotowania do projektu, jego
przebieg i osiągnięte efekty?)
1. Pierwszy etap realizacji projektu odbywa się jako organizacja seminariów według metody
„Fora obywatelskiego” na temat: „Stosunki międzyetniczne we współczesnej Rosji”.
W czasie ich przeprowadzania proponuje się kilka możliwości przedyskutowania problemu.
Zgodnie z wynikami stwarza się sprawozdanie, czyli informację, która na dalszych etapach
będzie wykorzystywana dla rozwoju stosunków między narodową mniejszością i większością.
2. Przygotowanie do realizacji projektu na przykładzie regionu Wołogodzkiego było
przeprowadzone w następujący sposób:
- wybór komisji przygotowawczej (przewodniczący organizacji etnicznych mniejszości
i lokalnych diaspor);
- szkolenia z zakresu metody „forum obywatelskie”;
- wymiana doświadczeń – regionalnych, międzyregionalnych, międzynarodowych;
- organizacja forów i seminariów w regionie;
- nabór i selekcja uczestników;
- wyposażenie uczestników w materiały informacyjne odnośnie „forum obywatelskiego”;
- prezentacja przedsięwzięcia w środkach masowego przekazu;
- zaproszenie do przeprowadzenia zajęć specjalistów z Fundacji Katteringa i innych.
e) wsparcie zewnętrzne (źródła finansowania, wsparcie rzeczowe i osobowe)
Finansowanie regionalne:
- wykorzystanie udostępnianych bezpłatnie pomieszczeń dla przeprowadzenia forów
i seminariów;
- nagłośnienie w środkach masowego przekazu;
Środki zagraniczne (Fundacja Katteeringa):
- pokrycie kosztów przejazdu, utrzymania kuratorów projektu;
- artykuły biurowe ;
- poczęstunek;
- przygotowanie i udostępnienie materiałów dla forów;
Wkład własny:
- nabór i selekcja uczestników;
- reklama rezultatów forów i seminariów;
- przygotowanie wykładu sprawozdawczego;
- opracowanie informacji i wydanie ich w postaci broszury;
- dalszy monitoring sytuacji;
-
podtrzymywanie
stałych
kontaktów
z
liderami
mniejszości
narodowych
Okręgu
Wołogodzkiego.
f) wyzwania / bariery (napotkane problemy i sposób ich rozwiązania)
1. Nabór i selekcja uczestników – duża liczba osób niekompetentnych pragnących wziąć udział
w projekcie.
2. Jak znaleźć dyplomatyczny sposob rozwiązywania zagadnienia z organami władzy.
g) korzyści z projektu (korzyści dla grupy docelowej oraz dla organizatorów)
Realizacja projektu zaowocowała współpracą pomiędzy licznymi organizacjami etnicznymi
mniejszości narodowych. Oto zaledwie kilka z nich: Azerskie Stowarzyszenie Kultury Odalar
Diary (Czerepowiec), Azerskie Centrum Kultury Araz (Wołogda), Związek Ormian Okręgu
Wołogodzkiego (ROO SAWO), Narodowo-Kulturowa Autonomia Tadżyków
„WATAN”,
Stowarzyszenie Wołogodzkich Muzułmanów, Wołogodzkie Regionalne Stowarzyszenie Polonia
i inne. Pozwoliło to na przeanalizowanie nie tylko opinii rodowitej ludności miasta, ale także za
pomocą informacji zwrotnej otrzymywanej od przedstawicieli imigrantów.
Ze względu na
poinformowanie władz lokalnych o stanowisku społeczeństwa, w pracach forum wzięli udział
przedstawiciele administracji miejskiej. W szczególności urzędnicy z komitetów do spraw
mniejszości narodowych i młodzieży.
Przy burmistrzu miasta Wołogdy została utworzona rada koordynacyjna mająca na celu
uregulowanie naprężeń na gruncie etnicznym w regionie. W skład rady wchodzą przedstawiciele
mniejszości narodowych.
Przedstawiciele władzy podkreślili wielką wagę takiej kampanii społecznej dla miasta.
Zapewniali o chęci dalszego włączania się w projekt i aktywnego wspierania go, rozdzielili
zadania i cele przedsięwzięcia.
Wypada zauważyć, że w trakcie przeprowadzania projektu pojawiła się możliwość
włączenia weń organizacji społecznych, studenckich, rad młodzieżowych, organów władzy.
Dla przeprowadzenia forów zostały stworzone metodyczne materiały: „Wielonarodowa
Wołogda: jak uniknąć naprężeń”? W nich, zgodnie z metodyką, zostały opisane trzy podstawowe
podejścia do zagadnienia.
Strategia Nr 1: „Surowe przestrzeganie konstytucji Federacji Rosyjskiej i surowe kary
za naruszenie prawa”.
Strategia Nr 2: „Aktywna polityka socjalna państwa, stworzenie atmosfery bezpiecznej
finansowej przyszłości w mieście”.
Strategia Nr 3: „Wzrost uczestnictwa mieszkańców w życiu społecznym. Wychowanie.”
h) ewaluacja działalności
(Co można by poprawić na przyszłość? Jakie jeszcze wyzwania stoją przed Wami? Czego
nauczył Was ten projekt? Jakie rady chcecie przekazać innym liderom polonijnym?)
Dalszy rozwój projektu:
1. Stworzenie niezależnej, stabilnej, ciągle działającej społecznej komisji spośród przedstawicieli
grup etnicznych poprzez włączenie mieszkańców w rozwiązywanie problemów.
2. Zainteresowanie pracą nad projektem nowych organizacji o charakterze społecznym, religijnym,
międzynarodowym.
3. Stworzenie wspólnego informacyjnego pola dla edukacji ludności w zakresie realizowanej
problematyki (zasoby internetowe, wydania drukowane, współpraca z prasą), w które będą
włączone:
- blok informacyjny,
- wnioski z przeprowadzonych seminariów,
- praca w regionie i jego rejonach,
- dialog z przedstawicielami władzy,
- praca wolontaryjna w projekcie,
- regularny monitoring sytuacji etnicznej itd.
4. Przeprowadzenie z przedstawicielami organów władzy wspólnych imprez kulturalnych i innych.
5. Stworzenie okręgowej szkoły o nazwie „Tolerancja socjalna”:
- przeprowadzanie regularnych zajęć według europejskich standardów w mieście
i w poszczególnych okręgach;
- formowanie aktywnego społeczeństwa obywatelskiego za pomocą zajęć z włączeniem
w aktywne życie społeczne regionu;
- organizacja szkolnych i studenckich dni wolnych itd.
6. Organizacja forów na temat metodyki pracy ustanowienia dialogu społecznego między władzą
i mieszkańcami miasta:
- szkolenie z zakresu danej metodyki na poziomie lokalnym z włączeniem specjalistów;
- wykorzystanie doświadczenia z praktyki zagranicznej; wyjazdy na seminaria o analogicznej
tematyce za granicę albo zaproszenie doświadczonych specjalistów z danej dziedziny.
7.
Realizacja
podprojektów
sprzyjających
perspektywicznemu
funkcjonowaniu
projektu
podstawowego.
8. Ważne, by zapoczątkować praktykę samoorganizacji oraz samozarządzania, dialogu między
NKO, obywatelami niewłączonymi w działalność NKO i lokalnymi władzami, które przystąpiły do
aktywnego działania w celu rozwiązania problemu.
i) oficjalne dane kontaktowe organizacji/organizatora (tel, email, website, Facebook
group, Linkedin group, Twitter)
Тел.: +7 (953) 519-48-09
+7 (900) 560-02-77
e-mail: [email protected]
[email protected]
F.: https://www.facebook.com/anatoly.tsykalyuk
VK: http://vk.com/club51428181
3. INFORMACJE DODATKOWE (opcjonalne)
a) przydatne uwagi i komentarze)
Przede wszystkim to, co niepokoiło osobę rozpoczynającą dyskusję?
1. Różnica w kulturze zachowania pomiędzy mieszkańcami i osobami przybyłymi z krajów
o tradycjach Wschodu. Uczestnicy forów wyrażali zaniepokojenie zbyt głośnym świętowaniem
narodowych uroczystości, które urządzali muzułmanie, w tym w centrum miasta, na placach
i innych miejscach publicznych. To, co dla muzułmanów jest zaledwie częścią rytuałów
świątecznych, dla mieszkańców rodowitych oznacza demonstrację agresji, ignorowanie reguł
zachowania,
policzek
lokalnym
układom
społecznym.
Mieszkańcy
Wołogdy
wyrażali
niezadowolenie z faktu, że ludność napływowa nie chce przestrzegać pisanych i niepisanych zasad
wspólnego zamieszkiwania w jednym domu (bloku), a na uwagi nie reaguje.
2. Mocne przekonanie, że przestępczość w mieście posiada koloryt etniczny. Znaczy to, że
mieszkańcy Wołogdy są skłonni, by spodziewać się po przedstawicielach ludności napływowej
znacznie większej tendencji do łamania prawa niż ich rodacy.
3. Stawia się mocny akcent na to, że istnieje niski przyrost urodzeń wśród ruskich
mieszkańców miasta przy równoczesnym wysokim przyroście wśród przedstawicieli wschodnich
i południowych narodowości. Odnotowuje się niepokój o ruską tożsamość w przyszłości, ryzyko
rozmywania się narodowych, kulturowych wartości w związku z tym, że maleje liczba ludności
ruskiej w stosunku do liczby ludności w innych krajach.
4. Opinie, że przedstawiciele władzy niesprawiedliwie traktują członków różnych grup
etnicznych w sytuacji konfliktów międzyetnicznych. Część uczestników wskazywała na to, że
skorumpowana władza osłania dobrze sytuowane osoby narodowości kaukaskiej, druga część –
twierdziła przeciwnie, że policja jest skłonna kierować się względami narodowościowymi, na
przykład: spośród dziesiątki uczestników bójki aresztuje tylko tych o nieruskim wyglądzie
zewnętrznym, a ruskich wypuszcza na wolność.
5. Grupy agresywnych nacjonalistów mogą bezkarnie nękać emigrantów, prowokować bójki,
poniżać i zastraszać ich. Władze zwykle zamykają oczy na to, nazywając takie konflikty mianem
typowego huligaństwa.
6. Istnieją mocne stereotypy, że miejsca zamieszkania emigrantów, a także budowy, sklepy,
kawiarnie, gdzie oni pracują, to ogniska infekcji, chorób, itd.
b) zdjęcia, wykresy, linki, itp.
Общее
видение
проблемы
Конкретные
действия
Zalety według
zwolenników
danego
podejścia
Podejście 1.
Surowe przestrzeganie
konstytucji Federacji
Rosyjskiej i surowe kary
za naruszenie prawa
Podejście 2.
Aktywna polityka socjalna
państwa, stworzenie
atmosfery bezpiecznej
finansowej przyszłości
w mieście
Podejście 3.
Wzrost uczestnictwa
mieszkańców miasta w życiu
społecznym NKO.
Wychowanie
„odpowiedzialnych
obywateli”.
W celu obniżenia liczby
konfliktów na tle etnicznym
wystarczy tylko przestrzegać już
uchwalonego prawa.
Najważniejsze, by organy
bezpieczeństwa publicznego
w równym stopniu reagowały na
naruszenia ze strony rodzimej
ludności jak i migrantów, innymi
słowy: władza nie powinna mieć
względu na narodowość.
 Prowadzić ciągły dialog
z lokalnymi diasporami.
 Stworzyć wspólny
konsultatywny organ.
 Zwiększyć
pełnomocnictwa
organów ścigania.
 Zabronić stosowania
stereotypowego
podejścia do tzw.
„kaukaskich twarzy,
osób” .
 Wprowadzić mandaty za
przejawy skrajnego
nacjonalizmu.
 Surowa walka
z korupcją.
Brak tolerancji i wrogość mogą być
usunięte lub pomniejszone
proporcjonalnie do ekonomicznego
dobrobytu w regionie.
Dyskryminacja narodowych
mniejszości przy przyjęciu do pracy
zwiększa poziom naprężenia.
Zwiększenie standardu życia zalążkiem harmonicznego
koegzystowania różnych
narodowości.
 Zwiększać liczbę miejsc
pracy w regionie.
 Walczyć o równy
ekonomiczny rozwój
regionów w celu obniżenia
migracji ludności.
 Zapewnić wszystkim
godny, minimalny poziom
życia.
 Przyciągać do regionu
inwestycje, w tym
zagraniczne.
 Stymulować
przedsiębiorczość.
 Uwolnić się od
dyskryminacji podczas
przyjęcia do pracy . Nie
brać pod uwagę
narodowości.
 Pomoc pracodawcom
w zapewnieniu godnych
warunków pracy
migrantom (szanujących
ludzką godność).
 Najmniej ryzykowna
strategia.
 Oprócz zmniejszenia
liczby konfliktów, ważny
będzie wzrost poziomu
życia.
 Odejście od
marginalizowania
migrantów.
 Współpraca.
 Obniżenie napięć.
 Społeczność przestanie
oskarżać migrantów o to,
W społeczeństwie dominują
stereotypy, mity, fałszywe sądy
odnośnie innych narodowości.
Obecnie władze w Wołogdzie nie
słuchają zdania mniejszości
narodowych. Brak wykształcenia
i zrozumienia wagi tolerancyjnego
stosunku do innych - to główna
przyczyna naprężeń
międzyetnicznych.
 Wzrost szacunku do
prawa.
 Walka z korupcją.
 Osobista
odpowiedzialność
każdego mieszkańca.
 Nieuchronność kary,
równość względem
prawa.
 Nowe źródło wpływów
do miejskiego budżetu
(mandaty).
 Wzrost cywilizowanych
 Popularyzacja
multikulturalizmu
(przeprowadzenie
festiwali, świąt, imprez
o charakterze
narodowościowym,
między kulturowym).
 Wykształcenie
nieprzychylnego stosunku
do fanatyzmu, rasizmu itd.
 Zwiększenie prestiżu
uczestnictwa w życiu
społeczności miasta.
 Przeniesienie akcentu
z tożsamości „Ja ruski”
na „My wielokulturowi
mieszkańcy Wołogdy”.
 Demonstrować młodzieży
przykłady nie siłowych
rozwiązań problemów, a
cywilizowanych.




Najbardziej humanitarne
podejście, progres,
edukacja.
Można wykorzystać
doświadczenie
współistnienia różnych
narodów w ZSRR
Będą nas nareszcie
pozytywnie odbierać na
całym świecie jako
cywilizowany kraj
kulturalnych ludzi.
Aktywizacja NKO
Wady podejścia
zdaniem jego
przeciwników
Czołowy
kontrargument
form wyjaśniania
konfliktów.
 Zmniejszenie poziomu
przestępczości.
 Wzrost prestiżu lokalnej
władzy.
W Rosji prawo jest niestabilne.
Wzrost uprawnień organów
ścigania.
Nasze społeczeństwo, w tym
Wołogda, demonstruje
narodowe uprzedzenia.
W rozmowach prywatnych
spotyka się wiele zwrotów
o zabarwieniu rasistowskim.
Dotychczasowe próby walki
z korupcją w policji
kończyły się
niepowodzeniem.
W Wołogdzie prężnie rozwija się
ruch skinhedów, któremu
sprzyjają organy ścigania.
6.
„W naszym kraju przy
próbie zaostrzenia
przepisów prawa zawsze
wychodzi gułag i
stalinizm.”
że oni zabierają miejsca
pracy, które jakoby są
potrzebne rdzennej
ludności.
uprości integrację diaspor
w życiu społeczeństwa
regionu.
Wysoki koszt ponoszony przez
region na finansowanie
takiego projektu.
Czeka nas gwałtowny napływ
migrantów poszukujących
lepszych warunków do życia.
Ryzyko parazytyzmu.
Wzajemny szacunek i kultura nie
pojawiają się automatycznie.
Wołogda nie znajduje się na liście
atrakcyjnych miejsc dla
inwestorów.
Zawsze będą istnieć grupy ludzi,
którzy w pogardliwy sposób
odnoszą się do wartości
moralnych i kulturowych.
Agresji trudno przeciwstawić
wartości humanizmu.
Ramy czasowe realizacji danego
przedsięwzięcia są nadmiernie
rozciągnięte w czasie.
W dobie komercji trudno liczyć na
mobilizację ludności tylko
w oparciu o wartości moralne
i kulturowe.
Brak konkretnego lidera podobnej
aktywności, konsensus osiąga
się z trudem.
Brak umiejętności współpracy
i zdolności do jednoczenia się.
Izolacja subkultur.
Nie wszystko można zmienić za
pomocą pieniędzy.
Zaostrzające się konflikty
wymagają natychmiastowych
rozwiązań.
c) zdjęcie autora tekstu, imię, nazwisko, stanowisko, organizacja