Spis treści
Transkrypt
Spis treści
Spis treści Sokrates i Sfinks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Przyczynki do pojęcia tragedii Nowoczesna tragedia a tragedia antyczna. Kierkegaard, czyli odmowa komunikacji . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Przeciw tragedii. Adorno i stygmaty modernizmu . . . . . . . . . . 59 Zarys programu dialektyki teologicznej . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Nowoczesność ironiczna Ironia i kicz jako pojęcia polityczne (próba „bufonady transcendentalnej”) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Rewolucja i terapia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Kłamstwo farmaceutyczne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Odblaski tragedii w kulturze współczesnej Rok 1984 – pomiędzy przemocą starą i nową . . . . . . . . . . . . . 143 Manifest komunistyczny, czyli tragedia bez oczyszczenia . . . 169 377 Spis treści Oko i maska u Kubricka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189 Walter Benjamin i proces baroku . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219 W stronę wyzwolenia O bogu młodego Marksa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 Katolicyzm polityczny . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251 Stanisław Brzozowski i trzy kręgi wyzwolenia . . . . . . . . . . . . 279 György Lukács i pusty grób komunizmu . . . . . . . . . . . . . . . . . 309 Indeks osób . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373 378