+Walka duchowa

Witamy na www.egzorcyzmy.katolik.pl !
Walka duchowa i wrogowie doskonałości
Pojęcie walki duchowej oparte jest o nauczanie Jezusa: Nie sądźcie, że przyszedłem pokój przynieść na ziemię. Nie przyszedłem
przynieść pokoju, ale miecz. (Mt 10:34). Aby móc założyć Kró lestwo Boże w duszy, trzeba najpierw zburzyć królestwo Szatana.
Należy wykorzenić złe nałogi, wyrzec się grzesznych przywiązań, u mieć odrzucić opin ię świata.
Trzeba być żołnierzem Chrystusa i zarazem pracować wytrwale jak rolnik, który pierwszy korzysta z owoców s wojego
wysiłku. (2 Tm 2,3-6). Według Orygenesa walka duchowa toczy się na płaszczy źnie osobistej, przeciw "ciału i krwi", t j. przeciw
namiętnościom, zły m skłonnościom i popędom; oraz na płaszczyźn ie duchowej, przeciw Szatanowi, gd zie bronią jest modlitwa i
zjednoczenie z Bogiem.
Św. Paweł w Listach podkreśla słabość ludzkiej natury. W Liście do Koryntian pis ze: Chociaż bowiem w ciele pozostajemy, nie
prowadzimy walki według ciała, gdyż oręż bojowania naszego nie jest z ciała, lecz posiada moc burzenia, dla Boga, twierdz
warownych. (2 Kor 10:3-4). Aby człowiek móg ł pokonać Szatana, potrzebne są mu nadprzyrod zone środki: Dlatego weźcie na
siebie pełną zbroję Bożą, abyście w dzień zły zdołali się przeciwstawić i ostać, zwalczywszy wszystko. Stańcie więc [do walki ]
przepasawszy biodra wasze prawdą i oblókłszy pancerz, którym jest sprawiedliwość, a obuwszy nogi w gotowość [głoszenia]
dobrej nowiny o pokoju. W każdym położeniu bierzcie wiarę jako tarczę, dzięki której zdołacie zgasić wszystkie rozżarzone
pociski Złego. Weźcie też hełm zbawienia i miecz Ducha, to jest słowo Boże - wśród wszelakiej modlitwy i błagania. Przy każdej
sposobności módlcie się w Duchu! Nad tym właśnie czuwajcie z całą usilnością i proście za wszystkich świętych. (Ef 6:13-18).
W dzisiejszych czasach diabeł jest przeciwn ikiem lekceważony m albo przeceniany m. Z jednej strony przestaje się wierzyć w jego
istnienie i zdo lność do destrukcyjnego oddziaływan ia na ludzką rzeczywistość. Coraz częściej słychać głosy powątpiewania w
istnienie piekła o raz w mo żliwość wiecznego potępienia ludzi i upadłych aniołów. Istnienie pokus przypisuje się skłonnościom
naturalnym albo wręcz dziedziczny m. Z drugiej strony odradzające się światopoglądy gnostyckie, pogańskie i sataniczne
odwołują się do diabła jako istoty równej Bogu. W myśl zasady odwróconego dekalogu, czynią one z grzechu cnotę, a z pokusy
konieczną do zaspokojenia potrzebę. Ani jedni, an i drudzy n ie są skłonni stawiać oporu destrukcyjnym d ziałan io m diab ła. Jednak
ten zlekceważony, utajony czy zamaskowany przeciwn ik prowadzi nieustanną walkę o zgubę ludzkich dusz.
Aby wygrać z n ieprzy jacielem, trzeba najp ierw ro zszyfrować strategię jego d ziałania. Kluczem do skutecznego przeciwstawienia
się diabłu jest zatem poznanie jego natury, zdolności oraz sposobów wpływania na człowieka. Szatan działa m.in. poprzez
pokusy, więc konieczne jest także uświadomienie sobie, czy m one są dla człowieka oraz nauczyć się wychodzić z nich obronną
ręką.
(Bądźcie) jak posłuszne dzieci. Nie stosujcie się do waszych dawniejszych żądz, gdy byliście nieświadomi, ale w całym
postępowaniu stańcie się wy również świętymi na wzór Świętego, który was powołał, gdyż jest napisane: Świętymi bądźcie, bo Ja
jestem święty. (1 P 1:14-16)
Zgodnie ze słowami św. Piotra, główny m zadaniem czło wieka wierzącego jest dążenie do świętości. Na drodze ku n iej stają trzy
przeszkody. Pierwsza to pożądliwość, drugą jest skażona grzechem natura, trzecią stanowią podniety naturalne. Wszystkie one
mogą być wy korzystywane i powiększane przez szatana, który stara się odciągnąć ludzi od życia w świętości. Zatem wierność
Bogu wy maga od nas podjęcia walki nie tylko z tym, co nazywamy ciałem i światem, ale także z anio łami upadły mi. Dobitnie
podkreśla to św. Paweł w Liście do Efezjan: Nie toczymy bowiem walki przeciw krwi i ciału, lecz przeciw Zwierzchnościom,
przeciw Władzom, przeciw rządcom świata tych ciemności, przeciw p ierwiastkom duchowym zła na wyżynach niebieskich. (Ef
6:12)
Podsumowując, w walce ze złem i ze złym bronią chrześcijanina są: prawda, s prawiedli wość, głoszenie Dobrej Nowi ny,
wi ara, słowo B oże, modli twa, czuwanie i wstawiennictwo ś więtych. Duch wi ary i intensywne życie wewnętrzne są tarczą
ochronną przeci w pokusom złego ducha. Szczególną wartość czuwania i modlitwy w walce z pokusami potwierdza
Ewangelia św. Mateusza: Czuwajcie i módlcie się, abyście nie ulegli pokusie; duch wprawdzie ochoczy, ale ciało sł abe. (Mt
26:41).
Tekst powstał w oparciu o książkę A. Marchettiego OCD "Zarys teologii życia duchowego".