Katecheza XXXIII - Liturgia słowa Liturgia słowa

Katecheza XXXIII - Liturgia słowa
W liturgii słowa Bóg, kierując
ąc swój głos do ludu, objawia tajemnicę
ą
ę odkupienia i zbawienia. Chrystus obecny przez swoje słowo jest
pokarmem duchowym. Dzięki
ęki Jego słowu stajemy się czyści.
ś
Czytania podczas Mszy świętej
ej zostały zaczerpnięte
zaczerpnię
ę z Biblii. Strukturę
ę liturgii słowa stanowi schemat: czytanie ze Starego
Testamentu, psalm responsoryjny, czytanie z Nowego Testamentu, aklamacja przed czytaniem Ewangelii, Ewangelia, homilia,
wyznanie wiary i modlitwa powszechna.
Na niedziele i uroczystości
ści przeznaczone są
ś
ą trzy czytania. Pierwsze ze Starego Testamentu, drugie z Nowego i Ewangelia.
Porządek
ą
czytań
ń w niedziele jest podzielony na trzyletni cykl A, B i C, rozpoczynają
rozpoczynający
ą się
ę zawsze od pierwszej niedzieli Adwe
Adwentu.
Natomiast
ast w okresie liturgicznym czasu zwykłego w dni powszednie jest jedno czytanie.
Głównym celem wszystkich czytań
ń jest usłyszenie wezwania Boż
Bożego
żego i udzielenie odpowiedzi na nie. Nie należ
należy
ż zastępować
ę
ć czytań
ń
i psalmu resposoryjnego innymi tekstami niebiblijnymi.
niebiblijny
Psalm responsoryjny jest integralną
ą częścią
ęś ą liturgii słowa, odpowiada każdemu
każżdemu czytaniu i sprzyja medytacji nad słowem Bożym.
Bożż
Aklamacja Alleluja, lub inny śpiew przewidziany zgodnie z wymogami okresu liturgicznego, jest samodzielnym obrzę
obrzędem, poprzez
który
óry zgromadzenie wiernych przyjmuje i pozdrawia Pana mającego
mają
ą
do niego przemówić
ć oraz przez śpiew
ś
wyznaje wiarę
ę w Niego.
Podczas czytania Ewangelii wszyscy uczestnicy liturgii przyjmują
ą postawę
ę stojącą
ą ą i zwracają
ą się
ę w stronę
ę ambony, okazując
ą w ten
sposób słowu Bożemu
ż
szczególną
ą cześć,
ść, a w stosownej chwili, podobnie jak kapłan wykonują potrójny znak krzyża
krzyżż na czole,
ustach i piersiach.
Homilię
ę należy
ż głosić
ć we wszystkie niedziele i obowiązujące
obowią
ą ą święta
ś ę kościelne.
ś
Wyjaśnia
ś
śnia ona pewne aspekty z czytań
ń biblijnych albo
innego tekstu ze stałych lub zmiennych części
ęści Mszy Ś
ęś
Św. danego dnia, z uwzględnieniem
ę
ędnieniem obchodzonego misterium jak i teżż potrzeb
słuchaczy.
Po homilii wierni wyznają
ą wiarę
ę według formuły zatwierdzonej przez Koś
Kościół.
ściół. Jest to nasza odpowiedźź na słowo Boże.
ż
Na zakończenie
ń
tej części
ęści liturgii jest modlitwa powszechna, którą
ęś
ą rozpoczyna i kończy
ń
ńczy kapłan, natomiast wierni na mocy funkc
funkcji
powszechnego kapłaństwa,
ń
wynikającej
ącej ze chrztu świętego,
ą
ś ę
zanoszą
ą błagania do Boga za zbawienie wszystkich.
Należy zachęcać wiernych
ernych aby uczestniczyli w liturgii słowa Bożego
Bożż
poprzez czytanie lekcji, śpiew
ś
psalmu i wypowiadanie intencji
modlitwy powszechnej.
Odpowiednie, staranne przygotowanie liturgii słowa sprzyjała owocnemu przyjęciu
przyję
ęciu wezwania Bożego,
Bożż
które przemieniała życie
ż
wiernych