Biuletyn Parafialny - I Post 2016

OGŁOSZENIA DUSZPASTERSKIE - 14.02.2016 r.
Biuletyn Parafialny
Parafii p.w. Św. Anny w Chałupach
Redakcja:
Ks. Proboszcz Piotr Lewańczyk
I NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU
1.
Po wesołych dniach karnawału, od środy popielcowej Kościół rozpoczął
czas Wielkiego Postu. W tym czasie łaski chrześcijanin musi rozpocząć pracę
nad tym co najważniejsze. Chodzi o nasze serca i sumienia, musimy zrobić tam
porządek, aby poprzez pokutę i nawrócenie dojść do prawdziwej radości. W
piątek Droga Krzyżowa o godz. 16.30. W niedziele Gorzkie Żale z
kazaniem pasyjnym o godz. 15.00. Za udział w Drodze Krzyżowej i Gorzkich
Żalach można uzyskać odpust zupełny.
2.
Składam serdeczne Bóg zapłać za złożone w ubiegłą niedzielę ofiary na
tacę (na witraże) - 1477zł.
3.
Po Mszy Świętej od środy u ministrantów można odbierać skarbonki
Caritasu na jałmużnę wielkopostną.
4.
Zachęcamy w Wielkim Poście do uczynków miłosierdzia, do naprawy
życia duchowego poprzez modlitwę, post i jałmużnę.
5.
Od 20 lutego do 5 marca o sprzątanie Kościoła prosimy
mieszkańców z ul. Kaperskiej od 1 do 19. Bardzo dziękuję poprzedniej
grupie.
6.
Przy wyjściu z Kościoła można nabyć nasz Parafialny Biuletyn i inne
czasopisma religijne. Zapraszam do lektury.
7.
Wszystkim Parafianom i Gościom
błogosławieństwa w nowym tygodniu.
życzę
dobrej
niedzieli
i
Chałupy,
14.02.2016 r.
Rok VII, Numer 339 I NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU
(7)
Rzymskokatolicka Parafia p.w. św. Anny, CHAŁUPY, ul. Kaperska 30, 84-120
Władysławowo, Tel.: 507-032-544, e-mail: [email protected]
Konto naszej Parafii: Nr rachunku: 75-8348-0003-0000-0014-3316-0003
Adres strony internetowej: http://chalupy.diecezja.gda.pl/
„Panu, Bogu swemu, będziesz
oddawał pokłon”.
(Łk 4,8)
Historia Jezusa na pustyni opowiada o
pokusach złego ducha i o tym, jak je
przezwyciężać. Analizując odpowiedzi
Jezusa, odnajdujemy wskazówki dla
naszego postępowania.
Pustynia jest symbolem duchowych
zmagań człowieka. Jezus udaje się tam
pełen Ducha Świętego. Zanim rozpocznie walkę z szatanem, napełnia się mocą,
którą otrzymuje od Ojca. Ten fakt oznacza, że kiedy Bóg dopuszcza na nas pokusy,
najpierw udziela nam swojej łaski, abyśmy mogli stawić im czoła. Nie jest jak widz
oglądający walkę, ale jak ojciec, który zawsze walczy po stronie swojego dziecka.
Pierwsza pokusa dotyczy naszych potrzeb. Czasem wydaje się, że są rzeczy, bez
których nie potrafilibyśmy żyć. Świat reklamy dodatkowo potęguje w nas to
wrażenie. Jezus nie odrzuca naszych pragnień ani potrzeb, ale uświadamia nam, że
jako osoby wierzące mamy karmić się Słowem Bożym. Ono zawiera prawdę o
naszym życiu i odpowiedź na najtrudniejsze pytania.
W drugiej pokusie Jezus prostuje nasze myślenie na temat systemu wartości.
Bogactwo, władza czy uroda nie są w życiu najważniejsze. Bardziej powinno
zależeć nam na pielęgnowaniu relacji z Bogiem, bo od Niego zależy nasze
szczęście: „Cóż bowiem za korzyść odniesie człowiek, choćby cały świat zyskał, a
na swej duszy szkodę poniósł?”.
W trzeciej pokusie Jezus objawia nam naszą godność. Jest ona darem Bożym i nikt
nie może nam jej odebrać. Bez względu na popełnione grzechy Bóg zawsze nas
kocha i dla Niego jesteśmy bezcenni. Warto o tym pamiętać, kiedy rozpoczynamy
czas nawrócenia.
Mój Mistrzu, jakże pragnę powtórzyć w
sobie Twoje życie, bo tylko w ten sposób,
upodabniając się do Ciebie w szarej
codzienności, pozwolisz dostąpić łaski
wielkiego Twojego Miłosierdzia. Przepełnia
mnie pragnienie, by żyć tak jak Ty, po
Kalwarię, po Krzyż - z miłości. Pragnę
pokrzepiać się Twoim Słowem, Twoim
Ciałem, wpatrując się w Twoje Serce, z
wielką delikatnością i wrażliwością pełnić
Wolę Twojego Ojca. Pragnę oddychać Twoją
miłością - niech pochłonie mnie gorliwość o
dom Twój Panie, a troska o zbawienie dusz
niech będzie polem codziennej mojej pracy.
INTENCJE MSZALNE 14.02 - 21.02.2016 r.
Pierwsza
Niedziela
Wielkiego
Postu
14.02.2016
Poniedziałek
15.02.2016
Przyjacielu, po coś przyszedł?
Kto z nas jest godny stanąć przy krzyżu....?
Czy mamy wrócić do domów?
Jezus zapytał kiedyś swoich uczniów: Czy możecie pić kielich, który ja mam
pić? I sam odpowiedział: Kielich mój pić będziecie. Tak powiedział swoim
uczniom. Uczniowie dostąpią uczestnictwa w tajemnicy krzyża. Tylko
uczniowie. Idźmy więc, za krzyżem. Pokorni, uważni, skupieni. Idźmy na
kolejną lekcję miłości.
+ za Andrzeja Celarek – miesiąc po pogrzebie
11:00 + za Apolonię
SUMA
17:00
O łaskę zdrowia i pokoju wewnętrznego
8:00
+ za dusze w czyśćcu
17:00
17:00
17:00
17:00
8:00
O szczęśliwą operację dla córki Moniki
+ za Antoniego
+ za rodziców: Dorotę i Ryszarda
+ za Jadwigę, Brunona i Szczepana
+ za Leona, Czesława, Jerzego i Witolda
Piątek
Droga
Krzyżowa
19.02.2015
17:00
+ za Emila Konkel w 10 rocznicę śmierci
Sobota
20.02.2016
17:00
+ za Gertrudę Kroll w 30 rocznicę śmierci
Druga
Niedziela
Wielkiego
Postu
21.02.2016
9:00
+ za syna Jarosława
Wtorek
16.02.2016
Środa
17.02.2016
Przyjacielu, po coś przyszedł?...
To Chrystusowe pytanie skierowane do Judasza było ostatnimi słowami
Zbawiciela, jakie wypowiedział przed swoim pojmaniem i uwięzieniem. Zanim
rozpoczniemy Drogę Krzyżową, stańmy wobec tych słów: Przyjacielu, po coś
przyszedł? Dlaczego podjąłeś trud podróży? Krzyż jest zgorszeniem,
głupstwem, porażką. Na pewno chcesz iść za zgorszeniem, głupstwem i
porażką? Nosimy krzyżyki na łańcuszkach, wieszamy je w domach, szkołach,
szpitalach i nierzadko potem pod tymi krzyżami przeklinamy, że coś się nam nie
powiodło, że nie poszło po naszej myśli, że ktoś nas odrzucił. Mówimy o
krzyżu, śpiewamy o krzyżu, a kiedy przychodzi, często jesteśmy zaskoczeni i
oburzeni.
9:00
Czwartek
18.02.2016
11:00 + za Augustyna w rocznicę śmierci
SUMA
Wielki Post - Gorzkie
Żale
Gorzkie Żale to popularne w Polsce
nabożeństwo pasyjne, połączone z
wystawieniem
Najświętszego
Sakramentu i kazaniem pasyjnym.
Pochodzi ono z początków XVIII
w. - po raz pierwszy odprawiono je
w 1707 r. Jego tekst zachował
oryginalne, staropolskie brzmienie.
Co
ciekawe,
struktura
tego
nabożeństwa
opiera
się
na
strukturze dawnej Jutrzni. Składają
się z trzech części, rozpoczynają się
Zachętą (lub Pobudką - analogia do
współczesnego
Wezwania)
i
wzbudzeniem intencji (czytanie). W
każdej części znajduje się hymn i
dwie pieśni (dziś w Jutrzni są dwa
psalmy i pieśń ze Starego
Testamentu).
Gorzkie Żale dzieli się na Zachętę i
trzy części. W każdą niedzielę
Wielkiego Postu odprawia się jedną część:
Zachęta
Część I (I i IV Niedziela Wielkiego Postu)
Część II (II i V Niedziela Wielkiego Postu)
Część III (III Niedziela Wielkiego Postu i Niedziela Palmowa)
W Polsce o atmosferze Wielkiego Postu zadecydowały dwa nabożeństwa: Droga
Krzyżowa i Gorzkie Żale. Ponieważ w sanktuariach Droga Krzyżowa często jest
stałym elementem, nabożeństwo to jest sprawowane przez cały rok. Większość
wierzących Polaków docenia tę formę przeżycia religijnego, o czym świadczy
liczny udział wiernych w Drodze Krzyżowej odprawianej ulicami miast i osiedli
w okresie Męki Pańskiej.
Gorzkie Żale pozostają nabożeństwem ściśle wielkopostnym. Wprawdzie w
niektórych środowiskach, zwłaszcza w większych miastach, udział w nich
maleje, ale mimo to zawsze znajduje się pewna grupa chrześcijan, która ceni tę
formę modlitwy. Dla wielu współczesnych katolików powtórne przyjście do
kościoła, w tym samym dniu, wydaje się być rzeczą zbyt trudną. Mniejsze
zrozumienie wartości ofiary pociąga za sobą osłabienie gotowości na
poświęcenie czasu potrzebnego do uczestniczenia w Gorzkich Żalach. Należy
jednak podkreślić, że udział w nich był, jest i jeszcze długo pozostanie znakiem
autentycznej troski o głębsze życie religijne.
Ważnym elementem Gorzkich Żalów jest kazanie pasyjne. Będąc rozważaniem
tajemnic związanych z cierpieniem i śmiercią Jezusa jest ono jedną z form
katechezy dla dorosłych. Specyfika tych kazań polega na tym, że podejmują one
najboleśniejsze problemy nurtujące słuchaczy. To, co jest codziennym krzyżem
dla uczestników Gorzkich Żalów zbliża ich do Chrystusa zmagającego się z
cierpieniem i krzyżem. W kazaniach pasyjnych na pierwszy plan wysuwa się
pomoc wiernym w dorastaniu do odpowiedzialności za twórcze wykorzystanie
czasu doświadczenia. Ewangeliczny opis Wielkiego Tygodnia w życiu Mistrza z
Nazaretu pozwala odkryć wartość naszego trudu i ukazuje sposób, w jaki należy
dobrowolnie podejmować bolesne uderzenia, jakich nie szczędzi nam życie.
Ewangeliczna droga została w całości wytyczona przez Jezusa, a jej
najtrudniejszy odcinek prowadzi z Wieczernika, przez Getsemani, pałac
Kajfasza, pretorium Piłata aż na Golgotę. Obserwowanie Mistrza na tym
ostatnim etapie Jego pielgrzymowania na ziemi jest nieodzownie potrzebne dla
właściwego zrozumienia naszego ziemskiego życia. Wielu ludzi przeszło ten
odcinek za Jezusem dosłownie krok w krok. Taką drogę przeszli wszyscy
więźniowie obozów zagłady, taką przechodzili więźniowie wyprowadzani na
miejsce egzekucji, taką wędrowali i wędrują ludzie dotknięci śmiertelną
chorobą. Ilu z nich przeszło w duchu
Jezusa, to pozostanie tajemnicą, znaną
tylko Bogu. Jeśli się im to udało, zyskali
najwyższy
stopień
świętości
męczeństwo.
Na ziemi nie da się uciec od cierpienia.
Kazania
pasyjne
pozwalają
w
modlitewnej atmosferze spojrzeć na to,
co trudne i przygotować się do
wędrowania przez życie z własnym
krzyżem na ramieniu.