docReligia
download 
Reklamacja Transkrypt
Religia
Wymagania edukacyjne Przedmiot: Religia Klasa IV Szkoła Podstawowa Program – AZ-2-01/10 Podręcznik Jestem chrześcijaninem – AZ-21-01/10-PO-1/11 (Imprimatur N. 1100/2011) Efekty kształcenia wg Podstawy Programowej Blok tematyczny (Treści) Temat Wymagania Metody i techniki Podstawowe uczeń: 1. Czym jest przyjaźń? I. Żyję w przyjaźni z Jezusem 2. Przykazanie miłości fundamentem każdej przyjaźni Uczeń: wskazuje, jak zastosować wskazania prawa Bożego w konkretnych sytuacjach życiowych, rozumie, co znaczy być odpowiedzialnym, wskazuje, jak zastosować wskazania prawa Bożego w konkretnych sytuacjach życiowych, rozumie, co znaczy być odpowiedzialnym, wskazuje chrześcijańskie motywy wyborów w codziennym życiu, rozmowa kierowana, praca z podręcznikiem, praca z obrazem, metoda „słoneczko”, metoda „niedokończone zdania” zna definicję przyjaźni; wie, czym jest prawdziwa przyjaźń; umie wymienić cechy koleżeństwa i przyjaźni; uczeń: rozmowa kierowana, praca z podręcznikiem, praca z tekstem biblijnym, wystawa wie, że Jezus jest naszym najlepszym Przyjacielem; wie, że fundamentem przyjaźni jest realizacja przykazania miłości; zna treść przykazania miłości i umieć wyjaśnić znaczenie tych słów; Ponadpodstawowe wyjaśnia różnice pomiędzy koleżeństwem a przyjaźnią; rozwija postawę wiernego przyjaciela. potrafi wymienić priorytety przyjaźni; umie wyjaśnić, dlaczego powinniśmy pracować nad własnym charakterem; kształtuje w sobie postawy odpowiedzialności, słowności, wrażliwości… 3. Pan Jezus jest moim Przyjacielem 4. Pielęgnuję przyjaźń z Chrystusem 5. Pierwsze piątki miesiąca wskazuje związek okresów liturgicznych z życiem chrześcijańskim, wskazuje, jak może czynnie, świadomie włączyć się w liturgię roku Kościoła, odnajduje i interpretuje poszczególne fragmenty Pisma Świętego, integruje wydarzenia biblijne z liturgią, wyraża słowami modlitwę dziękczynienia, uwielbienia, przeproszenia i prośby, wskazuje proste teksty liturgiczne odnoszące się do sakramentów Eucharystii i pojednania, wyjaśnia znaczenie i wartość sakramentów Eucharystii i pojednania w życiu chrześcijańskim, wskazuje konsekwencje wynikające z sakramentów, zwłaszcza Eucharystii oraz pokuty i rozmowa kierowana, praca z podręcznikiem, praca w grupach, ślady stóp w dwóch kolorach rozmowa kierowana, praca z podręcznikiem, dialog (rozmowa w parach), piramida priorytetów rozmowa kierowana, praca z podręcznikiem, okienko informacyjne wie, że Jezus jest naszym Przyjacielem, który oddał za nas swoje życie; podaje definicję roku liturgicznego; umie wymienić okresy roku liturgicznego; wie, czym jest modlitwa; wie, że Jezus pokazał nam, jak należy się modlić; wie, czym jest spowiedź święta; zna przypowieść o synu marnotrawnym; zna warunki dobrej spowiedzi; umie wyjaśnić, na czym polega dobre przygotowanie do sakramentu pojednania; potrafi wyjaśnić słowa: „Nikt nie ma większej miłości od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich” J 15, 13; potrafi podać przykłady, w jaki sposób w ciągu roku liturgicznego odpowiada na Bożą przyjaźń. umie wskazać, co jest istotą modlitwy; kształtuje w sobie postawę modlitwy. umie wyjaśnić, dlaczego powinniśmy uczestniczyć we Mszach Świętych w pierwsze piątki miesiąca; kształtuje w sobie postawę zadośćuczynienia za grzechy swoje i innych ludzi. 6. Mój udział we Mszy Świętej 7. Znaki II. Poznaję niewidzialnego Boga Boga pojednania. wskazuje różnicę między dobrem i złem w podstawowych sytuacjach moralnych, dostrzega konsekwencje dobra i zła, wskazuje proste teksty liturgiczne odnoszące się do sakramentów Eucharystii i pojednania, wyjaśnia znaczenie i wartość sakramentów Eucharystii i pojednania w życiu chrześcijańskim, wskazuje konsekwencje wynikające z sakramentów, zwłaszcza Eucharystii oraz pokuty i pojednania, wskazuje, dlaczego chrześcijanin powinien poznawać Objawienie Boże i nauczanie Kościoła, odnajduje i interpretuje poszczególne fragmenty Pisma Świętego, przejawia postawę praca z podręcznikiem, rozmowa kierowana, puzzle plakatowe, alternatywne tytuły praca z podręcznikiem, rozmowa kierowana, wiersz diamentowy wie, że Eucharystia jest najwspanialszym i najważniejszym spotkaniem z Jezusem; umie wymienić sposoby czynnego uczestnictwa we Mszy Świętej; wie, co to jest monstrancja wie, że Bóg jest Autorem, Stwórcą Świata; umie wyjaśnić pojęcie: Stwórca; umie wymienić znaki niewidzialnego Boga; rozumie słowa Jezusa: „Ja jestem chlebem życia”; rozumie potrzebę czynnego udziału we Mszy Świętej. rozwija w sobie postawę wdzięczności Bogu za dzieła przez Niego stworzone. 8. Odwieczny plan Stwórcy 9. Pan Bóg daje się poznać 10. Pismo Święte księgą miłości szacunku i zaufania Bogu, wyraża słowami modlitwę dziękczynienia, uwielbienia, przeproszenia i prośby, wskazuje różnicę między dobrem i złem w podstawowych sytuacjach moralnych, dostrzega konsekwencje dobra i zła, wskazuje, dlaczego chrześcijanin powinien poznawać Objawienie Boże i nauczanie Kościoła, odnajduje i interpretuje poszczególne fragmenty Pisma Świętego, przejawia postawę szacunku i zaufania Bogu, wskazuje, dlaczego chrześcijanin powinien poznawać Objawienie Boże i nauczanie Kościoła, odnajduje i interpretuje poszczególne fragmenty Pisma rozmowa kierowana, praca z podręcznikiem, metoda dramy, artykuł prasowy opowiadanie, rozmowa kierowana, wypełnianie kart pracy, wspólny śpiew rozmowa kierowana, wypełnianie kart pracy, pisanie listu wie, dlaczego na świecie pojawiło się zło; wie, że Jezus Chrystus jest naszym Odkupicielem; wie, że Pismo Święte jest księgą zawierającą objawienie Boże; rozumie i umieć wyjaśnić pojęcie objawienia Bożego; wie, kto jest Autorem Pisma Świętego; wie, że Bóg go kocha i przez słowa Pisma Świętego zwraca się do niego; umie wyjaśnić, dlaczego Pismo Święte jest umie wyjaśnić pojęcia: odkupienie, zadośćuczynienie, zbawienie. zna sposoby objawiania się Boga człowiekowi; na podstawie tekstu biblijnego odpowiada na pytanie, jaki jest Bóg; pragnie poznawać Boga rozumie pojęcie natchnienia biblijnego i potrafić je wyjaśnić; rozwija w sobie umiłowanie słowa Bożego, dostrzegając możliwość; pogłębienia swojej relacji Świętego, przejawia postawę szacunku i zaufania Bogu, 11. Uczymy się czytać Pismo święte 12. Czego dowiadujemy się z ksiąg Starego Testamentu 13. Poznajemy księgi Nowego Testamentu odnajduje i interpretuje poszczególne fragmenty Pisma Świętego, wskazuje, dlaczego chrześcijanin powinien poznawać Objawienie Boże i nauczanie Kościoła, odnajduje i interpretuje poszczególne fragmenty Pisma Świętego, odnajduje i interpretuje poszczególne fragmenty Pisma Świętego, wskazuje, w jaki sposób może naśladować postaci świętych, wskazuje, w jaki rozmowa kierowana, wypełnianie kart pracy, metoda ćwiczeń praktycznych rozmowa kierowana, wypełnianie kart pracy, plakaty, piosenka, opowiadanie Pismo Święte, podręcznik, karty pracy, formularz „Co charakteryzuje uczniów...?” nazywane księgą miłości Boga do człowieka; zna podział Pisma Świętego na Stary i Nowy Testament; zna podstawowe zasady korzystania z Pisma Świętego; umie prawidłowo odczytać adres biblijny (sigla); zna kilka podstawowych skrótów nazw ksiąg biblijnych; wie, jakie czynności podjąć, aby odszukać wskazany fragment biblijny; umie wyjaśnić pojęcie „Stary Testament”; potrafi krótko scharakteryzować autora i treść Mądrości Syracha; umie wyjaśnić pojęcie „Nowy Testament”; potrafi wymienić kilka ksiąg Nowego Testamentu; potrafi wyjaśnić, jak powstawał Nowy Testament; wie, kim był Święty z Bogiem. potrafi znaleźć w Piśmie Świętym dany werset na podstawie podanego adresu; samodzielnie czyta Pisma Świętego. rozumie aktualność wskazań zawartych w Mądrości Syracha; rozwija postawę zainteresowania treścią Biblii poprzez odkrywanie jej bogactwa. rozwija postawę apostolską, poznając zaangażowanie pierwszych głosicieli Ewangelii. sposób może dawać świadectwo wiary w podstawowych sytuacjach życia codziennego, 14. Ewangelia jest Dobrą Nowiną 15. Słuchamy Słowa Bożego na Mszy Świętej 16. Uczeń wskazuje, dlaczego chrześcijanin powinien poznawać Objawienie Boże i nauczanie Kościoła, odnajduje i interpretuje poszczególne fragmenty Pisma Świętego, przejawia postawę szacunku i zaufania Bogu, integruje wydarzenia biblijne z liturgią, wskazuje proste teksty liturgiczne odnoszące się do sakramentów Eucharystii i pojednania, wyjaśnia znaczenie i wartość sakramentów Eucharystii i pojednania w życiu chrześcijańskim, wskazuje, jak może czynnie, świadomie włączyć się w liturgię roku Kościoła, wskazuje, dlaczego Paweł; „burza mózgów”, praca z podręcznikiem, rozmowa kierowana, wypełnianie kart pracy, rysunek na tablicy, miniscenka, śpiew, piosenki miniwywiad, rozmowa kierowana, wypełnianie kart pracy, praca z tekstem, śpiew rozmowa kierowana, wiedzie, co to jest Ewangelia; umie wymienić imiona ewangelistów; wyjaśnia, dlaczego Ewangelie nazywamy sercem Pisma Świętego; wie, że w liturgii słowa podczas Mszy Świętej słuchamy słowa Bożego; umie wskazać moment, kiedy w liturgii Mszy Świętej czytany jest fragment Starego, a kiedy Nowego Testamentu; zna elementy mszalnej liturgii słowa; wie, że wiara prowadzi zna podstawowe treści Dobrej Nowiny; pragnie rozwijać swoją przyjaźń z Jezusem. rozumie, że liturgia słowa jest dialogiem z Bogiem; rozbudza w sobie pragnienie uważnego słuchania Słowa Bożego. rozumie, że Pismo Chrystusa poznaje Boże objawienie 17. Ziarno Słowa Bożego chrześcijanin powinien poznawać Objawienie Boże i nauczanie Kościoła, integruje wydarzenia biblijne z liturgią, wskazuje, jak może czynnie, świadomie włączyć się w liturgię roku Kościoła, wskazuje, jak zastosować wskazania prawa Bożego w konkretnych sytuacjach życiowych, wskazuje chrześcijańskie motywy wyborów w codziennym życiu, przejawia postawę szacunku i zaufania Bogu, wyraża słowami modlitwę dziękczynienia, uwielbienia, przeproszenia i prośby, wskazuje, dlaczego chrześcijanin powinien poznawać Objawienie Boże i nauczanie Kościoła, rozwija poczucie przynależności do różnych wspólnot: Kościoła, rodziny, wypełnianie kart pracy, dzielenie się Ewangelią, śpiewanie piosenki, układanie własnej modlitwy synektyka, rozmowa, układanie planu, wypełnianie kart pracy, prezentacja człowieka do coraz lepszego poznawania Boga; umie uzasadnić potrzebę skupienia i otwarcia się na słowo Boże; umie aktywnie uczestniczyć w liturgii słowa; wie, że porównanie słowa Bożego do ziarna zaczerpnięte jest z Ewangelii; umie wskazać na związek Biblii z życiem narodu i kultury chrześcijańskiej; potrafi wymienić kilka dzieł sztuki Święte pomaga w codziennym życiu; kształtuje w sobie postawę wdzięczności wobec Boga za Jego słowa poprzez formułowanie własnej modlitwy dziękczynnej. umie podać przykłady miejsc, dzieł sztuki lub tradycji z terenu własnej parafii, będących wyrazem wiary w Boga; pielęgnuje dorobek kultury religijnej w swoim środowisku. 18. Pytania dotyczące religii III. Pytam, w co wierzę 19. Czym jest wiara ? 20. Wyznanie wiary inspirowanych Biblią; grupy szkolnej i koleżeńskiej, podejmuje wysiłek uczestnictwa w życiu Kościoła, rodziny, szkoły, wskazuje, dlaczego chrześcijanin powinien poznawać Objawienie Boże i nauczanie Kościoła, rozwija poczucie przynależności do różnych wspólnot: Kościoła, rodziny, grupy szkolnej i koleżeńskiej, podejmuje wysiłek uczestnictwa w życiu Kościoła, rodziny, szkoły, przejawia postawę szacunku i zaufania Bogu, wskazuje, w jaki sposób może dawać świadectwo wiary w podstawowych sytuacjach życia codziennego, wskazuje chrześcijańskie motywy wyborów w codziennym życiu, rozmowa kierowana, minidrama, praca z podręcznikiem wie, że człowiek zadaje pytania, aby lepiej poznać i rozumieć świat; wie, że Jezus Chrystus przekazał nam prawdę o Bogu; umie wymienić osoby, które pomagają w poznawaniu Boga; rozumie, że człowiek szuka Boga, aby odnaleźć szczęście; umie wskazać, co pomaga nam w szukaniu Boga; rozwija postawę poszukiwania odpowiedzi na pytania dotyczące religii. skojarzenia, praca z tekstem, praca z podręcznikiem, praca z obrazem, wie, że wiara jest darem; rozumie pojęcie wiary; umie podać przykłady odpowiedzi człowieka na dar wiary. rozmowa kierowana, 4(5)-3-1, praca z podręcznikiem wie, że odpowiedzią człowieka na słowo Chrystusa jest wyznanie wiary; umie wskazać sposoby przyznania się do wiary w Chrystusa. 21. Wszechmoc Boga 22. Mądrość Boża przejawia postawę praca z tekstem, szacunku i zaufania wypełnianie kart pracy Bogu, rozwiązuje podstawowe sytuacje w duchu wiary chrześcijańskiej, wskazuje, w jaki sposób może dawać świadectwo wiary w podstawowych sytuacjach życia codziennego, przejawia postawę szacunku i zaufania Bogu, wyraża słowami modlitwę dziękczynienia, uwielbienia, przeproszenia i prośby, wskazuje, w jaki sposób może dawać świadectwo wiary w podstawowych sytuacjach życia codziennego, wskazuje, jak zastosować wskazania prawa Bożego w konkretnych sytuacjach życiowych, rozumie, co znaczy być odpowiedzialnym, wskazuje pokaz, rozmowa kierowana, praca z tekstem, alternatywnie: pantomima, inscenizacja, rzeźba (jako forma dramy), rysunek rozumie, że wyznanie wiary jest przyznaniem się do Chrystusa; wie, że Bóg jest wszechmocny; wie, że Bóg zaspokaja wszystkie potrzeby człowieka; rozumie, czym cechuje się wszechmoc Boga; rozmowa kierowana, praca z obrazem, alternatywne tytuły, opowiadanie, śpiew wie, że Bóg jest źródłem Mądrości; rozumie, że człowiek może mieć udział w Mądrości Bożej; wymienia przykłady wszechmocy Bożej; podaje przykłady odpowiedzi człowieka wszechmocnemu Bogu. umie scharakteryzować człowieka mądrego. chrześcijańskie motywy wyborów w codziennym życiu, 23. Bóg, który przebacza 24. Świętość Boga? wskazuje proste teksty liturgiczne odnoszące się do sakramentów Eucharystii i pojednania, wyjaśnia znaczenie i wartość sakramentów Eucharystii i pojednania w życiu chrześcijańskim, wskazuje konsekwencje wynikające z sakramentów, zwłaszcza Eucharystii oraz pokuty i pojednania, przejawia postawę szacunku i zaufania Bogu, przejawia postawę szacunku i zaufania Bogu, wskazuje, w jaki sposób może naśladować postaci świętych, wskazuje, w jaki sposób może dawać świadectwo wiary w podstawowych sytuacjach życia Drama: rzeźba, słowa klucze, rozmowa kierowana, praca z obrazem rozmowa kierowana, praca z tekstem, śpiew, praca z obrazem, tworzenie diagramu zna przymioty przebaczającego Boga; rozumie, na czym polega miłosierdzie Boże; wie, że Bóg jest święty; rozumie, w czym objawia się świętość Boga; rozumie, dlaczego oddajemy hołd Bogu; umie wyjaśnić, jak postępuje człowiek, który pragnie powrócić do przyjaźni z Bogiem. umie wymienić działania, które może podejmować człowiek dążący do świętości. codziennego, 25. Wiara bohaterów biblijnych 26. Oto ja służebnica Pańska 27. Poznawać, umacniać, rozwijać odnajduje i interpretuje poszczególne fragmenty Pisma Świętego, wskazuje, w jaki sposób może naśladować postaci świętych, wskazuje, w jaki sposób może dawać świadectwo wiary w podstawowych sytuacjach życia codziennego, odnajduje i interpretuje poszczególne fragmenty Pisma Świętego, przejawia postawę szacunku i zaufania Bogu, wskazuje, w jaki sposób może naśladować postaci świętych, wskazuje, w jaki sposób może naśladować postaci świętych, wskazuje, w jaki sposób może dawać świadectwo wiary w podstawowych rozmowa kierowana, praca z tekstem, porównanie rozmowa kierowana, niedokończone zdania, praca z tekstem, praca z obrazem, minidrama: rzeźba, pokaz, śpiew burza pytań, rozmowa kierowana, praca z tekstem, powiązania, śpiew wie, że Izajasz i Jeremiasz byli prorokami; wie, jak zostali powołani na proroków; rozumie, na czym polegała ich misja; wiedzie, że Maryja wierzyła w Boga wszechmogącego, świętego i przebaczającego; rozumie, że Matka Jezusa zaufała mądrości Bożej; zna wybrane wydarzenia z życia św. Stanisława Kostki; wie, jakimi wartościami kierował się on w swoim życiu; umie wymienić cechy wielkich proroków; podaje przykłady naśladowania wiary proroków. wymienia wydarzenia, w których Maryja towarzyszyła Jezusowi; podaje sposoby oddawania czci Maryi. rozumie motto życiowe tego świętego; umie podać przykłady działań mające na celu poznawanie, umacnianie i rozwijanie wiary chrześcijanina. 28. Będziesz miłował… IV. Uczę się kochać Boga i ludzi 29. Eucharystia ucztą miłości sytuacjach życia codziennego, wskazuje chrześcijańskie motywy wyborów w codziennym życiu, wskazuje, dlaczego chrześcijanin powinien poznawać Objawienie Boże i nauczanie Kościoła, wskazuje, jak zastosować wskazania praca z obrazem, praca z prawa Bożego w podręcznikiem, słuchanie konkretnych sytuacjach muzyki, podróż życiowych, wskazuje chrześcijańskie motywy wyborów w codziennym życiu, integruje wydarzenia biblijne z liturgią, wskazuje proste teksty liturgiczne odnoszące się do sakramentów Eucharystii i pojednania, wyjaśnia znaczenie i wartość sakramentów Eucharystii i pojednania w życiu chrześcijańskim, wskazuje konsekwencje wynikające z praca z podręcznikiem, opowiadanie, rozmowa kierowana, inscenizacja, uroczyste czytanie Pisma Świętego, śpiew pieśni, wypełnianie kart pracy wie, jak brzmi najważniejsze przykazanie; rozumie, że pójście za Jezusem obejmuje wypełnianie przykazań; wie, co wydarzyło się w Wieczerniku podczas Ostatniej Wieczerzy; wyjaśnia, dlaczego Jezus umył uczniom nogi; rozumieć sens słów: „Ciało za was wydane”, „Krew za was wylana”; umie podać sposoby realizacji przykazania miłości w codziennym życiu. wyjaśnia znaczenie pojęcia „Eucharystia”; podaje przykłady służby drugiemu człowiekowi; wskazuje, czym powinien charakteryzować się uczeń Jezusa uczestniczący w Eucharystii. 30. Te słowa wyrzekł PanDekalog 31. Kochać Boga: sercem, duszą, umysłem 32. Kochać drugiego jak sakramentów, zwłaszcza Eucharystii oraz pokuty i pojednania, rozumie, co znaczy być odpowiedzialnym, wskazuje, dlaczego chrześcijanin powinien poznawać Objawienie Boże i nauczanie Kościoła, wskazuje, jak zastosować wskazania prawa Bożego w konkretnych sytuacjach życiowych, wskazuje chrześcijańskie motywy wyborów w codziennym życiu, wskazuje, jak zastosować wskazania prawa Bożego w konkretnych sytuacjach życiowych, wskazuje, jak pracować nad rozwojem sumienia chrześcijańskiego, wskazuje chrześcijańskie motywy wyborów w codziennym życiu, wskazuje, jak zastosować wskazania opowiadanie, pokaz, rozmowa kierowana, praca z podręcznikiem, wykonanie i prezentacja plakatu, zapis w zeszycie, wypełnianie kart pracy opowiadanie, rozmowa kierowana, uroczyste czytanie Pisma Świętego, praca z podręcznikiem, refleksja, komiks, wypełnianie kart pracy inscenizacja, rozmowa kierowana, opowiadanie, wyjaśnia, do czego są potrzebne człowiekowi przepisy; wie, że przestrzeganie przykazań jest odpowiedzią na miłość, troskę i wierność Boga; rozumie, że realizacja przykazań jest wyrazem wiary i posłuszeństwa Bogu; umie wyjaśnić treść usłyszanego opowiadania; wie, jakie dwie części wyróżniamy w Dekalogu; zna treść trzech pierwszych przykazań; rozumie, że trzy pierwsze przykazania pokazują, w jaki sposób kochać Boga sercem, duszą, umysłem; wymienia przykazania od czwartego do wyjaśnia znaczenie słowa „Dekalog”; wie, do kogo są skierowane słowa Dekalogu; uzasadnia, dlaczego przykazania są drogowskazami w wędrówce do nieba. wskazuje, jak zastosować przykazania od I do III w konkretnych sytuacjach życiowych; wie, jak zrobić rachunek sumienia w oparciu o treść trzech pierwszych przykazań. umie wskazać, jak zastosować przykazania siebie 33. Wierni Bogu i ludziom 34. Dali świadectwo prawa Bożego w konkretnych sytuacjach życiowych, wskazuje, jak pracować nad rozwojem sumienia chrześcijańskiego, wskazuje chrześcijańskie motywy wyborów w codziennym życiu, wskazuje, w jaki sposób może naśladować postaci świętych, wskazuje, w jaki sposób może dawać świadectwo wiary w podstawowych sytuacjach życia codziennego, wskazuje chrześcijańskie motywy wyborów w codziennym życiu, rozwiązuje podstawowe sytuacje w duchu wiary chrześcijańskiej, wskazuje, w jaki sposób może naśladować postaci świętych, - wskazuje, w jaki sposób może dawać zapis na tablicy, praca z podręcznikiem, uzupełnianie treści wg podanego wzoru(tabela, graffiti, trójkąt), wypełnianie kart pracy „kula śniegowa”, „słoneczko”, stopniowe odsłanianie obrazów, medytacja obrazów, praca z podręcznikiem, śpiew piosenki, wypełnianie kart pracy pokaz, rozmowa kierowana, opowiadanie, dokończenie opowiadania, praca z podręcznikiem, uroczyste czytanie Pisma Świętego, śpiew piosenki, tworzenia łańcucha dziesiątego; zna treść przykazań od IV do X; rozumie, że przykazania od IV do X pokazują, w jaki sposób kochać bliźniego; umie wyjaśnić pojęcie „wierność”; potrafi rozpoznać na przedstawionych ilustracjach osobę Świętego Józefa oraz Świętego Jana Apostoła; wie, do jakiego zadania zostali wezwani apostołowie; wie, że każdy z nas jest powołany, by być świadkiem Jezusa; rozumie, co to znaczy być świadkiem Chrystusa; od IV do X w konkretnych sytuacjach życiowych; umie zrobić rachunek sumienia w oparciu o treść przykazań IV do X. potrafi uzasadnić, na czym polegała wierność Świętego Józefa i Świętego Jana Apostoła; podaje przykłady wierności Bogu i ludziom we współczesnym świecie. potrafi podać przykłady świadczące o przynależności do Chrystusa; umie świadczyć o Chrystusie oraz umacniać swą wiarę dzięki świadectwu innych. świadectwo wiary w podstawowych sytuacjach życia codziennego, 35. Uczynki miłosierdzia 36. Bo chrześcijanin to właśnie ja 37. Umieć poznać co jest ważne wskazuje, dlaczego chrześcijanin powinien poznawać Objawienie Boże i nauczanie Kościoła, wskazuje chrześcijańskie motywy wyborów w codziennym życiu, rozwiązuje podstawowe sytuacje w duchu wiary chrześcijańskiej, pokaz, opowiadanie, rozmowa kierowana, praca z podręcznikiem, inscenizacja, wypełnianie tabeli, wypełnianie kart pracy wskazuje chrześcijańskie motywy wyborów w codziennym życiu, wskazuje, w jaki sposób może naśladować postaci świętych, wskazuje, w jaki sposób może dawać świadectwo wiary w podstawowych sytuacjach życia codziennego, pogląd, 6 z 20, praca z podręcznikiem, wypełnianie kart pracy wskazuje różnicę między dobrem i złem w podstawowych alfabet, 2-4-8, pogląd, praca z podręcznikiem, wypełnianie kart pracy zna uczynki miłosierne względem duszy i względem ciała; potrafi wyjaśnić znaczenie uczynków miłosiernych w codziennym życiu; wie, że wiara w Boga powinna mieć wpływ na całe życie; rozumie potrzebę dawania świadectwa wiary, apostolski wymiar tego świadectwa; zna pojęcie wartości; potrafi wymienić i uszeregować umie podać przykłady realizacji uczynków miłosiernych w codzienności. umie wskazać, co w życiu chrześcijanina jest najważniejsze, podać przykłady. rozumie, w jaki sposób wiara porządkuje świat 38. Wędrujemy przez życie V. Z Jezusem Chrystusem jestem w drodze do Boga 39. Boża Opatrzność czuwa nad nami 40. Bóg prowadził swój lud najważniejsze wartości ogólnoludzkie; sytuacjach moralnych, wskazuje, jak zastosować wskazania prawa Bożego w konkretnych sytuacjach życiowych, wskazuje, dlaczego chrześcijanin powinien poznawać Objawienie Boże i nauczanie Kościoła, wskazuje, dlaczego chrześcijanin powinien poznawać Objawienie Boże i nauczanie Kościoła, wskazuje chrześcijańskie motywy wyborów w codziennym życiu, wskazuje różnicę między dobrem i złem w podstawowych sytuacjach moralnych, dostrzega konsekwencje dobra i zła, przejawia postawę szacunku i zaufania Bogu, przejawia postawę szacunku i zaufania Bogu, odnajduje i interpretuje opowiadanie, burza mózgów, praca z podręcznikiem, wypełnianie kart pracy pogląd, giełda definicji, praca z podręcznikiem, wypełnianie kart pracy film, tocząca się opowieść, praca z podręcznikiem, wypełnianie kart pracy wie, że wiara nadaje sens całemu życiu; rozumie, że pewne cele życiowe są związane tylko z doczesnością; wie, że Bóg troszczy się o cały świat i każdego człowieka; zna i rozumie definicję Opatrzności Bożej. wie, że Bóg działa w historiach ludzkich od początku istnienia świata; rozumie działanie wartości. umie wskazać cele i wartości ponadczasowe. rozumie problem współistnienia Opatrzności i zła w świecie; potrafi wskazać sytuacje, w których człowiek doświadcza troski Boga; potrafi wskazać analogię pomiędzy działaniem Opatrzności opisanym w Biblii i w czasach poszczególne fragmenty Pisma Świętego, 41. Jak ziarno gorczycy 42. Jezus przez życie mnie wiedzie 43. Trwajcie we Mnie Opatrzności w życiu wybranych postaci biblijnych; przejawia postawę szacunku i zaufania Bogu, podejmuje wysiłek uczestnictwa w życiu pogląd, list, praca z Kościoła, rodziny, podręcznikiem, szkoły, wypełnianie kart pracy rozwiązuje podstawowe sytuacje w duchu wiary chrześcijańskiej, wskazuje, dlaczego chrześcijanin powinien poznawać Objawienie Boże i nauczanie Kościoła, wskazuje, jak zastosować wskazania prawa Bożego w konkretnych sytuacjach życiowych, wskazuje, w jaki sposób może dawać świadectwo wiary w podstawowych sytuacjach życia codziennego, pogląd, plakat reklamowy, praca z podręcznikiem, wypełnianie kart pracy wskazuje, jak pracować praca z podręcznikiem, nad rozwojem sumienia indywidualne chrześcijańskiego, wypełnianie kart pracy, wie, że Kościół od początku był prześladowany; rozumie, że Opatrzność Boża umacniała chrześcijan w wierze; wie, że osiem błogosławieństw to obraz prawdziwego chrześcijanina; rozumie, że być chrześcijaninem, to naśladować Jezusa; potrafi powiedzieć, na czym polega istota relacji człowieka z Bogiem; współczesnych. potrafi wskazać sposoby budowania Królestwa Bożego. potrafi wskazać sytuacje życiowe, w których realizują się błogosławieństwa. wie, że każdy człowiek jest zaproszony do przynoszenia dobrych 44. Kto spożywa ten Chleb, będzie żył na wieki 45. Gdy pod wiatr trzeba iść przejawia postawę szacunku i zaufania Bogu, wskazuje własne miejsce w rodzinie, szkole, Kościele, integruje wydarzenia biblijne z liturgią, wyjaśnia znaczenie i wartość wskazuje proste teksty liturgiczne odnoszące się do sakramentów Eucharystii i pojednania, sakramentów Eucharystii i pojednania w życiu chrześcijańskim, wskazuje konsekwencje wynikające z sakramentów, zwłaszcza Eucharystii oraz pokuty i pojednania, wskazuje chrześcijańskie motywy wyborów w codziennym życiu, przejawia postawę szacunku i zaufania Bogu, wyraża słowami modlitwę rozmowa kierowana, pogadanka, piosenka, zabawa „Sałatka owocowa” praca z podręcznikiem, indywidualne wypełnianie kart pracy, rozmowa kierowana, pogadanka, piosenka praca z podręcznikiem, indywidualne wypełnianie kart pracy, rozmowa kierowana, pogadanka, pantomima rozumie, że zadaniem chrześcijanina jest pielęgnowanie bliskiej zażyłości z Bogiem; Potrafi wyjaśnić, w jaki sposób Jezus troszczy się o tych, którzy chcą iść za Nim i postępować według Jego nauki; wie, jakie wydarzenie było zapowiedzią Eucharystii; potrafi powiedzieć, jakie zna wydarzenia opisane w Ewangelii, w których przedstawiona jest postawa Jezusa względem ludzi potrzebujących pomocy; rozumie, że Tym, do kogo człowiek może się owoców na chwałę Bożą; rozwija postawę gotowości do spełniania czynów miłości. rozumie, jaka jest różnica między chlebem powszednim a Chlebem Eucharystycznym; rozwija pragnienie częstego przyjmowania Komunii Świętej. wiedzie, co oznacza „przerzucić swoje troski na Pana”; rozwija postawę cierpliwości w przeżywaniu trudności i męstwa, gdy przychodzą niepowodzenia. dziękczynienia, uwielbienia, przeproszenia i prośby, 46. Odwagi, to Ja jestem, nie bójcie się Mk 6, 50 47. Mój Anioł Stróż 48. Modlitwa znakiem wiary i wskazuje, jak pracować nad rozwojem sumienia chrześcijańskiego, wskazuje chrześcijańskie motywy wyborów w codziennym życiu, przejawia postawę szacunku i zaufania Bogu, wyraża słowami modlitwę dziękczynienia, uwielbienia, przeproszenia i prośby, rozwiązuje podstawowe sytuacje w duchu wiary chrześcijańskiej, przejawia postawę szacunku i zaufania Bogu, wskazuje, dlaczego chrześcijanin powinien poznawać Objawienie Boże i nauczanie Kościoła, przejawia postawę szacunku i zaufania zwrócić w chwili cierpienia, jest Bóg; praca z podręcznikiem, indywidualne wypełnianie kart pracy, rozmowa kierowana, pogadanka potrafi powiedzieć, na czym polega odwaga i męstwo człowieka przeżywającego trudności; rozumie, że niezależnie od położenia, w jakim znajduje się człowiek, Bóg jest zawsze przy nim; praca z podręcznikiem, indywidualne wypełnianie kart pracy, rozmowa kierowana, pogadanka, skojarzenia praca z podręcznikiem, indywidualne potrafi powiedzieć, kim jest Anioł Stróż i jakie posiada przymioty; wie, jakie są zadania Anioła Stróża; potrafi powiedzieć, na czym polega pokora i wie, w jaki sposób człowiek wierzący może radzić sobie z życiowymi problemami i trudnościami; rozwija postawę zaufania względem Boga w chwilach próby. rozumie, że aniołowie zostali stworzeni przez Boga, aby ochraniać człowieka i strzec go przed niebezpieczeństwami; rozwija postawę zawierzenia i ufności pokładanej w Aniele Stróżu. wie, że dla człowieka nie ma sytuacji, z którą nie nadziei 49. Odnaleźć siebie na kartach Pisma świętego Bogu, wyraża słowami modlitwę dziękczynienia, uwielbienia, przeproszenia i prośby, odnajduje i interpretuje poszczególne fragmenty Pisma Świętego, wyraża słowami modlitwę dziękczynienia, uwielbienia, przeproszenia i prośby, wskazuje, w jaki sposób może dawać świadectwo wiary w podstawowych sytuacjach życia codziennego, wypełnianie kart pracy, rozmowa kierowana, słowa piosenki Magdy Anioł „Zaufaj Panu już dziś” praca z podręcznikiem, indywidualne wypełnianie kart pracy, rozmowa kierowana, pogadanka, praca z Pismem Świętym zaufanie człowieka względem Boga, które wyrażają się w modlitwie; rozumie, dlaczego najważniejszą czynnością człowieka w ciągu dnia jest modlitwa; potrafi powiedzieć, jakie wydarzenia biblijne dotyczą również jego osoby; wie, że Pismo Święte zawiera historię Boga i człowieka, która wciąż trwa; mógłby on przyjść do Boga i przedstawić Mu jej w modlitwie; rozwija postawę wiary i ufności Bogu. rozumie, że jego zadaniem jest niesienie Dobrej Nowiny wszystkim, do których zostaje posłany; rozwija postawę codziennej modlitwy poprzez lekturę Pisma Świętego. rozumie, co znaczy być odpowiedzialnym, wskazuje, jak pracować 50. Hart ducha nad rozwojem sumienia chrześcijańskiego, wskazuje chrześcijańskie motywy wyborów w codziennym życiu, przejawia postawę szacunku i zaufania Bogu, rozwiązuje podstawowe sytuacje w duchu wiary chrześcijańskiej, wskazuje, w jaki sposób może dawać świadectwo wiary w podstawowych sytuacjach życia codziennego praca z podręcznikiem, indywidualne wypełnianie kart pracy, rozmowa kierowana, pogadanka, kalambury potrafi powiedzieć, na czym polega chrześcijański hart ducha; rozumie, że wakacje to czas szczególnej zażyłości z Chrystusem; wie, w jaki sposób człowiek wierzący mądrze przeżywa czas wakacji; rozwija postawę mężnego wyznawania wiary w codzienności. ZASADY OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE PODSTAWOWEJ II ETAP EDUKACYJNY W ocenianiu z religii obowiązują poniższe zasady: 1. 2. 3. 4. Obiektywność – zastosowanie jednolitych norm i kryteriów oceniania. Jawność – podawanie na bieżąco wyników pracy ucznia (rodzicom na ich zapotrzebowanie lub gdy zaistnieje taka potrzeba ze strony szkoły). Instruktywność – wskazanie na występujące braki. Mobilizacja do dalszej pracy. Prowadzenie zróżnicowanych form i rodzajów kontroli: 1. 2. 3. 4. Kontrola wstępna (dokonanie diagnozy wiedzy i umiejętności w początkowej fazie kształcenia). Kontrola bieżąca (sprawdzanie w trakcie trwania procesu kształcenia). Kontrola końcowa (dotyczy zakończonego etapu kształcenia). Kontrola dystansowa (zbadanie trwałości wyników po pewnym okresie od zakończenia procesu). Metody kontroli i ocen: 1. Konwencjonalne (bieżąca kontrola, prace pisemne, posługiwanie się książką, ćwiczenia praktyczne, kontrola graficzna, obserwacja uczniów w toku ich pracy itp.). 2. Techniczne sposoby kontrolowania procesu dydaktycznego (kontrola i ocena przy pomocy zróżnicowanych zadań testowych). Sposoby oceniania: Wartościowanie gestem, słowem, mimiką, stopniem. Elementy wchodzące w zakres oceny z religii: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Ilość i jakość prezentowanych wiadomości. Zainteresowanie przedmiotem. Stosunek do przedmiotu. Pilność i systematyczność. Umiejętność zastosowania poznanych wiadomości w życiu. Postawa. Przedmiot oceny z religii zawiera kryteria poznawcze, kształcące i wychowawcze. W wartościowaniu oceny z religii nauczyciel uzupełnia dydaktyczny zakres oceny wymiarem duszpasterskim. Kontrola i ocena w religii nie dotyczy wyłącznie sprawdzenia wiadomości, lecz także wartościowania umiejętności, postaw, zdolności twórczych, rozwoju zainteresowań, motywacji uczenia się, a głównie kształtowania cech charakteru, woli, odpowiedzialności za swoje czyny, dokładności, wytrwałości, pracowitości, kultury osobistej, zgodności postępowania z przyjętą wiarą. Cele oceniania: 1. 2. 3. 4. 5. Informowanie ucznia o poziomie jego osiągnięć edukacyjnych. Motywowanie ucznia do dalszej pracy. Pomaganie uczniowi w samodzielnym planowaniu jego rozwoju. Systematyczne informowanie rodziców (prawnych opiekunów) o postępach, trudnościach i specjalnych uzdolnieniach ucznia. Umożliwienie nauczycielom doskonalenia organizacji i metod pracy dydaktyczno- wychowawczej. Ocenie podlegają: Pisemne prace kontrolne i kartkówki. Odpowiedzi ustne objęte zakresem materiału z zakresu trzech ostatnich lekcji. Wypowiedzi w trakcie lekcji, podczas dyskusji, powtórzenia itp. Praca domowa: krótkoterminowa i długoterminowa. Znajomość podstawowych prawd wiary. Prowadzenie zeszytu ucznia. Pilność, systematyczność, postawy, umiejętności. Korzystanie z Pisma świętego, podręcznika i innych materiałów katechetycznych. Postawy wskazujące na potrzebę wartościowania. Inne formy aktywności ucznia: praca w grupie (udział w dyskusji, prezentowanie efektów pracy zespołu), aktywność na zajęciach lekcyjnych, referaty, prezentacje, udział w olimpiadach, konkursach. 11. Praktyki religijne nie podlegają ocenie. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Zasady oceniania 1. Nauczyciel religii na początku każdego roku szkolnego informuje uczniów oraz ich rodziców (prawnych opiekunów) o: wymaganiach edukacyjnych niezbędnych do uzyskania śródrocznej i rocznej (semestralnej) ocenie klasyfikacyjnej wynikających z realizowanego przez siebie programu nauczania; sposobach sprawdzania osiągnięć edukacyjnych uczniów; warunkach i trybie uzyskania wyższej niż przewidywana rocznej (semestralnej) oceny klasyfikacyjnej. 2. Oceny cząstkowe – semestralne i końcoworocznej – wyrażone są według skali: celujący (6), bardzo dobry (5), dobry (4), dostateczny (3), dopuszczający (2), niedostateczny (1). 3. W ciągu jednego semestru nauczyciel wystawia każdemu uczniowi co najmniej trzy oceny cząstkowe. 4. Oceny są jawne dla ucznia i jego rodziców (prawnych opiekunów). Na wniosek ucznia lub jego rodziców (prawnych opiekunów) nauczyciel religii uzasadnia ustaloną ocenę w sposób określony w statucie szkoły. 5. Pisemne prace kontrolne przeprowadzane są co najmniej dwa razy w ciągu semestru. Obejmują więcej niż trzy jednostki lekcyjne. Zapowiedziane są co najmniej z tygodniowym wyprzedzeniem, a sprawdzane są przez nauczyciela do dwóch tygodni. Natomiast zakres materiału kartkówek powinien obejmować nie więcej niż trzy jednostki lekcyjne lub materiał podstawowy. Nauczyciel ma prawo do niepodawania terminu prac kontrolnych, jeżeli uczniowie dezorga nizują proces oceny osiągnięć. Na wniosek ucznia lub jego rodziców (prawnych opiekunów) sprawdzone i ocenione pisemne prace kontrolne oraz inna dokumentacja dotycząca oceniania ucznia z religii są udostępniane do wglądu uczniowi lub jego rodzicom (prawnym opiekunom). 6. Odpowiedzi ustne objęte są zakresem materiału z zakresu trzech ostatnich lekcji. Uczeń ma prawo dwa razy w ciągu semestru zgłosić nieprzygotowanie do odpowiedzi (bez konsekwencji). 7. Praca domowa: krótkoterminowa i długoterminowa, kontrolowana jest na bieżąco, a oceniania przynajmniej raz w ciągu semestru. Uczeń ma prawo raz w ciągu semestru zgłosić brak pracy krótkoterminowej (bez konsekwencji), jednak winien ją uzupełnić na następne zajęcia. 8. Kontrola znajomości podstawowych prawd wiary zdobywana jest podczas odpowiedzi ustnej lub pisemnej. 9. Zeszyt ucznia (ćwiczenia) sprawdzany jest według ustaleń nauczyciela. Przynajmniej jeden raz w semestrze przeprowadzana jest kompleksowa ocena zeszytu. 10. Promuje się systematyczne ocenianie w ciągu semestrów połączone z możliwością poprawiania. W wyjątkowych, uzasadnionych sytuacjach poprawianie może odbywać się bezpośrednio przed wystawianiem oceny semestralnej lub końcoworocznej. Przeprowadza się je według ustaleń osób zainteresowanych w terminie i z zakresu wskazanego przez nauczyciela religii z zastosowaniem formy pisemnej lub ustnej. 11. Przed rocznym (semestralnym) klasyfikacyjnym zebraniem plenarnym rady pedagogicznej nauczyciel religii jest zobowiązany poinformować ucznia i jego rodziców (prawnych opiekunów) o przewidywanej dla niego rocznej (semestralnej) ocenie klasyfikacyjnej z zajęć edukacyjnych w terminie i formie określonych w statucie szkoły. 12. Ocena śródroczna i roczna ma charakter średniej arytmetycznej ocen cząstkowych. 13. Uczeń, który przystąpi do olimpiady czy konkursu religijnego i pomyślnie ukończy co najmniej etap szkolny, będzie mógł uzyskać podniesienie oceny końcoworocznej o jeden stopień. 14. Laureaci konkursów przedmiotowych z religii o zasięgu wojewódzkim (diecezjalnym), międzywojewódzkim i ogólnopolskim otrzymują z danych zajęć edukacyjnych celującą roczną (semestralną) ocenę klasyfikacyjną. Uczeń, który zdobył tytuł laureata ww. konkursów bądź laureata lub finalisty olimpiady przedmiotowej uzyskał po ustaleniu albo uzyskaniu rocznej (semestralnej) oceny klasyfikacyjnej z zajęć edukacyjnych, otrzymuje celującą końcową ocenę klasyfikacyjną z religii. 15. Uczeń może nie być klasyfikowany z religii jeżeli brak jest podstaw do ustalenia śródrocznej lub rocznej (semestralnej) oceny klasyfikacyjnej z powodu nieobecności 16. 17. 18. 19. 20. 21. ucznia na zajęciach edukacyjnych przekraczającej połowę czasu przeznaczonego na zajęcia z religii w szkolnym planie nauczania. Uczeń nieklasyfikowany z powodu usprawiedliwionej nieobecności może zdawać egzamin klasyfikacyjny z religii. Egzamin klasyfikacyjny z religii zdaje również uczeń: realizujący, na podstawie odrębnych przepisów, indywidualny tok nauki; spełniający obowiązek szkolny lub obowiązek nauki poza szkołą. Uczeń lub jego rodzice (prawni opiekunowie) mogą zgłosić zastrzeżenia do dyrektora szkoły, jeżeli uznają, że roczna (semestralna) ocena klasyfikacyjna z religii została ustalona niezgodnie z przepisami prawa dotyczącymi trybu ustalania tej oceny. Zastrzeżenia mogą być zgłoszone w terminie 7 dni od dnia zakończenia zajęć dydaktycznych. Informacja o grożącej ocenie niedostatecznej z przedmiotu winna być przekazana uczniowi i jego rodzicom (prawnym opiekunom) na miesiąc przed klasyfikacją. Nauczyciel religii przedstawia możliwości poprawy oceny poprzez uzupełnienie niezbędnych wiadomości i umiejętności. Uczeń, który w wyniku klasyfikacji rocznej (semestralnej) uzyskał ocenę niedostateczną z religii może zdawać egzamin poprawkowy. W oddziałach integracyjnych śródroczną i roczną (semestralną) ocenę klasyfikacyjną z religii dla uczniów posiadających orzeczenie o potrzebie kształcenia specjalnego ustala nauczyciel prowadzący zajęcia edukacyjne, po zasięgnięciu opinii nauczyciela współorganizującego kształcenie integracyjne. Nauczyciel religii jest zobowiązany, na podstawie opinii publicznej poradni psychologiczno-pedagogicznej, w tym publicznej poradni specjalistycznej, dostosować wymagania edukacyjne do indywidualnych potrzeb psychofizycznych i edukacyjnych ucznia, u którego stwierdzono zaburzenia i odchylenia rozwojowe lub specyficzne trudności w uczeniu się, uniemożliwiające sprostanie ww. wymaganiom. Ustalenie wymagań programowych w obrębie poszczególnych poziomów oraz zastosowanie ich w określonych ocenach osiągnięć uczniów 1. Wymagania ponadprogramowe (wykraczające) Na ocenę CELUJĄCĄ uczeń: Spełnia wymagania określone w zakresie oceny bardzo dobrej. Prezentuje treści wiadomości powiązane ze sobą w systematyczny układ. Samodzielnie posługuje się wiedzą dla celów teoretycznych i praktycznych. Wykazuje się właściwym stylem wypowiedzi, swobodą w posługiwaniu się terminologią przedmiotową i inną. Angażuje się w prace pozalekcyjne (np. gazetki religijne, montaże sceniczne, pomoce katechetyczne itp.). Osiąga sukcesy w konkursach wiedzy religijnej. Jego pilność, systematyczność, zainteresowanie, stosunek do przedmiotu nie budzi żadnych zastrzeżeń. Wykazuje się umiejętnościami i wiadomościami wykraczającymi poza wymagania edukacyjne; jego praca jest oryginalna i twórcza oraz wskazuje na dużą samodzielność. Inne osiągnięcia indywidualne ucznia promujące ocenę celującą. 2. Wymagania dopełniające Na ocenę BARDZO DOBRĄ uczeń: Spełnia wymagania określone w zakresie oceny dobrej. Opanował pełny zakres wiedzy, postaw i umiejętności określony poziomem nauczania religii. Prezentuje poziom wiadomości powiązanych ze sobą w logiczny układ. Umiejętnie wykorzystuje wiadomości w teorii i praktyce bez ingerencji nauczyciela. Wykazuje się właściwym stylem wypowiedzi. Odznacza się pełną znajomością pacierza. Wzorowo prowadzi zeszyt i odrabia prace domowe. Aktywnie uczestniczy w religii. Uczestniczy w konkursach wiedzy religijnej. Jest pilny, systematyczny, zainteresowany przedmiotem. Odpowiedzialnie włącza się w dynamikę i przeżycia roku liturgicznego. Opanował pełny zakres wiadomości i umiejętności wyznaczonych przez nauczyciela programem nauczania; osiągnięcia ucznia należą do złożonych i wymagających samodzielności. Inne możliwości indywidualne ucznia promujące ocenę bardzo dobrą. 3. Wymagania rozszerzające Na ocenę DOBRĄ uczeń: Spełnia wymagania określone w zakresie oceny dostatecznej. Opanował materiał programowy z religii. Prezentuje wiadomości powiązane związkami logicznymi. Poprawnie rozumie uogólnienia i związki między nimi oraz wyjaśnia zjawiska inspirowane przez nauczyciela. Stosuje wiedzę w sytuacjach teoretycznych i praktycznych. Wykazuje się dobrą znajomością pacierza. W zeszycie ma wszystkie notatki i prace domowe. Korzysta z pomocy dydaktycznych podczas zajęć lekcyjnych (podręcznik, zeszyt ucznia i inne). Systematycznie uczestniczy w zajęciach religii. Jest zainteresowany przedmiotem. Wykazuje się dobrą umiejętnością zastosowania zdobytych wiadomości. Postawa ucznia nie budzi wątpliwości. Stara się być aktywnym podczas lekcji. Wiadomości i umiejętności ucznia przewidziane programem nauczania nie są pełne dla danego etapu nauczania, ale wiele umiejętności ma charakter złożony i samodzielny. Inne osiągnięcia indywidualne ucznia promujące ocenę dobrą. 4. Wymagania podstawowe Na ocenę DOSTATECZNĄ uczeń: Opanował łatwe, całkowicie niezbędne wiadomości, postawy i umiejętności. Prezentuje podstawowe treści materiału programowego z religii. Wykazuje się wiadomościami podstawowymi, połączonymi związkami logicznymi. Dość poprawnie rozumie podstawowe uogólnienia oraz wyjaśnia ważniejsze zjawiska z pomocą nauczyciela. Potrafi stosować wiadomości dla celów praktycznych i teoretycznych przy pomocy nauczyciela. W przekazywaniu wiadomości z religii popełnia niewielkie i nieliczne błędy. Odznacza się małą kondensacją wypowiedzi. Wykazuje się podstawową znajomością pacierza. W zeszycie ucznia sporadyczne braki notatek, prac domowych. Prezentuje przeciętną pilność, systematyczność i zainteresowanie przedmiotem. Wiadomości i umiejętności ucznia są na poziomie podstawowych wiadomości i umiejętności przewidzianych programem nauczania dla danego etapu; wiadomości i umiejętności należą do przystępnych, o średnim stopniu złożoności i wystarczą do pomyślnego dalszego uczenia się. Inne możliwości indywidualne ucznia wskazujące na ocenę dostateczną. 5. Wymagania konieczne Na ocenę DOPUSZCZAJĄCĄ uczeń: Opanował konieczne pojęcia religijne. Wykazuje się luźno zestawionym poziomem wiadomości programowych. Prezentuje mało zadowalający poziom postaw i umiejętności. Wykazuje brak rozumienia podstawowych uogólnień. Cechuje się brakiem podstawowej umiejętności wyjaśniania zjawisk. Nie potrafi stosować wiedzy, nawet przy pomocy nauczyciela. Podczas przekazywania wiadomości popełnia liczne błędy, wykazuje niepoprawny styl wypowiedzi, posiada trudności w wysławianiu się. Prowadzi zeszyt ucznia. Ma problemy ze znajomością pacierza. Wykazuje poprawny stosunek do religii. Opanował elementarne wiadomości i umiejętności programowe przewidziane dla danego etapu edukacyjnego; są to wiadomości i umiejętności bardzo przystępne, proste i praktyczne, niezbędne w funkcjonowaniu szkolnym i pozaszkolnym. Inne możliwości indywidualne ucznia wskazujące na ocenę dopuszczającą. 6. Ocena NIEDOSTATECZNA Uczeń: Wykazuje rażący brak wiadomości programowych. Cechuje się brakiem jedności logicznej między wiadomościami. Prezentuje zupełny brak rozumienia uogólnień i nieumiejętność wyjaśniania zjawisk. Wykazuje zupełny brak umiejętności stosowania wiedzy. Podczas przekazywania informacji popełnia bardzo liczne błędy. Cechuje się rażąco niepoprawnym stylem wypowiedzi. Nie wykazuje się znajomością pacierza. Nie posiada zeszytu ucznia lub dość często nie przynosi go na lekcję. Lekceważy przedmiot. Opuszcza lekcje religii. Inne uwarunkowania indywidualne ucznia wskazujące na ocenę niedostateczną. Wszystkie inne ustalenia znajdują się w Wewnątrzszkolnych Zasadach Oceniania obowiązujących w szkole oraz w zasadach oceniania opracowanych przez Komisję Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski.
