WYBÓR LITERATURY
Transkrypt
WYBÓR LITERATURY
W Y B Ó R LITER A TU R Y J. Birkenmajer, Bogarodzica Dziewica. Analiza tekstu, treści i formy, Lwów 1937. M. Bobowski, Polskie pieśni katolickie od najdawniejszych czasów do końca XVI wieku, Rozprawy Akademii Umiejętności. Wydział Filologiczny, Seria II, t. 4 (19), Kraków 1893. Bogurodzica. Wstęp filologiczny J. Woronczak. Wstęp językoznawczy E. Ostrowska. Oprac, muzykologiczne H. Feicht, Wrocław 1962. Cz. Deptuła, Z zagadnień historii kultu maryjnego w Polsce, „Ateneum Kapłańskie” 1960, nr 3. J. Fijałek, Królowa Korony Polskiej. Historia kultu Matki Bożej w Polsce w zarysie, „Przegląd Kościelny” 1 (1901), 2 (1902), 3 (1903). — Nasza nauka krakowska o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Panny Maryi w wiekach średnich, „Przegląd Polski” 4 (1900). K. Górski, Problematyka historyczna kultu maryjnego, „Nasza Przeszłość” 13 (1961). —Zarys dziejów duchowości w Polsce, Kraków 1986. Gratia plena. Studia teologiczne o Bogurodzicy, pod red. B. Przybylskiego, Poznań 1965. T. Jodełka, Polska poezja maryjna. Antologia, Niepokalanów 1949. J. J. Kopeć, Bogarodzica w kulturze polskiej XVI wieku. Lublin 1997. — Współczesna maryjność polska i je j związki z modelami religijności XV i XVI wie ku, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 30 (1983). J. Majkowski, Matka Boża w dawnej polskiej ascezie, „Homo Dei” 26 (1957). Matka Boska w poezji polskiej, t. 1-2, pod red. M. Jasińskiej-Wojtkowskiej i im. Lub lin 1959. R. Mazurkiewicz, Deesis. Idea wstawiennictwa Bogarodzicy i św. Jana Chrzciciela w kulturze średniowiecznej, Kraków 1994. T. Michałowska, Średniowiecze, Warszawa 1995. J. Misiurek, Historia i teologia polskiej duchowości katolickiej, t. 1 (w. X-XVII), Lub lin 1994. T. Mroczko, B. Dąb, Gotyckie Hodegetria polskie, w: Średniowiecze. Studia o kultu rze, t. 3, Warszawa 1966. S. C. Napiórkowski, Matka naszego Pana (problemy – poszukiwania – perspektywy). Tarnów 1992. 14 J . Pirog, Geneza i rozwój bractw różańcowych w Polsce do roku 1604, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 19 (1972). Z Roszkówna [Z. Orawa], Kult Matki Boskiej Bolesnej w Polsce, „Homo Dei” 29 (1960). G. Ryś, Pobożność ludowa na ziemiach polskich w średniowieczu. Próba typologii, Szczecin 1995. S. Sawicki, Motywy maryjne w poezji średniowiecza i renesansu, w: S. Sawicki, Z pogranicza literatury i religii. Szkice, Lublin 1978. T. Sinka, Polska pieśń w liturgii, „Nasza Przeszłość” 60 (1983). M. Skradlik, Królowa Korony Polskiej. Szkice z historii malarstwa i kultu Bogarodzi cy w Polsce, Lwów 1930. W. Smoleń, Ilustracje świąt kościelnych w polskiej sztuce, Lublin 1987. J. Surzyński, Matka Boska w muzyce polskiej, Kraków 1905. Średniowieczna pieśń religijna polska, oprac. M. Korolko, Wrocław 1980. J. Trietiak, Najświętsza Panna w poezji polskiej, Kraków 1904. J. Wojnowski, Rozwój czci Matki Bożej w Polsce, „Homo Dei” 26 (1957). J . Wojtkowski, De cultu BMV in literatura Polonorum medii aevi, „Ephemerides Ma riologicae” 14 (1964). —Dogmat Niepokalanego Poczęcia NMP w średniowiecznej liturgii polskiej, „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 6 (1953). —Kult Matki Boskiej w polskim piśmiennictwie do końca XV wieku. „Studia Warmiń skie” 3 (1966). —Macierzyństwo duchowe NMP w piśmiennictwie polskim do roku 1500, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 10 (1963). —NMP w Kazaniach gnieźnieńskich, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 1 (1955). —Początki kultu Matki Boskiej w Polsce w świetle najstarszych rękopisów, „Studia Warmińskie” 1 (1964). — Powstanie Godzinek o Niepokalanym Poczęciu Najśw. Maryi Panny z Modlitw Wacława, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 2 (1955). —Przedmiot liturgicznego kultu Maiki Boskiej w Polsce XIII wieku. „Studia Warmiń skie” 2 (1965). — Wiara w Niepokalane Poczęcie NMP w Polsce w świetle średniowiecznych zabyt ków liturgicznych. Studium historyczno-dogmatyczne, Lublin 1958. — Wniebowzięcie Matki Bożej w zbiorach kazań z biblioteki średniowiecznego kla sztoru franciszkanów w Gdańsku, „Studia Warmińskie” 4 (1967). W. Wydra, Władysław z Gielniowa. Z dziejów średniowiecznej poezji polskiej, Po znań 1992. E. Zdeb, Dzieje rorat w Polsce, „Rocznik Teologiczny Śląska Opolskiego” 1 (1968). 15