COMMUNIO. Historia i dzień dzisiejszy

Transkrypt

COMMUNIO. Historia i dzień dzisiejszy
COMMUNIO. Historia i dzień dzisiejszy
Najwybitniejsi teologowie, inspiratorzy i uczestnicy Soboru Watykańskiego II (K. Rahner, H. Urs
von Balthasar, H. Küeng, E. Schillebeeckx, Y. Congar, H. de Lubac, J. Ratzinger i inni) założyli
w roku 1965 Międzynarodowy przegląd teologiczny - Concilium. Miesięcznik ukazujący się w 10
językach obejmował 10 zeszytów monotematycznych, według gałęzi teologicznych jak
dogmatyka, liturgika, Pismo św., prawo kanoniczne, historia. Pismo grupowało wokół siebie
najwybitniejszych teologów z danej dziedziny.
Do tej incjatywy dołączyła sie wersja polska wydawana przez Pallottinum w latach 1967 - 1971.
Wersja polska ukazywała sie w półrocznikach obejmujących wybór z innych wersji językowych.
Podyktowane to było istniejącą w owym czasie cenzurą państwową, Nie chcieliśmy dopuszczać
do ingerencji w teksty teologiczne. Artykuły ukazywały się w całości - albo w razie ingerencji
cenzora "z Mysiej" (na ulicy Mysiej w Warszawie mieścił się osławiony Główny Urząd Kontroli
Prasy, Publikacji i Widowisk) nie ukazywały się wcale. Formuła ta ułatwiała także uniknięcie
ewentualnych problemów z cenzurą kościelną. Jednym z ważnych wydarzeń był Kongres
Concilium w Brukseli w czasie jednoczącej sie dopiero Europy (1970). Jako jedyna z za
żelaznej kurtyny edycja polska była przedmiotem dużego zainteresowania. Bardzo interesująco
przedstawiała się praca w redakcji międzynarodowej w Holandii (Nijmegen). Było to forum dla
wielkiej współczesnej teologii.
Z biegiem lat Concilium stało sie bardzo radykalne ulegając wpływom teologii wyzwolenia i
oscylując na granicy ortodoksji. Coraz więcej artykułów odrzucała cenzura kościelna. W tej
sytuacji Pallottinum zrezygnowało z wydawania Concilium.
1/3
COMMUNIO. Historia i dzień dzisiejszy
W łonie Concilium nastąpił rozdział i część teologów o umiarkowanych poglądach zawiązała
nowy komitet redakcyjny na czele z H. Urs von Balthasarem, J.Ratzingerem oraz H. de Lubac.
W ten sposób w roku 1972 ukazał się nowy Międzynarodowy przegląd teologiczny - Communio
- z podstawowym hasłem: "jedność w wielości". Idee Communio wyraził H. Urs von Balthasar w
pierwszym numerze nowego czasopisma.
W Polsce wielkim orędownikiem Communio był kard. Karol Wojtyła. Po nieudanych próbach
uzyskania zgody władz państwowych przez ks. Blachnickiego, kard. Wojtyła zlecił tę sprawę
Wydawnictwu Pallottinum. Po 3 latach taką zgodę uzyskano i pierwszy numer ukazał się w roku
1981 i jest wydawany do dzisiaj.
Czasopismo we wszystkich ponad 10 wersjach językowych ukazuje sie jako dwumiesięcznik.
Regułą jest możliwość wydawania 50% artykułów własnych danego kraju. Redakcja
międzynarordowa na dwukrotnym corocznym spotkaniu ustala tematykę poszczególnych
zeszytów i proponuje autorów z całego świata znawców danego zagadnienia.
Nadwyżka artykułów wydawana jest corocznie w oddzielnej edycji jednotomowej jako Kolekcja
Communio. W wersji polskiej ukazuje się od roku 1986.
2/3
COMMUNIO. Historia i dzień dzisiejszy
Zespół teologów związanych z Communio przystąpił do opracowywania podręczników teologii
w nawiązaniu do nowego Katechizmu Kościoła Katolickiego. Zespół nazywa sie AMATECA
(Associazzione Manuali di Teologia Cattolica).
Podręczniki AMATECA wprowadzają Czytelnika w świat współczesnej teologii i pragną nie tylko
służyć przekazywaniu wiedzy, ale również inspirowaniu dalszych dociekań i poszukiwań
teologicznych. Mogą służyć pomocą zarówno w tradycyjnym wykładzie akademickim, jak też ze
względu na nieszablonowość metodyki i oryginalne ujęcie omawianych zagadnień, nadają się
świetnie do samodzielnego pogłębiania wiedzy. W serii AMATECA przewiduje się wydanie 24
tomów.
Drogi Czytelniku.
"Communio", kolekcja "Communio" i seria podręczników "AMATECA" są zaproszeniem
do spotkania z nowoczesną teologią! Nie wystarczy uwierzyć! Trzeba Boga nieustannie
poznawać, aby go całym sercem pokochać. I wreszcie pójść za Nim "głosić Królestwo
Boże"! Pallottinum zaprasza Ciebie do tej fascynującej wędrówki z Jezusem! Mawia się
żartem czasem, iż : "studiując filozofię można stracić rozum, zaś poznając teologię utracić wiarę..."! Na tę drogę osobistych poszukiwań i wyborów, polecam wszystkich
Szanownych Gości naszej strony Bogu bogatemu w miłosierdzie, ku Niemu bowiem
prowadzi prawdziwa wiedza i prawdziwa miłość.
Szczęść Boże!
Ks. Stefan Dusza SAC
<<wstecz
3/3