WYMAGANIA EDUKACJI RELIGIJNEJ NA STOPNIE SZKOLNE

WYMAGANIA EDUKACYJNE
Religia
Ryszard Szczypel
klasa I
Wymagania na ocenę
dopuszczającą
dostateczną
Rozdział I. Ludzie pytają o Mnie
· wymienia trzy
· kojarzy wyrażenia
sposoby
poznawania
potoczne
rzeczywistości
z odpowiednimi
· wie, że język może być wyrażeniami religijnymi
przyczyną
· wskazuje pytania
nieporozumień,
egzystencjalne,
· wskazuje przyczyny
· układa osobistą
nieporozumień
hierarchię pytań
językowych,
egzystencjalnych.
· rozumie ważność
· rozumie zaufanie jako
zadawania pytań
akt psychologiczny,
w życiu codziennym
społeczny i religijny
i naukowym,
Rozdział II. Mówię do was
· wyjaśnia, że człowiek · rozumie, że Bóg
może poznać Boga przez
objawia
się
jako Stwórca
dzieła stworzenia,
w przyrodzie, działa
· podaje przykłady
w ludzie wybranym
pośredników objawienia
(historia ludu) oraz
(proroków, Apostołów).
w Jezusie Chrystusie,
· wyjaśnia, jaka jest
którego nauka
wartość Biblii dla
i działanie zostały
człowieka wierzącego,
spisane w NT,
· korzystając z
· rozumie, na czym
odszukuje
polega zjawisko
instrukcji, w Biblii cytat
na podstawie odnośnika
kontekstu w codziennej
· wymienia gatunki
komunikacji
biblijne
i w interpretacji Biblii,
· podaje przykłady
· wie, że słowa w języku
środków stylistycznych
polskim mają różne
w Piśmie Świętym
znaczenie od
· wyjaśnia, że czytając oryginalnych słów Pisma
Pismo Święte,
Świętego,
spotykamy Jezusa
· krytycznie (nie
Chrystusa,
dosłownie) czyta teksty
· określa główny cel
biblijne,
czytania Biblii,
· rozumie wartość
· zna różne sposoby
komentarzy do czytań
czytania Pisma Świętego
w czasie Mszy Świętej
· rozumie znaczenie
środków stylistycznych
w interpretacji Biblii,
· rozumie religijne
przesłanie opowiadań
o stworzeniu świata,
· odczytuje
opowiadanie
dobrą
bardzo dobrą
· podaje przykłady
trzech
sposobów poznawania
rzeczywistości
· religijnym,
· dba o swój język
religijny
· wskazuje przedmiot
zainteresowania filozofii
i teologii,
· dokonuje autoanalizy:
co wiem, a w co wierzę?
· rozumie istotę wiary
religijnej, ·
interpretuje opowieść o
zwątpieniu Piotra
· wyjaśnia znaczenie
religijne wyrażeń
potocznych związanych
z życiem
· formułuje pytania
egzystencjalne
· uzasadnia kolejność
pytań we własnej
hierarchii
· rozumie różnicę
między
natchnieniem
artystycznym
a biblijnym,
· wyjaśnia kwestię
złożoności autorstwa
(Boga i ludzi) Pisma
Świętego
· samodzielnie
odszukuje
w
Biblii cytat na
podstawie odnośnika
· wykazuje się wiedzą
o Biblii: jej budowie,
językach oryginału,
tłumaczeniach,
różnicach w kanonie
różnych wyznań
· wyjaśnia sens pracy
biblistów,
· korzysta z komentarzy
w czasie lektury Biblii
· charakteryzuje trzy
sposoby czytania Biblii
(indywidualne,
wspólnotowe,
liturgiczne),
· porównuje dwa teksty
biblijne poruszające tę
samą tematykę
· omawia natchnienie
Ducha Świętego
w Piśmie Świętym
(natchnienie do
działania, mówienia
i pisania),
· sam tworzy odnośniki
do tekstów Pisma
Świętego
· podaje przykłady
nieporozumień
z związku z
nieuwzględnieniem
kontekstu
· stosuje zasadę
kontekstu
w interpretacji Pisma
Świętego (teksty
z podręcznika),
· wyjaśnia wpływ
na
rozumienie tekstu
gatunku
biblijnego.
· samodzielnie
w
tekście biblijnym
lokalizuje
środki stylistyczne,
· interpretuje teksty
biblijne, wykorzystując
wiedzę o środkach
językowych
· rozumie, na czym
polega uniwersalność
przekazu biblijnego
o stworzeniu świata jako
utwór ku chwale Boga,
· formułuje prawdy
religijne wypływające
z analizowanych
fragmentów
Rozdział III. Dałem wam wszystko
· rozumie, co odróżnia · na podstawie
człowieka od zwierząt.
wskazanych
· rozumie pojęcia
fragmentów Biblii
„prehistoria biblijna”,
odczytuje prawdy
„grzech pierworodny”,
religijne zawarte
·
interpretuje biblijną
w opisach stworzenia
opowieść o grzechu
człowieka (notatka),
pierworodnym,
· zna konsekwencje
· wskazuje sakrament grzechu pierwszych
łagodzący skutki grzechu
rodziców dla nich i dla
pierworodnego
każdego człowieka,
· wskazuje główny
· interpretuje cytat
treściowy
biblijny (człowiek ma
motyw początkowych
rozdziałów Księgi
władzę panować nad
Rodzaju,
grzechem),
· rozumie zazdrość jako · interpretuje symbole
grzech przeciw
zawarte w opowieści
bliźniemu.
o wygnaniu z raju,
· wyjaśnia znaczenie
· rozumie symboliczne
potopu w prehistorii
znaczenie wieży Babel,
biblijnej,
· wskazuje
między
Adamem
podobieństwo
a Noem
·
interpretuje symbole
biblijne (gołębica,
gałązka oliwna, tęcza)
· wyjaśnia mechanizm
rozprzestrzeniania się
zła na świecie
IV. Prowadziłem was
· wskazuje wezwanie
Boże jako najważniejsze
zadanie człowieka
wierzącego
· opowiada o
iAbrahamie
Izaaku
· opowiada o Jakubie,
· rozumie istotę walki
Jakuba,
· zna różne tradycje
swojej rodziny
· opowiada, na czym
polega święto Paschy
· podaje podstawowe
informacje o Mojżeszu
· opisuje zawarcie
· rozumie rolę
podejmowania wyzwań
w życiu człowieka,
· wyjaśnia rolę
genealogii
biblijnych
· wyjaśnia, kim byli
biblijni patriarchowie
· rozumie związek
wolności
i odpowiedzialności
· uogólnia postawę
Samuela (wsłuchanie się
w głos Boga
i posłuszeństwo wobec
Niego),
· uogólnia postawę
· wykorzystuje do
interpretacji tekstów
biblijnych metody
analizy: znajomość
kontekstu, znaczenia
słów i środków
stylistycznych
· wymienia i omawia
prawdy religijne zawarte
w opisach stworzenia
człowieka,
· wyjaśnia pojęcie
godności człowieka
· ilustruje (plakat)
odpowiedzialność
człowieka za stworzenie.
· wyjaśnia pojęcia
„prehistoria biblijna”,
„grzech pierworodny”,
· wyjaśnia, dlaczego
nie
Bógudaremnił decyzji
pierwszych ludzi,
· wskazuje biblijny cytat
będący zapowiedzią
zwycięstwa dobra nad
złem i opieki Boga nad
ludźmi mimo ich
grzechu,
· zna i rozumie formuły
z liturgii chrztu wiążące
się z grzechem
pierworodnym
· tłumaczy zależność
między wolnością
a poszanowaniem
wolności drugiego
człowieka
·
wskazuje na religijne
znaczenie wody (potop
i chrzest),
·
wyjaśnia
niemożliwość
pełni człowieczeństwa
bez Boga
· interpretuje decyzję
Abrama o wyruszeniu
z ziemi rodzinnej,
· krótko objaśnia tło
historyczne losów
Abrahama
· wyjaśnia sens
metamorfozy Jakuba,
· rozumie znaczenie
pochodzenia i rodziny
w życiu człowieka
· porównuje postacie
Abrahama i Jakuba,
· przedstawia
Jakuba
genealogię
· wyjaśnia funkcje
· wyjaśnia
sformułowania
„otrzymać
ducha
przybrania za synów”,
„być dziedzicem Boga”
(chrześcijańska
koncepcja godności
człowieka)
· samodzielnie
„kłopotliwe”
rozwiązuje
zagadnienia związane
z dosłownym
rozumieniem prehistorii
biblijnej,
· porównuje motywy
mitologiczne z biblijnymi
(potop)
· rozumie nadrzędną
pozycję prawa Bożego
nad prawem ludzkim
· rozumie symbolikę
drogimetafory ludzkiego
jako
życia,
· podejmuje wyzwania
życiowe i ocenia je
w świetle życia
chrześcijańskiego
· analizuje obrazy
o tematyce religijnej
w kontekście Pisma
Świętego
· rozważa paradoks
zawarcia przymierza
w kontekście wolności
człowieka
· interpretuje postać
przymierza Boga
z ludem (przymierze
synajskie),
Dawida: wierność Bogu
w życiu ucznia, walka
z pokusami,
· rozumie znaczenie
słowa „rytuał”.
· opowiada o Jozuem,
· opowiada o Samuelu,
· opowiada o Dawidzie
z wyeksponowaniem
jego postawy
szlachetności i wierności
Bożemu zakazowi,
· rozumie istotę
sakramentu pokuty
· wyjaśnia, kim byli
prorocy,
· wymienia proroków
czasów rozbicia narodu
wybranego: Izajasza
i Jeremiasza,
· zachowuje krytyczne
podejście w stosunku do
współczesnych
„proroctw” (np. obietnic
w reklamach)
· opowiada o niewoli
babilońskiej,
· rozumie niewolę
dosłownie (utrata
wolności politycznej
przed naród) i
przenośnie (jako
niewolę grzechu)
· podaje przykłady
poświęcania życia
i ocenia je w świetle
wiary
· ogólnie opisuje treść
przepowiadania Izajasza
i Jeremiasza: wezwanie
do nawrócenia Izajasza
i zapowiedź nowego
przymierza przez
Jeremiasza,
· opisuje ogólnie treść
przepowiadania czasów
niewoli babilońskiej:
Izajasza zapowiedź
Zbawiciela i Ezechiela,
· opowiada dzieje braci
Machabeuszy i uogólnia
ich postawę,
· rozumie męczeństwo
nie tylko jako dosłowne
poświęcanie życia
pamięci indywidualnej,
Samuela
rodzinnej, narodowej,
z uwzględnieniem
· wyjaśnia istotę święta współczesnego
Paschy i kolacji
sederowej w religii
żydowskiej
· wyjaśnia biblijną
wędrówki
historię ludu
wybranego
w kontekście wiary
w działanie Boga,
· wyjaśnia, na czym
polega trudność ludzkiej
wolności
· rozumie rolę rytuału
w ważnych momentach
życia
· na podstawie tekstów
biblijnych opisuje obraz
Boga
· rozważa przyczyny
fałszywego obrazu Boga.
· dokonuje autoanalizy:
czy prawdziwie słucham
Boga,
· wskazuje na słuchanie
jako na warunek
konieczny kontaktu
z Bogiem
· rozumie, że
prawdziwymi wrogami
człowieka są jego
grzechy
· rozumie istotę
sakramentu pokuty
i korzysta z niego
·
rozumie aktualność
proroctw,
·
w świetle proroctw
rozumie aktualność
starotestamentowych
proroctw (zapowiedź
zbawienia, nadzieja
chrześcijańska),
·
odnajduje związki
między ST i NT,
·
analizuje obrazy
o tematyce religijnej w
kontekście Pisma
Świętego.
·
rozumie
chrześcijański
model dawania
świadectwa wiary (np.
w odróżnieniu od
Rozdział V. Jestem z wami
islamskiego),
· rozumie znaczenie
· omawia współczesne · wskazuje znaczenie
słowa „Mesjasz”,
zjawisko „ukrycia
proroctw mesjańskich
· układa
Jezusa” i ocenia je
dla ludu wybranego,
chronologicznie
kontekstu (jako
współczesnego
nastolatka),
· analizuje obrazy
o tematyce religijnej
w kontekście Pisma
Świętego
· analizuje przekazy
współczesnych
„proroctw” w świetle
wiary: wyraża
i uzasadnia nadzieję
chrześcijańską
· objaśnia znaczenie
wyrażenia „męczeństwo
dnia codziennego”
· podejmuje wyzwania
życiowe na miarę
swojego wieku
· wyjaśnia, dlaczego
Maryja jest wzorem
wielkodusznego
„historię zbawienia”
· wymienia formy
pobożności maryjnej,
· wymienia wydarzenia
z życia Maryi,
· wie, że Jezus był
w świetle wiary,
· rozumie, dlaczego
Maryja jest wzorem
wiary i miłości.
· opisuje zawartość
treściową NT,
· tłumaczy znaczenie
wyrażeń: „dni
ostateczne”, „pełnia
czasów”
· rozumie wyjątkowość
kultu maryjnego
zawierzenia Bogu, które
uwalnia człowieka od
strachu siebie
· samodzielnie opisuje
wezwania z Litanii
Loretańskiej
postacią historyczną,
· wymienia
dwa
dokumenty
przynajmniej
historyczne
potwierdzające istnienie
Jezusa.
· zna kanon NT,
· rozumie mechanizm
rozbieżności
informacyjnych w
różnych tekstach NT
· zna autorów
·Ewangelii,
zna na pamięć
Apostolski symbol
wiary,
· wymienia kilka
paradoksów wiary
chrześcijańskiej
· zna proroctwa Izajasza
dotyczące „sługi Jahwe”,
· wie, na czym polega
odkupienie ludzi przez
Chrystusa,
· opowiada o Bracie
Albercie.
· wiary,
· rozumie istotę nadziei
chrześcijańskiej,
· opisuje stosunek ludzi
współczesnych do
śmierci,
· opowiada
o wskrzeszeniu Łazarza,
· opowiada i
interpretuje
tekst
ewangeliczny
obrazujący sąd
ostateczny
· zna ogólną
charakterystykę
poszczególnych
Ewangelii
· wie, na czym polega
istota chrześcijaństwa
· rozumie szczęście
w kontekście wiary
(ośmiu
błogosławieństw),
· wskazuje na
zmartwychwstanie
Chrystusa jako na
podstawową prawdę
· porównuje
ewangeliczne
opowiadania o
zmartwychwstaniu
Chrystusa
· zna różnicę między
wskrzeszeniem Łazarza
a zmartwychwstaniem
· opisuje chrześcijańską
wizję nieba,
· interpretuje plakat
dotyczący koncepcji
nieba
· opisuje wybrane
święto
maryjne
· wymienia większość
dokumentów
historycznych
potwierdzających
istnienie Jezusa,
· dzieli dokumenty na
chrześcijańskie
i niechrześcijańskie,
· sporządza notki
biograficzne autorów
dokumentów.
· tłumaczy przyczynę
rozbieżności
treściowych między
informacjami
pochodzącymi z NT,
· opisuje okoliczności
powstania Ewangelii
· opisuje fazy
powstawania Ewangelii
· wyjaśnia wybrane
siebie
przez paradoksy wiary
· zna różne formy
·krzyża,
rozumie analogię
postawy Jezusa
Chrystusa i Brata
Alberta,
· zna Koronkę do
miłosierdzia Bożego
· krytycznie odnosi się
do
propagowanego
współcześnie stosunku
do śmierci,
· wyjaśnia, na czym
polega chrześcijański
stosunek do śmierci
·
wyjaśnia religijne
znaczenie wskrzeszenia
Łazarza
·
wyjaśnia zależności
między sądem
ostatecznym a miłością
Bożą,
·
porównuje różne
wizje
sądu ostatecznego
·
wyjaśnia pojęcie
„paruzja”
· wyjaśnia terminy:
„prozelityzm”,
„klerykalizacja”,
· podejmuje próbę
oceny
wiarygodności
dokumentów
· uzasadnia
Ewangelii
wiarygodność
· porównuje świecką
koncepcję szczęścia
ludzkiego z
chrześcijańską (Osiem
błogosławieństw oraz
szczęście
eschatologiczne: „nowe
niebo i nowa ziemia”),
·
wyciąga wnioski
z porównania
ewangelicznych
opowiadań
o zmartwychwstaniu
Chrystusa,
· wykorzystuje wiedzę
religijną do interpretacji
sakralnych dzieł sztuki
(śmierć
i zmartwychwstanie
Jezusa)
· przeprowadza
na
temat żałoby w życiu
refleksję
człowieka,
· wyjaśnia paradoks:
dążenie do aktywnego
dobrego życia i
przemijalność dóbr
doczesnych
Rozdział VI. Jestem dla was
· zna pojęcie „paruzja”, · interpretuje plakat
· opisuje chrześcijańską dotyczący koncepcji
wizję nieba
Nieba
· zna wybraną książkę
Jana Pawła II lub książkę
o nim,
· wyjaśnia, co to znaczy,
że Kościół jest misyjny,
· opowiada o św.
iPiotrze
o początkach Kościoła
· rozumie określenie
„Urząd Nauczycielski
Kościoła”
· wymienia kilka
biblijnych obrazów
·
wyjaśnia, na czym
polega misja Kościoła
· zna pochodzenie
godności papieża, jego
odpowiedzialność,
· interpretuje jeden,
wybrany przez siebie
obraz Kościoła
· podaje współczesne
„ewangelizacja ”
· podaje przykłady
prześladowań
współczesnych
Chrześcijan
· wyjaśnia, na czym
polega nieomylność
nauki Kościoła
•
wymienia papieży
XX
· zabiera głos w
na
temat urzędowego
dyskusji
traktowania Kościoła
· tworzy własny obraz
Kościoła,
· rozumie różnice
w starotestamentowych
i nowotestamentowych
obrazach Kościoła,
Kościoła,
· interpretuje fragment
Dziejów Apostolskich,
· opowiada o życiu
pierwszych chrześcijan
· opowiada treść Listu
Diogeneta,
do
· nazywa zbiory praw,
· rozumie pojęcie
naturalnego”,
„prawa
· opowiada o
chrześcijańskiej
Europy,
początkach
· zna pojęcia:
herezja,
wolność
Inkwizycja,
sumi enia
· opowiada o świętym
Dominiku,
· przedstawia postać
św. Tomasza i łączy go
z zakonem
dominikanów,
· rozumie pozorność
konfliktu nauki i wiary.
· opowiada o świętym
Franciszku,
· rozumie znaczenie
słowa „ekumenizm”,
· wskazuje wzór
(Trójcę
jednościŚwiętą) i źródło
jedności (Eucharystię),
· zna ogólnie historię
rozłamów w
chrześcijaństwie
· opowiada o św.
Stanisławie,
przykłady świadectwa
chrześcijan (własne
i z podręcznika).
· podaje przykłady
sytuacji, w których
ludzie zachowują lub
łamią zasady współżycia
społecznego,
· wskazuje regułę
benedyktyńską jako
podstawę
prawodawstwa
europejskiego
· wymienia postulaty
reformy gregoriańskiej
· wskazuje podstawowe
wyznaczniki reguły
dominikańskiej,
· wymienia
punkty
reguły
podstawowe
franciszkańskiej
· wymienia trzy zadania
ruchu ekumenicznego,
· rozumie zależność:
chrześcijaństwo –
katolicyzm,
· przedstawia postać
św. Wojciecha i uogólnia
jego postawę,
· uogólnia postawę
św. Stanisława:
odpowiedzialność za
ojczyznę
wieku i krótko nich
opowiada
·
interpretuje biblijne
obrazy Kościoła,
· aktualizuje treść Listu
Diogeneta,
do
· rozważa przyczynę
trwałości
chrześcijaństwa,
· prezentuje postać
współczesnego świętego
· wyjaśnia pojęcie
naturalnego”,
wiąże je
„prawa
z sumieniem
·
podaje przykłady
konfliktu prawa Bożego
i prawa państwowego
· rozważa sytuacje
konfliktu prawa Bożego
i prawa państwowego
· wyjaśnia pojęcia:
inkwizycja, herezja,
wolność sumienia
z wykorzystaniem
kontekstu
historycznego.
· rozważa istotę
sakramentu chrztu
w kontekście wolności
sumienia
· bardzo ogólnie
jak
św. Tomasz wykazał,
wyjaśnia,
że wiara nie jest
sprzeczna z rozumem
uogólnia i aktualizuje
postawę świętego
Franciszka
·
rozważa, czy dawać
pieniądze ludziom
żebrzącym na ulicy
·
wymienia kilka
Kościołów należących do
Kościoła katolickiego i
innych wyznań,
·
charakteryzuje
wybrane
niekatolickie wyznanie
chrześcijańskie,
o komentuje warunki
dialogu ekumenicznego
· układa modlitwę
za Kościół
z wykorzystaniem
biblijnych obrazów.
· wyjaśnia różnice
stosunku do człowieka
starożytnych Rzymian
i pierwszych chrześcijan
· wykorzystuje
rozumienie pojęcia
„prawa naturalnego” do
interpretacji
fragmentów Pisma
Świętego i aforyzmów,
· omawia postulaty
reformy gregoriańskiej,
wykorzystując tło
historyczne
· wskazuje podstawowe
wyznaczniki reguły
dominikańskiej,
wykorzystując kontekst
historyczny,
· interpretuje obraz
o tematyce historycznej
z wykorzystaniem
wiadomości
o początkach Kościoła
w Polsce
· podejmuje refleksję
temat
na współczesnego
modelu patriotyzmu,
np. kontekście
procesów integracyjnych z
UE.
Rozdział VII. Czekam na was
· opowiada
· uogólnia postawę
o św. Stanisławie
św. Stanisława Kostki:
Kostce,
służba wyższym
·
dokonuje
wartościom
ważne
wydarzenia
· rozumie, że różaniec
autorefleksji:
w moim życiu,
modlitwą
jest
· zna części różańca,
chrystocentryczną,
· modli się na różańcu · rozumie istotę
· wymienia kilkoro
pielgrzymującego,
Kościoła
świętych,
oczyszczającego się
· odróżnia Uroczystość i niebiańskiego (np.
Wszystkich Świętych od
łączy określenia
Dnia Zmarłych
z definicjami),
· porządkuje
· podaje podobieństwa
najważniejsze
i różnice między rokiem
uroczystości i okresy
kalendarzowym
roku liturgicznego,
i liturgicznym
· wyjaśnia słowo
· zna oficjalne
„liturgia”,
Kościoła
w sprawie
stanowisko
· podaje dwa znaczenia zabaw hucznych
terminu „adwent”,
w czasie adwentu,
· charakteryzuje
· wymienia zwyczaje
adwentu
adwentowe i omawia
specyfikęjako okresu
liturgicznego,
ich znaczenie
· rozumie znaczenie
· rozumie religijny (nie
słowa „paruzja”,
tylko tradycyjny) sens
· rozumie symbolikę
Bożego Narodzenia
światła i ciemności,
· rozumie religijne
· wyjaśnia symbolikę
znaczenie Wielkiego
posypania głów
Postu,
popiołem,
· przyporządkowuje
· wymienia
każdej części Triduum
wielkopostne
Paschalnego określone
nabożeństwa
· wymienia części
obrzędy,
Triduum Paschalnego
· rozumie znaczenie
i wyjaśnia treść
obchodów Triduum
obchodów
Paschalnego w życiu
poszczególnych dni
chrześcijanina
· podaje podstawowe · podejmuje próbę
prawdy wiary związane
samodzielnego
z Duchem Świętym
określenia symboliki
· wymienia symbole
Ducha Świętego
Ducha Świętego,
· wie, kiedy
Uroczystość Zesłania
obchodzimy
Ducha Świętego
· opowiada o
wybranym
świętym,
który zmarł
w młodości
· wyjaśnia, na czym
polega obcowanie
świętych
· wyjaśnia istotę
pielgrzymującego,
Kościoła
oczyszczającego się
i niebiańskiego
· wymienia porządek
roku
liturgicznego
· wyjaśnia gesty i
liturgiczne
symbole
· wyjaśnia znaczenie
słowa „paruzja”
· bierze udział dyskusji
temat
na adwentu w życiu
człowieka
współczesnego
· wyjaśnia znaczenie
Bożego Narodzenia jako
Wcielenia Syna Bożego,
który sprawił, że życie
ma sens
· charakteryzuje liturgię
Bożego Narodzenia
· bierze udział w
·pasterce
podejmuje
postanowienia
wielkopostne,
· wyjaśnia znaczenie
modlitwy, postu
i jałmużny w wielkim
poście
· objaśnia znaczenie
obrzędów Triduum
Paschalnego
· bierze udział w
Triduum
Paschalnym
· wyjaśnia symbolikę
Ducha Świętego,
· zna pojęcie „Paraklet”
· zna pochodzenie
modlitwy różańcowej
· analizuje znaczenie
modlitwy
Zdrowaś
słów
Maryjo
· rozumie
jako
wspólnotę, która
chrześcijaństwo
wyzwala z poczucia
samotności
· wyjaśnia
aktualizacyjny,
uobecniający sens
liturgii
· wyjaśnia symboliczne
przedstawienie roku
liturgicznego jako spirali
· rozumie znaczenie
najważniejszych symboli
w Apokalipsie,
· krytycznie odnosi się
wypowiedzi
do
rówieśników na temat
adwentu, wykorzystując
swą wiedzę na temat
tego okresu
liturgicznego
· poznaje nową dla
siebie
kolędę,
· wyjaśnia umowność
daty Bożego
Narodzenia,
· samodzielnie analizuje
niedzielne czytania
wielkopostne
· porównuje Paschę
żydowską z Paschą
chrześcijańską,
· podaje informacje na
temat zakonu Ducha
Świętego
Jeżeli uczeń nie opanuje wiedzy i umiejętności koniecznych do uzyskania oceny dopuszczającej,
otrzymuje ocenę niedostateczną.
Jeżeli wiedza i umiejętności ucznia wykraczają poza konieczne do uzyskania oceny bardzo dobrej, to
otrzymuje on ocenę celującą.
Klasa II
I. Pragnienia ludzi
Ocena
dopuszczająca
Katechizowany:
- interpretuje Jk 2, 1417;
- wylicza sposoby
doświadczenia
obecności Boga;
- określa, co wyraża
imię Boga;
- opowiada tekst Łk
24,13-35;
- definiuje, czym jest
liturgia.
Ocena dostateczna
Katechizowany:
- określa zależności
pomiędzy wiarą i
uczynkami miłości;
- definiuje pojęcie
teofanii;
- interpretuje tekst Wj
3,10- 15;
- wskazuje, co może
nam pomóc w
zrozumieniu prawdy o
Panu Bogu;
- wylicza cele liturgii.
Ocena dobra
Ocena bardzo
dobra
Katechizowany:
- wykazuje, jaki
powinien być związek
lekcji religii z
codziennością
chrześcijanina;
- określa, po co Bóg
objawia się ludziom;
- uzasadnia, że Bóg
objawiając swoje imię
ukazuje przyjazne
nastawienie do
człowieka;
- określa, co należy
czynić, by doświadczyć
spotkania z Jezusem;
- wylicza argumenty
przemawiające za
uczestnictwem w
liturgii.
Katechizowany:
- analizuje, dlaczego
sam udział w religii nie
gwarantuje głębokiej
wiary;
- reflektuje, jak można
przekonać się o
obecności
Boga;
- analizuje, co wyraża
nazwanie Jezusa
imieniem JESTEM;
- przekonuje, w jaki
sposób można w pełni
rozpoznać Jezusa;
- wykazuje, co tracimy,
gdy nie jesteśmy
obecni na
nabożeństwach
liturgicznych.
II. Ku pełni czasów
Ocena dopuszczająca
Ocena dostateczna
Ocena dobra
Ocena bardzo dobra
Katechizowany:
- opowiada tematyczne
teksty biblijne;
- opowiada tekst
biblijny o Wieży Babel;
- wskazuje sposoby
przeciwstawiania się
złu;
- wylicza warunki
sakramentu pokuty;
- definiuje, kim jest
anioł;
- przedstawia
podstawowe
wiadomości na temat
adwentu;
- opisuje, jakie
znaczenie ma dla
chrześcijan
świętowanie Bożego
Narodzenia;
- opowiada o
świadectwie wiary św.
Katechizowany:
- informuje, w jaki
sposób Bóg przywraca
człowiekowi wolność;
- wylicza sposoby
przezwyciężania
pokusy
samowystarczalności;
- przekonuje, że Bóg
nie toleruje zła;
- interpretuje tekst Wj
3,7-9;
- wyjaśnia rolę aniołów
i sposoby działania
szatana;
- wskazuje biblijne
przykłady zaufania
Bogu;
- interpretuje teksty
biblijne o narodzeniu
Jezusa;
- interpretuje tekst
Katechizowany:
- określa, jak
chrześcijanin ma
patrzeć na lęk i
wolność;
- definiuje pojęcie
pychy na podstawie
obrazu biblijnego;
- opisuje, co
symbolizuje i wyraża
woda chrztu;
- określa, czym dla
chrześcijanina jest żal
za grzechy;
- interpretuje teksty
KKK o aniołach;
- określa religijne
wezwania adwentu;
- wyjaśnia sens czytań
z liturgii Bożego
Narodzenia;
- analizuje, na jakich
argumentach opierają
Katechizowany:
- uzasadnia, że
źródłem lęku człowieka
jest grzech;
- przeciwstawia: pychę
i pokorę;
- przedstawia analogię
pomiędzy wodami
potopu i wodą chrztu;
- analizuje, w jaki
sposób Bóg wspiera
nas w walce ze złem;
- określa, na czym
polega walka między
dobrem a złem;
- analizuje, na czym
polega bezwarunkowe
zaufanie Bogu;
- uzasadnia, dlaczego
Jezusa nazywamy
Słowem Boga;
- przyjmuje
odpowiedzialność za
Szczepana.
biblijny o Symeonie.
ludzie wiarę w Boga.
świadectwo wiary.
III. W Królestwie Bożym
Ocena dopuszczająca
Ocena dostateczna
Ocena dobra
Ocena bardzo dobra
Katechizowany:
- opowiada, kim jest
Jezus;
- przedstawia teksty
biblijne podkreślające
troskę Boga o
człowieka;
- wyjaśnia
rzeczywistość
Królestwa Bożego;
- opowiada o spotkaniu
Jezusa z Samarytanką;
- definiuje pojecie
Eucharystii;
- wylicza znaki
przyjaźni Boga do
człowieka
Katechizowany:
- wylicza tytuły
stosowane do
określenia Jezusa;
- przedstawia Jezusa
jako Boga
zatroskanego o
człowieka;
- dokonuje zestawienia
skarbu z Królestwem
Bożym;
- określa, jaką funkcję
spełnia osoba proroka;
- informuje, jaki będzie
los tych, którzy
odrzucają Pokarm
wieczności;
- wskazuje sposoby
obecności Chrystusa w
Kościele.
Katechizowany:
- wyjaśnia znaczenie
tytułów Jezusa;
- określa, w jaki sposób
Bóg okazuje
człowiekowi swoją
troskę o niego;
- uzasadnia potrzebę
troski o zdobycie
Królestwa Bożego;
- uzasadnia, że
zbawienie jest
podstawowym
zamiarem Boga wobec
człowieka;
- interpretuje teksty
biblijne o Eucharystii;
- analizuje, w jaki
sposób możemy odkryć
Jezusa w Kościele.
Katechizowany:
- interpretuje, co
znaczy świadczyć o
Jezusie;
- wyjaśnia, kiedy
chrześcijanin
szczególnie
doświadcza Bożej
troski;
- analizuje, dlaczego
Królestwo Boże
uznawane jest za
skarb;
- interpretuje, dlaczego
Jezus posłużył się
określeniem „woda
żywa";
- przedstawia naukę
Jezusa dotyczącą
pokarmu wiecznego;
- przyjmuje
odpowiedzialność za
Kościół.
Ocena dobra
Ocena bardzo dobra
IV. Ukrzyżowany i zmartwychwstały
Ocena dopuszczająca
Katechizowany:
- wskazuje, dlaczego
Jezus umarł na krzyżu;
- definiuje, czym jest
Chrystusowy pokój;
- informuje, czym jest
liturgia słowa;
- interpretuje tekst
biblijny o uczniach
idących do Emaus;
- wylicza sposoby
okazywania miłości
Bogu;
- przedstawia spotkanie
Jezusa
zmartwychwstałego z
Tomaszem;
- uczestniczy w
Ocena dostateczna
Katechizowany:
- wyjaśnia, dlaczego
krzyż jest dla
chrześcijan znakiem
zbawienia;
- określa, w jakich
okolicznościach
człowiek staje się
odbiorcą Jezusowego
pokoju;
- interpretuje
tematyczne teksty
biblijne;
- określa, do czego
odnosi się udzielana
wierzącym moc
Jezusa;
- wyjaśnia, co znaczy
Katechizowany:
- informuje, czemu ma
służyć „nowe
narodzenie";
- stwierdza, czym
charakteryzuje się
pokój, który przynosi
ludziom
zmartwychwstały
Jezus;
- wyjaśnia, jakie
stanowisko zajmuje
Jezus wobec niewiary
słuchających Go;
- uzasadnia, że
spotkanie ze
Zmartwychwstałym
przemienia życie
Katechizowany:
- uzasadnia, że
„wywyższenie" Jezusa
na krzyżu
nie jest Jego klęską,
ale zwycięstwem;
- wskazuje, co zmienia
w życiu ludzi i losach
świata pokój, który
przynosi Jezus;
- ukazuje, w jaki
sposób Jezus
uzasadniał
prawdziwość swych
słów, swego
posłannictwa;
- analizuje poziom
własnej otwartości na
rekolekcjach szkolnych;
- określa, na czym
powinno polegać
rzeczywiste
świętowanie
Wielkanocy;
- wyjaśnia sens
zmartwychwstania
Jezusa;
- wskazuje, czym jest
oktawa wielkanocna;
- opisuje, kim jest Duch
Święty, którego Jezus
posyła od Ojca;
- wylicza modlitwy w
których występuje
odniesienie do
wszystkich Osób Trójcy
Świętej.
być uczniem Jezusa,
być wierzącym;
- wskazuje, jakiej wiary
oczekuje Jezus od
swoich uczniów;
- opowiada
przypowieść o
miłosiernym Ojcu;
- uczestniczy w
Triduum Paschalnym;
- uczestniczy w liturgii
Wielkanocy;
- wylicza wydarzenia
wspominane po
zmartwychwstaniu
Jezusa;
- redaguje modlitwę do
Ducha Świętego;
- wskazuje, kiedy jest
obchodzona
uroczystość Trójcy
Świętej.
wierzących;
- opisuje funkcję św.
Piotra;
- określa, na jakiej
podstawie przyjmujemy
prawdę o
zmartwychwstaniu
Jezusa;
- wskazuje cechy
charakterystyczne
nawrócenia;
- wyjaśnia religijne
znaczenie tajemnicy
Paschalnej;
- wskazuje
charakterystyczne
elementy liturgii
wielkanocnej;
- wyjaśnia znaczenie
poszczególnych form
świętowania okresu
wielkanocnego;
- wskazuje, w czym
Duch Święty pomaga
człowiekowi;
- opisuje, jakie treści
kryją się w wierze
chrześcijan w Trójcę
Świętą.
Jezusa;
- opisuje, co warunkuje
dochowanie wierności
Jezusowi;
- analizuje, co przynosi
ludziom wiara w
zmartwychwstanie
Jezusa;
- podkreśla dar
miłosierdzia w
sakramencie
pojednania i pokuty
- rozróżnia znaczenie
elementów liturgii
poszczególnych dni
Wielkiego Tygodnia;
- uzasadnia, dlaczego
Wielkanoc jest
największym świętem
chrześcijaństwa;
- analizuje, jakie
znaczenie ma trwający
w Kościele przez 50 dni
okres wielkanocny;
- charakteryzuje
działanie
Ducha Świętego;
- uzasadnia, dlaczego
prawda o Trójcy
Świętej jest jedną z
największych tajemnic
naszej wiary.
Ocena dobra
Ocena bardzo dobra
Katechizowany:
- wskazuje, czym jest
chwała Boga objawiona
wobec ludzi;
- określa, dlaczego
miłość, wierność,
posłuszeństwo są tak
istotne dla
chrześcijanina;
- opisuje, jaką postawę
powinien przyjąć
chrześcijanin wobec
śmierci;
- przedstawia
tematyczne teksty
ewangeliczne.
Katechizowany:
- uzasadnia, że chwała
Boga zwrócona jest na
człowieka;
- wykazuje, że udział w
sakramentach jest
pomocą w osiąganiu
doskonałości;
- przekonuje o
słuszności modlitwy za
zmarłych;
- analizuje, dlaczego
chrzest jest nadzieją
wiecznego szczęścia.
V. Nadzieja nowego życia
Ocena dopuszczająca
Katechizowany:
- określa, w jakim celu
Bóg objawia swoją
chwałę;
- interpretuje fragment
Listu świętego Pawła
do Efezjan 1, 3-6;
- opowiada tekst o
wskrzeszeniu Łazarza;
- wyjaśnia, że
przeznaczeniem
człowieka jest życie z
Bogiem.
Ocena dostateczna
Katechizowany:
- interpretuje
tematyczne teksty
biblijne;
- wyjaśnia, dlaczego
sami z siebie nie
możemy postąpić w
świętości;
- definiuje, czym jest
śmierć;
- opisuje, czym jest
niebo.
VI. Życie z Chrystusem zmartwychwstałym
Ocena dopuszczająca
Ocena dostateczna
Ocena dobra
Ocena bardzo dobra
Katechizowany:
- definiuje, czym jest
sakrament;
-wylicza części Mszy
świętej;
- definiuje, czym jest
chrzest;
- wylicza warunki
sakramentu pokuty i
pojednania;
- opisuje, czym jest
sakrament
namaszczenia chorych;
- wymienia, jakie dary
chrześcijanin otrzymuje
w sakramencie
małżeństwa;
- wylicza zadania
wynikające z
sakramentu święceń;
- wyjaśnia etymologię
słowa: bierzmowanie.
Katechizowany:
– przedstawia podział
sakramentów;
– tłumaczy, czym jest
Eucharystia;
– tłumaczy, do czego
zobowiązuje otrzymane
w sakramencie chrztu
nowe życie;
– wyjaśnia treść
warunków sakramentu
pokuty i pojednania;
– wyjaśnia, na czym
polega sakrament
chorych;
– wylicza istotne cechy
małżeństwa;
– wyjaśnia, czym jest
kapłaństwo w
chrześcijaństwie;
– wskazuje
charakterystyczne
cechy bierzmowania.
Katechizowany:
– określa, co sprawiają
sakramenty w życiu
ludzi;
– wskazuje, czym jest
Eucharystia dla
chrześcijanina;
– uzasadnia, dlaczego
udzielamy chrztu
małym dzieciom;
– przedstawia wartość
częstego korzystania z
pokuty i pojednania;
– wskazuje, czym
obdarowuje Kościół,
udzielając sakramentu
chorych;
– objaśnia, dlaczego
święty Paweł
porównuje miłość
małżeńską do miłości
Chrystusa;
– tłumaczy, dlaczego
Jezusa nazywamy
jedynym i najwyższym
Kapłanem;
– uzasadnia potrzebę
przyjęcia sakramentu
bierzmowania.
Katechizowany:
– odróżnia dary
poszczególnych
sakramentów;
– uzasadnia, że
uczestnicząc w
Eucharystii, spotykamy
się z Chrystusem;
– wyjaśnia, dlaczego
Jezus polecił udzielać
chrztu tym, którzy chcą
współpracować z
Bogiem;
– uzasadnia, dlaczego
sakrament pokuty
nazywamy też
sakramentem
pojednania;
– tłumaczy, jak
chrześcijanin powinien
myśleć o chorobie;
– określa, czym jest
małżeństwo zawierane
przez ludzi w Kościele;
– porównuje
kapłaństwo
powszechne ze
służebnym;
– wykazuje, dlaczego
jeden z sakramentów
nazwano
bierzmowaniem,
umocnieniem.
Ocena dobra
Ocena bardzo dobra
Katechizowany:
– tłumaczy rolę Ducha
Świętego w rozumieniu
słowa Bożego;
– uzasadnia potrzebę
przygotowania się do
przyjęcia
bierzmowania;
– interpretuje
wskazane teksty
biblijne;
– wyjaśnia znaczenie
darów Ducha
Katechizowany:
– wyjaśnia sens czytań
biblijnych podczas
udzielania
bierzmowania;
– określa, co należy
uczynić, aby Duch
Święty mógł wspierać
rozwój bierzmowanego;
– uzasadnia, dlaczego
kandydaci do
bierzmowania wyznają
swoją wiarę;
VII. Nasza Pięćdziesiątnica
Ocena dopuszczająca
Ocena dostateczna
Katechizowany:
– wylicza, na jakie
biblijne teksty powołuje
się Kościół,
uzasadniając
ustanowienie przez
Jezusa sakramentu
bierzmowania;
– wyjaśnia sens
przygotowania do
przyjęcia sakramentu
bierzmowania;
– streszcza wyznanie
Katechizowany:
– analizuje, dlaczego
przyjęcie sakramentu
bierzmowania
poprzedza dobrana
Liturgia słowa;
– interpretuje dialog
przedstawiciela parafii
z biskupem podczas
liturgii bierzmowania;
– objaśnia, czego
oczekuje Kościół od
kandydatów do
wiary;
– wylicza dary Ducha
Świętego;
– charakteryzuje
wybranego przez siebie
patrona;
– definiuje, czym jest
bierzmowanie.
bierzmowania;
– wskazuje, co sprawia
w wierzącym
sakrament
bierzmowania;
– określa zasady
wybierania patrona do
bierzmowania;
– wskazuje zadania
świadka bierzmowania.
Świętego;
– określa, jakie
znaczenie dla
bierzmowanych ma
patron przyjmowany
wraz z nowym
imieniem;
– określa, jakie
znaczenie w
sakramencie
bierzmowania ma olej
zwany krzyżmem.
– tłumaczy, do czego
mają służyć
wierzącemu dary
Ducha Świętego;
– wyjaśnia, co powinno
oznaczać wybieranie
do bierzmowania
nowego imienia;
– wyjaśnia, czym jest
i co symbolizuje obrzęd
namaszczenia
krzyżmem.
VIII. Pragnienie Boga
Ocena dopuszczająca
Katechizowany:
– interpretuje słowa
Jezusa: Wszystko, co
uczyniliście jednemu z
tych braci moich
najmniejszych,
Mnieście uczynili;
– wylicza owoce Ducha
Świętego;
– wyjaśnia, co powinno
być ważne dla
chrześcijanina w czasie
wakacji.
Ocena dostateczna
Katechizowany:
– ukazuje możliwości
doświadczenia
obecności Chrystusa
wśród nas;
– interpretuje
przypowieść o winnym
krzewie;
– wylicza o czym
chrześcijanin nie może
zapomnieć podczas
wakacji.
Ocena dobra
Ocena bardzo dobra
Katechizowany:
– opisuje, na czym
polega formowanie
cechy ofiarności wobec
innych;
– wyjaśnia, po czym
można poznać, że
chrześcijanin
współpracuje z
Duchem Świętym;
– rozwija pragnienie
twórczego przeżywania
czasu odpoczynku.
Katechizowany:
– uzasadnia, że
miejscem spotkania z
Chrystusem jest także
drugi człowiek;
– określa, dzięki czemu
chrześcijanin może
przynosić owoce
dobra;
– przyjmuje
odpowiedzialność za
czas wakacji.
Klasa III
I. Z Jezusem ku pełni człowieczeństwa
Ocena dopuszczająca Ocena dostateczna
Ocena dobra
Ocena bardzo dobra
Katechizowany:
- zna treść
Rdz l, 26-27
- potrafi wskazać
rodzaje szczęścia
naturalnego;
- tłumaczy, na czym
polega chrześcijańskie
rozumienie .szczęścia;
- zna drogi osiągania
chrześcijańskiego
szczęścia;
- wie, co jest celem
chrześcijańskiego
szczęścia;
- rozumie pojęcie
„prawo";
- wie, że prawo naturalne ma źródło
w Bogu;
- wylicza cnoty kardynalne;
- podaje przykłady
praw naturalnych,
objawionych;
- /na Dekalog;
- wyjaśnia, na czym
polega zachowywanie
przykazań;
- tłumaczy, jakie
postawy są wyrazem
lekceważenia treści
Dekalogu;
- wylicza cnoty teologalne;
- stara się o postawy
i umiejętności na
miarę własnych możliwości.
Katechizowany:
- stara się o rozwija
nie własnej godności
w relacjach z Bogiem
i bliźnimi;
- wie, w czym Kościół
upatruje godność
człowieka;
- wie, co znaczy po
wtórnie się narodzić;
- potrafi wskazać,
w jaki sposób Bóg
angażuje się w życie
człowieka;
- dostrzega współzależność pomiędzy prawem naturalnym
i objawionym;
- wyjaśnia, co znaczy,
że w Dekalogu jest
zawarta troska Boga;
- potrafi określić
relacje Boga do człowieka i człowieka do
Boga na fundamencie
Dekalogu;
- jest świadomy konieczności rozwijania
darów cnót boskich;
- rozumie znaczenie
przekazywanego pod
czas chrztu świętego
światła;
- pragnie stawać się
nieustannie nowym
stworzeniem;
- stara się o postawy
i umiejętności na
miarę własnych możliwości.
Katechizowany:
- wie, czym człowiek
przewyższa inne
stworzenia;
- wskazuje związek
godności człowieka
z dziełem stworzenia
i odkupienia;
- rozumie rolę sumienia
w rozwijaniu
godności człowieka;
- angażuje się w pomoc
potrzebującym;
- tłumaczy religijny
.sens cnót teologalnych;
- rozumie, na czyim
polega współzależność
cnot i rozwój
człowieczeństwa;
- dba o rozwój wiary,
nadziei, miłości własnej
i innych;
- coraz wyraźniej
i dokładniej uświadamia
sobie, że Bóg
przyjazny człowiekowi
ma prawo oczekiwać
walki człowieka ze
złem;
- odkrywa własne
obowiązki wobec
Boga w procesie
właściwego formowania
sumienia;
- stara się o postawy
i umiejętności na
miarę własnych możliwości.
Ocena dobra
Ocena bardzo dobra
Katechizowany:
- rozumie, czym jest
chrzest w życiu człowieka;
- zna interpretację
teologiczna rozmowy
Jezusa z Nikodemem;
- stara się o chrześcijańskie szczęście
własne i innych;
- określa istotę prawa
naturalnego;
- tłumaczy treść cnót
kardynalnych;
- wylicza cechy prawa
naturalnego;
- docenia wartość
prawa;
- przestrzega słusznych
praw;
- dostrzega troskę
Boga w Dekalogu;
- przestrzega przykazań;
- wyjaśnia, czym jest
symbol nałożenia
białej szaty podczas
chrztu świętego;
- tłumaczy określenie
„nowy człowiek";
- wylicza uwarunkowania stawania się
nowym człowiekiem;
- stara się o postawy
i umiejętności na
miarę własnych możliwości.
II. Jezus zaprasza do siebie
Ocena dopuszczająca
Ocena dostateczna
Katechizowany:
- potrafi wskazać
zasady udanego życia;
- jest świadomy, że
trudności są koniecznością w życiu;
- stara się o akceptację
trudności własnego
życia;
- poznaje drogę wskazaną przez Jezusa;
- wie, ile jest błogosławieństw;
- tłumaczy, co oznacza
zwrot „światło
świata";
- wie, że życie jest
największym darem;
- wyjaśnia, dlaczego
chrzest jest początkiem
drogi z Bogiem;
- wyraża szacunek dla
życia;
- jest świadomy, że
jest narażony na za
grożenia własnego
życia;
- wylicza grzechy wynikające z V przykazania Bożego;
- wskazuje szczególnie
ciężkie wykroczenia
przeciwko
życiu:
- stara się być odpowiedzialnym za siebie
i innych w dziedzinie
seksualności;
- odróżnia terminy:
separacja, rozwód,
nierozerwalność małżeńska;
- wie, jak brzmi VIII
przykazania Boże;
- wylicza postawy
przeciwne prawdzie;
- wie, dlaczego nie
wolno nam ranić
innych:
- stara się o postawy
i umiejętności na
miarę własnych możliwości.
Katechizowany:
- zna przesłanie Kazania na Górze;
- opisuje treść tekstu
Mt 5, i 1-12;
- tłumaczy, w czym
tkwi istota rozwiązywania trudności;
- wie, kto jest źródłem
prawdziwego szczęścia;
- potrafi opowiedzieć,
w jakich okolicznościach Jezus wypowie
dział błogosławieństwa;
- rozumie wartość
błogosławieństw we
własnym życiu;
- zna symbolikę światła;
- wyjaśnia określenie
„sól ziemi";
- wskazuje, w czym
człowiek przewyższa
inne stworzenia;
- stara się nie stwarzać
zagrożeń;
- wyjaśnia, dlaczego
eutanazja, aborcja,
samobójstwo to grzechy ciężkie;
- szanuje życie własne
i innych;
- wyjaśnia termin cudzołóstwo;
- wyjaśnia terminy:
separacja, rozwód,
nierozerwalność małżeńska;
- wylicza formy przysięgi;
- wyjaśnia terminy:
prawda, obmowa,
oszczerstwo, pochlebstwo itd.;
- rozumie, dlaczego
powinniśmy miłować
nieprzyjaciół;
- odkrywa Jezusa
zatroskanego o los
człowieka.
Katechizowany:
- rozpoznaje uznane
autorytety religijne
jako wzory szczęśliwego życia;
- wyjaśnia, co znaczy
dzielenie losu z Jezusem w procesie odrzucenia;
- wyjaśnia, co Jezus
wnosi w życie człowieka;
- zna treść tekstu
J 6, 22-6";
- określa, czym są
postawy przeciwne
błogosławieństwom
oraz jest świadomy,
do czego mogą doprowadzić;
- troszczy się o to. by
być „światłem świata;
- zna tekst Mt 5, 2125;
- jest świadomy różnych stanowisk wobec
VI przykazania Boże
go;
- wyjaśnia, dlaczego
Kościół nie akceptuje
związków
pozamałżeńskich;
- tłumaczy treści
związane z sakramentalnym związkiem
małżeńskim;
- tłumaczy tekst Mt
19, 6;
- wyjaśnia termin
przysięga;
- tłumaczy, na czym
polega dotrzymywanie
przysięgi:
- stara się żyć prawdą;
- podaje motywy
przestrzegania VIII
przykazania Bożego;
- zna treść błogosławieństw;
- troszczy się o zgodność słów z wewnętrzna postawą.
Katechizowany:
- potrafi wykazać
słuszność zachowywania przykazań
Bożych w
kontekście
udanego życia;
- odróżnia wyższość
spraw duchowych
od
cielesnych;
- zna treść błogosławieństw;
- potrafi
interpretować
treść Kazania na
Górze:
- stara się być „solą
ziemi";
- tłumaczy, dlaczego
życie jest wartością
zobowiązującą;
- interpretuje tekst
Mt
5, 21-25 w
kontekście
V przykazania;
- wyjaśnia, w co
godzą grzechy przeciwko V
przykazaniu;
- broni zagrożonego
życia;
- potrafi określić
zakres VI przykazania;
- wyjaśnia, dlaczego
nierozerwalność
małżeństwa jest
wartością;
- rozumie, na czym
polega
odpowiedzialność
za słowa przed
Bogiem i ludźmi;
- tłumaczy relację
prawdy i kłamstwa
w zestawieniu z VIII
przykazaniem;
- wie. kiedy nie po
winno się ujawniać
prawdy;
- angażuje się w
trudną miłość;
- podejmuje
wymagania, jakie
nakreśla
Jezus w Kazaniu na
Górze.
III. Z Jezusem do domu Ojca
Ocena dopuszczająca
Ocena dostateczna
Ocena dobra
Ocena bardzo dobra
Katechizowany:
- wylicza drogi poznania Pana Boga;
- wie, dlaczego Bóg
powinien być na
pierwszym miejscu;
- wyjaśnia termin
„bliźni";
- zna tekst o miłosiernym Samarytaninie;
- rozumie termin
.Jałmużna";
- wie, na czym polega
roztropne rozdzielanie
jałmużny;
- wic, czym powinna
być modlitwa;
- interpretuje, na czym
polega formalizowanie
praktyk religijnych;
- wylicza 7 grzechów
głównych;
- jest świadomy, że
diabeł istnieje i działa;
- nawiązuje kontakt
z Bogiem w liturgii
i modlitwie.
Katechizowany:
- wyjaśnia, dlaczego
człowieka określa się
jako istotę religijną;
- zna treści Mt 6
interpretuje; „idź i ty
czyń podobnie";
- troszczy się, by być
bliźnim dla innych;
- wyjaśnia, co znaczy
dawać przed ludźmi;
- zna tekst Ml 6, 1-4;
- dzieli się dobrami
duchowymi i materialnymi;
- wyjaśnia, kiedy Bóg
nic wysłuchuje modlitw;
- troszczy się o dobry
kontakt z Bogiem
podczas modlitwy;
- wyrzeka się szatana;
- jest wierny Bogu;
- wyjaśnia, dlaczego
nadmierne gromadzenie dóbr materialnych jest złem.
Katechizowany:
- wymieni;! przymioty
Trójcy Świętej, poznaje
Boga;
- wylicza motywy
czynów ludzkich „ze
względu na Ojca";
- troszczy się D królestwo Boże i o sprawiedliwość:
- określa niewłaściwe
motywy troski;
- wie, jaką rolę pełni
Caritas;
- wyjaśnia, dlaczego
Jezus jest wzorem
i przewodnikiem modlitw;
- wyjaśnia termin
„post";
- zna cel postu;
- wylicza, jakimi
środkami posługuje
się szatan;
- wie, o co człowiek
powinien troszczyć się
najbardziej;
- jest świadomy przy
jaźni i życzliwości
Boga.
Katechizowany:
- interpretuje treść, że
Bóg najpełniej objawił
się w Jezusie;
- wylicza sobory,
podczas których
rozważano możliwości
poznania Boga;
- wypełnia wolę
Boga;
- wskazuje właściwe
motywacje pomocy
bliźnim;
- wie, na czym polega
istota chrześcijańskiej
modlitwy;
- wylicz.! postawy
wobec postów;
- podejmuje odpowiedzialnie posty;
- rozumie, dlaczego
zło dotyka ludzi;
- jest świadomy, że
Bóg troszczy się
o niego;
- odkrywa motywy
chrześcijańskiego
postępowania;
- wybiera na podstawie
wyznawanej
wiary.