Opor - protest - wykroczenie _ podstawowe informacje

Konferencja pod hasłem Opór – protest – wykroczenie odbędzie się
w dniach 16-17 maja 2013 roku w Pałacu Czartoryskich (siedziba
Lubelskiego Towarzystwa Naukowego, oddział Polskiej Akademii Nauk
w Lublinie, Plac Litewski 2).
Opłata konferencyjna wynosi 250 złotych. Organizatorzy zapewniają
nocleg z 16 na 17 maja 2013 roku oraz obiady. Formularze
zgłoszeniowe należy nadsyłać do 5 kwietnia 2013 roku na
adres [email protected].
Hasło Opór – protest – wykroczenie oznacza zaproszenie do dyskusji
o przekraczaniu zastanych schematów, budowaniu nowej wizji rzeczywistości
i organizowaniu potencjału ujawniającego się w twórczych, a jednocześnie burzących
obowiązujący porządek gestach. Eksponuje siłę ludzkiego umysłu, kreatywność,
przebojowość i nonkonformizm człowieka drugiej dekady XXI stulecia (zatem
człowieka żyjącego w świecie wyjątkowo mało stabilnym i podatnym na różnego
rodzaju perturbacje), a także prowokuje do zadania pytania o granice (również
moralne) ludzkiej aktywności.
Zakładamy, iż przedstawione referaty dotyczyć będą kilku kręgów problemowych,
obejmujących swym zasięgiem szereg szczegółowych zagadnień. Chcielibyśmy
zatem, by uczestnicy sympozjum skupili się na kwestiach:
1. Filozoficznych i metodologicznych
•
Nowe metodologie scalające problematykę literaturoznawczą, która obecnie
rozpada się na szereg odrębnych dyskursów (np. feminizm i gender studies,
nowy historyzm, postkolonializm, badania kulturowe, szeroko rozumiany
kognitywizm, konstrukcjonizm).
•
Niestandardowe sposoby konceptualizacji rzeczywistości – czy możliwe jest
wykroczenie poza dotychczasowe kategorie określające percepcję (czas,
przestrzeń, antropocentryzm)?
•
„Nowa estetyka” – przeciwieństwo czy dopełnienie refleksji aksjologicznej (np.
Theodor W. Adorno, Jacques Rancière, Jean-Marie Schaeffer)?
•
Między naukową dezynwolturą a „terrorem metodologii” – perspektywy rozwoju
humanistyki.
•
Negacja jako akt twórczy.
2. Artystycznych i językowych
•
Artystyczne wizje wielkich przełomów historycznych, naukowych i kulturowych.
•
Wykroczenie i protest a prowokacja w sztuce – miejsca/momenty graniczne.
•
Opór – protest – wykroczenie w nowej, zwłaszcza „zaangażowanej”, prozie
polskiej i zagranicznej.
•
Język jako narzędzie i metoda protestu.
•
Wykroczenia językowe w dyskursie społecznym, medialnym, politycznym.
3. Socjologicznych i kulturoznawczych
•
„Opór”, „protest”, „wykroczenie” jako elementy charakteryzujące tożsamość
jednostkową i/lub pokoleniową.
•
Interwencyjny charakter wykroczenia (w tym także: kreatywność poprzez negację
i bierność oraz społeczne reakcje na postawy przybierające formę oporu,
protestu, wykroczenia).
•
Ruchy społeczne zainicjowane w internecie – opis i perspektywy zjawiska.
•
Transgresje płciowe (metroseksualizm, transseksualizm, hermafrodytyzm etc.)
i związane z nimi kontrowersje.
•
Wykroczenie jako akt apostazji kulturowej (zerwanie z rodzimą tradycją,
wykorzenienie, potencjał bi- i polikulturalizmu).
4. Historycznych i politologicznych
•
Dawne bunty i rewolucje jako punkty odniesienia dla zjawisk zachodzących
obecnie (polityka historyczna).
•
Tendencje separatystyczne w dzisiejszym świecie.
•
Radykalne ruchy prawicowe i lewicowe.
•
Opór – protest – wykroczenie w życiu publicznym, np. w kampaniach wyborczych.
•
Współczesne rewolucje i wystąpienia polityczne (hasła, zasięg, konsekwencje) –
np. Arabska Wiosna Ludów, Ruch Oburzonych, konflikt izraelsko-palestyński.
5. Natury religijnej oraz ideowej
•
Próby mediacji między religiami w duchu ekumenicznym – solidarność w obliczu
Stwórcy czy wykroczenie przeciw „jedynej prawdziwej wierze”?
•
Sekciarstwo i herezje – zjawiska niszczące czy konieczny element ewolucji religii?
•
Czy możliwy jest postęp bez wykroczenia (eugenika)?
•
Bioetyka – spór o uniwersalia.
•
Socjobiologia, ewolucjonizm, ekologia behawioralna i psychologia ewolucyjna
a humanistyka – przekroczenie i pojednanie: ewolucja wizji człowieczeństwa
wynikająca z krytycznego namysłu nad naturą ludzką.
Więcej informacji na stronie: www.wspolnedrogi.com