Problematyka „Niemców”

Pobrano z http://magda.of.pl
LEON KRUCZKOWSKI
„NIEMCY”
Autor na przykładzie jednej niemieckiej rodziny pokazał i skonfrontował róŜne
postawy wobec hitleryzmu. Centralnym problemem stała się postawa profesora
Sonnenbrucha. MoŜna znaleźć tu dowody na to, co z ludzi uczyniła ideologia faszyzmu.
Dialogi dramatu dają duŜe moŜliwości przedstawienia się poszczególnym postaciom. śadna z
postaci dramatu nie jest osobą szczęśliwą, kaŜda przeŜywa swój dramat.
Czas akcji przypadł na koniec września 1943 roku., a więc w tym momencie
wydarzeń w Europie rozpanoszył się hitlerowski terror.
W dramacie występuje 19 osób:
- profesor Sonnenbruch
- Berta – jego Ŝona
- Ruth – ich córka
- Willi – ich syn
- Liesel – wdowa po starszy synu Berty i profesora
- Joachim Peters – były student profesora, a obecnie zbieg z obozu
- Hoppe – woźny
- Schultz
- Juryś
- pani Soerensen
- Marika
- Tourterelle
- oficer Wermachtu
- gefreiter
- Antoni
- urzędnik policyjny
- dziecko Ŝydowskie
- Heini
Dramat składa się z 3 aktów, a one są podzielone na odsłony. W pierwszym akcie
dramat rozgrywa się w Polsce, Norwegii i we Francji. W drugim zostajemy wprowadzeni
przez dramaturga do niemieckiej rodziny w Getyndze.
Profesor Sonnenbruch jest wybitnym uczonym, a w związku z tym człowiekiem
myślącym, potrafiącym wytyczyć drogi rozwoju nauki, ale jest odizolowany od wszystkiego.
Nie interesuje go jak są wykorzystywane jego wynalazki. Postanowił przeczekać złe czasy,
nie robiąc nic dla bliźnich. Jest on odpowiedzialny za morderstwa na bliźnich pośrednio.
Drobne gesty wskazują na to, Ŝe nie solidaryzuje się on z faszystami, np.: sprawa odmowy
napicia się francuskiego koniaku. Lecz ten gest jest postrzegany tu jako „dziecięce dąsanie”.
Berta kocha naród niemiecki i nienawidzi wrogów. Z drugiej strony jest wielka
miłość do syna. O podbitych terenach mówi, Ŝe są to „dzikie tereny” zamieszkiwane przez
złych ludzi.
Ruth dobrze czuje się w Europie, gdyŜ jest arystokratką. Lubi ona Ŝycie na
gorąco. Pomaga ukryć się Petersonowi, przez co zostaje aresztowana.
Liesel zadzwoniła po policję, nie troszczy się o nic, jest egoistyczna, okrutna, nie
szanuje profesora.
Hoppe morduje Ŝydowskie dziecko z zimną krwią, uprzednio nakarmiwszy go
jabłkiem. Przed tym zdarzeniem widzimy jego człowieczeństwo, lecz szybko mija. śycie
człowieka nie stanowi dla niego wartości.
Juryś jest podobny do Hoppego. Upia się aby uśpić nerwy i sumienie.
Pobrano z http://magda.of.pl
Willi okłamuje panią Soersen, przekazuje jej fałszywe wiadomości o jej
aresztowanym synu w zamian za piękny drogocenny naszyjnik. Jest obojętny dla ludzkiego
Ŝycia, egoistyczny.
Marika jest przeraŜona zachowaniem swojego kochanka – Willego, czuje się
bezsilna wobec tego stanu rzeczy.
Dość duŜą rolę w dramacie pełnią rekwizyty, które w „Niemcach” nabrały rangi
symboli. Oto one:
Jabłko – jest to symbol dobra i zła. Zjada je przed śmiercią dziecko Ŝydowskie.
Jabłkiem później równieŜ jest obdarowany syn Hoppego.
Butelka koniaku – szlachetny trunek, który potrafi rozjaśnić umysł, pobudzić do
Ŝycia, a jednak profesor odmawia wypicia jednego kieliszka.
Naszyjnik – drogocenny klejnot, który załoŜyła matka bolejąca nad uwięzionym
synem, z zamiarem podarowania go Willemu. Ozdobił on potem szyję Berty – matki
mordercy.