Sectes – propozycja lekcji z języka francuskiego

Maria Głowacka
Katowice
Sectes – propozycja lekcji z języka francuskiego
Co roku 12 tys. m³odych ludzi znika
w sektach. Oficjalnie tych ostatnich dzia³a
w Polsce oko³o 300. Niektóre Ÿród³a podaj¹
jednak, ¿e jest ich oko³o tysi¹ca. W wiêkszoœci
dzia³aj¹ nielegalnie. S¹ wœród nich takie, które
odrzucone przez pañstwa zachodnie znajduj¹
u nas akceptacjê i podatny grunt.
Te fakty, a tak¿e lektura ksi¹¿ki Stephen’a Hassan’a Psychomanipulacja w sektach
sk³oni³y mnie do przeprowadzenia lekcji jêzyka
francuskiego na temat sekt.
Przeprowadzi³am j¹ w klasie z wyk³adowym jêzykiem francuskim i w starszych klasach
z rozszerzonym programem nauczania jêzyka
francuskiego.
Ö Cel lekcji:
Uczeń zna:
– nowe s³ownictwo,
– nowe zwroty, szczególnie zwrot en vouloir
à quelqu’un,
Uczeń rozumie:
– tekst artyku³u,
Рproblem w nim poruszony (destruktywnoϾ
sekt).
Uczeń potrafi:
– poprawnie przeczytaæ tekst,
– zanalizowaæ tekst od strony jego struktury
(s³ów wi¹¿¹cych – articulateurs logiques),
– rozwin¹æ swe umiejêtnoœci dyskusji i wyra¿ania w³asnych opinii w jêzyku obcym,
– dokonaæ rozró¿nienia miêdzy koniecznoœci¹
nabywania postawy szacunku wobec przekonañ
Czas zajêæ od 45 do 90 minut w zale¿noœci
od stopnia zaawansowania uczniów
Ö
92
innych, a wymaganiem szacunku dla w³asnych
oraz prawa do zachowania godnoœci.
Ö Techniki: praca w ma³ych grupach, analiza tekstu, ustne podsumowanie treœci tekstu i dyskusji,
pogadanka, krótki wyk³ad, dyskusja, autorefleksja.
Pomoce dydaktyczne: kolorowe pisaki, kartki, s³owniki, kartki (ksero) z tekstem, tablica,
kreda, magnesy.
Ö
Ö
Czynnoœci
nauczyciela
Przebieg lekcji:
TreϾ
Rozdanie czystych kar- Część wstępna
tek i pisaków, przypiê- Co siê wam kojarzy ze s³owem sekta (okreœlenie 1, 2 s³owacie kartek na tablicy, mi)
zebranie wyników pracy w grupach
Czynnoœci
uczniów
uczniowie pisz¹ skojarzenia
– praca w grupach, odczytanie na tablicy
czytanie w ciCzęść zasadnicza: 1. Zapoznanie siê z tekstem1)
Zapowiedź
tematu:
En 1986, alors que nous venions de déménager, des szy podkreœlenieznarozdanie kartek z arty- Témoins de Jéhovah sont venus nous rendre visite. J’ai été nie
nych
s³ów
ku³em
attirée par le caractère chaleureux et très humain de ce
premier contact. J’appréciais beaucoup de rencontrer des personnes osant témoigner de leur foi. Le
spirituel a en effet toujours occupé une place de choix dans ma vie.
Au début, tout allait bien. Je nageais dans le bonheur!
Au bout de quelques années j’ai commencé à déprimer. J’étais comme déchirée intérieurement entre
ma famille et l’organisation.
En devenent témoin de Jéhovah, on perd tout: le monde est mauvais. Les événements joyeux de la vie
(Noël, Pâaques ,, anniversaires, ...), les fâetes familiales sont à rejeter: mais que nous proposet-on en
remplacement? Mâeme le jour du mariage: des ordonnances sont données et le lendemain, il faut
assister aux réunions de service! On a toujours le sentiment de ne pas en faire assez et on se sent
coupable d’avoir envie de choses défendues, comme, par exemple, participer à des fâetes familiales.
Ainsi, la première fois que nous sommes partis en vacances, j’en voulais à mon mari: aller se promener
en montagne alors que je pourrais faire du porte-à-porte!
J’ai dâu âetre suivie sur un plan psychologique et prendre un certain recul par rapport à mes
engagements. Cela a été très mal perc,u. On a essayé de m’en dissuader: ,,Le psychiatre va t’obliger
à revenir sur ton enfance, ton mariage.
J’étais engagée dans un double combat: le combat de la maladie et celui de la foi. Je sentais qu’aux
yeux de l’organisation, je n’étais plus rien. En effet, lorsqu’on n’est plus rentable dans le porte-à-porte,
qu’on devient inactif, on est isolé peu à peu. Je me suis interrogée: ,,Malade, on ne peut plus âetre
témoin de Jéhovah?’’.
J’ai réalisé aussi qu’il suffisait de voir les choses différemment de la Société pour tout perdre.
Lorsqu’on émet un doute, on est aussi considéré comme un malade sur le plan spirituel.
Des questions restées sans réponse, la recherche d’une vraie fraternité, un passage à vide... Autant de
raisons qui peuvent conduire quelqu’un à rejoindre la Société des Témoins de Jehovah.
A 11 ans et demi, Josette tombe gravement malade. Elle est hospitalisée et les médecins diagnostiquent une maladie de Hodgkin. La question de la transfusion de sang devient inévitable. En bon
témoin de Jéhovah, le père s’y oppose. Pendant trois ans et demi, le médecin tente de soigner la petite
fille grâace à un autre traitement.
Son état de santé s’aggravant, Josette est à nouveau hospitalisée. Le médecin convoque Julien et Cécile
et ne leur laisse aucune illusion: ,,J’ai fait mon possible, leur annonce-t-il. Si vous refusez toujours la
transfusion sanguine, je ne peux plus la soigner!’’. Josette décède.
1)
Artyku³ w j. francuskim jest kompilacj¹ artyku³ów z czasopisma ,,Nouvelle cité’’.
93
Czynnoœci
nauczyciela
TreϾ
2.
3.
4.
5.
6.
Doprowadzenie
uczniów do odkrywania sposobu werbowania do sekty pogadanka (sprawdzanie
rozumienia
tekstu,
próba analizy)
Czynnoœci
uczniów
Czytanie g³oœne
Wyjaœnienie nieznanych zwrotów i s³ów
Zwrócenie uwagi na s³owa wi¹¿¹ce
Czytanie z pe³nym zrozumieniem
Ustne podsumowanie tekstu
II. pytania nauczyciela
1. Wymieñ przyczyny przyst¹pienia autorki do sekty
2. Przedstaw przyczynê depresji autorki
3. Co by³o powodem zmiany stosunku do niej
w grupie?
4. Jaka by³a przyczyna œmierci Josette
spodziewane odpowiedzi:
Ö sytuacja
¿yciowa
autorki przed przyst¹pieniem do sekty
Ö zmiana
miejsca
zamieszkania,
Ö atmosfera
bombardowania mi³oœci¹
przez werbuj¹cych
Ö przeci¹¿enie
Ö choroba
Ö brak zgody rodziców na transfuzjê
krwi
próba podania defiIII. Dyskusja
1. Na podstawie w³asnych wiadomoœci i przeczyta- nicji, zapis do zeszytu przez uczniów
nych artyku³ów przedstaw:
Ö sposób werbowania przez sekty,
Ö stosunek cz³onków sekty do ludzi z zewn¹trz,
Ö uczucia ludzi na pocz¹tku i w trakcie przynale¿noœci do sekty.
2. Spróbuj odnaleŸæ pytanie autorki zawarte w tekœcie dotycz¹ce przydatnoœci cz³onków sekty.
3. Jakimi przymiotnikami mo¿emy okreœliæ tego
rodzaju grupê?
4. Próba zdefiniowania sekty porównanie pierwszych skojarzeñ ze s³owem sekta zawartych na kartkach z wynikami dyskusji.
IV. Czêœæ podsumowuj¹ca: zebranie wyników dyskusji.
2)
krótki wyk³ad
V. Zakoñczenie – przyk³ady destrukcyjnych sekt
dzia³aj¹cych aktualnie w Polsce.
Zadanie domowe: Napisaæ kilka zdañ o funkcjonowaniu sekty.
2)
Dla pe³nej satysfakcji nauczyciela i uczniów kolejn¹ lekcjê mo¿na rozpocz¹æ od wyk³adu na temat dzia³alnoœci sekt
w Polsce, a nastêpnie rozwin¹æ dyskusjê wykorzystuj¹c wiedzê na ten temat i w³asne doœwiadczenie uczniów.
Bibliografia
Sekty i fakty – ogólnopolski kwartalnik informacyjnoprofilaktyczny nr 1兾98.
Sekty, Biblioteka Drogi zeszyt nr 1, Kraków, wyd. Stowarzyszenia Nasza Przysz³oœæ.
Wychowawca – miesiêcznik nauczycieli i wychowawców
Stephen Hassan, (1997), Psychomanipulacja w sektach
Łódź Ravi (wydawnictwo ezoteryczne).
W³adys³aw Nowak (1995), Sekty w Polsce a młodzież, Olsztyn: Wydzia³ Duszpasterski Kurii Metropolitarnej.
94
Maria Braun-Ga³kowska (1991), Młodzież w ruchu satanistycznym, Marki-Struga k. Warszawy: Michalineum.
Jeffrey J. Steffon (1991), Satanizm jako ucieczka w absurd,
Kraków
Lotta Danielson 1995, Hare Kriszna Droga do nik¹d,
Kraków: WAM, Ksiê¿a Jezuici.
(sierpieñ 1999)
katolickich, numer specjalny Sekty, nr 10兾58, Kraków
1997.
Uwaga Sekty, zeszyty Niedzieli (1998), Czêstochowa: Tygodnik katolicki Niedziela.
Sekty w Polsce, miesiêcznik List 2兾96, Kraków: Stowarzyszenie Ewangelizacji Przez Media List.
95