konspekt 03

1
Dialog z Maryją
wszystkich ludzi
w Kanie Galilejskiej (J 2,1-12): Maryja jako Matka Jezusa i
ks. Wiesław Szuca
Cele katechetyczne – wymagania ogólne
• analiza i interpretacja tekstów biblijnych
• umiejętność odnoszenia tekstu biblijnego do codziennego życia
• odkrywanie wartości egzystencjalnej analizowanego tekstu
Treści nauczania – wymagania szczegółowe
• uczeń umie wyjaśnić znaczenie dialogu w relacji z drugim człowiekiem, szczególnie z rodzicami
• po katechezie uczeń opisuje przebieg ślubu i wesela żydowskiego
• na podstawie tekstu J 2,1-12 uczeń potrafi wskazać cechu świadczące o Maryi jako uczennicy
Jezusa i jako naszej Matce
• uczeń potrafi wskazać główne przesłanie objawień w Fatimie
Formy organizacji zajęć: indywidualna, grupowa
Metody i techniki dydaktyczne: burza mózgów, praca z tekstem, praca z formularzem, 5 z 25,
formularzem, podróż w wyobraźni, praca z formularzem z miejscami do wypełnienia
Środki dydaktyczne: tekst J 2,1-12, formularz pt. Relacja między Maryją i Jezusem (zał. 1),
formularz pt. Maryja jako uczennica Jezusa (zał. 2), formularz pr. Orędzie fatimskie (zał. 3)
I. W STRONĘ TEKSTU BIBLIJNEGO – O CZYM ROZMAWIAMY Z NASZYMI RODZICAMI?
Wprowadzenie
Tym, co buduje każdą wspólnotę, jest wzajemne zrozumienie. Aby ludzie dobrze się czuli ze
sobą. powinni prowadzić dialog. Bez rozmowy nie ma mowy o żadnej wspólnocie osób. Im
człowiek mniej rozmawia z drugą osobą, tym coraz bardziej się od niej oddala. Szczególne więzi
tworzymy z rodzicami. To z nimi rozmawiamy na różne tematy.
Aktywizacja
Metoda: burza mózgów
• Prowadzący stawia pytanie: o czym rozmawiamy z naszymi rodzicami?
• Odpowiedzi uczestników są zapisywane na tablicy. Wśród nich mogą się pojawić przykładowo
takie: o ocenach w szkole, o nowych znajomościach, o planach na czas wolny, o pieniądze na jakiś
cel, czasami zamiast rozmowy kłótnia.
Puenta
Wypowiedzi uczniów pokazują, że rozmawiają oni ze swoimi rodzicami na różne tematy. Często
są to sprawy codzienne, czasami też bardzo ważne. Niezależnie od tego, jakie by nie były te tematy,
ważne jest, że rozmawiamy z rodzicami.
2
Rozmowy rodziców z dziećmi są czymś ważnym w komunikacji osobowej. Nawet jeżeli są
trudne, są potrzebne do tworzenia wzajemnych relacji. W Ewangelii wg św. Jana zostaje
odnotowana rozmowa Maryi z Jezusem, a więc Matki z Synem, na weselu w Kanie Galilejskiej.
Odczytamy ten tekst indywidualnie, w ciszy.
• Indywidualna lektura J 2,1-12.
II. W TEKŚCIE BIBLIJNYM – MARYJA: MATKA CZY UCZENNICA?
Wprowadzenie
Powyższy tekst opowiada o pewnym weselu żydowskim. Warto wiedzieć, jak wyglądała
wcześniejsza ceremonia zaślubin. Rozpoczynała się ona od tego, że narzeczony ubrany odświętnie,
wraz z gronem przyjaciół, udawał się do domu narzeczonej. Następnie pani młoda była
przenoszona do pana młodego pod specjalnym baldachimem. Temu wydarzeniu cały czas
towarzyszył radosny śpiew. Następnie rodzice nowożeńców udzielali im uroczystego
błogosławieństwa. Samo zawarcie związku małżeńskiego miało miejsce pod baldachimem, pod
którym przynoszono panią młoda do domu narzeczonego. Uroczystości tej przewodniczył mistrz
ceremonii. Po zaślubinach rozpoczynało się wesele. (por. E. Zawiszewski, Instytucje biblijne,
Pelplin 2001, 34).
Po tym wyjaśnieniu prowadzący wskazuje cel obecnego działania. Jan zapisuje dialog między
Maryją i Jezusem. Na jego podstawie będziemy chcieli poznać, jakie relacje zachodzą między
Maryją i Jezusem, jak oni odnoszą się do siebie wzajemnie.
Aktywizacja I
Metoda: praca z tekstem, praca z formularzem
Materiały dydaktyczne: tekst J 2,1-12, formularz pt. Relacja między Maryją i Jezusem (zał. 1)
Słowa Maryi
Postawa Maryi
wobec Jezusa
Słowa Jezusa
Postawa Jezusa
wobec Maryi
3
• Uczniowie pracują w parach. W otrzymanym formularzu wypisują z analizowanego tekstu
Ewangelii słowa wypowiedziane przez Maryję i Jezusa, w których (1) zwracają się bezpośrednio do
siebie lub (2) rozmawiają z innymi, ale w tych słowach odnoszą się do swojej wcześniejszej
rozmowy.
• Po wypisaniu tych słów uczniowie próbują wnioskować o wzajemnej relacji Maryi i Jezusa.
Swoje spostrzeżenia zapisują w kolumnie obok.
Przykładowe wypełnienie formularza
Słowa Maryi
Postawa Maryi
wobec Jezusa
Słowa Jezusa
Postawa Jezusa
wobec Maryi
Nie mają wina.
Maryja ma odwagę
dzielić
się
swoimi
troskami z Jezusem, jest
gotowa skłonić Go do
działania.
Czyż to moja lub Twoja
sprawa,
Niewiasto?
Jeszcze nie nadeszła
godzina moja.
Jezus nie boi się
dyskutować z Maryją,
przedstawić Jej swoje
argumenty. Jest przy tym
pełen szacunku.
Zróbcie wszystko,
cokolwiek wam powie.
Maryja jest posłuszna Napełnijcie
Jezusowi i do tego wodą.
posłuszeństwa zachęca
innych.
stągwie Jezus odpowiada na
prośbę Maryi. Dzieli z
Nią
wrażliwość
na
sprawy ludzkie.
Puenta
Maryja wobec Jezusa jest matką, która w pewnym sensie upomina, przypomina i prosi. Ale
równocześnie zauważamy, że Maryja wchodzi w rolę uczennicy Jezusa i tym doświadczeniem
dzieli się ze sługami.
Aktywizacja II
Wprowadzenie
Maryja jest wobec Jezusa Matką, ale też pozostaje Jego Uczennicą. To od Maryi możemy uczyć się
bycia uczniami i uczennicami Jezusa.
Metoda: 5 z 25, praca z formularzem
Materiał: formularz pt. Maryja jako uczennica Jezusa (zał. 2)
4
zatroskana
wrażliwa
otwarta
słuchająca
uważna
posłuszna
ufająca
odważna
dająca świadectwo
wspierająca innych
pokorna
cicha
miłosierna
współczująca
przebaczająca
prawdomówna
błogosławiąca
życzliwa
wolna
czysta
towarzysząca
dzieląca się
sprawiedliwa
wierząca
dyskretna
• Uczniowie pracując w parach mają z formularza zestawiającego 25 cech Maryi wybrać pięć z
nich, które ich zdaniem charakteryzują Maryję jako uczennicę Jezusa. Wybrane cechy zapisują w
zeszycie.
• Indywidualnie w chwili refleksji wybierają jedną z pięciu wskazanych cech, która ich zdaniem
winna cechować każdego ucznia Jezusa. W kilku zdaniach uzasadniają zeszycie swój wybór.
Puenta
Jako podsumowanie prowadzący prosi kilku uczniów o odczytanie swoich wypowiedzi.
III. Z TEKSTU BIBLIJNEGO W ŻYCIE - MARYJA NASZĄ MATKĄ
Wprowadzenie
Czytając powyższy tekst widzimy w nim wielką troskę Maryi o nowożeńców. Z kolei słuchając
o „godzinie Chrystusa”, która nastąpiła na krzyżu w Wielki Piątek, przypominamy sobie, że to
właśnie na krzyżu Chrystus ukazał Maryję jako Matkę nas wszystkich.
Maryja często dawała dowody swojej troski o świat i każdego człowieka. Szczególnie podczas
objawień w różnych częściach świata wyrażała swoją troskę o każdego z nas. Podczas jednego z
objawień w Fatimie nawoływała m.in. do modlitwy, zwłaszcza różańcowej. Otrzymamy teraz
fragmenty wypowiedzi Maryi właśnie z Fatimy. Postarajmy się je uzupełnić:
Aktywizacja:
Metoda: praca z formularzem
Środki dydaktyczne: formularz pr. Orędzie fatimskie (zał. 3)
Orędzie fatimskie
Oto widzieliście …….……….….., do którego idą grzesznicy. Dla ratowania ich Pan chce
rozpowszechnić na świecie nabożeństwo do mego …….……..…….. Serca. Odmawiajcie
………...……….. różaniec, aby uzyskać ………..……….. dla świata i ………………….. wojny.
5
„O mój Jezu, …….…….…….. nam nasze grzech, zachowaj nas od ognia …….…….……..,
zaprowadź wszystkie …….………..….. do nieba i pomóż szczególnie tym, którzy najbardziej
potrzebują Twojego …………………..”.
Słowa do uzupełnienia: codziennie, pokój, przebacz, piekielnego, piekło, miłosierdzia, dusze,
koniec, Niepokalanego
Kolejność uzupełnienia: piekło, Niepokalanego, codziennie, pokój, koniec, przebacz, piekielnego,
dusze, miłosierdzia
• Po wypełnieniu formularzy następuje sprawdzenie poprawności dokonanych uzupełnień.
• Spotkanie można zakończyć wspólnym odmówieniem modlitwy: „O mój Jezu, przebacz nam
nasze grzechy…”.
Puenta
Te orędzia Maryi mówią nam o wielkiej trosce Maryi o całą ludzkość i o cały świat. Ona nie
chce, aby został on potępiony. Maryja też prosi każdego z nas, abyśmy pomogli jej uchronić świat
od nieszczęść. Jak prosiła swojego Syna w Kanie Galilejskiej o to, aby przemienił wodę w wino,
tak prosi każdego z nas, abyśmy przez nabożeństwo do Jej Niepokalanego Serca w pierwsze soboty
miesiąca oraz przez modlitwę, zwłaszcza różańcową, wypraszali potrzebne łaski dla całego świata.
Można też powiedzieć, że wypełniając Jej polecenia, stajemy się pomocnikami Maryi, tak jak stali
się nimi słudzy przynoszący stągwie z wodą w Kanie Galilejskiej.