Jak przyci¹gnąć wzrok mężczyzny
Transkrypt
Jak przyci¹gnąć wzrok mężczyzny
o stroju Barbarzyñców - czêæ druga Jak przyci¹gn¹æ wzrok mê¿czyzny Strój kobiet germañskich ulega³ nieustannym zmianom. Mia³ byæ nie tylko funkcjonalny, ale równie¿ estetyczny. Piêkne kolie paciorków szklanych i bursztynowych, zapinki, wisiorki i szpile z pewnoci¹ przyci¹ga³y wzrok germañskiego mê¿czyzny. W pierwszej po³owie II w. po Chr. ma miejsce zmiana modelu stroju ceremonialnego kobiet. Szczególnie zauwa¿alne jest to na przyk³adzie stroju kobiet wielbarskich (czyli Gotów). W ci¹gu I w. po Chr. obowi¹zywa³ bardzo podobny model ubioru. Zasadnicze podobieñstwo dotyczy³o jednak sposobu rozmieszczenia zapinek oraz miejsca zapiêcia pasa - zapinki spina³y sukniê wysoko na piersi a pas przytrzymywa³ szaty w talii. Z tego punktu widzenia strój kobiet kultury wielbarskiej, wraz z pocz¹tkiem II w. zdecydowanie ró¿ni siê od poprzedniego. Jak wiêc móg³ wygl¹daæ odwiêtny strój Gotki lub Gepidki. Wraz z now¹ mod¹ wesz³a nowa wersja noszenia sukni wykonanej z prostok¹tnej tkaniny tzw. peplos. W odró¿nieniu od wczeniejszej mody kobiety nosz¹ d³ugie szaty siêgaj¹ce kostek nóg lub zas³aniaj¹ce stopy. Sukniê zak³adano w ten sposób, ¿e zapinki-agrafki ³¹czy³y jeden brzeg tkaniny na obojczykach a rozciêcie znajdowa³o siê z boku (tak jak w poprzednich modelach) lub z przodu. Rozciêcie z przodu zamyka³a trzecia fibula dopinaj¹ca oba brzegi tkaniny do przewi¹zania sukni pod piersiami. Przewi¹zanie to mog³o byæ zrobione z ozdobnej wstêgi lub paska z we³ny. W przypadku modelu, w którym trzecia z zapinek zosta³a wpiêta pod szyj¹, suknia mog³a mieæ rozciêcie z boku, a zapinka dopina³a brzeg dekoltu do koszuli, jednak równie¿ i tê sukniê przewi¹zywano pod piersiami. W niemal wszystkich pochówkach z tego okresu, doæ szeroki pas z metalow¹ sprz¹czk¹ przytrzymywa³ szaty na biodrach. Podobnie jak w poprzednim modelu szczególnie po¿¹dany by³ pas z licznymi metalowymi aplikacjami rozmieszczonymi na wszystkich partiach pasa. W szczególnie ozdobnych modelach luny rzemieñ by³ rozszczepiony na dwa lub trzy osobne pasma, dodatkowo przed³u¿one za pomoc¹ specjalnych ogniwek, ³¹cz¹cych dwa ró¿ne kawa³ki skóry w jeden rzemieñ. Na koñcu ka¿dego znajdowa³o siê okucie. Przy pasie mog³a byæ noszona sakiewka, któr¹ mocowano na specjalnym okuciu przypominaj¹cym uchwyt do szuflady i zamykana br¹zowym kó³kiem z kuleczkami. Tak wiêc ka¿da modna pani nosi³a w tym okresie sukniê przewi¹zywan¹ w dwóch miejscach: pod piersiami i na biodrach oraz z rozciêciem materia³u z przodu, które przytrzymywa³a trzecia zapinka. Fa³dy materia³u poni¿ej ramion, jakie tworzy³y siê przy zapinaniu d³ugiego sukna na obojczykach, podci¹gano troczkami chroni¹c w ten sposób ramiona przed ch³odem. Poza sukni¹ na strój kobiecy sk³ada³a siê we³niana, ewentualnie lniana, koszula i we³niana spódnica lub tylko d³uga koszula. Koszula posiada³a rozciêcie z przodu lub bardzo szeroki dekolt - jego obwód korygowano u¿ywaj¹c haczyka do pêtelek, którym mog³a byæ klamerka esowata. Co szczególne, w³anie od tego czasu pojawiaj¹ siê przypadki, w których paciorki Rzymskie patrycjuszki plotkuj¹ o rzymskich legionistach. Na zdjêciu - studentki Uniwersytetu Warszawskiego Barbara Boszczyk i Asia Sulewska oraz Roksana Chowaniec pracownik UW fot. Jacek Mielcarzewicz nie stanowi¹ jednego kompletu z klamerk¹ esowat¹. Mo¿liwe, ¿e stanowi³a zapiêcie rozciêcia koszuli lub chwyta³a sznurki ci¹gaj¹ce jej dekolt. Nie da siê te¿ garstkach utrzymywaæ je mog³y bransolety a przewi¹zania na ramieniu. Mo¿liwe, ¿e rêkawy by³y po³¹czone wstêg¹ i zawieszane na karku, jak rêkawiczki ma³ych dzieci. Przedstawienie z rzymskiego sarkofagu z Portanaccio - strój i fryzury germañskie wykluczyæ, ¿e stanowi³a zapiêcie sznura paciorków wykonanych z drewna, koci, nasion lub innych organicznych elementów. Koszula mia³a d³ugie rêkawy z ozdobnym brzegiem przy nadgarstkach r¹k. Do ich ozdobienia u¿ywano kolorowego haftu lub stosowano naszycia. Na rêkawy koszuli naci¹gane by³y, w zale¿noci od pory roku, rêkawy, które nie zosta³y zszyte z ¿adn¹ czêci¹ garderoby i przypomina³y urzêdnicze zarêkawki. Na rêku przy nad- Pod sukni¹ noszona by³a tak¿e we³niana lub lniana spódnica, o doæ prostym kroju: prostok¹tny materia³ by³ sk³adany na pó³ i zszywany na jednym boku, natomiast na biodrach spódnice utrzymywa³ przewleczony przez pêtelki sznurek lub wszywana by³a krajka. Przed zimnem panie chroni³y siê zak³adaj¹c wi¹zany pod szyj¹ lub na ramieniu p³aszcz z we³ny lub krótk¹ narzutkê, którymi mog³y równie¿ os³oniæ g³owê. Z ca³¹ pewnoci¹ w tym okresie nieod³¹cznym ele- mentem stroju doros³ej kobiety by³a metalowa szpila. S³u¿y³a zapewne do spiêcia chusty na jednej ze skroni lub dopiêcia cienkich warkoczyków do opaski tworz¹c ozdobn¹ koronê na g³owie. Przez uszko szpili mog³a byæ przewleczona nitka z ozdobnym chwostem lub kilkoma paciorkami. Najwiêksze elegantki nosi³y przy g³owie szpilê oraz zapinkê lub dwie metalowe szpile. W przypadku kompletu stroju g³owy sk³adaj¹cego siê ze szpili i fibuli, wykorzystywano zwyk³¹ szpilê przypominaj¹c¹ d³ug¹ ig³ê oraz zapinkê ze stosowanego powszechnie zestawu trzech fibul. Szpila zapewne dopina³a warkoczyki do przepaski, natomiast zapinka stanowi³a zapiêcie chusty lub czepca. W grobach, w których pochowana kobieta mia³a dwie szpile, by³y to d³ugie 12-18 cm szpile do uk³adania w³osów. Mocowa³y w³osy na boku g³owy. Ciekawostk¹ jest te¿ to, ¿e model z dwiema szpilami spotykany jest w stroju kobiet kultury przeworskiej. Na rêkach noszone by³y metalowe bransolety, po jednej na przegubie. W tym czasie panie coraz czêciej zdobi³y nadgarstki bransoletami o ozdobnych zakoñczeniach, które skojarzy³y siê archeologom z g³ow¹ wê¿a, st¹d okrelenie bransolety "wê¿owate. Nieco rzadziej noszono bransolety o ciêtych koñcach lub przypominaj¹ce druciki. Moda na pojedyncz¹ bransoletê minê³a. Tylko ma³e dzieci i m³odzie¿ nosz¹ po jednej tego rodzaju ozdobie. Gazeta Biskupiñska, Adres redakcji: Biskupin, pó³wysep, tel. (052) 30-25-280; Wydawca: Wydawnictwo Dominika Ksiêskiego "Wulkan", Pa³uki, tygodnik lokalny, ¯nin, S¹dowa 4; Redaktor naczelny: Dominik Ksiêski; Anio³ Stró¿: Roksana Chowaniec. Sekretarz redakcji: Miros³awa Roszak. Reporterzy: Magdalena Kruszka, Sara Matuszewska, Jacek Mielcarzewicz, Ada Mielnik, Marta Raczyñska, Tomasz Rogacz, Rafa³ Tr¹bski. Sk³ad i ³amanie: Leszek Adamczyk; Korekta: Stanis³aw Tyrakowski. Opracowanie graficzne: Leszek Malak.