Usprawiedliwienie i jego zastosowanie

TV - Program z 20.07.2008 (Nr. 790)
Usprawiedliwienie i jego zastosowanie*
Von Pastor Wolfgang Wegert ©
Kazanie: „Nie lekcewaŜę łaski Boga. Jeśli bowiem usprawiedliwienie zyskuje się
dzięki prawu, to Chrystus umarł na próŜno"
(Galacjan 2, 21)
JeŜeli nie będziemy codziennie, na nowo stawiać biblijnej nauki o usprawiedliwieniu BoŜym i
nie będzie ona przez nas ciągle przyjmowana to mijamy się w Ŝyciu z Ewangelią - wtedy
Chrystus umarł na próŜno.
Prawna pułapka
Jeśli codziennie w Ŝyciu nie uŜywamy prawdy o podarowanej sprawiedliwości Chrystusa
wpadniemy w prawną pułapkę - oznacza to, Ŝe świadomie lub nieświadomie pokładamy naszą
nadzieje jednak w sobie samych.
Mamy jeszcze krzyŜe na wieŜach kościelnych albo łańcuszki z krzyŜem na szyi, ale samo
przesłanie krzyŜa niewiele nam mówi. Nie wiemy tak dokładnie, co on nam moŜe powiedzieć.
Mamy być grzesznikami? Potrzebujemy sprawiedliwości Chrystusowej? Po co? Jesteśmy
przecieŜ mili dla innych! Popadamy w biedę - mamy urząd socjalny, będziemy starzy - mamy
obowiązkowe ubezpieczenie pielęgnacyjne. Jeśli pozwalamy na rozwód - czynimy to w pokoju
dla naszych dzieci, a wyjaśnienie dla rozwodu - da nam psychoterapeuta. A jeŜeli raz coś nie
powiedzie się, wtedy nie był to w Ŝadnym wypadku grzech, lecz psychiczne zaburzenie. Tak,
mamy własną sprawiedliwość, nie potrzebujemy Ŝadnej sprawiedliwości z łaski. Tak Ewangelia
zostaje zepchnięta przez chrześcijan na dalszy plan.
Chcę na podstawie powszednich dni wskazać mały przykład, jak szybko moŜna oddać omijające
strzały w cel Ewangelii. Przedstawcie sobie chrześcijańską parę małŜeńską. Nazwijmy ich Ricky
i Gaby. Oni wzajemnie kochają się, ale chcieliby, aby to drugie zagłębiało się w potrzeby
pierwszego. Nie zawsze się to udaje, dlatego powstaje frustracja i padają nieładne słowa. Oni
przestają siebie rozumieć i jedno wypowiada juŜ słowo „rozwód”. Oni idą jeszcze do poradni
małŜeńskiej, moŜe nawet chrześcijańskiej, w której otrzymują tylko powściągliwą pomoc. Radzi
się im, aby wzajemnie dali sobie więcej przestrzeni do działania. Poza tym, Ricky powinien dać
swojej Gaby czasami kwiaty a ona częściej moŜe zapalać świece. Tak lub podobnie oboje
pracują nad swoim małŜeństwem. Na tle naszego tematu moŜemy powiedzieć, Ŝe szukają
własnej sprawiedliwości. Chcą podołać przez własny wysiłek - przez reguły i przez prawo.
Arche
Gemeinde und Missionswerk ARCHE e.V.
Doerriesweg 7 • D-22525 Hamburg (Stellingen)
Tel.: +49 (0)40/54 70 50 • Fax: +49 (0)40/54 70 52 99
[email protected] • www.arche-gemeinde.de
Bankverbindungen
Ev. Darlehensgenossenschaft eG Kiel • Konto-Nr. 113522 • BLZ 210 602 37
Schweiz: Postgiroamt Basel • Konto-Nr. 40-10270-9
Österreich: P.S.K. Österreichische Postsparkasse • Konto-Nr. 7726.796
Strona 2 - TV-Program / 790„Usprawiedliwienie i jego zastosowanie“
W jakim stopniu zapomnieli o Ewangelii? Po pierwsze zapomnieli o tym, Ŝe zawierając ślub
dali swoje tak grzesznikowi, a sami, kaŜde z nich, jest jeszcze większym grzesznikiem - jak
mówił teŜ o sobie Ap. Paweł. To nieszczęście rozpoczyna się juŜ wtedy, gdy wycinamy to, co
jest największym problemem w małŜeństwie. Nie jest to brak pieniędzy, za duŜo odmienności,
za duŜo pracy albo za mało romantyzmu! Nie - korzeniem zła jest nasze grzeszne serce, z
którego pochodzą grzeszne myśli, Ŝądające Ŝyczenia, nieprzyjemne nastroje, twarde słowa.
Modne chrześcijaństwo nie lubi staromodnego słowa grzech, leczy się w symptomach chwały i
po prostu mówi, Ŝe Chrystus przyszedł, aby rozwiązać nasze problemy. Ale nie jest to tak
powiedziane, lecz czytamy: „Chrystus Jezus przyszedł na świat zbawić grzeszników” (1
Tymoteusza 1, 15). Lecz będzie jeszcze gorzej, jeśli Ricky i Gaby kaŜdorazowo nie zauwaŜą
swojej własnej złośliwości i Ŝe grzeszą po pierwsze przeciwko Bogu a dopiero potem
przeciwko współmałŜonkowi. Będą oni równieŜ cięŜko pojmować znaczenie krzyŜa, poniewaŜ
jeśli grzech nie stanie się gorzki, to Chrystus dla nich nigdy nie stanie się słodki. Kto przyjmuje
lekko swoje grzechy, ten lekko przyjmuje teŜ UkrzyŜowanego, poniewaŜ komu mało zostało
odpuszczone, ten mało miłuje.
Dlatego proszę was, kochane małŜeńskie pary: uczyńcie krzyŜ Jezusa Chrystusa centrum waszego
małŜeństwa. Codzienne Ŝycie w skruszeniu i łasce, w pokucie i wybaczeniu nie obejdzie się bez łez i
bez bólu, ale to przyniesie wam radość, rozkosz a ponad wszystko wysławienie waszego Zbawiciela.
Pewien dziennikarz zapytał znanego pastora: „W czym widzi Pan największe zło tego świata?
Kto albo, co jest winne cierpieniu ludzkości?” Natychmiast odpowiedział: „Ja jestem!” Tak
samo odpowiedział Ap. Paweł. On powiedział, Ŝe wszyscy ludzie są grzesznikami: „z których
ja jestem największy*” (1 Tymoteusza 1, 15; * tłumaczenie niemieckie).
To oznacza, Ŝe jeśli nauka o sprawiedliwości BoŜej ma być błogosławieństwem musimy
nauczyć się, Ŝe przyczyną problemu nie jest nikt inny tylko ja. Ja jestem tym największym
grzesznikiem i to ja zgrzeszyłem. Jezus powiedział: „Dlaczego widzisz pyłek w oku brata, a w
swoim oku belki nie dostrzegasz? (Mateusz 7, 3).
MoŜesz rozpoznać to i w tym stać: Ja jestem winny. Zawsze? Nawet, jeśli drugi to rozpoczął i
tak strasznie był dla mnie zły? Mam pytanie: Byłeś kiedykolwiek bez grzechu? Byłeś naprawdę
bez grzechu względem konfliktu w związku? Jeśli jesteś szczery to: Nie. Od tej chwili moŜesz
być rozbity, moŜesz płakać, moŜe być tobie przykro. MoŜesz rozpoznać, Ŝe właściwie najpierw
nie zgrzeszyłeś przeciwko bliźniemu, lecz przeciwko Ŝywemu Bogu. To Jemu sprawiłeś ból,
wobec niego stałeś się winnym. Takie stanowisko Biblia nazywa „pokutą”. Błogosławieni są
ludzie, którzy uczynili pokutę stylem Ŝycia.
Ale na szczęście nie zostaje to na tym, poniewaŜ nowonarodzeni chrześcijanie wiedzą o
podarunku sprawiedliwości. Oni mogą sami sobie głosić Ewangelię mówiąc: „Panie, ja
zgrzeszyłem, ja jestem największym grzesznikiem, ja jestem niesprawiedliwy, ale Ty uczyniłeś
mnie sprawiedliwym przez swoją krew. Ty mnie usprawiedliwiłeś. Ja nie muszę wyliczać
moich dobrych uczynków, lecz mogę zaabsorbować Twoją sprawiedliwość! Znam małŜeństwa,
które codziennie Ŝyją wiarą Ewangelii. Oni zawodzą, oni nie zauwaŜają siebie, oni wdają się w
grzech, ale wtedy, wkrótce znowu padają na kolana i dziękują Bogu, Ŝe im obojgu wybacza,
poniewaŜ są i zostaną przecieŜ dziećmi BoŜymi, usprawiedliwionymi przez wiarę.
Jednocześnie święci i grzeszni
Uczymy się więc, Ŝe jesteśmy jednocześnie święci i grzeszni. W niektórych kościołach istniały
teologiczne nurty, które zaznaczały, Ŝe juŜ w tym Ŝyciu na ziemi moŜna uzyskać stan
bezgrzeszności. Jednak jest to wielki błąd. Święty Jan powiedział: „JeŜeli mówimy, Ŝe nie
mamy grzechu, to sami siebie zwodzimy i nie ma w nas prawdy” (według 1 Listu Jana 1, 8).
MoŜemy i musimy duŜo więcej wyznawać, Ŝe jedno i drugie jest prawdą: W Jezusie Chrystusie
Bóg nas usprawiedliwił nawet, jeśli na to nie zasłuŜyliśmy i z niewychowanych dzieci stajemy
się dziećmi BoŜymi, bowiem Bóg nas takŜe wychowuje.
Strona 3 - TV-Program / 790 „Usprawiedliwienie i jego zastosowanie“
Według BoŜego prawa jesteśmy świętymi, ale w Ŝyciu codziennym jesteśmy grzeszni. Jeśli tego
nie rozumiemy i wierzymy, Ŝe jesteśmy tylko świętymi a nie grzesznikami, będziemy Ŝyć w
samousprawiedliwieniu i arogancji. Będziemy faryzeuszami. Wtedy mąŜ będzie mówił Ŝonie: „
Nie panowałem nad sobą, poniewaŜ ty mnie do tego sprowokowałaś”. On usprawiedliwia siebie,
szuka sam w sobie sprawiedliwości, ma pogląd, Ŝe nie jest winny i nie jest Ŝadnym grzesznikiem,
myśli, Ŝe jest świętym.
Jeśli ktoś wie, Ŝe jako chrześcijanin jest jeszcze grzesznikiem, wtedy nie mówi, Ŝe Ŝona go
sprowokowała, lecz mówi, Ŝe sam nie panował nad sobą, Ŝe sam cięŜko zgrzeszył. To poznanie
przyprowadzi go do tego, Ŝe nie będzie więcej szukał własnej sprawiedliwości, lecz sprawiedliwości
Chrystusa. On nie będzie ufał juŜ sobie, ale Zbawicielowi.
Nasze Ŝycie zmieni się, jeśli przyjmiemy w pełni naukę o sprawiedliwości. Wszyscy znamy to
zdanie: „utkwiłem w korku, dlatego spóźniłem się” albo: „to drogocenne szkło nie spadłoby mi,
gdybyś nie postawiła go na samym rogu stołu!”. Jeśli stale wiesz, Ŝe Chrystus jest twoją
sprawiedliwością nie masz potrzeby, aby szukać swego. Wówczas nie musisz juŜ
usprawiedliwiać swojego niepowodzenia. Nie musisz mówić:„korek!”- moŜesz po prostu
przyznać: „za późno wyjechałem”. Nie musisz gderać: „dlaczego tak dziwnie postawiłaś tą
drogocenną szklankę?” Jak Ŝyjesz z łaski BoŜej to przyznasz: „przebacz, byłem taki nieuwaŜny!”
Ludzie Ŝyjący w sprawiedliwości Chrystusa mogą być szczerzy, poniewaŜ jeśli nauka o
usprawiedliwieniu z łaski i wiary uzewnętrznia się, stają się innymi ludźmi. Tracą swoje
samouwielbienie, swoją arogancję i dumę, zamiast tego stają się pokorni, szczerzy, wiarygodni,
zadowoleni i naturalni.
I na odwrót są chrześcijanie, którzy widzą siebie tylko jako grzeszników, zapominając, Ŝe
otrzymali w prezencie świętość. To jest drugi błąd. Te biedne dusze wpadły w pułapkę
potępienia. Nie są samo usprawiedliwiającymi się faryzeuszami, lecz bez końca wzdychają z
powodu swoich grzechów. Oni ciągle biegną z poczuciem winy i z potępiającym strachem, nie
dochodząc nigdy do radości w Chrystusie.
Nauczmy się, więc: Jeśli mocno w sercu zakotwiczymy naukę, Ŝe jesteśmy usprawiedliwieni nie
przez nasz wysiłek, lecz z łaski i wiary, wówczas da to silny efekt dla chrześcijańskiej jakości
naszego Ŝycia. Przez tą centralna prawdę Ewangelii rozumiemy: ja jestem największym
grzesznikiem. Tego faktu nie muszę się wypierać. Nie muszę być dłuŜej faryzeuszem, który sam
siebie usprawiedliwia. Nie, ja mogę przyznać się do swoich grzechów, mogę je wyznać i nie
odbierać przez to Ŝadnego poniŜenia, poniewaŜ nie ja sam, lecz Chrystus jest moją
sprawiedliwością. Jaka radość i wdzięczność z tego płyną!
Podobnie ty, który moŜe jesteś załamany, zadręczony poczuciem winy wiedz: chociaŜ jestem
niesprawiedliwy, Chrystus uczynił mnie sprawiedliwością. W tym jest radość, w tym ustąpi
twoja depresja. Ap. Paweł rozwinął swą usprawiedliwiającą teologię pisząc: „KtóŜ wystąpi ze
skargą przeciw wybrańcom Boga? Jedynie Bóg obdarza sprawiedliwością. KtóŜ będzie potępiał?
Chrystus Jezus, który umarł, a takŜe zmartwychwstał, który teŜ zajmuje miejsce po prawej stronie
Boga oraz wstawia się za nami” (Rzymian 8, 33-34).
Jest moŜliwość rozróŜnienia, czy Ŝyjesz z łaski usprawiedliwienia albo jesteś niewolnikiem
prawa.
1. Zajmujesz się bardziej twoimi przeszłymi grzechami niŜ dziełem dokonanym przez Jezusa
Chrystusa na krzyŜu?
2. Wierzysz, Ŝe BoŜa miłość raz wzrasta a raz jest odbierana w zaleŜności czy jesteś lepszy czy
gorszy?
3. Nie Ŝyjesz w radości Ducha Świętego? Twoje nastawienie jest większym biadoleniem niŜ
ochotą? Jesteś ponurym, zmartwionym, uŜalającym się, szemrzącym, niewdzięcznym lub
smutnym chrześcijaninem?
Strona 4 - TV-Program / 790„Usprawiedliwienie i jego zastosowanie“
Lecz ci, którzy w sercu zrozumieli cel tego, Ŝe Jezus podarował im swoją sprawiedliwość, przez
którą mogą istnieć przed Bogiem, w pełnej radości wraz z poetą śpiewają pieśń:
Krew Jezusa i Jego sprawiedliwość
Jest moją ozdobą i chwalebną suknią
W niej chcę istnieć przed Bogiem
Gdy będę wchodzić do nieba
*Przekład z języka niemieckiego; kazanie prof. Wolfgang Wegert © z Hamburga (Niemcy)
Uwaga – wszystkie dotychczasowe kazania dostępne są takŜe na stronie internetowej www.arka-misja.pl
Serdecznie zapraszamy!