Prekursorzy brytyjskiego empiryzmu – tradycja oksfordzka w nauce

Prekursorzy brytyjskiego empiryzmu – tradycja oksfordzka w nauce
The Forerunners of British Empiricism – Oxford Tradition in Science
Kod: część I 0200-SA41F2
część II 0200-SA41F2
Prowadzący: prof. dr hab. ElŜbieta Jung; dr Robert Podkoński.
Rodzaj zajęć: seminarium monograficzne.
Poziom i wymiar przedmiotu: II, 60 godzin, 2 semestry
Punkty ECTS: po 3 punkty za semestr = 6 pkt
Warunki zaliczenia: aktywne uczestnictwo w zajęciach, samodzielna praca pisemna na zadany temat.
Wymagania wstępne: Dobra bierna znajomość języka angielskiego.
Proponowany termin: środa 10.15-11.45.
Cel zajęć:
Ukazanie specyficznych cech oksfordzkiej tradycji filozoficznej w Wiekach Średnich. Wyśledzenie
źródeł brytyjskiej myśli naukowej od jej zarania do tzw. Rewolucji naukowej XVII stulecia.
Program zajęć:
1. Nauka średniowieczna do wieku XII.
2. Recepcja naukowych źródeł grecko-arabskich.
3. Robert Grosseteste i Roger Bacon:
3a. Niearystotelesowski system filozofii przyrody.
3b. Arystotelesowska metodologia.
4. Rozwój optyki w wieku XIII.
5. Wilhelm Ockham i nowa definicja nauki, przełamanie metabasis.
6. Matematyzacja nauki w wieku XIV – „Oksfordzcy Kalkulatorzy”.
7. Franciszek Bacon i „początki Rewolucji Naukowej”.
8. Wpływy myśli kontynentalnej na naukę angielską – Galileusz, Kartezjusz.
9. Angielscy „Virtuosi” – Charleton, Boyle, Kenelm Digby.
Literatura podstawowa:
1. A. C. Crombie, Nauka średniowieczna i początki nauki nowoŜytnej.
2. A. C. Crombie, Augustine to Galileo, (fragmenty).
3. M. Boczar, Grosseteste (wraz z fragm. dzieł Roberta Grosseteste’a).
4. The Cambridge History of Later Medieval Philosophy, N. Kretzmann, A. Kenny, J. Pinborg
(red.)
5. M. Frankowska, „Scientia” w ujęciu Rogera Bacona.
6. Roger Bacon, Opus maius (Dzieło większe), (fragm.)
7. T. Kuhn, Przewrót kopernikański.
8. J. E. Murdoch, From Social into Intellectual Factors: An Aspect of the Unitary Character of
Late Medieval Learning.
9. Wilhelm Ockham, O nauce w ogóle, a nauce przyrodniczej w szczególności.
10. F. Bacon, Novum Organum, (fragm.)
11. E. Jung, Why was Medieval mechanics doomed? The Failure to Substitute Mathematical
Physics for Aristotelianism.
12. R. Boyle, The Christian Virtuoso
13. W. Charleton, Physiologia Epicuro-Gassendo-Charletoniana or a Fabrick of Natural Science
upon the Hypothesis of Atoms