Violetta Kuś Dualizmy Można być maszyna. a zarazem czuć, myśleć

Transkrypt

Violetta Kuś Dualizmy Można być maszyna. a zarazem czuć, myśleć
Violetta Kuś
Dualizmy
Można być maszyna. a zarazem czuć, myśleć, odróżniać dobro od zła równie jak barwę niebieską
od żółtej - innymi słowy. posiadać wrodzoną inteligencje wraz z nieomylnym poczuciem moralnym,
pozostając jednocześnie tylko zwierzęciem: tkwi w tym niewiększa sprzeczność niż w fakcie, że
można być małpa albo papugą i móc doznawać rozkoszy. (La Mettrie)
Człowiek współczesny żyje w świadomości estetycznych pop-dogmatów odbioru piękna,
którego poznanie zakreślone zostało w obrębie ulicy, w sztuce i poprzez jej brak. Umiejętność
postrzegania rzeczywistości według własnego świata staje się płaszczem ochronnym przed byciem
małpa albo papugą. Estetyczność w obrazie, mająca swoją przestrzeń zanurzoną głęboko dalej niż
pozwala odebrać nam zmysł percepcji, niewątpliwie wartościuje dodatnio. Pojęcie estetyki
przechodzi swoistą ewolucję postrzegania i wartościowania piękna. Obecnie jest pojęciem
względnym i niesie za soba wątpliwości w czysto pojętych cechach etycznych. Jest pozbawiona
praw o określonym wzorcu postępowania, a zarazem sztuka i jej prowokacja bywa ostrzeżeniem i
daje możliwości zastanowienia się nad „ja” jako wrażliwą jednostką ludzką. Działanie, kreacja
twórcza niesie w sobie poczucie wolności, promuje jednostkę o pierwiastku inności spostrzeżeń
rynku bytu i zbytu
Art - produkty często bulwersują otoczenie, wychowane na stereotypach. Współczesność
wyobraźni leży w strukturze estetyzmu, ale nie w powierzchownej dekoracji, polega nie na
ograniczaniu horyzontów, lecz przeciwnie – na ich rozszerzeniu. To daje możliwość wspólnej
zabawy twórców i i ich odbiorców. Popularny pastisz jako portret w krzywym zwierciadle często
odbierany jest jako obraźliwy albo obrazoburczy, podważający pewne dogmaty religijne czy normy
społeczne. Z drugiej strony daje świadectwo świata rzeczywistego. Jest prawdziwą wizytówką
upodobań estetycznych, kształtowanych w postawie sarkastycznej. Doba fin de siecle to miszmasz
postaw życiowych i zjawisk kulturowych, uwikłanych w przeszłość historyczną. Na dziejowy układ
ulic i rynku nakłada się nowy układ komunikacyjny, spajając nowe ze starym w jedną całość. To
przewartościowany znaczeniowo świat multimediów. Ważnym czynnikiem komunikacyjnym w
dobie promocji współczesnej ulicy stała się powierzchnia reklamowa, gdzie rozmiar jest wprost
proporcjonalny do siły wyrazu. Miasto tworzy rozpięta w czasie przestrzeń symboliczna, którą
mieszkańcy wypełniają swoimi wartościami lub ich brakiem. Mentalność społeczna w kulturze
powinna stanowić równowagę pomiędzy światem współczesnej estetyki, a wartościami istotnymi
dla ludzkiej tożsamości.
Forma fotomontażu, którą się posługuję za pomocą wielokrotnej ekspozycji lub przy użyciu
programów komputerowych, mówi o świecie rzeczywistym i jego złudzie, w której coraz częściej
bywa nam żyć. Powstałe obrazy fotograficzne przy użyciu techniki mieszanej potrafią zatoczyć
krąg, znajdując wspólny punkt dla przeszłości i teraźniejszości. Przedmiot zasługuje na istnienie dla
jego wartości czasu minionego, a człowiek ze względu na chwilę, w której bywa. To powoduje
spojrzenie wstecz i pozwala przeżywać to, co dane nam doznawać.