Historia myśli społecznej

Opis modułu kształcenia / przedmiotu (sylabus)
Rok akademicki:
Nazwa
Grupa przedmiotów:
2016/2017
przedmiotu1):
History of Social Thought
Kierunek studiów4):
socjologia
Koordynator przedmiotu5):
Prof. dr hab. Anna Landau-Czajka
Prowadzący
Numer katalogowy:
ECTS 2)
6.0 (wykł.,
cwiczenia)
Historia myśli społecznej - wykład
Tłumaczenie nazwy na jęz. angielski3):
zajęcia6):
podstawowe
Prof. dr hab. Anna Landau-Czajka wykład, dr Ewa Sadurska-Duffy ćwiczenia
Jednostka realizująca7):
Katedra Socjologii
Wydział, dla którego przedmiot jest
realizowany8):
Wydział Nauk Społecznych
Status przedmiotu9):
a) przedmiot podstawowy
b) stopień I rok I
Cykl dydaktyczny10):
Semestr zimowy
Jęz. wykładowy11): polski
Założenia i cele przedmiotu12):
Formy dydaktyczne, liczba godzin13):
Metody dydaktyczne14):
Pełny opis przedmiotu15):
c) niestacjonarne
Celem przedmiotu jest 1. Zapoznanie z tradycjami i najbardziej znanymi sposobami refleksji o społeczeństwie,
procesami, jakie doprowadziły do wyłonienia się socjologii jako odrębnej dziedziny nauki.
2. Przedstawienie podstawowych problemów, zasadniczych dla zainteresowań badaczy społeczeństw i
socjologów na przestrzeni dziejów.3. Dostrzeganie inspiracji i źródeł, na których opiera się współczesna
socjologia, 4.Umiejętność krytycznego podejścia do literatury przedmiotu, poznania podstawowych pojęć,
modeli.,5. Orientacja w głównych kierunkach dawnej myśli socjologicznej, znajomość ich przedstawicieli i
ich poglądów. Zadaniem jest zdanie egzaminu, złożonego z dwóch krótkich wypowiedzi na wybrane tematy.
a)
wykład: liczba godzin 20
b)
Ćwiczenia-liczba godzin 20
1.
wykład multimedialny
Historia myśli społecznej jest przedmiotem podstawowym w strukturze kształcenia socjologicznego w
programie studiów socjologii w SGGW na Wydziale Nauk Społecznych. Celem tego przedmiotu jest
przekazanie studentom usystematyzowanej wiedzy z zakresu kształtowania się myśli społecznej od
starożytności po wiek XIX. Studenci poznać postacie i myśl wiodących filozofów, zajmujących się
rozważaniami o społeczeństwie od starożytnej Grecji do socjalizmu utopijnego, oraz ich koncepcje, mieć
świadomość istnienia sporów teoretycznych pomiędzy myślicielami w okresie presocjologicznym. Mają
zdobyć umiejętności porównania koncepcji różnych autorów, oraz śledzenia przebiegu i zmian podstawowych
idei, dotyczących struktury społeczeństwa. Umiejętność dostrzeżenia powiązań historii i wydarzeń
historycznych z konkretnymi ideami.
Wymagania formalne (przedmioty
wprowadzające)16):
Założenia wstępne17):
Efekty
kształcenia18):
Realizacja przedmiotu zakłada znajomość historii i WOS na poziomie maturalnym.
01 –S1A_W02
02 –S1A_W06
03 –S1A_W08
04 –S1A_U02… -
05–S1A_K02… -
Sposób weryfikacji efektów
kształcenia19):
Wykład: Egzamin, trzy pytania otwarte, problemowe
Ćwiczenia :analiza i interpretacja tekstów źródłowych;
dyskusja na temat podstawowych założeń poszczególnych teorii
Forma dokumentacji osiągniętych
efektów kształcenia 20):
Wykład: Praca egzaminacyjna
Ćwiczenia :
01.ocena wystąpień w dyskusji
02.ocena wygłoszonych prezentacji
03.ocena kolokwiów
Ćwiczenia - do weryfikacji efektów kształcenia służy:
1. ocena wystąpień w dyskusji – 10%
2. ocena wygłoszonych prezentacji - 10%
Elementy i wagi mające wpływ na ocenę
3. dwa pisemne kolokwia – 80%
21)
końcową :
Wykład – egzamin, trzy pytania otwarte
Cały moduł : . Ocena z ćwiczeń 50%, ocena z egzaminu 50%
Przy wpisywaniu wyników, jeśli średnia nie jest jednoznaczną oceną, przeważająca jest ocena z egzaminu
Miejsce realizacji zajęć22):
Sala dydaktyczna
Literatura podstawowa :
Jerzy Szacki, Historia myśli socjologicznej. Wydanie nowe Warszawa 2005, do s.193
Literatura uzupełniająca:

.Historia idei politycznych, wybór tekstów, t.1 Warszawa 2005, r. „Stoicy i cynicy”, s.83-90, „Thomas More”, s.281-290,” Benedykt (Baruch)
Spinoza” , s.352-363

Ryszard Adam Podgórski, Historia myśli społecznej : od antyku do współczesności , Poznań 2011
2. Oraz wszystkie teksty zalecane na ćwiczenia:

Platon, Państwo, Ks. II, IV, V 17-22, VI 1-14, VII 1-5, VIII, Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki, 2006

Arystoteles, Polityka, Ks. I rozdz. 1-2. Ks. III rozdz. 1-8, 12, Ks. IV rozdz. 4-10, Ks. V rozdz. 1-2, 4, Ks. VI rozdz. 1 i 3, Ks. VII, Ks. VIII
rozdz. 1-2, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2004

św. Augustyn, Państwo Boże, Tom II, ks. XIX, Kęty: Antyk, 2002

św. Tomasz, O władzy, w: Dzieła wybrane, tłum. J. Salij OP, K. Suszyło OP, M. Starowieyski, W. Giertych OP, opr. J. Salij OP, Antyk, Kęty
1999, s. 225–258;

N. Machiavelli, Książę, różne wydania

T. Hobbes, Lewiatan, rozdział XIII –XIX, Warszawa: Fundacja Aletheia, 2009

J. Locke, Dwa traktaty o rządzie, Księga druga, I-II, VI-IX, XII, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 1992

Kant, Co to jest Oświecenie? [w:] T. Kroński, Kant, Warszawa: Wiedza Powszechna 1966

J. J. Rousseau, Umowa społeczna, Ks. I rozdz. 1, 4-9, Ks. II rozdz. 1-10, Ks. IV rozdz. 1-3, Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki, 2009

Monteskiusz, O duchu praw, księga II, III i V, Kraków: 2003

Smith, Teoria uczuć moralnych, Część I: O właściwym postępowaniu, Dział I, rozdz. I-II, Dział III, rozdz. II-III, Warszawa, 1989

E. Burke, Rozważania o rewolucji we Francji, Kraków, 1994, s. 53-82, 93-113, 170-186, 195-210, 232-236, 255-258

J.S. Mill, Utylitaryzm. O wolności, rozdz. IV, Warszawa 2006.

H. Saint-Simon, Pisma wybrane, Tom II, Poglądy na własność i prawodawstwo, Rozdział VIII-IX, Książka i Wiedza, 1968

Tocqueville, O demokracji w Ameryce, Tom I część II rozdz. VII-IX, XXI, Tom II część II rozdz. I-IV, VI-VIII, XII, część III rozdz. XVIIXIX, część IV rozdz. IV
UWAGI24): sylabusy szczegółowe obejmujące treści kształcenia z planem i organizacją zajęć studenci otrzymują w wersji elektronicznej