Pedofilia: brudny sekret Talmudu

Pedofilia: brudny sekret Talmudu
http://www.truthtellers.org/alerts/pedophiliasecret.html
Pastor Ted Pike – 11.10.2006
Tøumaczenie: Ola Gordon
Pod koniec XIX wieku, wi kszo europejskich ydów byøa lud mi ksi gi. Ale ich ksi g nie byøa
Biblia. Byø to Talmud babilo ski. Do dzi Talmud pozostaje najwy szym moralnym, etycznym i
prawnym autorytetem judaizmu.
Czy Talmud dzieli podstawy zdrowych warto ci moralnych z chrze cija stwem? Raczej nie.
Zamiast tego, Talmud jest marnym podøo em systemu religijnego, który odszedø daleko; jest to ten
kod faryzejskiej niewiary, co Chrystus opisaø jako „peøny wszelkiego plugastwa” (Mt 23,27).
Szokuj co, najbardziej szanowana instytucja judaizmu rzeczywi cie popiera takie grzechy jak
køamstwo, øamanie przysi gi, jak i morderstwo po rednie. I nawet sankcjonuje jeden z
najwi kszych grzechów ze wszystkich: molestowanie dzieci.
Trzyletnie panny møode
Kiedy Chrystus oskar yø faryzeuszy, e s duchowymi dzie mi szatana, w peøni zdawaø sobie
spraw do czego byli zdolni. yj cy w II wieku Symeon ben Yohai, jeden z najwi kszych rabinów
judaizmu i twórca kabaøy, usankcjonowaø pedofilie – pozwalaj c na molestowanie dziewczynek
nawet w wieku poni ej trzech lat! Ogøosiø, e „neoficie, który jest w wieku poni ej 3 lat i 1 dzie
wolno po lubi kapøana.” Pó niejsi rabini odnosz si do zatwierdzenia pedofilii ben Yohai jako
„halakah” lub obowi zuj ce prawo ydowskie. Czy wspóøcze ni ydzi wyparli si ben Yohai,
adwokata gwaøtów na dzieciach? Raczej nie. Dzisiaj w rodzinnym mie cie ben Yohai – Meron,
Izrael, dziesi tki tysi cy ortodoksyjnych i ultra-ortodoksyjnych ydów zbieraj si corocznie na dni
i noce, by piewa i ta czy ku czci jego pami ci.
Talmud obfituje w odniesienia do pedofilii. Zajmuj one znaczn cz
traktatów Kethuboth i
Yebamoth i s entuzjastycznie popierane przez definitywne opracowania prawne Talmudu, Traktat
Sanhedryn.
Faryzeusze popierali seks z dzie mi
Rabini z Talmudu s znani z prawnych kruczków i wykr tnych debat. Ale maj rzadkie
porozumienie o ich prawie do molestowania 3- letnich dziewcz t. W przeciwie stwie do wielu
gor co dyskutowanych kwestii, rzadko wyst puje sprzeciw wobec dominuj cej opinii (wyra onej w
wielu jasnych fragmentach), e pedofilia jest nie tylko normalna, ale równie zgodna z pismami! To
tak, jakby rabini znale li egzaltowan prawd , której majestat ucisza debat .
Poniewa autorytety talmudyczne, którym jest tak znane sankcjonowanie pedofilii, i poniewa
pedofilia jako „halakah” jest tak wyra nie podkre lana, nawet tøumacze wydania Soncino Talmudu
(1936) nie odwa yli si wstawi przypisu sugeruj cego najmniejsz krytyk . Dodali tylko
komentarz: „Maø e stwo, oczywi cie, wtedy byøo zawierane w znacznie møodszym wieku ni teraz.”
W rzeczywisto ci, przypis 5 do Sanhedryn 60b odrzuca prawo rabina talmudycznego nie zgadzania
si z poparciem pedofilii przez ben Yohai: „Jak mog [rabini], w przeciwie stwie do opinii
Simeona ben Yohai, który ma wsparcie w pismach, zakazywa maø e stwo z maøymi neofitami?”
Z Babilonu
To w Babilonie po wygnaniu za rz dów Nabuchodonozora w 597 pne, gøówni m drcy judaizmu
prawdopodobnie zacz li oddawa si pedofilii. Babilon byø zdumiewaj co niemoraln stolic
staro ytnego wiata. Przez 1600 lat kwitøa w niej najwi ksza na wiecie populacja ydów.
Jako przykøad ich zøa, kapøani babilo scy mówili, e obowi zek religijny m czyzny obejmowaø
regularny seks z prostytutkami wi tyni. Powszechnie tolerowano bestialstwo. Wi c
Babilo czyków nie interesowaøo, czy rabin eniø si z 3-letni dziewczynk .
Ale po wygnaniu ydów w XI wieku AD, najcz ciej na zachodnie ziemie chrze cija skie,
gojowska tolerancja ydowskiej pedofilii nagle si zako czyøa.
Nadal trwa szokuj ca sprzeczno : je li ydzi chc czci transcendentn m dro i moralne
wskazówki faryzeuszy i ich Talmud, musz akceptowa prawo ich najwi kszych staro ytnych
m drców do naruszania dzieci. Do tej pory aden synod judaizmu nie odrzuciø swoich nikczemnych
praktyk.
Seks z „nieletnim” dozwolony
Co dokøadnie mówili ci m drcy?
Faryzeusze uzasadniali gwaøt na dziecku, tøumacz c, e 9-letni chøopiec nie byø „m czyzn .” W
ten sposób zwalniali go z Prawa Moj eszowego: „Nie b dziesz le aø z m czyzna jak si le y z
kobiet ; jest to obrzydliwo ” (Kpø 18:22) Jeden fragment Talmudu zezwala kobiecie, która
molestowaøa møodego syna o eni si z arcykapøanem. Stwierdza: „Wszyscy zgadzaj si , e
kontakt z chøopcem w wieku 9 lat i 1 dnia jest prawdziwym zwi zkiem, podczas gdy dla osoby w
wieku poni ej 8 lat nie jest.” Poniewa chøopiec w wieku 9 lat jest niedojrzaøy pøciowo, nie mo e
„przerzuca winy” moralnie i prawnie na aktywnego sprawc ,.
Kobieta mo e molestowa chøopca bez stawiania pytania o moralno : ” … obcowanie z maøym
chøopcem, nie jest traktowane jako akt seksualny.” Talmud mówi te , „chøopiec w wieku 9 lat i 1
dnia, który zamieszkuje z on swego zmarøego brata nabywa j (jako on ).” Talmud wyra nie
uczy, e kobieta ma prawo po lubi i mie seks z 9-letnim chøopcem.
Seks w wieku 3 lat i 1 dnia
W przeciwie stwie do dictum Symeona ben Yohai, e seks z dziewczynk jest dozwolony w wieku
poni ej 3 lat, ogólne nauczanie Talmudu jest takie, e rabin musi poczeka 1 dzie po trzecich
urodzinach. Mo na j wzi do maø e stwa po prostu poprzez gwaøt.
Rabin Joseph powiedziaø: Chod cie i søuchajcie! Dziewczyn w wieku 3 lat i 1 dzie mo na zdoby
do maø e stwa przez spóøkowanie, i je li brat jej zmarøego m a yje z ni , staje si jego.(Sanh.
55b)
Dziewczyna w wieku 3 lat i 1 dzie mo e by po lubionej przez wspólne po ycie. (Yeb. 57b)
Dziewczyna w wieku 3 lat i 1 dzie mo e zosta nabyta do maø e stwa przez wspóø ycie, i je li brat
jej zmarøego m a yje z ni , staje si jego. (Sanh. 69a, 69b, Yeb. 60b)
Nauczano: Rabin Symeon b. Yohai stwierdziø: neofitce, która jest w wieku poni ej 3 lat i 1 dzie
wolno po lubi kapøana, gdy jest powiedziane, e wszystkie kobiety dzieci, które nie poznaøy
m czyzny przez le enie z nim, utrzymuj si przy yciu, i Fineasz (który byø kapøanem, przypis
mówi) na pewno byø z nimi. (Yeb. 60b)
[Talmud mówi, e takie dziewczyny w wieku 3 lata i 1 dzie ]. . . nadaj si do wspóø ycia. . . Ale
wszystkie kobiety dzieci, które nie poznaøy m czyzny przez le enie z nim, nale y stwierdzi , e
Pismo mówi o tym kto jest zdolny do wspóø ycia. (przypis do Yeb. 60b)
Przykøad Fineasza, kapøana, który sam po lubiø nieletni dziewczyn w wieku 3 lat, przez Talmud
uwa any jest za dowód, e takie dzieci „nadaj si do wspóø ycia.”
Talmud uczy, i molestowanie 9-letniego chøopca przez dorosø kobiet nie jest „aktem
seksualnym” i nie „rzuca na ni winy,” poniewa chøopiec nie jest naprawd „czøowiekiem.” Ale
u ywa przeciwnej logiki wobec sankcji za gwaøt na dziewczynie w wieku 3 lat i 1 dzie : Takie
dzieci s traktowane jako „kobiety” dojrzaøe pøciowo oraz w peøni speøniaj wymagania
maø e stwa.
Przypisy 2 i 4 do Sanhedrynu 55a Talmudu jasno mówi , e kiedy rabini uznaj chøopca i
dziewczynk za dojrzaøe pøciowo i gotowe do maø e stwa. „W wieku 9 lat chøopiec osi ga
dojrzaøo seksualn … Dojrzaøo seksualna kobiety osi gana jest w wieku 3 lat.”
adnych praw dla dzieci ofiar
Faryzeusze z pewno ci znali uraz odczuwany przez molestowane dzieci. Aby utrudni
dochodzenie odszkodowa , Talmud mówi, e ofiara gwaøtu musi czeka do osi gni cia wieku
zanim byøaby mo liwo odszkodowania. Musi udowodni , e yøa i b dzie y jako oddana
ydówka, i musi zaprotestowa przeciwko utracie dziewictwa o tej samej godzinie kiedy osi ga
wiek. „Kiedy tylko osi gn øa wiek i przez godzin nie protestowaøa, wi cej nie mo e protestowa .”
Talmud broni tych surowych rodków jako niezb dnych, by zapobiec mo liwo ci buntu gojowskiej
dziecka-panny møodej przed judaizmem i wypøacania przyznanego jej odszkodowania jako pogance
– blu nierstwo nie do pomy lenia! Ale prawa dziewczynki naprawd nie maj z tym wi kszego
zwi zku, gdy „Kiedy dorosøy m czyzna ma stosunek z maø dziewczynk , to nic, gdy dziewczyna
jest møodsza (trzy lata i jeden dzie ) to jest tak jak wøo y palec w oko.” Przypis mówi, e „jak øzy
przychodz do oczu znowu i znowu, tak dziewictwo wróci do dziewczynki møodszej ni 3 lata.”
W wi kszo ci przypadków, Talmud potwierdza niewinno m skich i e skich ofiar pedofilii.
Obro cy Talmudu twierdz , e to potwierdza niesamowite moralne zaawansowanie Talmudu i
yczliwo wobec dzieci, mówi , e to pozytywnie kontrastuje z „prymitywnymi”
spoøecze stwami, w których dziecko mogøoby zosta ukamienowane wraz z dorosøym sprawc .
Faktycznie, rabini dla samoobrony, zamierzali udowodni niewinno obu stron zaanga owanych w
pedofili : dziecko, ale co wa niejsze, pedofila. Zabierali maøemu chøopcu prawo do „zrzucenia
winy” na napastnika i dali wspóøudziaøu w seksie z maø dziewczynk . Tym samym, nie
zapewniaj c adnych znacz cych szkód moralnych lub odwoøawczych dla dziecka, Talmud
wyra nie pokazuje, po czyjej stoi stronie: rabina gwaøciciela.
Powszechna pedofilia
Gwaøt na dzieciach praktykowany byø w najwy szych kr gach judaizmu. Ilustruje to Yeb. 60b:
Na ziemi Izraela byøo pewne miasto, w którym zostaøo zakwestionowana prawowito
mieszka ców i rabin wysøaø rabina Romanos, który prowadziø ledztwo i znalazø w nim córk
neofity, która byøa w wieku poni ej trzech lat i jeden dzie , i rabin uznaø j zdoln do zamieszkania
z kapøanem.
Przypis mówi, e byøa „maø onk kapøana,” a rabin po prostu pozwoliø jej y z m em,
zachowuj c w ten sposób „halakah,” oraz dyktat Simeona ben Yohai: „Neofitka w wieku poni ej 3
lat i 1 dnia mo e po lubi kapøana.”
Te dzieci-panny møode miaøy z wøasnej woli uprawia seks. Yeb. 12b potwierdza, e ka dej
dziewczynie w wieku poni ej 11 lat i 1 dnia zakazuje si stosowania antykoncepcji, ale „musi
kontynuowa wspóø ycie seksualne w zwykøy sposób.”
W Sanhedrynie 76b udziela si bøogosøawie stwa m czy nie, który wy eni swoje dzieci zanim
osi gn dojrzaøo pøciow , a przekle stwo dla tych, którzy czekaj døu ej. Faktycznie
niedokonanie tego do czasu, kiedy córka osi ga wiek 12 lat i 6 miesi cy, jak mówi Talmud, jest tak
zøe jakby kto „zwróciø zgubion rzecz Cuthean” (Goj) – czyn, z powodu którego „Pan go nie
oszcz dzi.” Fragment ten mówi: „… jest zasøug wy eni dzieci kiedy s maøoletnie.”
Mózg si lasuje z powodu krzywd wyrz dzonych niezliczonej ilo ci dziewcz t, które byøy
wykorzystywane seksualnie w judaizmie w okresie rozkwitu pedofilii. Takie wykorzystywanie
dzieci, zdecydowanie praktykowane w II wieku, trwaøo nadal, przynajmniej w Babilonie,
przez kolejnych 900 lat.
Fascynacja seksem
Czytaj c uwa nie Talmud, jest si przytøoczonym powtarzaj c si fascynacj seksem, zwøaszcza
przez wybitnych rabinów. Mo na przedstawi dziesi tki ilustracji w celu zilustrowania rado ci
faryzeuszy, aby dyskutowa o seksie i spiera si w jego najdrobniejszych szczegóøach.
Rabini aprobuj c seks z dzie mi niew tpliwie praktykowali to co gøosili. Ale do chwili obecnej czci
si ich søowa. Simeon ben Yohai jest szanowany przez ortodoksyjnych ydów, jako jeden z
najwi kszych m drców i duchowych wiateø, jakie widziaø wiat. Czøonek najwcze niejszego
„Tannaim” najbardziej wpøywowych rabinów w tworzeniu Talmudu, stanowi wi kszy autorytet dla
pobo nych ydów ni Moj esz.
Dzisiaj, otwarci pedofile Talmudu i obro cy gwaøtu na dzieciach bez w tpienia mieliby trudno ci w
wi zieniu za molestowanie dziecka. Ale tutaj jest to, co wybitny ydowski uczony, Dagobert
Runes (który jest w peøni wiadomy wszystkich tych fragmentów), mówi o takich „brudnych
staruchach” i ich wypaczonych naukach:
Nie ma adnej prawdy w chrze cija skich i innych strukturach wobec faryzeuszy, którzy
reprezentowali najlepsze tradycje swojego narodu i ludzkiej moralno ci.
Czy nie s bardziej odpowiednie søowa Chrystusa?
Biada wam, uczeni w pi mie i faryzeusze, obøudnicy! Bo podobni jeste cie do grobów pobielanych,
które z zewn trz wygl daj pi knie, lecz wewn trz peøne s ko ci trupich i wszelkiego plugastwa.
Tak i wy z zewn trz wydajecie si ludziom sprawiedliwi, lecz wewn trz peøni jeste cie obøudy i
nieprawo ci. (Mt. 23:27,28)
Z ksi ki Teda Pike’a „Israel: Our Duty, Our Dilemma” [Izrael: nasz obowi zek, nasz dylemat]