Estetyka Dalekiego Wschodu. Tematyka prac pisemnych i / lub do

Estetyka Dalekiego Wschodu.
Egzamin
Przykładowe zagadnienia
Tematyka prac pisemnych
i / lub
do wyboru
zagadnienia na egzamin ustny
1. Omów różnice w pojmowaniu przedmiotu estetycznego na Wschodzie i na
Zachodzie.
2. Omów rolę estetyki Zachodu w kształtowaniu świadomości estetycznej
Wschodu na przykładzie Chin (przekłady, tworzenie słownika pojęć
estetycznych, pierwsze opracowania teoretyczne przybliżające estetykę
Wschodu Zachodowi, studia na Zachodzie, kontakty z krytykami sztuki i
pisarzami, redefinicja pojęć, wyłonienie się estetyki jako dyscypliny naukowej na
Wschodzie – kształcenie akademickie) od końca XIX wieku do czasów
współczesnych.
3. Omów rolę estetyki Zachodu w kształtowaniu świadomości estetycznej
Wschodu na przykładzie Japonii (przekłady, tworzenie słownika pojęć
estetycznych, pierwsze opracowania teoretyczne przybliżające estetykę
Wschodu Zachodowi, studia na Zachodzie, kontakty z krytykami sztuki i
pisarzami, redefinicja pojęć, wyłonienie się estetyki jako dyscypliny naukowej na
Wschodzie – kształcenie akademickie) od końca XIX wieku do czasów
współczesnych.
4. Omów rolę estetyki Zachodu w kształtowaniu świadomości estetycznej
Wschodu na przykładzie Chin (przekłady, tworzenie słownika pojęć
estetycznych, pierwsze opracowania teoretyczne przybliżające estetykę
Wschodu Zachodowi, studia na Zachodzie, kontakty z krytykami sztuki i
pisarzami, redefinicja pojęć, wyłonienie się estetyki jako dyscypliny naukowej na
Wschodzie – kształcenie akademickie) od końca XIX wieku do czasów
współczesnych.
5. Przedstaw myśl estetyczną teoretyków przełomu XIX i XX wieku (m.in. Ananda
Kentish Commaraswamy, Pravas Jivan Chaudhury, Tanizaki, Kuki).
6. Omów rozwój szkół artystycznych w Indiach.
7. Omów rozwój szkół artystycznych w Japonii.
8. Omów rozwój szkól artystycznych w Chinach.
9. Omów wpływ myśli Wschodu na redefinicję języka estetyki Zachodu.
10. Omów rolę przedmiotu estetycznego jako nośnika znaczenia w rytuale i w
sztuce.
11. Omów społeczny kontekst sztuki (dwory, świątynie, patronat, wspólnota
odbiorców).
12. Przedstaw historię pojęcia ‘piękno’. Omów związek przedmiotów materialnych
ze zjawiskami społecznymi (ubiór, moda, projektowanie wnętrza, wzornictwo,
stosunki społeczne).
13. Omów społeczno-kulturowe znaczenie przedmiotów codziennego użytku (na
wybranych przykładach m.in. parasol, parawan, maty, czarki, lampiony,
wachlarze, maski, lampy, kapelusz, lalki, listy).
14. Na wybranym przykładzie omów transformację przedmiotu – ciągłość, tradycję,
kontynuację, zmianę (np. bambusowy flet japoński shakuhachi –– mnisi
buddyzmu Zen – współczesna muzyka pop, symbol japońskiej muzyki XX
wieku).
15. Omów ceremonię parzenia herbaty.
Bibliografia
A Celebration of Love. The Romantic Heroine in the Indian Arts, ed. by Harsha B.
Dehejita, New Delhi 2004.
A Glossary of Indian Figures of Speech, by Edwin Gerow, Paris 1971.
Alberowa Z., O sztuce Japonii, Warszawa 1987.
Antologia zagranicznej komparatystyki literackiej, pod redakcją H. JanaszekIvaničkovej, Warszawa 1997.
Appadurai Arjun, Nowoczesność bez granic. Kulturowe wymiary globalizacji, przekład i
wstęp Zbigniew Pucek, Kraków 2005.
Artystyczne tradycje pozaeuropejskich kultur, pod red. B. Łakomskiej, Toruń 2009.
Attridge D., Jednostkowość literatury, tłum. P. Mościcki, Kraków 2007.
Auboyer J., Sztuka Indii, tłum. J. Krzywicki, Warszawa 1975.
Auboyer J., Życie codzienne w dawnych Indiach (Wiek ok. II p.n.e. – ok. VII n.e.), tłum.
A. Ługowski, Warszawa 1968.
Bajburin A., Semiotyczne aspekty funkcjonowania rzeczy, „PSL-Konteksty” 1998, nr 3-4.
Barański J., Świat rzeczy. Zarys antropologiczny, Kraków 2007.
Barker Ch., Studia kulturowe. Teoria i praktyka, tłum. A. Sadza, Kraków 2005.
Barthes R., Mitologie, tłum. A. Dziadek, Warszawa 2000.
Basham A.L., Indie. Od początku dziejów do podboju muzułmańskiego, tłum. Z. Kubiak
Warszawa 2000.
Bauman Z., Tożsamość. Rozmowy z Benedetto Vecchim, tłum. J. Łaszcz, Gdańsk 2007.
Belting H., Antropologia obrazu. Szkice do nauki o obrazie, tłum. M. Bryl, Kraków 2007.
Berleant A., Prze-myśleć estetykę, tłum. M. Korusiewicz, T. Markiewka, Kraków 2007.
Berman M., „Wszystko, co stałe rozpływa się w powietrzu”. Rzecz o doświadczeniu
nowoczesności, tłum. M. Szuster, wstęp A. Bielik-Robson, Kraków 2006.
Bielawski J., Malarstwo miniaturowe indyjskie za dynastii Wielkiego Mogoła, „Przegląd
Orientalistyczny” 1957, nr 3 (23).
Bilczewski T., Komparatystyka i interpretacja. Nowoczesne badania porównawcze
wobec translatologii, Kraków 2010.
Bilhana, Złodziej miłości, 50 wierszy, wstęp, opracowanie, przekład z sanskrytu H.
Marlewicz, Kraków 2008.
Bourdieu P., Reguły sztuki, tłum. A. Zawadzki, Kraków 2001.
Brockington J.L., Święta nić hinduizmu. Hinduizm w jego ciągłości i różnorodności,
tłum. J. Marzęcki, Warszawa 1990.
Bubner R., Doświadczenie estetyczne, tłum. K. Krzemieniowa, Warszawa 2005.
Buchowski M., The Specter of Orientalism in Europe, "Anthropological Quarterly" 2006,
No. 3.
Burke III E., Prochaska D., Rethinking the Historical Genealogy of Orientalism, "History
and Anthropology" 2007, No. 2.
Burszta W.J., Antropologia kultury. Tematy, teorie, interpretacje, Poznań 1998.
Burszta W.J., Różnorodność i tożsamość. Antropologia jako kulturowa refleksyjność,
Poznań 2004.
Burzyńska A., Markowski M.P., Teorie literatury XX wieku, Kraków 2006.
Byrski M.K., On the edge of reality; the nature of the act of perception in Indian art,
„Cracow Indological Studies”, 2nd International Conference on Indian Studies.
Proceedings, ed. by R. Czekalska, H. Marlewicz, Kraków 2003, vol. IV-V.
Chandra B., Nationalism and Colonialism in Modern India, Delhi 2006.
Chmielowski F., Sztuka, sens, hermeneutyka. Filozofia sztuki H.-G. Gadamera, Kraków
1993.
Chmielowski F., Estetyczna zmiana warty, „Estetyka i Krytyka” 2000, nr 1.
Cieślikowski S., Cieślikowska T., Na obrzeżach teorii sugestii. O pewnych
odpowiedniościach w europejskich i indyjskich teoriach literatury, [w tychże:] W kręgu
genologii i teorii sugestii, Łódź 1995.
Cieślikowski S., Cieślikowska T., Sacrum i maska, czyli o wypowiadaniu
niewypowiedzianego, [w tychże:] W kręgu genologii i teorii sugestii, Łódź 1995.
Clifford J., Kłopoty z kulturą. Dwudziestowieczna etnografia, literatura i sztuka,
Warszawa 2000.
Conder J., Kwiaty Japonii. Sztuka układania kompozycji kwiatowych, tłum. I. Kania,
Kraków 2002.
Congedo M., The transformation of nature in the aesthetics of Ananda Kentish
Coomaraswamy, „Cracow Indological Studies”, Love and Nature in Kāvya Literature.
Proceedings, ed. by L. Sudyka, Kraków 2005, vol. VII.
Coomaraswamy A.K., Ornament, „The Art Bulletin”, Vol. 21, No. 4 (Dec. 1939).
Craven R.C., Indian Art. A Concise History, London 1977.
Czy jeszcze estetyka? Sztuka współczesna a tradycja estetyczna, red. M. Ostrowicki,
Kraków 1994.
Czekalska R., Traktat o sztuce celebracji, czyli Główne struktury tematyczne w liryce
Aśoka Wadźpeji. Analizy, Kraków 2009.
Czekanowska A., Kultury tradycyjne wobec współczesności. Muzyka, poezja, taniec,
Warszawa 2008.
Danasagarah. Ocean darów dla Hanny Wałkówskiej, „Classica Wratislaviensia”, XVII,
Wrocław 1993.
Dant T., Kultura materialna w rzeczywistości społecznej, Kraków 2007.
De S.K., Notes on Some Sanskrit Manuscripts on Alamkara In the Madras Government
Oriental MSS, „Bulletin of the School of Oriental Studies”, University of London, Vol. 4,
No. 2 (1926).
De S.K., Sanskrit Poetics, London 1923.
Dewey J., Sztuka jako doświadczenie, tłum. A. Potocki, Wrocław 1975.
Dziamski G., Postmodernizm wobec kryzysu estetyki współczesnej, Poznań 1996.
Dziemidok B., Główne kontrowersje estetyki współczesnej, Warszawa 2002.
Dźajadewa, Pieśń o Krysznie Pasterzu, tłum. B. Grabowska, A. Ługowski, Warszawa
1996.
Eco U., Semiologia życia codziennego, tłum. J. Ugniewska, P. Salwa, Warszawa 1990.
Eco U., Sztuka, tłum. P. Salwa, M. Salwa, Kraków 2008.
Elias N., Przemiany obyczajów w cywilizacji Zachodu, Warszawa 1980.
Estetyczne przestrzenie współczesności, red. A. Zeidler-Janiszewska, Warszawa 1996.
Estetyka i hermeneutyka, red. F. Chmielowski, Kraków 1990.
Estetyka chińska. Antologia, red. A. Zemanek, Kraków 2008.
Estetyka czterech żywiołów. Ziemia, woda, ogień, powietrze, red. K. Wilkoszewska,
Kraków 2002.
Estetyka Indian Ameryki Południowej. Antologia, red. K. Zajda, Kraków 2007.
Estetyka japońska, t. 1, Wymiary przestrzeni, Antologia, red. K. Wilkoszewska, Kraków
2008.
Estetyka japońska, t. 2, Słowa i obrazy. Antologia, red. K. Wilkoszewska, Kraków 2005.
Estetyka japońska, t. 3, Estetyka życia i piękno umierania. Antologia, red. K.
Wilkoszewska, Kraków 2005.
Estetyka sztuki, red. M. Gołaszewska, Kraków 1983.
Estetyka transkulturowa, red. K. Wilkoszewska, Kraków 2004.
Estetyka w świecie, t. 1–4, red. M. Gołaszewska, Kraków 1991–1994.
Estetyki filozoficzne XX wieku, red. K. Wilkoszewska, Kraków 2000.
Filozofia Wschodu, pod red. B. Szymańskiej, Kraków 2001.
Fisher R.E., Buddhist Art and Architecture, London 1993.
Flood G., Hinduizm. Wprowadzenie, tłum. Małgorzata Ruchel, Kraków 2008.
Frauwallner E., Historia filozofii indyjskiej, tłum. L. Żylicz, t. 1 i 2, Warszawa 1990.
Frédéric L., Słownik cywilizacji indyjskiej, t. 1 i 2, tłum. Zespół pod kierunkiem P.
Piekarskiego, Katowice 1998.
Gadamer H.-G., Aktualność piękna. Sztuka jako gra, symbol i święto, tłum. K.
Krzemieniowa, Warszawa 1993.
Głowiński M., Ekspresja i empatia, Kraków 1997.
Gnoli R., The Aesthetic Experience according to Abhinavagupta, Varanasi 1968.
Gołaszewska M., Estetyka współczesności, Kraków 2001.
Gołaszewska M., Zarys estetyki, Warszawa 1996.
Gonda J., Change and Continuity in Indian Religion, Delhi 1997.
Grabowska B., Perypetie z sanskrycką konwencją poetycką, „Przegląd Orientalistyczny”
1997, nr 1-2 (181-182).
Gupta S.P., Prabha Asthana Sh., Elements of Indian Art. Including Temple Architecture,
Iconography & Iconometry, „Perspectives In Indian Art. and Archeology”, no. 4.
Halbfass W., Indie i Europa: próba porozumienia na gruncie filozoficznym, tłum. M.
Nowakowska, R. Piotrowski, Warszawa 2008.
Hansen W., Pawi tron. Dramat Indii Wielkich Mogołów, tłum. J. Schwakopf, Warszawa
1980.
Heehs P., Shades of Orientalism. Paradoxes and Problems in Indian Historiography,
"History and Theory", 2003, No. 2.
Hejmej A., Muzyka w literaturze. Perspektywy komparatystyki interdyscyplinarnej,
Kraków 2008.
Historia anglojęzycznej literatury indyjskiej, pod red. A.K. Mehrotry, Warszawa 2007.
Historical Anthropology, ed. by S. Dube, New Delhi 2007.
Jakimowicz A., Sztuka Indii. Szkice, Warszawa 1964.
Jakimowicz A., Ryttel A., Indie. Panorama sztuki, Warszawa 1978.
Jakimowicz-Shah M., Jakimowicz A., Mitologia indyjska, Warszawa 1982.
Jasiński B., Estetyka po estetyce. Prolegomena do ontologii procesu twórczego, 2008.
Justyński J., Myśl społeczna i polityczna renesansu indyjskiego, Warszawa-PoznańToruń 1985.
Kalidasa, Meghaduta, Obłok – Posłańcem, przekład z sanskrytu, wstęp i przypisy J.
sachse, Katowice 1994.
Kamińska D., Indyjskie malarstwo miniaturowe, Warszawa 2002.
Kamińska D., Portrety władców hinduskich północnych Indii XVI-XIX wieku, Warszawa
2008.
Kane P.V., History of Sanskrit Poetics, Delhi 2002.
Kłodkowski P., Homo mysticus hinduizmu i islamu, Warszawa 1998.
Kieniewicz J., Orientalizm. Idea kształtująca rzeczywistość, „Przegląd Orientalistyczny”
1985, nr 1-4 (133-136).
Kieniewicz J., Spotkania Wschodu, Gdańsk 1999.
Kondycja człowieka współczesnego, red. Czesława Piecuch, Kraków 2006.
Kostyrko T., Pojęcie dzieła sztuki a sztuka współczesna, „Estetyka i Krytyka”, 2003, nr
5(2).
Kotański W., Dziesięć tysięcy liści. Antologia literatury japońskiej, Warszawa 1961.
Krawczak E., Antropologia kulturowa. Klasyczne kierunki, szkoły i orientacje, Lublin
2003.
Kubiak Ho-Chi B., Estetyka i sztuka japońska. Wybrane zagadnienia, Kraków 2009.
Kudelska M., Karman i dharma. Wizja świata w filozoficznej myśli Indii, Kraków 2003.
Kudelska M., Piękno i brzydota w klasycznej myśli indyjskiej, „Estetyka i Krytyka” 2002,
nr 1(2).
Kulturowa teoria literatury. Główne pojęcia i problemy, red. M.P. Markowski, R. Nycz,
Kraków 2002.
Lorenc I., Minima aesthetica. Szkice o estetyce późnej nowoczesności, Warszawa 2010.
Macdonell A.A., A History of Sanskrit Literature, Delhi 2006.
Madhavan Ch., History and Culture of Tamil Nadu, New Delhi 2005.
Marcuse P., Said's Orientalism. A Vital Contribution Today, "Antipode" 2004, No. 5.
Markowski M.P., Życie na miarę literatury. Eseje, Kraków 2009.
Marlewicz H., Kāvya as defined in Sanskrit Poetics, „Cracow Indological Studies”,
Kāvya. Theory and Practice, ed. by L. Sudyka, Cracow 2000, vol. II.
Mead M., Kultura i tożsamość. Studium dystansu międzypokoleniowego, tłum. J.
Hołówka, Warszawa 2000.
Melanowicz M., Formy w literaturze japońskiej, Kraków 2003.
Melanowicz M., Literatura japońska. Od VI do połowy XIX wieku, Warszawa 1994.
Między wiarą a gnozą. Doświadczenie mistyczne w tradycjach Orientu, red. naukowa M.
Jakubczak, M. Sacha-Piekło, Kraków 2003.
Michell G., Hindu Art and Architecture, London 2000.
Morawski S., Główne nurty estetyki XX wieku. Zarys syntetyczny, Wrocław 1992.
Morawski S., Na zakręcie: od sztuki do po-sztuki, Kraków 1985.
Morawski S., Wybór pism estetycznych, wprowadzenie, wybór i opracowanie P.J.
Przybysz, A. Zeidler-Janiszewska, Kraków 2007.
Morris I., Świat Księcia Promienistego, Warszawa 1973.
Nakamura H., Systemy myślenia ludów Wschodu. Indie, Chiny, Tybet, Japonia, tłum. M.
Kanert, W. Szkudlarczyk-Brkic, Kraków 2005.
Nitecka A., Doświadczenie estetyczne w tantrycznych tekstach Abhinawagupty, „Studia
Indologiczne” 2005/2006, t. 12/13.
Nycz R., Język modernizmu. Prolegomena historycznoliterackie, Wrocław 1997.
Obrazy świata białych, wstęp i posłowie A. Zajączkowski, Warszawa 1973.
Odkrywanie modernizmu. Przekłady i komentarze, pod red. R. Nycza, Kraków 1998.
Olszewski K., Ki no Tsurayuki a poszukiwanie tożsamości kulturowej w literaturze
japońskiej X w., Kraków 2003.
Panikkar K.M., Azja a dominacja Zachodu. Epoka Vasco da Gamy w dziejach Azji 14981945, tłum. K. Kęplicz, Warszawa 1959.
Pawlak A., Ogrody chińskie, Warszawa 2009.
Pinguet M., Śmierć z wyboru w Japonii, tłum. M. Kubiak Ho-Chi, Kraków 2007.
Pollock S., The Social Aesthetic and Sanskrit Literary Theory, „Journal of Indian
Philosophy” 2001, nr 29.
Pomian K., Zbieracze i osobliwości, Warszawa 2006.
Podstawy hinduskiej kultury. Rabindranat Tagore, Ananda Coomaraswami i inni, z
różnych autorów przeł. Wanda Dynowska, Madras 1964.
Popczyk M., Estetyczne przestrzenie ekspozycji muzealnych. Artefakty przyrody i dzieła
sztuki, Kraków 2008.
Popiel M., Estetyka kaprysu. W kręgu wizualizacji, „Teksty Drugie” 2009, nr 1-2 (115).
Popiel M., Oblicza wzniosłości. Estetyka powieści młodopolskiej, Kraków 2003.
Popiel M., Wyspiański. Mitologia nowoczesnego artysty, Kraków 2008.
Posern-Zieliński A., Między indygenizmem a indianizmem, Poznań
Postmodernizm. Antologia przekładów, pod red. R. Nycza, Kraków 1996.
Prochowicz-Studnicka B., Żebracy, włóczędzy i oszuści. Na arabsko-muzułmańskim
Wschodzie X-XIV wieku, Kraków 2006.
Problemy teoretyczne związków literatur i sztuk Orientu i Zachodu, pod red. T.
Cieślikowskiej, Kraków 1992.
Rakowski T., Przemiany, przesunięcia, przedmioty przejściowe. Antropologia rzeczy jako
wyzwanie metodologiczne, „Kultura Współczesna” 2008, nr 3.
Rasakalikā of Rudrabhatta, critically edition with english translation and exposition, by
Kalpakam Sankaranarayanan, Madras 1988.
Rytuał, dramat, święto, spektakl. Wstęp do widowiska kulturowego, red. J.J. MacAloon,
tłum. K. Przyłuska-Urbanowicz, Warszawa 2009.
Said E.W., Nieprzynależny, tłum. M. Szoster, „Literatura na Świecie” 2008, nr 9-10.
Said E.W., Myśli o wygnaniu, tłum. J. Gutorow, „Literatura na Świecie” 2008, nr 9-10.
Said E.W., O przegranych sprawach, tłum. M. Warchala, „Literatura na Świecie” 2008,
nr 9-10.
Said E. W., Orientalizm, tłum. M. Wyrwas-Wiśniewska, Poznań 2005.
Schultze B., Perspektywy polonistyczne i komparatystyczne, pod red. M. Sugiery,
Kraków 1999.
Screech T., Erotyczne obrazy japońskie 1700-1820. Przestrzeń przepływającego świata,
tłum. B. Romanowicz, W. Laskowska, J. Wolska-Lenarczyk, Kraków 2006.
Seth M., Indian Painting. The Great Mural Tradition, New Delhi 2005.
Shusterman R., Estetyka pragmatyczna. Żywe piękno i refleksja nad sztuką, Warszawa
1998.
Shusterman R., Praktyka filozofii, filozofia praktyki. Pragmatyzm a życie filozoficzne,
tłum. A. Mitek, red. naukowa K. Wilkoszewska, Kraków 2005.
Simmel G., Filozofia kultury. Wybór esejów, przeł. W. Kunicki, Kraków 2007.
Słuszkiewicz E., Pradzieje i legendy Indii, Warszawa 2001.
Sommer M., Zbieranie, tłum. J. Marecki, Warszawa 2003.
Sorkhabi R., Ananda K. Coomaraswamy: From Geology to philosophia perennis,
„Current Science” 2008, vol. 94, no. 3.
Sosnowski L., Sztuka jako świętowanie, „Estetyka i Krytyka”, 2003, nr 5(2).
Sri Ranganathaswami. A Temple of Vishnu In Srirangam (Tamilnadu, India) by Jeannine
Auboyer, Madurai 1997.
Starobinski J., Wynalezienie wolności 1700-1789, tłum. M. Ochab, Gdańsk 2006.
Steel M., Estetyka obecności fenomenalnej, tłum. K. Krzemieniowa, Kraków 2008,
Stróżewski W., Wokół piękna. Szkice z estetyki, Kraków 2002.
Studia o sztuce Bliskiego i Środkowego Wschodu, Warszawa 2010.
Sztuka Dalekiego Wschodu, red. J. Malinowski, Warszawa 2008.
Sudyka L., Od Ramajany do dydaktyki, czyli zagadki poematu Bhattiego, Kraków 2004.
Swanson H., Said's Orientalism and the Study of Christian Missions, "International
Bulletin of Missionary Research" 2004, No. 3.
Szczerski A., Wzorce tożsamości. Recepcja sztuki brytyjskiej w Europie Środkowej około
roku 1900, Kraków 2002.
Sztuka i estetyka po awangardzie a filozofia postmodernistyczna, pod red. A. ZeidlerJaniszewskiej, Warszawa 1994.
Szymańska B., Haiku i literatura polska przełomu XIX i XX wieku. O estetycznej
wartości nastroju, „Estetyka i Krytyka” 2002, nr 1 (2).
Śliwczyńska B., Tradycja teatru świątynnego kudijattam, Warszawa 2009.
Ślósarska J., Znaczenie niektórych konwencji w miniaturach i obrazach perskich,
indyjskich, chińskich i japońskich, „Przegląd Orientalistyczny” 1986, nr 1-2 (137-138).
Światło słowem zwane. Wypisy z literatury staroindyjskiej, praca zbiorowa pod red.
Marka Mejora, Warszawa 2007.
Tatarkiewicz W., Dzieje sześciu pojęć, Warszawa 2005.
Tatarkiewicz W., Historia estetyki, t. I-III, Warszawa 1985–1991.
Teatr Orientu. Materiały z sesji naukowej, red. P. Piekarski, Kraków 1998.
Teoria literatury w sferze publicznej, z Edwardem W. Saidem rozmawia Imre
Salusinszky, tłum. M. Lachman, „Literatura na Świecie” 2008, nr 9-10.
Tęsknota. Społeczno-kulturowe mechanizmy kreowania emocji, red. B. Płonka-Syroka, J.
Radziszewska, Wrocław 2010.
The Nātyaśāstra. English Translation with Critical Notes, New Delhi 1999.
Trynkowska A., Konwencja kāvyi jako instrument zwiększania zwięzłości przekazu
w sanskryckiej poezji pojedynczej strofy, „Classica Wratislaviensia”, Dānasāgarah.
Ocean darów dla Hanny Wałkówskiej, Wrocław 1993, t. XVII.
Trynkowska A., Podstawowe teorie klasycznej poetyki indyjskiej, „Classica
Wratislaviensia”, Wrocław 1993, t. XVI.
W stronę socjologii przedmiotów, red. M. Krajewski, Poznań 2005.
Warder A.K., Indian Kavya Literature, vol. 1,2,3, Delhi 1990.
Welsch W., Estetyka poza estetyką. O nową postać estetyki, tłum. K. Guczalska,
Kraków 2005.
Welsch W., Narodziny filozofii postmodernistycznej z ducha sztuki modernistycznej,
[w:] Odkrywanie modernizmu, red. R. Nycz, Kraków 1998.
Welsch W., Nasza postmodernistyczna moderna, tłum. R. Kubicki i A. ZeidlerJaniszewska, Warszawa 1998.
Wizje i re-wizje. Wielka Księga Estetyki w Polsce, red. K. Wilkoszewska, Kraków 2007.
Wykluczenie. Społeczno-kulturowe mechanizmy kreowania emocji, red. B. PłonkaSyroka, Wrocław 2010.
Zmierzch estetyki – rzekomy czy autentyczny, t. 1–2, red. S. Morawski, Warszawa 1987.