eurytmia - Antropozofia

EURYTMIA
od gestu
do człowieka eterycznego
Warsztaty eurytmiczne prowadzone przez Marie
Burniewicz
absolwentkę Akademii Eurytmii w Hadze
21 i 22 kwietnia 2012 r.
Miejsce spotkania – Shanti Yoga Studio w Białymstoku, ul 27 lipca 27
PROGRAM WARSZTATU
21 kwietnia(sobota)
11.00-11.30
Parę słów o antropozofii (lekarz Marlena Rojecka)
Antropozofia, pojęcie brzmiące dla większości dośd egzotycznie, jest nurtem, który niesie od
stu lat ożywczy impuls duchowy i społeczny. Z tego pnia wyrosło rolnictwo biodynamiczne,
pedagogika waldorfska, medycyna budująca most pomiędzy medycyną tradycyjną a
medycyną holistyczną, a także eurytmia, sztuka ruchu wyrażającego nie tylko fizycznośd ale
również duchowośd makrokosmosu i mikrokosmosu.
11.30-12.15
`
Eurytmia jako mowa widzialna; czy można wypowiedzied człowieka?
(Maria Burniewicz)
Gdyby udało się wypowiedzied wszystkie głoski powstałby zarys eterycznego człowieka. To
teza, która może się wydad nazbyt śmiała. Można się do niej zbliżyd – ruchem. Czy gest
nawiązujący do wypowiadanych słów i głosek może nam pomóc w odczytaniu brzmienia
kosmosu? – Dowiecie się na zajęciach. Eurytmię można z powodzeniem traktowad jako
prekursorkę terapii przez sztukę. Oprócz funkcji terapeutycznej odgrywa ona rolę
profilaktyczną w przestrzeni człowieka widzialnego i niewidzialnego.
12.30-13.15
Samogłoski i spółgłoski (Maria Burniewicz)
Poznamy gesty, które wyrażają głoski. Odzwierciedlając głoski eurytmicznie nie tylko
dotykamy świata dźwięków ale także sfery barw. Dowiecie się między innymi jaką barwę ma
„w”, a jaką „a” lub „o”. Dowiecie się kiedy mogą nam rosnąd skrzydła u ramion.
13.15-13.45
Posiłek
13.45-15.15
Sztuka leczenia w antropozofii (lekarz Marlena Rojecka)
Leczenie od tysiącleci było sztuką. Czy leczenie może byd sztuką w świecie tomografów
komputerowych, badao endoskopowych, standardów i algorytmów? Odpowiedź jest jedna –
leczenie musi się zwracad ku sztuce tym bardziej im więcej w nim techniki. Tylko wówczas
człowiek będący przedmiotem działao lekarzy będzie w stanie wrócid do stanu równowagi.
Dowiecie się o możliwościach uzupełnienia leczenia przez leki wzięte z natury, sztukę i
eurytmię.
15.15-16.00
Eurytmia lecznicza, eurytmia higieniczna (Maria Burniewicz)
Poznacie dwiczenia eurytmii higienicznej, która wzmacnia siły życiowe organizmu i pomaga w
utrzymaniu równowagi. Równowaga jest podstawą zdrowia. Choroba jest wynikiem jej
braku. Maria Burniewicz zapozna nas także z niektórymi możliwościami eurytmii leczniczej.
22 kwietnia (niedziela)
10.00-10.45
Mlejnek)
Budzimy w sobie artystę (Maria Burniewicz, akompaniuje Jan
Eurytmia dźwięku otworzy przed wami kolejną komnatę w przebogatym pałacu eurytmii. Nie
spodziewajcie się gestów na tle muzyki. Będziecie docierad do dźwięków i gestami wyrażad
dźwięki. Doświadczycie i uświadomicie sobie, że każdy z was jest artystą i jest w stanie
kreowad siebie i świat.
11.00-11.45
Przez eurytmię wyrażam siebie (Maria Burniewicz)
Kolejna godzina z eurytmią dźwięku poprowadzi was do świata muzyki, poezji. To będzie czas
na próbę syntezy zdobytych umiejętności poprzez eurytmię. Piękno muzyki i tekstu wyrazimy
gestami.
12.00-12.45
7 planet i ich przejawy w codziennym życiu (lekarz Marlena Rojecka)
Planety sprawują pieczę nad życiem człowieka. Mieli tego świadomośd starożytni, którzy
istoty duchowe planet postrzegali imaginacyjnie jako bogów. Czy to możliwe żeby duchowe
istoty planetarne wciąż nam towarzyszyły? Czy to prawdopodobne, że siły Księżyca
oddziaływały na nasz mózg. Czy możemy posługiwad się tymi siłami w terapii chorób.
Odpowiedź na wszystkie pytania jest twierdząca.
13.00-13.45
Gesty planet (Maria Burniewicz)
W tej koocowej części warsztatów będziemy mogli przeżyd spotkanie z siłami planetarnymi.
Poznamy eurytmiczne gesty planet, odpowiadające im głoski i barwy.
Na warsztatach dobrze mied ubranie, które nie będzie krępowad ruchów. Wskazane są suknie,
spódnice, długie, szerokie.
Możemy dwiczyd w miękkim obuwiu typu baletki, skarpetach antypoślizgowych lub boso. W Shanti
Yoga Studio musimy dysponowad obuwiem na zmianę.
Koszt uczestnictwa 120 zł.
Osoby uczestniczące w zajęciach jedynie w sobotę – 80 zł, w niedzielę – 60 zł.
Zgłoszenie uczestnictwa należy przesład oraz dodatkowe informacje można uzyskad pisząc na adres
[email protected] lub [email protected] lub dzwoniąc pod numerem
telefonu 603060924
Na warsztatach dobrze mied ubranie, które nie będzie krępowad ruchów. Wskazane są suknie,
spódnice, długie, szerokie.
Możemy dwiczyd w miękkim obuwiu typu baletki, skarpetach antypoślizgowych lub boso. W Shanti
Yoga Studio musimy dysponowad obuwiem na zmianę.
Koszt uczestnictwa 120 zł.
Osoby uczestniczące w zajęciach jedynie w sobotę – 80 zł, w niedzielę – 60 zł.
Zgłoszenie uczestnictwa należy przesład oraz dodatkowe informacje można uzyskad pisząc na adres
[email protected] lub [email protected] oraz dzwoniąc pod numerem
telefonu 603060924
Maria Burniewicz o eurytmii
Cieszy nas, gdy dobrze się czujemy w swoim ciele. W dzieciostwie czuliśmy swobodę ruchu, a w młodości - moc
ciała. Z chwilą, gdy osiągamy dorosłośd, specjalizujemy się w różnorodnych zawodach a z ciała korzystamy dośd
jednostronnie, wpuszczamy je w kilka schematów ruchu. Po jakimś czasie odczuwamy tego skutki i próbujemy
jakoś temu zaradzid. Zaczynamy chodzid na basen, jeździmy na rowerze, próbujemy wszystkiego, by rozruszad
ciało. Ale dusza? Jęczy, piszczy – niespełniona.
Eurytmia jest sztuką zapraszającą do ruchu, do powtórnego poznawania świata poprzez ruch. Materiałem jest
słowo, rytm, poezja, dźwięk, barwa, a instrumentem – człowiek. Pracuje się w grupie – przez co eurytmia staje
się sztuką społeczną, ale każdy korzysta z własnej wrażliwości, porusza się w swój indywidualny sposób. Nie
wymagane są żadne specjalne zdolności czy umiejętności. Tylko chęci. Eurytmia umożliwia rozwijanie własnych
nowych narzędzi do pracy poznawczej, twórczej i terapeutycznej.
Eurytmia, to sztuka ruchu harmonijnego. Słowo eurytmia pochodzi z języka greckiego i znaczy: piękny,
harmonijny, poprawny rytm. Piękny, pełen harmonii, poprawny rytm znajdujemy wokoło w przyrodzie. My
sami również jesteśmy zbudowani z poprawnych rytmów. Jesteśmy zdrowi i zadowoleni, gdy poddajemy się
dobrym rytmom aktywności i wypoczynku a niezbyt dobrze wpływają na nas rytmy zachwiane – nadmiary i
niedobory. W sztuce a nawet w rzemiośle, jesteśmy w stanie poczud kiedy coś układa się w interesujący rytm a
kiedy nam coś „zgrzyta”.
Materiałem do ruchu eurytmicznego są utwory dwóch dziedzin: muzyki i słowa. Człowiek odczuwa, bada,
poznaje utwory stworzone w tych dziedzinach, aż wreszcie wydaje je już w innej postaci – taoczy wiersz, taoczy
muzykę. Aby to mogło się wydarzyd, trzeba uczynid swoje ciało instrumentem, który potrafi dźwięczed a
zarazem nieśd treści i przesłanie utworów.
Wiadomo jednak, że dobre efekty dwiczeo ciała wymagają dobrego przewodnika. My sami nim jesteśmy. Od
naszego własnego wszechstronnego rozwoju zależy poziom naszego eurytmicznego działania. W eurytmii,
współpracują ze sobą: ciało, dusza i duch człowieka. Te trzy sfery naszego istnienia biorą udział w procesie
przemiany utworu poetyckiego czy muzycznego w taniec eurytmiczny.
Osoby, które patrzą na eurytmię mogą zobaczyd ruch ciała przeniknięty tchnieniem natury duchowej.
Postrzegania tego też trzeba się uczyd. Łatwo to przychodzi tylko małym dzieciom i staruszkom.
Twórcy słowa - starają się właściwie poukładad słowa, litery, rytmy, znaki, by uczynid je nośnikami swych myśli.
Twórcy muzyki - w umownych znakach graficznych zawierają wskazówki do zagrania ich utworów. Twórcy ci
wnoszą do sfery komunikatu zawiłe znaki życia świata wewnętrznego człowieka . Odbiór ich dzieł zależny jest
od otwartości, wrażliwości, przygotowania i dojrzałości odbiorców sztuki. Eurytmista, pracując w ruchu nad
utworem, wykonuje najpierw jak gdyby podróż wstecz, rozkłada go na czynniki pierwsze. Osobno wnika w rytm,
osobno w głoski, dźwięki, motywy, frazy, nastroje. Te uchwytne jeszcze warstwy stanowią istotną, nierozłączną
częśd całości – jak drogowskazy - prowadzą nas do celu, który nie poddaje się już „szkiełku i oku”. Eurytmista
pobudza swoją wiedzę na temat elementów zawartych w utworze i swoje odczuwanie, właściwie osadza utwór
w przestrzeni, znajduje procesy przemian, punkty kulminacyjne, sposób zakooczenia, ogólne przesłanie. Potem
następuje faza ponownego łączenia elementów utworu, z harmonijnym wyważeniem czynników go
kształtujących. Praca eurytmisty nad utworem otwiera niejako inne drzwi do wnętrza utworu. W momencie
pokazywania utworu, eurytmista stara się byd już tylko żywym instrumentem duszy mieszkającej w utworze.
Przez niego widad wiersz - istotę wiersza, przez niego widad muzykę. Zadaniem eurytmisty jest więc
przepracowad utwór i pokazad go innym. Przy okazji tej pracy wzbogaca się on niezmiernie. Więc i tę cząstkę
radości płynącej z poznania dzieła innego twórcy dołącza on do swojej realizacji utworu.