Islam a Maryja ISLAM A MARYJA . Maryja zajmuje pewne miejsce w

Islam a Maryja
I
ISLAM A MARYJA. Maryja zajmuje pewne
miejsce w Koranie jako dziewicza matka Jezu­
sa (Içâ), Mesjasza (w znaczeniu, jakie temu ter­
minowi nadają muzułmanie), jednego z naj­
większych proroków, wszakże niższego od Ma­
hometa. Już tych kilka słów mówi, jak głęboka
przepaść dzieli muzułmańskie wyobrażenia
o Chrystusie od nauki chrześcijańskiej: Jego
bóstwo jest dla wyznawców Koranu wprost nie
do wyobrażenia.
Koran jednak przyswoił sobie i zachował
pewne elementy tradycji chrześcijańskiej doty­
czące Jezusa, a na pierwszym miejscu Jego dzie­
wicze poczęcie w łonie Maryi przez interwen­
cję Wszechmogącego Boga. Rozdział 19 Kora­
nu zatytułowany jest Jej imieniem: Maryam.
Jednakże elementy, które ten rozdział zawiera,
podobniejsze są do apokryfów niż do Ewange­
lii uznawanych przez chrześcijan za kanonicz­
ne. To samo trzeba powiedzieć o rozdziałach:
3, 4, 33, 43, 57, 66, w których jest jeszcze mo­
wa o Maryi.
Oto, jak w 4 rozdziale Koranu przedstawione
jest zwiastowanie Jezusa: „(42) A oto, co po­
wiedzieli aniołowie: «O Maryam, Bóg cię na­
prawdę wybrał; On cię oczyścił; wybrał ciebie
spośród wszystkich niewiast świata. – (43) O
Maryam, bądź oddana swemu Panu; uklęknij i
złóż [Mu] pokłon z tymi, którzy [Mu] się kła­
niają…» – (45) A oto, co aniołowie powiedzie­
li: «Maryam, Bóg ci zwiastuje Dobrą Nowinę
swego słowa, któremu na imię M a c î h, I ç â ,
Syn Maryam, sławny w tym życiu i w przyszłym,
w liczbie tych, którzy są bliscy Boga. – (46)
Będzie On przemawiał do ludzi już od kolebki,
a także jako dorosły. Jest On jednym ze świę­
tych.» – (47) Ona zaś powiedziała: «Panie mój,
jakże miałabym dziecko, skoro nie dotknął
mnie żaden mężczyzna?» Odpowiedziano jej:
«Tak właśnie Bóg stwarza to, co chce. Gdy po­
stanowił On [stworzyć] jakąś rzecz, mówi: Stań
się, a ona jest.»”
A gdzie indziej: „A ta, która pozostała dzie­
wicą… Tchnęliśmy jej naszego Ducha. Z niej
oraz z jej Syna uczyniliśmy Znak dla światów”
(sura XXI, w. 91). „Marii, córce Imrâna, która
zachowała dziewictwo, tchnęliśmy naszego Du­
cha, a ona oświadczyła, że wiarygodne są Sło­
wa jej Pana i Jego Ksiąg: Ona była z liczby tych,
którzy się boją Boga” (sura LXVI, w. 12).
Ortodoksja koraniczna odrzuca wszelki kult
jakiegokolwiek stworzenia, łącznie z Mahome­
tem. Jednakże Koran przyznaje prorokom
pewną rolę wstawiennictwa na rzecz ich różnych
wspólnot w dniu sądu ostatecznego. Z tego
względu, a także ze względu na osobę i ważność
swej roli, Mahomet doznaje pewnej czci. Rów­
nież pewne zafascynowanie wyznawców Proro­
ka postacią Maryi – i to nie tylko kobiet – jest
w wielu miejscach faktem rzucającym się w
oczy. Tak np. w pielgrzymkach do „Domu Dzie­
wicy” w Efezie chrześcijanie i mahometanie bio­
rą liczebnie równy udział. Dziewicza Matka
Jezusa, „wybrana spośród wszystkich niewiast
świata”, jest dla islamizmu rzeczywistością
ważną.
A. Bossard