ż Trzydzieste drugie spotkanie ze Słowem Bo ym

Trzydzieste drugie spotkanie ze Słowem Bożym
Sobota, 8 sierpień 2015 r.
Rozpoczęcie Szabbatu – piątek 20.30
Zakończenie Szabbatu – sobota 20.29
„Przykazania Biblijnego Dekalogu cz. IV”
Wj 20:1-2,8-11
1. Wtedy mówił Bóg wszystkie te słowa:
2. Ja jestem Pan, twój Bóg, który cię wywiódł z ziemi egipskiej, z domu niewoli.
...
8. Pamiętaj o dniu szabatu, aby go uświęcić.
9. Sześć dni będziesz pracować i wykonywać wszystkie twe zajęcia.
10. Dzień zaś siódmy jest szabatem ku czci Pana, Boga twego. Nie możesz przeto w dniu tym
wykonywać żadnej pracy ani ty sam, ani syn twój, ani twoja córka, ani twój niewolnik, ani twoja
niewolnica, ani twoje bydło, ani cudzoziemiec, który mieszka pośród twych bram.
11. W sześciu dniach bowiem uczynił Pan niebo, ziemię, morze oraz wszystko, co jest w nich, w
siódmym zaś dniu odpoczął. Dlatego pobłogosławił Pan dzień szabatu i uznał go za święty.
(BT)
I. Lb 15:32-36
32. Gdy Izraelici przebywali na pustyni, spotkali człowieka zbierającego drwa w dzień szabatu.
33. Wtedy przyprowadzili go ci, którzy go spotkali przy zbieraniu drew, do Mojżesza, Aarona i
całego zgromadzenia.
34. Zatrzymali go pod strażą, bo jeszcze nie zapadło postanowienie, co z nim należy uczynić.
35. Pan zaś rzekł do Mojżesza: Człowiek ten musi umrzeć - cała społeczność ma go poza obozem
ukamienować.
36. Wyprowadziło go więc całe zgromadzenie poza obóz i ukamienowało według rozkazu, jaki
wydał Pan Mojżeszowi.
(BT) – a) z jakich powodów, zarówno w szkole, na uczelni, w zakładzie pracy, umieszcza się do
wglądu każdej osobie, przepisy regulaminu zobowiązujące do ich przestrzegania? b) jak
zwykle podzielony jest taki regulamin pod względem treści? c) jaki jest skutek niedopełnienia
obowiązków przewidzianych w regulaminie? d) czy z zasady praktykuje się ustalanie zawsze
jednobrzmiącego regulaminu dot. np. szkoły, uczelni, zakładu pracy, bez względu na położenie
na terenie kraju, kontynentu itp.? e) czy brak jakichkolwiek zapisów, regulujących zasady
korzystania i zachowania się w określonym miejscu, skutkują niemożnością wyciągnięcia
konsekwencji wobec osób, które wyłamały się z ogólnie przyjętych zasad, norm współżycia w
grupie? f) kto i dlaczego odpowiedzialny jest za treść takowych mierników, i norm
społecznych, a tym bardziej biblijnych? g) jakie skutki niesie ze sobą zmiana prawa, przepisu,
następująca „po latach”? Czy możesz podać przykłady uzasadnionego poczucia krzywdy?
II. Koh 3:1-10
1. Wszystko ma swój czas, i jest wyznaczona godzina na wszystkie sprawy pod niebem:
2. Jest czas rodzenia i czas umierania, czas sadzenia i czas wyrywania tego, co zasądzono,
3. czas zabijania i czas leczenia, czas burzenia i czas budowania,
4. czas płaczu i czas śmiechu, czas zawodzenia i czas pląsów,
5. czas rzucania kamieni i czas ich zbierania, czas pieszczot cielesnych i czas wstrzymywania się od
nich,
6. czas szukania i czas tracenia, czas zachowania i czas wyrzucania,
7. czas rozdzierania i czas zszywania, czas milczenia i czas mówienia,
8. czas miłowania i czas nienawiści, czas wojny i czas pokoju.
9. Cóż przyjdzie pracującemu z trudu, jaki sobie zadaje?
10. Przyjrzałem się pracy, jaką Bóg obarczył ludzi, by się nią trudzili.
(BT) – a) jak wytłumaczyłbyś słuchającym słów bożych, istotę porządku i rozwoju, poprzez
wyznaczanie i podział czasu, na wszelkie sprawy ziemskie i duchowe, począwszy od
najbardziej istotnych, na sprawach o najmniejszej randze? b) jakie konsekwencje rodzi w
sferze ziemskiej egzystencji i spraw duchowych, odejście od porządku i hierarchii, jaką
wyznacza np. Biblia?
III. Jk 2:10-11
10. Choćby ktoś przestrzegał całego Prawa, a przestąpiłby jedno tylko przykazanie, ponosi winę za
wszystkie.
11. Ten bowiem, który powiedział: Nie cudzołóż, powiedział także: Nie zabijaj. Jeżeli więc nie
popełniasz cudzołóstwa, jednak dopuszczasz się zabójstwa, jesteś przestępcą wobec Prawa.
(BT) – a) jak sądzisz, czy z pozoru mały błąd, popełniony przez człowieka na pewnym etapie,
rzutuje z czasem na ostateczny całokształt jego pracy, postawy, nauki, i jeśli nie zostanie w
porę naprawiony, przyczynia się do zmarnowania, zatracenia całości?
IV. Ap 22:18-19
18. Ja świadczę każdemu, kto słucha słów proroctwa tej księgi: jeśliby ktoś do nich cokolwiek
dołożył, Bóg mu dołoży plag zapisanych w tej księdze.
19. A jeśliby ktoś odjął co ze słów księgi tego proroctwa, to Bóg odejmie jego udział w drzewie
życia i w Mieście Świętym - które są opisane w tej księdze.
(BT) – a) czy potrafisz wyjaśnić w przykładach, do czego doprowadzi ingerencja mająca na
celu zmienić w jakimkolwiek stopniu treść zobowiązań, przyrzeczeń, przysięgi, polecenia,
wytycznych etc.? (możesz odwołać się do znanych Ci fragmentów opisujących skutki
niezastosowania się, do poleceń Bożych, błędu jaki może zostać popełniony w nauce, sytuacji
wziętych z codziennych obserwacji np. zakłócenie w ruchu drogowym, którego prawidłowość
warunkują odpowiednie znaki).
V. Izaj. 66:21-23
21. Także spośród nich wezmę sobie niektórych na kapłanów, na lewitów mówi Pan.
22. Bo jak nowe niebo i nowa ziemia, które Ja stworzę, ostaną się przede mną - mówi Pan - tak
ostoi się wasze potomstwo i wasze imię.
23. I będzie tak, że w każdy nów i w każdy sabat przychodzić będzie każdy człowiek, aby mi oddać
pokłon - mówi Pan.
(BW) – a) czy Prawo Boże, jakie nadał ludziom sam Bóg, zmieni się choćby w jednym ustępie?
b) dlaczego każde z Przykazań Biblijnego Dekalogu, w tym dotyczącym zaprzestania pracy w
Szabbat, pozostaje niezmienne na przestrzeni istnienia rodzaju ludzkiego?
VI. Izaj. 58:13-14a (por. Izaj. 56:1-7)
13. Jeżeli powstrzymasz swoją nogę od bezczeszczenia sabatu, aby załatwić swoje sprawy w moim
świętym dniu, i będziesz nazywał sabat rozkoszą, a dzień poświęcony Panu godnym czci, i uczcisz
go nie odbywając w nim podróży, nie załatwiając swoich spraw i nie prowadząc pustej rozmowy,
14. Wtedy będziesz się rozkoszował Panem, a Ja sprawię, że wzniesiesz się ponad wyżyny ziemi.
(BW) – a) jaką korzyść odniesie człowiek, przestrzegający przepisy Bożego Prawa, jak i
przepisy prawa obowiązujące go na ziemi? Jakie przewidziano kary, za ich nieprzestrzeganie?