SPIS TEMATÓW LEKCJI

SPIS TEMATÓW LEKCJI
1. Czy to na pewno romantyk? Od stereotypu do pełnego portretu. / 7
2. Ryzyko i koszty pełnej wolności – dialog z filozofami, którzy mieli wpływ na pokolenie romantyków. / 10
3. Dlaczego Europejczykom potrzebny był romantyzm? / 12
4. Jaką pomoc powinien otrzymywać język ojczysty? Co sądzisz o postawach Polaków
wobec języka dawniej i dziś? / 15
5. Jak powiedzieć z entuzjazmem o piciu coca-coli? Problemy z nowym językiem
w literaturze. / 18
6. Romanse bez romantyzmu są okrutne i fałszywe – wokół ballady Romantyczność
Adama Mickiewicza. / 21
7. Dlaczego nie można tak kręcić? Pomagamy Adamowi Mickiewiczowi zorganizować
lepszy świat. / 24
8. Od czego zależy, jakie mam nastawienie do danego wydarzenia? Wywiad w sprawie
o tajemniczą śmierć nastolatki. / 28
9. Czy skandalizujący romantycy zasługują na tolerancję? (R) / 30
10. Prawda, że nigdy nie jest za późno na szaloną podróż? Wokół Fausta Johanna
Wolfganga Goethego. / 33
11. Wielka namiętność przynajmniej raz w życiu – tak czy nie? Kwiz inspirowany
Giaurem George’a Byrona. / 37
12. Czym wytłumaczyć przygnębiający stan ducha Kordiana? / 40
13. Różne sposoby czuwania nad bezpieczeństwem ojczyzny – wybierz coś dla siebie. / 43
14. Średniowieczny kostium dla współczesnych problemów. / 47
15. Konferencja prasowa z udziałem Adama Mickiewicza, autora niezwykłego apelu do
Polaków. / 50
16. Więzienie metaforą Polski – interpretacja I sceny Dziadów drezdeńskich Adama
Mickiewicza. / 54
17. Dlaczego Konrad odwraca się od Boga? Analiza Wielkiej Improwizacji. / 58
18. Koniec walki – tylko nie wiadomo, kto naprawdę zwyciężył. / 62
19. Od ascetycznej służby dla Boga do niepohamowanego konsumowania popkultury –
przystanek Dziady cz. III. / 66
20. Czy monitorowanie życia ludzi to coś złego? / 69
21. Dramat wymyślony przez twórców cierpiących na romantyczną gorączkę. / 73
22. Czy Kordian wiedział, że czyny nigdy nie są wolne od następstw? / 76
23. Poczuwaj się do odpowiedzialności za polską epopeję. / 79
24. Mickiewiczowskie plany ocalenia polskiej tradycji – czy są realne? / 82
25. Komu udzieliłbyś swojego poparcia? – ocena głównych postaci Pana Tadeusza. / 86
26. Dlaczego ten kraj został zniszczony? Interpretacja Nie-boskiej komedii Zygmunta
Krasińskiego. / 89
27. Jaką muzykę tworzyłby dzisiaj sklonowany Fryderyk Chopin? / 93
28. Jaki wzorzec miłości akceptuję? (R) / 97
www.wsip.com.pl
3
29. Dlaczego bawi nas świat, który nie istnieje? Analiza i interpretacja wybranej sceny
Ślubów panieńskich Aleksandra Fredry. / 100
30. Debata telewizyjna na temat literatury romantyzmu w programie szkolnym. (R) / 104
***
31. Naprzeciw jakim potrzebom wychodzą twórcy nowej epoki – pozytywizmu? / 108
32. Początek rozkwitu gospodarczego czy niepewna przyszłość? Ocena polskich programów pozytywistycznych. / 111
33. Poetów powinno się dyscyplinować, aby byli użyteczni dla społeczeństwa. / 115
34. Dlaczego dziennikarze zmieniają świat? / 118
35. Fantazja czy rzeczywistość, czyli jak pisać felieton. / 121
36. Dlaczego niektórzy decydują się wykorzystywać swoich rodziców? Próba zrozumienia zachowania córek Goriota. / 126
37. Dlaczego przewrotne teorie znajdują posłuch? Skutki demagogii Vautrina i jemu podobnych. / 129
38. Od odtwarzania rzeczywistości do budowania świata wirtualnego – co mają ze sobą
wspólnego słowa realny i wirtualny? / 133
39. Co zrobić, by czyny dzielnych ludzi nigdy nie poszły w niepamięć? / 136
40. Czat z Bolesławem Prusem, autorem bestsellerowej powieści pt. Lalka. / 141
41. Międzynarodowa firma Who is Who chce umieścić biogram słynnego kupca w najnowszym wydaniu leksykonu. / 145
42. Co jest najważniejsze dla bohaterów Lalki i Ojca Goriot? Porównanie systemu wartości paryżan i warszawiaków żyjących w XIX wieku. (R) / 150
43. Czy pisarze wiedzą, jakie są naprawdę kobiety? (R) / 154
44. W mojej dzielnicy... – czyli jak napisałby to rasowy pozytywista. / 158
45. Niewłaściwy styl czy błędne rozumowanie? Ćwiczenia w poprawianiu i pisaniu
od nowa. / 162
46. Od gromadzenia faktów do pisania dobrego tekstu – miniwarsztaty dziennikarskie. (R) / 166
47. Przymuszanie czy przekonywanie – jak wpłynąć na stosunek Polaków do innych
nacji? / 169
48. Przygotowanie do turnieju gier zespołowych – nowele Bolesława Prusa. / 173
49. Przygotowanie do turnieju gier zespołowych – nowele Marii Konopnickiej. / 176
50. Przygotowanie do turnieju gier zespołowych – nowele Henryka Sienkiewicza. / 179
51. Nowele polskich pozytywistów – turniej gier zespołowych. / 183
52. Kiedy przyczyna samotności tkwi w nas samych? Program pomocy dla Raskolnikowa. / 187
53. Czy informacje w mediach przyczyniają się do zapobiegania zbrodniom, czy do ich
szerzenia? / 190
54. Gryźć się z problemami w milczeniu czy skorzystać z czyjejś pomocy? Tylko kto
mnie zrozumie – od własnych lęków do rozterek Raskolnikowa. (R) / 194
55. Współczesność pobiera lekcje od historii. / 197
56. Potop Henryka Sienkiewicza w wersji komiksowej – co o tym myślisz? / 200
4
57. Dlaczego powieści historyczne Henryka Sienkiewicza wprawiają niektórych Polaków
w zakłopotanie, a nawet gorszą? (R) / 203
58. Jaką formę stylistyczną nadać temu tekstowi? Ćwiczenia w redagowaniu wypowiedzi pisemnej. / 208
59. Pomyśl, zanim napiszesz – ćwiczenia w dobieraniu właściwych synonimów. / 212
60. Co można zarzucić literaturze realistycznej? Brak realizmu – odpowiadają
naturaliści. / 215
***
61. Co zmieniło się po stu latach? Różnice między młodopolskim i dzisiejszym stylem
życia. / 219
62. Po co artyści tworzą sztukę? (R) / 221
63. Obrazy pełne znaczeń – ćwiczenia w twórczym odbiorze sztuki. / 224
64. Czy można mówić o dwóch portretach modernistycznego artysty (męskim i żeńskim), czy o jednym? (R) / 228
65. Dlaczego żadne drwiny nie zamknęły ust poetom przeklętym? / 231
66. Plakat reklamujący człowieka, który nie ma na nic ochoty, a jednak kocha sztukę –
na podstawie wierszy Koniec wieku XIX, Nie wierzę w nic i Evviva l’arte
Kazimierza Przerwy-Tetmajera. / 235
67. Wszędzie dobrze, ale w Tatrach najlepiej – jak zadowolić współczesnych
turystów? / 240
68. Czy dostrzegłeś już kolorystyczny akcent w szarym krajobrazie? Czy rozumiesz, co
on oznacza dla ciebie? / 243
69. Dlaczego jest tyle nienawiści? Dlaczego? Krytyczna analiza hymnu Dies irae Jana
Kasprowicza. (R) / 247
70. Postępować ostrożnie czy odważnie? – analiza i interpretacja wiersza Kowal Leopolda Staffa. / 252
71. Gdy pada, wyobrażam sobie, że... – analiza i interpretacja Deszczu jesiennego Leopolda Staffa. / 256
72. Postępowanie Jima – kompromis za kompromisem czy odważne stawianie czoła
problemom? / 260
73. Dlaczego dochodzi do zmiany poglądów na przeszłość? / 264
74. Co najbardziej liczy się dla ciebie – fakty czy uczucia? / 267
75. Jak ustrzec się przed syndromem męczennika lub ofiary? / 271
76. Dokąd zmierzają ludzie wrażliwi moralnie? Jak nie dopuścić do klęski
ideałów? / 275
77. Kiedy miasto nie jest groźne? Interpretacja wybranych scen Ziemi obiecanej Andrzeja Wajdy. (R) / 278
78. Sympozjum poświęcone przezwyciężaniu nieprawdopodobnych męczarni związanych
z czytaniem dzieł nagrodzonych. / 282
79. Czy globalizacja może rozwiązać problemy małych społeczności? / 286
80. Czy potrafiłbym zadać pytanie pisarzowi – spotkanie z twórcą Chłopów. / 290
81. Chłopi ostrożni jak węże, inteligenci mądrzy jak sowy – co jest prawdą, a co stereotypem? / 292
www.wsip.com.pl
5
82. Jak wykryć zagrożenie, zanim pojawi się problem? Analiza II aktu Wesela Stanisława Wyspiańskiego. / 296
83. Równia pochyła czy droga pod górkę – co czeka nasz kraj? / 300
84. Od Wesela do Shreka – co decyduje o popularności pewnych powiedzonek? / 302
85. Wolność myśli w oryginalnej oprawie – forma teatralna Wesela. (R) / 305
86. Moralność pani Dulskiej – co kształtuje twoje poglądy na temat rodziny? / 308
87. Moralność pani Dulskiej – artystyczne cechy dramatu Gabrieli Zapolskiej. / 311
88. Mistrzowie pierwszych zdań – Reymont, Wyspiański, Zapolska, Żeromski. / 314
89. Jak umiejętnie wykorzystać wielokulturowość własnego kraju? / 318
90. Polska – państwo bacznie obserwowane przez własnych obywateli. / 321
6