beztroskie traktowanie tradycyjnych problemów filozoficznych
Transkrypt
beztroskie traktowanie tradycyjnych problemów filozoficznych
: WU]HFK JáyZQ\FK nymi formami reprezentacji, stosunek reprezentacji do odbierania ERG(FyZ ]P\VáRZ\FK D WDN*H PR*OLZRü Z\VW SRZDQLD Eá GyZ ]ZL- NZHVWLDFK DXWRU SRGHMPXMH SUyE NRPSOHWQHJR XDUJXPHQWRZDQLD WZLHUG]HQLD *H oestii pierwszej autor omawia poznawcze XP\Vá OXG]NL MHVW RVRELVW\P L IXQNFM ]DQ\FK ] UHSUH]HQWDFM :V]\VWNR WR QXM F\PPRGHOHP ZLDWD,WDNZNZ F]\QL RF]\ZL FLH Z DVSHNFLH PRGHOL XP\VáRZ\FK NWyUH ± MDN WZLHUG]L ± L XP\VáRZH SRGVWDZ\ M ]\ND RJyOQLH =Y- a :1,26(. MDNL Z\FL JD DXWRU po tak wnikliwej, obszernej argu- VWZRU]HQLD]QDF]HQLDM ] W kwestii drugiej , (STANY 80Y- PHQWDFML L GRJá EQHM DQDOL]LH MHVW &, 75( a- ]DQ\MDNRPHFKDQL]PE G F\SRGVWDZ 80<6à2:( niu poszczególnych reprezentacji. .2:( 0RGHO XP\VáRZ\ ]RVWDá XN ykowego. RGJU\ZDM LVWRWQ URO Z SRZVWDZ U]HF] XMPXM F =1$&=(1,( - * aniem autora – SRM FLH RVRELVWH PoGHOH ZLDWD MHVW UyZQR]QDF]QH SoZáD FLZLH RF]\ZLVW\ 2Wy ± ]G * 6à2:( PDP\ GR F]\QLHQLD ] Uy nymi postawami (a co za tym idzie * VGDPL NWyUH SR]RVWDM FLVá\P ]ZL]NX ] RNUHORQ\PL VWDQDPL XP\VáX D MHGQRF]HQLH Z\UDVWDM ] PRGHOL XP\VáRZ\FK RNUHORQ\FK IUDJPHQWyZ U]HF]\ wiVWRFL UyZQLH M FLXXP\VáX Analityczno - fenomenologiczny Z VSRVyE NWyU\P SRVáXJXMH VL 5REHUW *FH 3LáDW Z VZRMHM RGNU\ZF]HM NVL XVDW\VIDNFMRQXMH QLH W\ONR PLáR QLNyZ DPHU\ND VNLHM V]NRá\ DQDOLW\F]QHM DOH * Wreszcie w kwestii trzeciej poZL FRQHM 5(35(=(17$&-, , 6YMULACJI autor przedstawia relacje, MDNLH PRJ ]DFKRG]Lü SRPL G]\ Uy*- WDN H LFK RSRQHQWyZ 0HWRG\F]QH ZDORU\WHNVWXSR]ZDODM QDZJá ELHQLH * e- VL Z UR]ZD DQ\ SUREOHP D MHGQRF] QLHSU]\MHPQOHNWXU :áRG]LPLHU]=L ED Rorty czyli „beztroskie traktowanie tradycyjnych problemów filozoficznych” ______________________________________________ Jhjlu beb„[_ki_qgh_hlghr_gb_dljZ^bpbhggufnbehkhnkdbf ijh[e_fZf´ R. Rorty, 2ELHNW\ZQRüUHODW\ZL]PLSUDZGD3LVPDILOR]RILF]QH , VNL)XQGDFMDAletheia, Warszawa 1999, s. 330 WRP,WáXP-0DUJD Richard Q\ *\MF\ o- NWyUHJR GRFLHNDQLD QDG ILOR]RIL L MHM ÄILOR]RI´ QDWXU JUXQWRZQLH UHZLGXM MHM REUD] 5RUW\ ± QDMEDUG]LHM Já ZVSyáF]HVQ\ 185 R LOH QLH SURZDG] GR NRQVHNZHQFML F]D QDXND L SROLW\ND V\WXXM VL *HWDNWyU3LWDJRUDVSRUD]SLHUZV]\ EH]PDáDWU]\W\VLFOHFLDWHPXQD]ZDá PLáRQLF]N PGURFL WR ÄVHQ SU]eQLRQ\´ Rorty znany jest polskiemu F]\WHOQLNRZL ] NVL*HN Filozofia w perspektywie niereprezentacjonistycznej” (s. 25). AntyreprezentacjoQL]PVWDQRZLRUR]ZD*D Rorty’ego *FH :\UD*D WUDQVM ]\NRZD U]HF]\ZLVWRü GHFyGXMH R SUDZG]LZRFL QDV]\FK VGyZ Z UHFHQ]RZDQHM WX NVL RQ WH] (1994), Przy (1996), Konsekwencje pragmatyzmu (1998). &]\WDMF HVHMH Rorty’ego, najbardziej D ]ZLHUFLDGáR QDWXU\ JRGQR ü LURQLD VROLGDUQR ü Z ]GXPLHQLH ZSUDZLD WR QLH RELHNW\ZQR ü ko- DOH VSRáHF]Q\ NRQVHQV LQWHUVXELH GRW\F] * W\ZQH SRUR]XPLHQLH 6W G WH SURS zycje NODURZQR ü 5RUW\¶HJR RNUH OHQLD * LZ\UD]LVWR üVWDQRZLVNDDXWRUDNWyUH QDXNL D WDN H NXOWXU\ D F]áRZLHND * Z\áR RQH MHVW WX EH] RVWHQWDF\MQ\FK * *H Z V]F]HJyOQR FL NWyUH RE\ZDá\E\ e- NDPXIOD \ L QLHGRSRZLHG]H MDN WR VL EH] SRM FLD RGQLHVLHQLD GR U] PLDáR PLHMVFH Z GZyFK SLHUZV]\FK F]\ZLVWR FL * *NDFK Z\ HM Z\PLHQLRQ\FK MHJR NVL * UHSUH]HQWDFMRQLVW\F]Q\ i prawda MHVW SR]\FM FHQQ ER RWR wreszcie Rorty odkrywa swe oblicze. Zgromadzone tutaj eseje, m.in. 6ROLGDUQRü F]\ RELHNW\ZQRü", NaXND MDNR VROLGDUQRü, Pragmatyzm bez metody, Reprezentacja, praktyND VSRáHF]QD L SUDZGD, Pierwszestwo demokracji wobec filozofii SRJUXSRZDQH V Z WU]\ QLHQa]ZDQH F] FL :LRGFH WHPDW\ GRWy- EH]SR UHGQLR SRWU]HELH proponuje 5RUW\ HWQRFHQWU\]P E GSR]D NXOWXURZR RNUH ORQ NRQG\FM OXG]N : PLHMVFH WDNLHJR SRGHM FLD cy efektem przystosowania kulturo ZHJR V]F]\F F\ VL VZ ]GROQR FL GR SRZL NV]DQLD ]DNUHVX VZRERG\ * L RWZDUWR FL VSRWND DQL HOL W\P *H ia- SRVLDGá SUDZG URV]F]HQLD GR XQ womocnoFL eODW\ZL]PX VROLGDUQRFL PLHMVFD filozofii w demokracji liberalnej. Drobiazgowo analizowany spór realizmu z antyrealizmem nie wnosi nowych argumentów, które dopeáWH SU]HFLZNR Nagela), tj. takiej próbie wykroczenia QL]PX RELHNW\ZQR FL SUDZG\ U ZVSLHUDá\ QD ( SRJO G ÄWUDQVFHQGHQFML´ RNUH OHQLH 7 NDM NZHVWLL DQW\ UHSUH]HQWDFMR E G $QW\ proces badawczy skierowany jest 2 W\OH WH 2ELHNW\ZQR ü UHODW\ZL]P QLDá\E\ UHSUH]HQWDFML ZHUVDOQR FL PL G]\NXOWXURZHM SU Antyreprezentacjonizm Rorty’ego FLOH ZL*H VL ] antyrealizmem PyZLF\P Ä*H *DGQH HOHPHQW\ M ]\NRZH QLH UHSUH]HQWXM MDNLFhkolwiek QLHM ]\NRZ\FK´ V =D M ]\N QDV] SRGREQLH MDN L FLDáD XNV]WDáWRZDQ\ ]RVWDá SU]H] URGRZiVNR Z NWyU\P *\MHP\ 8PLHM WQRü RSHURZDQLD M ]\NLHP SU]\GDMH VL Z UDG]HQLX VRELH ]H URGRZLVNLHP 3R]QDQLH Z XM FLX Rorty’ego, jest NWyUH przedstawili Davidson, Putnam i inni. Dociekania 5RUW\¶HJR Ä6 UDF]HM QD QLHNWyUH ]DU]XW\ G\ZDJDFM QDG W\P Z MDNL VSRVyE RGSRZLHG]L MDNLHZ]JO GHPQLFKZ\VXZDQRRUD] z- UR]PDLWH G]LHG]LQ\ NXOWXU\ ]ZáDV 186 u]GREy- jedynie substyWXWHP SRM FLD RELHNW\ZQRFL 8ZRlQLHQLHVL RG SUDJQLHQLD RELHNW\ZQo- NZHVWL QLH W\OH ZáD FLZHJR UR] PLHQLD U]HF]\ZLVWR FL OHF] ]ZLHUFLDGáD QDWXU\ * Rorty, „NiMDN QLH GD VL VIRUPXáRZDü QLH]DOH*QHJR NU\WHULXP WUDIQRFL UHSUH]HQWaFML ± RGSRZLHGQLRFL EG( RGQLHVLeQLD GR ÄXSU]HGQLR RNUHORQHM´ U]eF]\ZLVWRFL ± NU\WHULXP LQQHJR QL* VXNFHV NWyU\ MHVW U]HNRPR SU]H] W WUDIQRü Z\MDQLDQ\´ V :L*H VL WR EH]SRUHGQLR ] NU\W\N NROHjZDQLD QDZ\NyZ Z FHOX XSRUDQLD VL FL QD U]HF] SUDJQLHQLD VROLGDUQRFL o* * FL MHVW W\P G]L NL F]HPX F]áRZLHN PR*H URELü FLHNDZV]H U]HF]\ L E\ü FLHNDZV] LVWRW 3UDJQLHQLH VROLGDrQRFL SHáQLáRE\ URO PRW\ZX Zy]ZROHF]HJR L VSU]\MDáRE\ WHPX *H ] QL &R ZL FHM XZD D VSUDZLL X]QDP\ HSRVW S OXG]N ZL]HUXQHN *H *DGQHM * * : VSRVyE Z\Uy QLRQ\ VSU]\MD temu metafora, która ma dla Rorty’ego zasadnicze znaczenie zarówno GOD SRVW SX QDXNRZHJR LQWHOHNWXDlnego jak i moralnego. Metafora jest LQQHM WUH FL * * o- VáRZHP Z\UD DM F\P DSUREDW S a- PHWDIRU\ WZRU]HQLD QL SRV]XNLZ SRQDGW HWHUPLQÄSUDZG]LZ\´MHVW e- NU nia, odkrywania. DQDOL]D SRM FLD SUDZG\ QLH * PR H GDü QDP F]áRZLHND RZDá\E\ UDF]HM URPDQW\F]QH REUD]\ nej kategorii kluczowej dla reprezentacjonistycznego inwentarza poM FLRZHJR F]\OL SUDZG\ Rorty sG]L ZáDVQ\ VWDQX U]HF]\ NWyUHJR LVWQLHQLH Wáumaczy. „...SUDJPDW\VWD SRZLDGD *H R SUDZG]LH PR*QD SRZLHG]LHü MHGy- L SUDJQLH PD ]GROQRü SRPQD*DQLD QDV]HM ZLHG]\ R ZLHFLH FKRü saPD ZLHG]\ QLH Z\UD*D 0HWDIRUD WR *H ND*G\ ] QDV FKZDOL MDNR nieznane szumy przez nas wytwarza- FKZDá D QLH RGQRV] F\P VL GR QLH WR SU]\F]\Q ]PLDQ\ QDV]\FK SU]HNRQD prawdziwe te przekonania, które * RSáDFD PX VL Z\]QDZDü´ V * * * * * QLH PR H MX VáX \ü ( GR WHJR E\ QDV]H Z]yU GDMF\ VL GRSDVRZDü GR QaV]HJR FDáRFLRZHJR VSUDZR]GDQLD z inteUDNFML ]DFKRG]FHM PL G]\ QDPL D URGRZLVNLHP ZFKRG]FH iVWRFL WR GOD Rorty’ego „metafora nieurzeczywistnialna i wytarta”, po *\P\ WDN L G 3UDZGD MDNR ]JRGQR ü ] U]HF]\Z JO G NWyU\ MHVW ÄWDN QLH ZLH \ QH SRV]HU]DM FH QDV] Z\REUD QL SU]HNRQDQLD VSOH ü ]H VRE Z VSyMQ\ *H *DGQHPX FHOo- w uzus. ZL´VLQDOH \JRZ\NRU]HQLDü incyjnej koncepcji prawdy na rzecz poJOGX *H SUDZGD ÄMHVW W\P FR ]ZyFL *DSRGF]DVVZRERGQHJRLV]F]HUe- DQLHZ\MD QLDü =DVW SLHQLH RELHNW\ZQR FL VRO wdy jako korespondencji proponuje 5RUW\ NDWHJRUL VROLGDUQRFL Z\Ua: PLHMVFH RELHNW\ZQR FL L SUD GDUQR FL L RGU]XFHQLH NRUHVSRQGH *DMFHM QDV] ZLH( ]H ZVSyOQRW * aMF ZVSyáG]LDáDQLH OXG]L Z SURFHVLH EDGDZF]\P .DWHJRULD VROLGDUQRFL QLHMHVWZ P\OL DXWRUD Filozofii jako * ] NWyU VL XWR VDPLDP\ SRGNUH O JRVSRWNDQLD´QDUD RQHMHVWQD]DU]XW relatywizmu. 5RUW\ ]PDJD VL ] W\P * * e- VWDQRZLVNLHP JG\ XZD D MH ]D Z ZQ WU]QLH VSU]HF]QH SRQDGWR V G]L 187 * yW\ZQHM WHRULL QDWXU\ SUDZG\ XWR*Va- Rorty’ego, to problem kultury. Chce on SRND]Dü Z MDNL VSRVyE NXOWXUD Zy]E\WD ÄDPELFML Z]JO GHP WUDQVFHnGHQFML PRJáDE\ E\ü OHSV]D RG ÄWUadycji – RQWRWHRORJLF]QHM´ RNUHOenie Heideggera). „...dobro, jakie do QDV]HM NXOWXU\ ZQRVLá\ LGHH ÄRELHk- L SU]\SLVDQLH SUDJPDW\ FLH SR] PLDM FHJR SUDZG ] .ROHMQD NZHVWLD Z XM FLX DNWXDOQ\P grupy, jest nieporozumieniem. „PragmaSRJO GHP GDQHM MHGQRVWNL OXE W\VWD MHGQDN QLH JáRVL WHRULL SUDZG\ tym bardziej teorii relatywistycznej” (s. 39). Stanowisko teoretyczne zajmowane przez Rorty’ego, sam autor 3U]\JRGQRFL LURQLL L VROLGDUQRFL nazywa pragmatyzmem. Takie po- W\ZQR FL´ *H Z\V]XNXMH psyZ\MDQLH QHM *GDQD L QDOH*\ *\ü GR WHJR E\ M Z\HOLPLQRZDü SRSU]H] RGSRZLHGQL HGXNDFM PoUDOQ ]DVW SXMF M SUDJQLHQLHP RWZDUW\FK VSRWND PL G]\OXG]NLFK SURZDG]F\FK GR intersubiektyw- NXOWXURZ\FK QLHSR WDIRU\ GR NWyU\FK F]XMH DZHUVM Z\SDF]\á\ ELHJ ]DFKRGQLHM P\ OL´ G V6SRU] G]DQLHWDNLFKQDUUDFML * WHUDSHXW\F]Q\P d- ]QLHFK FDü OXG]L GR SHZQ\FK ]DJD * QLH WDNL VWRSQLRZRE G SRU]XFDOL o- nego tolerancji. LQWHUVuELHNW\ZQRü EG( VROLGDUQRü ]QLe- VáRZQLN Z NWyU\P RZH NZHVWLH ] * porozumienia VWDá\VIRUPXáRZDQH6W GWH ]DFK FD 2ELHNW\ZQR ü Rorty do beztroskiego estetyzmu ZREHF WUDG\F\MQ\FK S\WD ILOR]oILF]Q\FK 3RGHMFLH WDNLH MHJR ]Ganiem, pomaga w odczarowywaniu ZLDWD Ä']L NL WHPX MHJR PLHV]ND SOXUDOLVW\F]QHM Dewey” (s. 28). „Potrzeba transcendencji” jest, wedle 5RUW\¶HJR ]H Z]JO GyZ imapasów filozoficznych. „Snuje... RSRZLHFL R W\P Z MDNL VSRVyE Pe- SRVW SRZHM ZVSyOQRW\ R MDNLHM PDU]\á FKRORJLF]QRKLVWRU\F]Q\FK PD VáX \ü FHORP *FHM ]DUyZQR do intersubiektywnego porozumienia, jak i innowacji – demokratycz- ÄWUDQVFHQGHQFML´ NL LGHL ZVSyOQRW\ G GHM FLHGR SUREOHPyZ ILOR]RILF]Q\FK FHFKXMH VL W\P F]\ * PR QD UyZQLH GREU]H RVL JQ ü G]L i XM WD MDNR * VLH S\WDQLD R QLH]DOH Q RG XP\VáX j- LM ]\NDU]HF]\ZLVWR ü D Z LFK PLH VFH ZVWDZL S\WDQLD W\SX Ä-DNLH V granice naszej wspólnoty?”; „Czy NRQWDNW\ V F\ VWDM VL EDUG]LHM SUDJPDW\F]QL QDV]H bardziej tolerancyjni, bardziej liberalni, bardziej podatni na wezwanie instrumentalnie rozumianej racjonalQRFL´ V &R ZL FHM WDNLH SoGHMFLH PD VSU]\MDü SRVW SRZL Po- swobodne i szczere?” (s. 26). Z\VWDUF]DM FR 2VWDWQLH S\WDQLD PDM FKDUDNWHU polityczny, a nie metafizyczny i epiVWHPRORJLF]Q\ L GR WHJR ZáD QLH zmierza Rorty. W eseju Pierwszestwo demokracji wobec filozofii eksSOLNXMH P\O *H GHPRNUDFMD OLEHUDlna nie potrzebuje filozoficznego ugruntowania, filozoficzne zaplecze MHVW MHM ]E GQH FKRü PR*H RQD So- UDOQHPX 3UDJPDW\]P WR FDá\ QXUW filozoficzny. 5RUW\ RSRZLDGD VL ]D „deweyowsko-wittgensteinowskodavidsonowsko-kuhnowskim rodzajem pragmatyzmu”. 188 WU]HERZDü ILOR]RILF]QHM DUW\NXODFML * V , QD QLF 6W G WH ILOR]RILF]QD UHIOHNVMD QDG instytucjami demokracji liberalnej ÄGDMH SROLW\FH D ILOR]RIL QD ( PLDU ´ antyesencjalistycznym, na który nie sposób jednak SU]\VWDü ER MHOL GRZRG]L VL F]e JR WR WU]HED ZSLHUZ ZLHG]LHü FR * QDNLHURZDQH V PD ]RVWDü Z\ND]DQH 3RQDGWR WDNLH SRGHMFLH Z SU]\SDGNX Rorty’ego jest sprzeczne, bo z jednej strony G]LHMH ILOR]RILL GRZRG] MHM QLHVNu- e- WHF]QR FL D ] GUXJLHM VWURQ\ QDOH \ r- S\WDQLD GRW\F] FH OXG]NLHM VROLGD QR FL WR VSUDZLHGOLZR ü JRGQR ü OXG]ND ZROQR ü GXFK XJRG\ L WRO UDQFML ± ZDUWR FL RE\ZDWHOVNLH NWyUH * SRZ\ V]\FK ZDUWR FL Realizowaniu VSU]\MD * ]DZDUWH nale*\ LPSDV\ ILOR]RILF]QH ÄpseudoproEOHP\´ :LDGRPR MHG\QLH *H XZRlQLHQLH VL RG WHM JU\ M ]\NRZHM FDá- QLH *FH NRZLWD UH]\JQDFMD ] MHM S\WD D QLH LFK yZLQWHOHNWXDOQ\SRVW SSROega. 7DN*H WUXGQR X]QDü ]D ZROQH RG VSU]HF]QRFL VWZLHUG]HQLH *H SUDZ GD MDNR ]JRGQRü ] U]HF]\ZLVWRFL SRSU]H] WHQ FKDUDNWHU *FD PQR to „metafora nieurzeczywistnialna S\WDQLD L NZHVWLH NWyU\FK GRP\ OHü * *H SUDJPDW\VWD QLH JáRVL WHRULL SUDw- VL PR QDW\ONRVDPHPX L Z\WDUWD´ V L LQQH PyZL FH Strategia argumentacyjna Rorty’ego w recenzowanych tu esejach polega na demontowaniu i uniewa*nianiu tradycyjnych problemów filo]RILF]Q\FK ZVND]XMF QD LFK QLe VL 2F]\ZL FLH QLH Z\MD QLRQR QD F]\P ZVW SLH MHVW WR P\ O NRQWURZHUV\MQD L SU]\F]\QL NVL R. Rorty’ego, 2ELHNW\ZQRü UHODWywizm i prawda -DN ]D]QDF]\áHP QD UR]ZL ]\ZDQLH GR LQWHOHNWXDOQHJR SRVW SX V *FH Z 7DN H QLHZ\MD QLRQ\ MHVW FHO NV]WDáWRZDQLX L PRG\ILNRZDQLX Zizerunku naszego „my” poprzez „utoSLMQIDQWa]M ´ 7R ] JUXEV]D U]HF] ELRUF FHnLGHH o- ]H Z]JO GX QD NWyU\ SRU]XFLü ILOR]RILD OHF] V]WXNL SL NQH VáX WUDOQH LVWQLHMH wodem” (s. 102). WH SRVWPRGHUQLVW\F]Q\P PLHV]F]D liberalizmem. *H MDNL ZVSyOQ\ JUXQW QD]\ZDQ\ ÄG * SU]HNRQDQLH W\SX PLHV]F]D VNLHMGHPRNUDFMLQD]\ZDQH skim * SRU]XFLü UHDOL]XMH VSRáHF]H VWZR ± ] RJyOQ\P ]DP\VáHP SRQXM MDNLH FHOH NWyU\P VáX ÄVNXWHF]QR ü´ teoretyczne. Ale pytania praktyczne PDM FKDUDNWHU LQVWUXPHQWDOQ\ Vu- ÄRZRFQR ü´ ]UHV]W MHVW WR FK\ED WDNW\ND ]JRGQD QD NWyUH MHVW ZDá\ L FDáNRZLFLH ]DVW SLá\ S\WDQLD OH ü X 5RUW\¶HJR Z\MD QLHQLH F]\P (s. 265). Tym samym postuluje Rorty, by pytania praktyczne wyrugo- :DUWRFL a- Z\VLáNL ]PLHU]DM FH GR WHJR E\ ]Q SLHUZV]H VWZR IDVWU\JXMH *GDQH´ VL ]GDG] QDV]H MDN E\á\ EH]RZRFQH L QLHSR dy (s. 39). 5RUW\ ]PDJD VL ] relatywiz- * PHP XZD DM F JR ]D ZHZQ WU]QLH *H MHVW VSU]HF]Q\ SUyEXMH XZROQLü VL RG paradoksu VNXWHF]QR ü $OER RGZRáXM F VL GR G]LHMyZ ILOR]RILL NSL ] MHM ]DJDGQLH VDPRRGQLHVLHQLD WR SUyED QLHXGDQD * SLV] F ÄKLVWRULD ILOR]RILL GRZRG]L ZLDGF]\ R W\P V]HUHJ SRQL V]\FK WH] SU]HP\FRQ\FK 189 przez niego: nie istnieje uprzywile- SUDNW\F]Q\FK Sá\Q F\FK MRZDQ\ NRQWHNVW V WZDUGR ü ] OLEHUDOL]PX ER QDZHW MH OL QD QLH * * SU]\VWDüWRPLOF] FR ]DáR RQR H V IDNWyZ Z QDXFH WR DUWHIDNW E G F\ one godne ich realizacji. Ale chyba QLH PR*QD VL WX VSRG]LHZDü Z\Ma- Z\WZRUHP JU\ M ]\NRZHM NWyUD QDV pragmatysta nie tQLHMH *DGHQ QDWXUDOQ\ SRU]GHN X]a- ]QLHZROLáD V QLHER5RUW\VG]L*HILOR]RILDPD E\ü QDU] G]LHP GHPRNUDFML OLEHUDlQHM L MHOL E G]LH GR F]HJR SU]\GDtQD WR MHM UROD RJUDQLF]\ VL GR WZoU]HQLD XU]HNDMF\FK XWRSLL NWyUH QLF]\P PHWDIRU\ SRFLJQ ]D VRE LQQ\FK D Sy(QLHM SU]HVWDQ MX* SHáQLü VZH UROH L ]PXV]HQL E G]LHP\ RGZRáDüVL GRQRZ\FKPHWDIRU JáRVL WHRULL SUDZG\ V QLH LV NRU]\ FL * VDGQLDM F\SU]HNRQDQLD DGHQ]JyU\ wyznaczony ogólny plan argumentacji (s. 287). To tylko niektóre z problemów, *NL Rorty’ego, dyskusyjny jest WH* VDP FHO F]\OL ZVND]\ZDQLH NWyUH Z\áDQLDM VL SU]\ F]\WDQLX NVL Izabela 5y*\FND Po tej i tamtej stronie wieków ______________________________________________ Ih wlhc b ih lhc klhjhg_ \_dh\ Ä3U]HáRP\ZLHNyZ´ , praca zbiorowa (red. M. Szyszkowska), %LDá\VWRNV *ND 3U]HáRP\ .VL ZLHNyZ litej Polskiej Aleksandra skiego. uka- ]DáD VL Z PLQLRQ\P URNX PoZVWDáD QD NDQZLH NRQIHUHQFML o takim samym tytule, zorganizowanej w czerwcu 2000 roku przez Za- .RQIHUHQFMD NáDG +LVWRULL 3D VWZD L 3UDZD RUD] onicznego W\G]LDáX3UDZDZ%LDá\m VWRNX ,QLFMDWRUN w- PLDáD FKDUDNWHU interdyscyplinarny (jej uczestnicy WR MDN PR*QD VL GRZLHG]LHü FKoFLD*E\ ] NRF]FHJR NVL*N UHSRrWD*X Z\NáDGRZF\ DNDGHPLFF\ Si- =DNáDG 3UDZD 5]\PVNLHJR L .DQ E\áD SURI 0DULD .ZD QLH VDU]H SU]HGVL Z]L FLD L SRHFL DUW\ FL DNWRU]\ G]LHQQLNDU]H L Z\GDZF\ SRVáRZLH * Szyszkowska, która LGXFKRZQLNDWROLFF\ L WDNL WH FK * a- MHVWWDN HUHGDNWRUHPRPDZLDQHJRWX UDNWHU PDM ]HEUDQH Z WRPLH WHNVW\ * u- WRPX .RQIHUHQFMD RGE\áD VL SRG 6 RQH EDUG]R Uy QRURGQH SRU patronatem prezydenta Rzeczypospo- V]DM SUREOHP\ ] ]DNUHVX ILOR]RILL 190