11 WRZEŚNIA A SPRAWA POLSKA. TEORIE SPISKOWE W
Transkrypt
11 WRZEŚNIA A SPRAWA POLSKA. TEORIE SPISKOWE W
11 WRZEŚNIA A SPRAWA POLSKA. TEORIE SPISKOWE W KULTURZE. Prowadzący seminarium: mgr Michał Jutkiewicz Opis seminarium: Zapraszam na seminarium poświęcone roli kulturowej teorii spiskowych i ich polskiej recepcji. Warsztaty będą głównie koncentrowały się na hipotezach dotyczących ataków z 11 września 2001 roku. Zdaniem Baudrillarda zburzenie wież World Trade Center miało charakter globalnego wydarzenia symbolicznego, wykraczającego ponad ramy historyczne i poznawcze. Efektem tej ogólnoświatowej traumy, wymykającej się możliwości rozumowego opisu, było wyłonienie się ruchów odrzucających narrację stworzoną przez polityków i media. Jednym z nich jest do dziś bardzo prężnie działający 9/11 Truth Movement, którego głównym głosem stał się Alex Jones, prezenter radiowy i właściciel Infowars. Jones uważa, że wszystkie wydarzenia w historii ludzkości kontrolowane były przez małą organizację nazwaną Nowym Porządkiem Świata (NWO – New World Order). Jego zdaniem elity polityczne wiedziały zawczasu o zamachach na Nowy Jork a całe wydarzenie było zainscenizowanym przedstawieniem. Te idee okazały się bardzo nośne, również w Polsce. Na różnych forach i w mediach społecznościowych poświęconym tajemniczym historiom można znaleźć dyskusje na temat roli NWO i innych organizacji (takich jak masoni lub iluminaci) i ich roli w kształtowaniu globalnej polityki oraz doprowadzeniu do zamachów 11 września. Jeszcze dalej w swych teoriach idzie polski ufolog, dr Jan Pająk, twierdzący, że za atakami na WTC stała kosmiczna rasa UFOnautów, kontrolująca ludzi od czterdziestu tysięcy lat. Teorie spiskowe stały się bardzo ważnym punktem odniesienia dla amerykańskich pisarzy postmodernistycznych takich jak Thomas Pynchon, Robert Anton Wilson, David Foster Wallace czy Don DeLillo. Ten ostatni napisał w książce „Pies łańcuchowy”, że żyjemy w epoce zmów, nieokreślonych powiązań, tajemnic i wydarzeń z drugim dnem. Alternatywne wersje historii to również ważny element współczesnej kultury popularnej. Dlatego w warsztatach proponuje przyjrzenie się teoriom spiskowym jako konstruktowi kulturowemu, ale też specyficznemu typowi narracji historycznej wytwarzających własną poetykę. Ponadto chciałbym zastanowić się nad ich filozoficznymi kontekstami, szczególnie jeśli chodzi o epistemologię i ambiwalentne podejście do oświeceniowej kategorii rozumu. Wymagania wobec uczestników i zalecana literatura: Wymagane są: - znajomość kilku popkulturowych dzieł podejmujących problematykę teorii spiskowych; - zapoznanie się z postulatami 9/11 Truth Movement; - przeczytanie artykułu Jana Pająka na temat ataków na WTC znajdującego się pod tym adresem: http://totalizm.pl/wtc_pl.htm. WYDZIAŁ I TRANSATLANTYCKIE SEMINARIA KULTUROZNAWCZE POLONISTYKI UNIWERSYTETU JAGIELLOŃSKIEGO, 29–31 V 2015 R.