Maj
Transkrypt
Maj
Maryi i nie straci nigdy ufności“ ( OOCC XIII, str. 699 ) a im bardziej doświadcza trudności w nawróceniu, tym bardziej pomnaża modlitwy, a czyni to z wielką ufnością, w ten sposób dojdzie do kresu życia jako święty i prawdziwie nawrócony. ( OOCC I, str.298 ). Miłosierdzie i nawrócenie są nierozdzielne. Bóg nie chce śmierci grzesznika, lecz aby żył i się nawrócił! Słowo Boże, które pomoże nam pogłębić refleksję - Łk 15,3-7 - Łk 10, 29-37 - Łk 7, 1-50 - Łk 15, 11-32 - J 8, 1-11 - Łk19, 1-10 Tematy do refleksji ( osobistej lub w grupach ) 1. Jaka jest moja postawa wobec osób dalekich od wiary lub żyjących w sposób nieuporządkowany? Czy wprowadzam w życie zaproszenie Jezusa do praktykowania miłosierdzia w braterskim upomnieniu? 2. Miłosierdzie jest podstawową charakterystyką Boga, objawioną nam w Jezusie. Czy przyjmuję Boże Miłosierdzie jako drogę do nowego życia w nawróceniu? 3. Z jaką częstotliwością zbliżam się do Sakramentu Pojednania i czy przyjmuję go z autentycznym postanowieniem odnowy? 4. Przebaczenie Jezusa jest dla mnie powodem do radości i do przyjęcia zobowiązań wobec wspólnoty? Modlitwa do Maryi Królowej Apostołów O miłosierna Dziewico Maryjo, Królowo Apostołów i orędowniczko rodzaju ludzkiego, pokornie Cię prosimy: wstawiaj się za nami u Twojego Jednorodzonego Syna, naszego Pana Jezusa Chrystusa, abyśmy mocą Ducha Świętego byli zdolni rozszerzać, bronić i pomnażać wiarę i miłość. Wysłuchaj nasze modlitwy. Przyjmij, łaskawa Pani, nasze błagania. Zechciej wyprosić nam łaskę, abyśmy walczyli w dobrych zawodach, bieg ukończyli, wiary ustrzegli. W ten sposób, pośród zastępu świętych Apostołów otrzymamy wieniec sprawiedliwości ( por.2 Tm 4,7-8 ). Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen. Segretariato Generale, Unione dell’Apostolato Cattolico Piazza San Vincenzo Pallotti 204, Roma, Italia [email protected] 4 Reguła Fundamentalna nr 30 Jezus, Miłość Nieskończona pragnie, aby grzesznik żył i się nawrócił. Św. Wincenty Pallotti pisze: „Pan nasz Jezus Chrystus podczas swojej agonii zechciał doświadczyć również największego cierpienia – opuszczenia przez Ojca, ażeby grzesznik, który przez grzech zasłużył na opuszczenie przez Łaskę, mógł się jednak nawrócić i żyć. Tak więc przez miłość Pana naszego Jezusa Chrystusa powinniśmy być gotowi i z radością przyjąć jakiekolwiek cierpienia dla nawrócenia biednych grzeszników, a to winno być jedną z charakterystycznych cech naszego Stowarzyszenia “( OOCC III, str. 79-80). W tym punkcie Reguły Fundamentalnej św. Wincenty zaprasza nas do podjęcia drogi nawrócenia i do przyjęcia zbawczego Bożego gestu przebaczenia i pojednania.. Odpowiedź zbawcza rodzi się z bogactwa miłosierdzia i nieskończonej miłości Boga do grzesznika. Znakami zbawczymi, poprzez które Bóg ukazuje swoje miłosierdzie i wielką miłość do człowieka grzesznego, są właśnie Zmartwychwstanie Jezusa i chrzest. Poprzez ofiarę krzyża swojego Syna Bóg wyzwala człowieka z grzechu, a przez chrzest obdarza go swoją miłością w Chrystusie. Musimy pamiętać, że działanie Boga na rzecz człowieka w Misterium Paschalnym Chrystusa wynika z bezinteresownej miłości. Oto jak św. Paweł opisuje miłość Boga do nas, grzeszników: „Miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez Ducha Świętego, który został nam dany. Chrystus bowiem umarł za nas, jako za grzeszników, w oznaczonym czasie, gdyśmy jeszcze byli grzesznikami. A nawet za człowieka sprawiedliwego podejmuje się ktoś umrzeć tylko z największą trudnością. Chociaż może jeszcze za człowieka życzliwego odważyłby się ktoś ponieść śmierć. Bóg zaś okazuje nam swoją miłość właśnie przez to, że Chrystus umarł za nas, gdyśmy byli jeszcze grzesznikami“( Rz 5,5-8). Miłosierne działania Boga, pomimo odczuwania wstrętu wobec grzechu, znalazła swój wyraz w przyjęciu grzesznego człowieka. Grzeszny czyn, choć będący znakiem odrzucenia Bożej miłości i Boga samego, nie może zniszczyć Bożej relacji komunii, do której człowiek został powołany w swojej egzystencji. Wierność Boga swojemu zamysłowi miłości gwarantuje postawę łaskawości względem człowieka, nawet grzesznego. Boże pragnienie pojednania przejawia się i realizuje w pełni w Misterium Paschalnym Chrystusa. To właśnie w śmierci Chrystusa na krzyżu Bóg pokazuje, że „wziął na serio“ grzech i bezpośrednio stawił mu czoło: Chrystus ukrzyżowany, umarły i zmartwychwstały: oto odpowiedź Boga dla grzesznika. Dla św. Wincentego grzech jest niezgodnością z darami Bożymi: „Ty, o Boże, dawco łaski, wiesz, że całe moje życie było przeciwstawianiem się wszystkim Twoim darom…Boże mój, grzech, co więcej, każdy grzech, jest złem nieskończonym…“ ( OOCC X 295-296 ). Boże miłosierdzie objawia się bardziej w przyjęciu i umiłowaniu grzesznika po to, aby się nawrócił i żył, niż w jego potępieniu “Bóg, będąc bogaty w miłosierdzie, przez wielką swą miłość, jaką nas umiłował, i to nas, umarłych na skutek występków, razem z Chrystusem przywrócił do życia“ ( Ef 2,4-5 ). Miłosierdzie wymaga nawrócenia Św. Wincenty Pallotti wskazuje nam drogę, to znaczy chrześcijańską postawę wobec grzesznika:“…winna wzrastać miłość miłosierna, cierpliwość, uległość…nie należy aprobować tego, co czyni grzesznik, lecz winno się współczuć, i poprzez wzrost chrześcijańskiego współczucia, z jeszcze większą miłosierną miłością współpracować dla jego nawrócenia.“(OOCC I , str. 299 ). Bardzo ważne jest odkrycie relacji z Bogiem jako historii wierności ze strony Boga i niewierności ze strony człowieka; Bóg szuka człowieka, pragnie pojednać się z nim i go zbawić. Istnieje z pewnością duża „lekkość“ człowieka wobec grzechu. Brakuje dziś właściwej świadomości grzechu a przede wszystkim potrzebna jest głębsza świadomość miłosiernej miłości Boga. Miłość Boga do grzeszników osiąga jeden z najwyższych i najbardziej wzruszających wyrazów w zachowaniu syna marnotrawnego ( Łk 15, 11-32 ). O ojcu mówi się przede wszystkim, że oczekuje z ojcowską troską powrotu młodszego syna, wybiega mu naprzeciw, obejmuje go, całuje, przebacza, 2 wyjmuje mu z ręki bilet przeprosin, wyprawia dla niego ucztę, przywraca jego synowską godność i poprzez swoje uczucia objawia mu pragnienie jego powrotu do życia (wers.20 i 32 ). Ojciec nie zadawala się jedynie przyjęciem z miłością syna wracającego do domu. On pragnie i podejmuje kroki, by uczczono to wydarzenie wielką ucztą. Owo świętowanie dokonuje się w formie dostatniej uczty ( Łk 15,22 ), której pokarmem, według Pallottiego, jest „…prawdziwe i chwalebne Ciało i Krew Jezusa Chrystusa… “( OOCC XII, str. 188 ) „ W Eucharystii obecna jest nie tylko Boska osoba Wcielonego Słowa lecz również Ojciec i Duch Święty. W ten sposób On karmi mnie miłosiernie, niszczy moją nieskończoną niegodziwość…“( OOCC X,451-452 ). „Bóg niszczy we mnie wszelkie grzechy i ich następstwa. Staje się moim pokarmem, aby przekształcić mnie w siebie, bym stał się cały podobny do Boga, zjednoczony z Nim ,unicestwiony w Nim, a On cały wem nie ( OOCC X, 698 ). Wspólnota pojednanych grzeszników Św. Wincenty wobec doświadczenia bycia „niczym i grzechem“, w jeszcze głębszy sposób doświadczył Bożego miłosierdzia, smakując w pełni radość przebaczenia, bezinteresowność i niezasłużony wybór. Pallotti mógł nazywać Boga „moim miłosierdziem“, gdyż doświadczył osobiście i w sposób konkretny Bożego miłosierdzia, aż do wyznania: „Jezu mój, sędzio mój, umarłeś, by mnie nie skazać na śmierć“ ( OOCC X, 698 ). My, chrześcijanie, jesteśmy wezwani do ukazywania coraz bardziej, że doświadczyliśmy łaski miłosierdzia, która tworzy nowe relacje: z jednej strony potępienie grzechu i niesprawiedliwości, z drugiej przyjęcie grzesznika, wzajemne przebaczenie, odrzucenie osądu… Nawrócenie to ciągła postawa, niezbędna w życiu chrześcijanina.. Chrześcijanin to człowiek, który powraca do Jezusa Chrystusa objawiającego Ojca i przeżywa swoje życie w sposób nowy, patrząc na rzeczywistość jako ten, który jest grzesznikiem, lecz odkupionym, synem Ojca, kochanym i pojednanym z Nim. Na swojej drodze nawrócenia św. Wincenty Pallotti…“nabiera odwagi w Bogu i z ufnością we wstawiennictwo Matki Miłosierdzia postanawia nawrócenie i nawraca się“ ( OOCC XIII, str.699 ). Pisze on: “miesiąc maj jest niezwykle skutecznym środkiem do nawrócenia i uświęcenia wielu dusz“ ( OOCC I, str. 239 ) i zaprasza każdego z nas do prawdziwego nawrócenia mówiąc:“…Bądźcie doskonali jak doskonały jest Ojciec wasz Niebieski. O dzieci Kościoła, jeśli ktoś z was zgrzeszył, niech ucieka się do 3