F1 – 2017 – SEMINARIUM ZMIANA MENTALNOŚCI M3

F1 – 2017 – SEMINARIUM ZMIANA MENTALNOŚCI
M3. MENTALNOŚĆ NIEWOLNIKA.
Seminarium „o zmianie mentalności” pozwala nam zobaczyć ogrom otrzymanych łask:
 Dostrzec cud przemiany naszego serca.
 Rozpoznać nowy sposób myślenia – umysłu odnowionego przez Słowo Boże.
 Odkryć pokój płynący z radości w przyjmowaniu i z wolności w pełnieniu Bożej woli.
Każdego dnia poprzedzaj rozważania modlitwą do Ducha Świętego:
Duchu Święty – Duchu Prawdy, Mocy i Miłości – spraw, abym poznał cel mojego życia i go osiągnął.
Spraw, by moje życie miało sens, abym współpracując z łaską Boga stał się prawdziwie Jego dzieckiem (synem/
córką) i dziedzicem królestwa Bożego. Boże mój Ojcze na nowo stwarzaj mnie. Niechaj z Ducha zrodzę się.
1 DZIEŃ. Kim jestem – jak żyję? Przeczytaj charakterystykę mentalności niewolnika (tekst na następnej
stronie) przeglądając się w niej jak w lustrze i zobacz czy w Twoim wnętrzu nie zostało coś z czasu, kiedy byłeś
niewolnikiem grzechu zanim poznałeś Jezusa Chrystusa i przez wiarę przyjąłeś od Niego dar zbawienia. Czy
idziesz z Nim czy tęsknisz za „Egiptem” i smakiem grzechu? Rozważ Wj16,1-3;
2 DZIEŃ. Niewolnik to „stary człowiek” w nas. Przeczytaj dziś 1 punkt z charakterystyki mentalności
niewolnika. Czy pragniesz relacji z Bogiem czy przeciwnie - czujesz się do niej przymuszony? Czy buntujesz się
na myśl, że jesteś tylko stworzeniem zależnym od Boga – czy przeciwnie: bycie małym ale w Jego rękach daje
Ci poczucie bezpieczeństwa? Czy wszędzie widzisz zło, grzech, zagrożenie czy bardziej zachwycasz się dobrem
i Bożym działaniem w życiu Twoim i innych ludzi? Proś Boga o dar skruchy, usunięcia tego co skamieniałe,
stare i fałszywe, o łaskę nawrócenia. Rozważ Psalm 103. Czy taki obraz Boga masz w sercu? Czy to Twoja
modlitwa? Proś Boga o to, co odkrywasz w tych dziedzinach jako brak i pragnienie Twego serca.
3 DZIEŃ. Niewolnik jest „rzeczą” Przeczytaj dziś uważniej 2 i 3 punkt o mentalności niewolnika. Czy czujesz się
przedmiotem pozbawionym wolnej woli, którym ktoś rozporządza? Czy z przymusu czynisz jakiekolwiek
dobro, np. pomagasz innym? A gdybyś nie musiał? Czy znasz radość spotkania z drugim człowiekiem bez
rywalizacji ani udawania, ani interesowności? Czy masz wokół siebie przyjaciół, ludzi, których kochasz, o
których się troszczysz, którym „przychylasz nieba” swoimi modlitwami? Rozważ w tym kontekście Psalm 133
Proś Boga o dar skruchy, usunięcia tego co skamieniałe, stare i fałszywe, o łaskę nawrócenia.
Proś Boga o to, co odkrywasz w tych dziedzinach jako brak i pragnienie Twego serca.
4 DZIEŃ. Niewolnik wybiera martwy system. Przeczytaj dziś uważniej 4 punkt o mentalności niewolnika.
Co robisz gdy nachodzi Cię pokusa legalizmu: „odklepania modlitwy”, „odsiedzenia Mszy” ? Jak reagujesz na
propozycje tylko zewnętrznych religijnych praktyk? Rozważ w tym kontekście Ga 5,1-7; Proś Boga o dar
skruchy, usunięcia tego co skamieniałe, stare i fałszywe, o łaskę nawrócenia.
Proś Boga o to, co odkrywasz w tych dziedzinach jako brak i pragnienie Twego serca.
5 DZIEŃ. Niewolnik oskarża i zniewala innych Przeczytaj dziś 5 i 6 punkt o mentalności niewolnika. Czy
odróżniam działalność (np. charytatywną) od miłosierdzia i dobra, które jest owocem czystego serca,
natchnienia? Rozważ w tym kontekście Ga 5,16 - 6,10; Zwróć uwagę na Ga 5,25 i 6,4;
Jakie znaczenie mają te wezwania dla Ciebie? Proś Boga o dar skruchy…
6 DZIEŃ. Niewolnik żyje lękiem. Przeczytaj dziś uważniej 7 punkt o mentalności niewolnika.
Najczęściej powtarzanym przez Chrystusa wezwaniem jest „Nie lękajcie się!” Jezus pragnie przede wszystkim
usunąć z naszych serc (zbudowany na kłamstwie) lęk przed Bogiem. „Ja i Ojciec jedno jesteśmy… Kto widział
Mnie, ten widzi Ojca. Nie lękajcie się to ja jestem. JA JESTEM” zapewnia. Dlatego od czasu przyjścia Jezusa lęk
przed Bogiem może być tylko przewrotną wymówką tych, którzy odrzucają Prawdę.
Rozważ w tym kontekście J8,31-36; Proś Boga o dar skruchy…
Materiały formacyjne Wspólnoty Effatha przy parafii Wieczerzy Pańskiej w Lublinie; www.effatha-lublin.pl
Mentalność to charakterystyczny sposób odnoszenia się do rzeczywistości, wynikający z przyjęcia
określonych zasad i wartości (które sobie uświadamiamy) lub nabycia nawyków i przyzwyczajeń (których sobie
nie uświadamiamy). Każdy człowiek żyje zgodnie z tym, co uznał za prawdę o sobie . Żyje na własną
miarę. To, za kogo sam siebie uważa decyduje o tym, co robi, mówi i jak się zachowuje. Patrząc w drugą
stronę – jego zachowanie wiele mówi o tym jaka jest jego mentalność: jak postrzega on rzeczywistość, jak ją
interpretuje, kim jest, a raczej za kogo się uważa lub kim się czuje w relacjach z Bogiem i ludźmi. Zachowanie
ujawnia także jaką podstawową zasadę działania przyjął.
Kiedy rozważamy mentalność niewolnika to nie chodzi tu o obiektywną zewnętrzną sytuację lecz o
rzeczywistość wewnętrzną – duchową (niewolnictwo wewnętrzne, duchowe)
1. Mentalność niewolnika wyraża się w obrazie
 człowieka zapatrzonego w ziemie, nędzę, niedolę, grzech, zło
 człowieka przeżywającego poniżenie w zależności (w tym, że nie jest samowystarczalnym bytem lecz
stworzeniem zależnym od Boga Stwórcy)
 człowieka, którego relacja z Bogiem nie wynika z wolnego wyboru (lecz jest wymuszona przez życie)
2. W centrum mentalności niewolnika stoi słowo MUSZĘ: muszę być pobożny, muszę się modlić , muszę
być dobry… Niewolnik czyni wszystko z PRZYMUSU.
Niewolnik widzi moc (wszechmoc) jako przemoc. Panowanie to dla niego tylko rządy siły i przemocy ,
a nie królowanie Miłości, której wszechmoc daje życie, zdrowie, wzrost, rozwój…
3. Niewolnik niczego nie dziedziczy, niczego nie ma i jest przekonany, że niczego mu nie wolno: myśleć,
pragnąć, żywić uczuć, budować relacji…
Niewolnik czuje się rzeczą i innych ludzi postrzega jak rzeczy. Nie nawiązuje z nimi relacji lecz traktuje
przedmiotowo, używa ich do określonych celów do których wydają się przydatni. Nie darzy nikogo z ludzi
miłością lecz co najwyżej przyznaje im lepsze lub gorsze miejsca (role) w swoim życiu.
4. Niewolnik chce struktur, porządku, systemu, Prawa bo w nim niewolnictwo staje się demokratyczne i
znośne – wszyscy stają się uprzedmiotowieni i równi. Litera prawa zachowuje istnienie niewolniczego
systemu, wychowuje do postawy serwilizmu, poddaństwa i kontaktów bezosobowych. Prawo
pozbawione ducha, sama Litera, która sankcjonuje samą siebie jest instytucją zamkniętą i zbuntowana
przeciw Bogu – czymś nienawracanym.
Niewolnik nie chce spotkać Boga żywego (ma wypaczony obraz Wszechmocnego), nieprzewidywalnego i
wolnego ale trzyma się Litery Prawa, kamiennych tablic składając hołd stagnacji, śmierci i tym samym
wyrzekając się życia.
5. Niewolnik głosi złą nowinę zapatrzony w grzech, zło, niedolę , niemoc. Niewolnik usprawiedliwia
siebie oskarżając innych, pokazując cudze grzechy mówi, że tak już musi być, że inni są gorsi.
6. Niewolnik pokłada ufność we własnych czynach, sądach, działaniach czysto ludzkich, tym co
zewnętrzne, co widać. Trzyma się przepisów, ram, zwyczajów, tradycji – stara się je wypełniać
„stwarzając siebie” – dobrego człowieka. Ufa dobroci swoich czynów często odrzucając i sprzeciwiając
się łasce. Nakłada innym pęta i ciężary przepisów by poddać innych w niewolę.
Niewolnik nie chce Bożych dróg wolności bo są one trudne i woli smak niewoli (jak Naród Wybrany tęskniący
na pustyni za Egiptem). Pokusa legalizmu nakłania go do ucieczki od wolności, która jest też ucieczką od
miłości.
7. Niewolnik żyje lękiem, karmi się nim, smakuje i wyznaje bo lęk jest religią niewolników i
usprawiedliwieniem – lęk przed człowiekiem, lęk przed Bogiem, lęk przed życiem, lęk przed wolnością,
lęk przed miłością.
Zanim poznaliśmy Dobrą Nowinę, zanim oddaliśmy swoje życie Jezusowi Chrystusowi każdy z nas był
niewolnikiem grzechu i zła. Żyliśmy pod przymusem licznych ludzkich praw i w obliczu Dekalogu (nie znając
jego Ducha). Zostaliśmy odkupieni z tej niewoli za ogromną cenę życia Syna Bożego. Mimo to w naszym
wnętrzu wciąż jeszcze mogą funkcjonować stare nawyki, nieuświadomione lęki, niezdemaskowane kłamstwa.
Mentalność niewolnika nie pozwala narodzić się z Boga i żyć pełnią nowego życia, które przyniósł nam
Chrystus. Proś Boga Ojca w imię Jezusa o Ducha Świętego.
Materiały formacyjne Wspólnoty Effatha przy parafii Wieczerzy Pańskiej w Lublinie; www.effatha-lublin.pl