wersja w formacie pdf - Stowarzyszenie Sathya Sai

Dyskurs Bhagawana Śri Sathya Sai Baby
wygłoszony 22 listopada 2010 r. z okazji Konwokacji w Prasanti Nilajam
Studenci, ucieleśnienia miłości!
Wszyscy pragniecie, aby Swami powiedział chociaż kilka słów. Myślicie: „Jakże byłoby
miło, gdyby Swami przemawiał przez kilka minut”! Ja jednak w ogóle nie chcę wypowiadad
się na temat współczesnej edukacji.
Ta ziemia Bharatu zrodziła wiele szlachetnych niewiast, takich jak
Sawitri, która przywróciła życie swemu zmarłemu mężowi;
Czandramati, która ugasiła szalejący ogieo siłą prawdy;
Sita, która udowodniła swoją niewinnośd wychodząc nietknięta z gorejącego ognia;
czy Damajanti, która potęgą swojej cnoty spopieliła pełnego żądzy myśliwego.
Początkowo Czandramati ogarnął strach z powodu gwałtownego pożaru lasu. Razem
ze swym mężem i synem została otoczona przez szalejące płomienie. Nikt nie wie, jak to się
stało, że wszyscy nagle znaleźli się w środku szalejącego żywiołu. Lecz tak naprawdę była to
boska gra. W koocu, kiedy Czandramati wykorzystała swą moc prawdy i czystości, ogieo zgasł
w mgnieniu oka. Gdy Czandramati modliła się, nadeszła potężna ulewa. Po jednej stronie
szalał ogieo, a po drugiej narastał rzęsisty deszcz. Ostatecznie ogieo został całkowicie
ugaszony.
Również Sawitri posiadała wielką moc płynącą z pokuty i czystości. Była w stanie
nawet zatrzymad boga śmierci Jamę, aby nie zabierał życia jej mężowi. Kłóciła się z Jamą i
powiedziała mu: „Życie żony zależy od jej męża, a życie męża – od jego żony. Jedno nie może
żyd bez drugiego. A więc, jeśli chcesz zabrad życie memu mężowi, weź również moje. W
przeciwnym razie oszczędź go. Nie jesteśmy od siebie oddzieleni. Moim podstawowym
obowiązkiem jest chronid życie mojego męża”. W koocu Jama wskrzesił męża Sawitri. Czy
istnieje inny kraj lub miejsce na tym świecie, gdzie można znaleźd taką niewiastę jak Sawitri,
która była w stanie przywrócid życie swojemu zmarłemu mężowi?
Taka boska moc jest obecna w każdej ludzkiej istocie. Człowiek powinien wydobyd ze
swojego wnętrza tę moc i wykorzystad ją, nie tylko dla siebie, ale również dla innych ludzi.
1
W tamtych czasach żona uważała swojego męża za samo jej życie – i vice versa.
Niestety, dzisiaj jest już inaczej. Tę świętą ziemię Bharatu opływa siedem mórz. W tym kraju
wiele niewiast, takich jak Dajamanti czy Sawitri wykonywało intensywną pokutę. One
wszystkie to kobiety o wielkiej czystości. Jednak obecnie nie znajdziemy tak cnotliwych
kobiet.
Patiwrata (cnotliwa żona) to niewiasta, która uważa swego pati (męża) za samo swoje
życie i całkowicie polega na nim. Patiwrata nie odpowiada niegrzecznie mężowi. Nie ma w
niej nawet najmniejszej niedoskonałości. Ona nie ma żadnych egoistycznych pragnieo.
Wszystko, co robi, jest dla dobra męża. Ona nawet nie spojrzałaby na mężczyznę innego niż
jej małżonek. Tylko taka kobieta może byd nazwana prawdziwą patiwratą. Jednak
nowoczesne panie nie podążają za swymi mężami. Nie słuchają tego, co mówią ich mężowie.
Kiedy żona będzie podążad za mężem, a mąż za żoną i oboje będą żyd w harmonii, w całym
kraju zapanuje pokój i dobrobyt. To właśnie z powodu różnic pomiędzy małżonkami i braku
jedności w rodzinach kraj popada w niekooczące się kłopoty. Oboje, tak mąż jak i żona,
powinni zrozumied siebie nawzajem i dostosowad się do siebie.
Patiwrata, która ściśle przestrzega poleceo męża, już nic więcej nie musi robid. Jeśli
ugotuje posiłek mężowi w słonej wodzie z oceanu, woda stanie się słodka. Kiedy żona będzie
przestrzegad poleceo męża, a mąż będzie spełniał pragnienia żony, wtedy rodzina będzie
miała bezpieczną i pewną przyszłośd. Jeśli nie będą tak postępowad – rodzinę spotka wielkie
cierpienie. Bywa, że zachowanie małżonków jest poprawne, dopóki przebywają razem w
swoim domu. Jednak kiedy tylko wychodzą na zewnątrz, pozwalają sobie na wszelkie zło.
Jeśli nie ma jedności i harmonii między mężem a żoną, podejmowanie duchowych praktyk,
takich jak dżapa (śpiewna recytacja) czy dhjana (medytacja), jest bezużyteczne.
Gdy żona podąża za mężem, a mąż za żoną, wówczas w rodzinie panuje wielkie
szczęście. Starajcie się osiągnąd w waszych rodzinach taką jednośd i harmonię. Wtedy całe
wasze życie stanie się szczęśliwe i pełne pokoju, bez żadnych zmartwieo. Wszystkie wasze
zmartwienia są wykreowane przez was samych. Nie zesłał ich Bóg. Bóg nie przebywa w
jakimś odległym miejscu. On żyje wewnątrz człowieka. Powinniście niezachwianie wierzyd w
tę prawdę. Wtedy szczęścia będą doświadczad nie tylko jednostki, ale i całe społeczeostwo.
Czyste serce jest świątynią Boga. Zatem rozwijajcie miłośd w swoich sercach. Wtedy
osiągniecie w życiu wszystko.
Pokój i szczęście w rodzinie zapanuje wtedy, gdy mąż i żona będą podzielad te same
poglądy. Patiwrata ma taką samą opinię o kimś lub o czymś, co jej mąż. Kobieta, która żyje z
taką niezachwianą wiarą w swego małżonka, może osiągnąd w życiu wszystko. Kiedy jednak
małżonkowie podążają różnymi drogami, rodzina nie zazna pokoju ani szczęścia. Nie
powinniście pozwalad swemu umysłowi chwiad się to w jedną, to w drugą stronę.
Powinniście całkowicie skoncentrowad go na Bogu. Kontemplacja Boga jest podstawą do
osiągnięcia jedności i harmonii w rodzinie. Kiedy żona będzie modlid się do Boga, mąż stanie
się dobrym człowiekiem.
Cnotliwe kobiety dawnych czasów, takie jak Sita czy Damajanti były całym umysłem
oddane swoim mężom. Sita przez dziesięd miesięcy była uwięziona na Lance. Przez ten czas
ani razu nie spojrzała na twarz mężczyzny. Siedząc pod drzewem w lesie Aśoka, rozmyślała
2
tylko o Ramie. W ogóle nie opuszczała tamtego miejsca. Ponieważ była niewiastą tak wielkiej
cnoty, mogła udowodnid swoją czystośd, poddając się agni parikszy (próbie ognia).
Bóg jest tylko jeden, nie ma dwóch. On jest mieszkaocem waszych serc. Jeśli
będziecie nieustannie rozmyślad o Nim, również staniecie się Bogiem. Kogokolwiek
spotkacie, uważajcie go za ucieleśnienie boskości. To jest zasada boskości. Z drugiej strony,
jeśli będziecie podążad za kaprysami umysłu i wędrowad, gdzie popadnie, to tu, to tam - jak
możecie stad się Bogiem? Po co miałbyś idąc do szkoły rozglądad się na wszystkie strony i
pozwalad sobie na bezcelowe pogawędki? Skoncentruj umysł na celu, do którego zmierzasz.
Pracuj bez nawiązywania niepotrzebnych znajomości. Troszcz się o swoją rodzinę – nie ma w
tym nic złego. Nikt ci nie każe porzucad codziennych obowiązków. Żyj w świecie i wypełniaj
swoje obowiązki. Ale zawsze miej boskie uczucia.
Ludzie wyruszają na pielgrzymki do takich miejsc jak Badrinath, Amarnath, Kedarnath,
Bhadraczalam czy Tirupati w poszukiwaniu Boga. Myślą, że mogą w takich miejscach Go
odnaleźd. Ach, głupi człowieku! Bóg nie znajduje się gdzieś indziej. Faktycznie ty sam jesteś
Bogiem. Bóg jest obecny we wszystkim. Bóg jest tylko jeden i jest obecny wszędzie,
gdziekolwiek byś go nie szukał. On jest w tobie, przy tobie, nad tobą, pod tobą. Bóg jest poza
narodzinami i śmiercią i zamieszkuje w każdej istocie w postaci atmy. Jest obecny we
wszystkich ludzkich istotach od dzieci po osoby starsze. Ten sam Bóg jest w mrówce,
komarze i we wszystkich ptakach, czworonogach i innych zwierzętach. Zatem nie wędruj tu i
tam w poszukiwaniu Boga i nie zadręczaj się.
Gdziekolwiek spojrzycie – tam jest Bóg. Kogokolwiek zobaczcie – jest w nim Bóg. Bóg
nie posiada osobnej formy. Wszystkie formy są Jego kształtem. To dlatego Wedy głoszą:
Sahasra śirsza purusza sahasraksza sahasra pad – Kosmiczna Istota ma tysiące głów, oczu i
rąk.
Kiedy siadacie do medytacji, wasz umysł wędruje tu i tam. Nie powinniście pozwalad
umysłowi poruszad się. Utrzymujcie go zawsze nieporuszonym. Kiedy wyjdziecie na morski
brzeg, usłyszycie, że fale wytwarzają dźwięk Om! Gdy skupicie się na tym dźwięku,
zapomnicie o wszystkim.
Ponieważ wszyscy jesteście młodzi, chciałbym podkreślid jedną rzecz: nie stwarzajcie
przeciwieostw ani różnic między sobą. Spory powodują wiele kłopotów. Obecnie niektórzy
ludzie pobierają się nie raz ani dwa, nie trzy, ale nawet cztery razy. To nie jest dobry zwyczaj.
Utrzymujcie w umyśle tylko jeden cel. Nawet jeśli ktoś wywołuje w was gniew, nie walczcie z
nim. Zrozumcie, że walcząc z innymi, faktycznie krzywdzicie samych siebie. Panujcie nad
swoimi myślami. To jest cecha prawdziwie wykształconej osoby. Nazywa się to Educare.
Powinniście razem z edukacją przyswajad sobie Educare. Kiedy zdobędziecie Educare,
będziecie mogli mied wszystko – zdrowie, szczęście, pokój i dobrobyt. Zależy mi, abyście
właśnie to zrozumieli. Wszystko stanie się dla was dobre, kiedy oczyścicie swoje serca.
Przynajmniej od dzisiaj wejdźcie na właściwą drogę. Jeśli ktoś będzie próbował sprowadzid
was na złą ścieżkę, nie zwracajcie na niego uwagi. Nawet jeśli ktoś taki przyjdzie i będzie
próbował nawiązad rozmowę, nawet nie patrzcie mu w twarz. Po prostu zignorujcie go i
oddalcie się.
3
Uczniowie i studenci powinni żyd w jedności pod każdym względem. Jednak obecnie
jednośd kompletnie zanikła. Z drugiej strony – narasta wrogośd. Kiedy jeden uczeo w klasie
uzyskuje dobre oceny, inni zaczynają byd zazdrośni. To nie powinno mied miejsca, ponieważ z
zazdrości wyrasta nienawiśd. Dalsze podziały nastąpią, kiedy polityka zacznie wkraczad do
szkół i na uczelnie. Dlatego wszyscy uczniowie i studenci powinni żyd w duchu jedności i
solidarności.
Powinniście osiągnąd jednośd. Wśród dzisiejszej młodzieży nie ma jedności. Przede
wszystkim młodzi powinni służyd sobie nawzajem pomocą. Zwieoczeniem edukacji jest
charakter. Jeśli twój charakter jest dobry, będziesz mógł osiągnąd w życiu wszystko. Możesz
sobie myśled, że zdobyłeś złote medale, zdobyłeś wysokie stopnie naukowe i zyskałeś sławę i
dobre imię. Jednak jeśli brakuje ci charakteru, te stopnie naukowe są tylko świstkiem
papieru. Dla ciebie najbardziej istotne jest, byś chronił swój charakter. Tylko taka osoba jest
prawdziwie wykształcona.
Kiedy Rawana unosił Sitę na Lankę, Sita upuściła zawiniątko ze wszystkimi swoimi
klejnotami, a te spadły na górę. Gdy Sugriwa pokazał je poszukującym Sitę Ramie i
Lakszmanie, Rama zwrócił się do brata, by przyjrzał się klejnotom i stwierdził, czy należały do
Sity. Wtedy Lakszmana odpowiedział: „Bracie, nigdy nie spojrzałem na twarz Sity i dlatego
nie wiem, czy ta biżuteria należy do niej, czy nie. Potrafię rozpoznad jedynie obrączki na
stopy, bo widziałem je, kiedy codziennie składałem pokłon do jej stóp”.
Sita, Rama i Lakszmana mieszkali razem w lesie przez blisko czternaście lat. Jednak
Lakszmana nie spojrzał na twarz Sity nawet jeden raz. Jakże czystego serca człowiekiem był
Lakszmana! Kiedy musiał rozmawiad z Sitą, czynił to z pochyloną głową. Ponieważ był tak
szlachetnym człowiekiem, mógł cieszyd się bogactwem, jakim była bliskośd Ramy. Gdy
Lakszmana padł nieprzytomny na polu bitwy, Rama stwierdził: „Jak się zastanowię, to
mógłbym znaleźd taką żonę jak Sita, ale nie znajdę takiego brata jak Lakszmana. Mogę znieśd
rozłąkę z Sitą, ale nie z Lakszmaną”. Tak silna była więź miłości pomiędzy Ramą i Lakszmaną.
Studenci również powinni rozwijad takie poczucie jedności, uważając wszystkich za
braci i siostry. Wszyscy są ludzkimi istotami. Wszyscy są dziedmi Boga. Zatem powinniście żyd
w jedności i nie pozwalad sobie na najmniejsze różnice. To jest dzisiaj moje przesłanie dla
was.
tłum. Jacek Rzeźnikowski
*Źródło: www.sathyasai.org]
(is)
4