docplik pdf
download 
Reklamacja Transkrypt
plik pdf
MŁODA POLSKA Tematyka zajęć Wymagania podstawowe Uczeń: Wymagania ponadpodstawowe Uczeń: Jestem artystą! ♦ czyta teksty Z. Przesmyckiego i S. Przybyszewskiego z odpowiednią intonacją i modulacją ♦ z tekstów Z. Przesmyckiego i S. Przybyszewskiego wypisuje najważniejsze tezy ♦ na podstawie wiersza K. PrzerwyTetmajera charakteryzuje artystów i filistrów ♦ w swoich wypowiedziach poprawnie używa pojęć „sztuka dla sztuki”, „filister” ♦ streszcza najważniejsze tezy i postulaty Z. Przesmyckiego i S. Przybyszewskiego ♦ interpretuje wiersz K. PrzerwyTetmajera jako manifest poetycki ♦ ustosunkowuje się do młodopolskich poglądów na sztukę ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ Procedury sprawdzania Uczeń: streszcza poglądy Z. Przesmyckiego i ♦ pisze notatkę, w S. Przybyszewskiego której zawiera najważniejsze czyta wiersz K. Przerwy-Tetmajera z tezy i postulaty Z. odpowiednią intonacją i modulacją Przesmyckiego i odnajduje w wierszu treści będące S. manifestem poetyckim Przybyszewskieg porównuje poglądy Z. o Przesmyckiego i S. Przybyszewskiego na temat koncepcji sztuki i jej zadań z poglądami romantyków i pozytywistów ♦ pisemnie zabiera głos w dyskusji na temat różnych koncepcji sztuki i miejsca wypowiada się o artysty w świecie swoim rozumieniu sztuki 1 Pod maską artysty, czyli jak być młodopolskim poetą Spór o artystę – dyskusja Kim jest człowiek końca wieku, czyli portret dekadenta ♦ na podstawie wiersza K. Przerwy♦ wyjaśnia przyczyny konfliktu między ♦ pisze notatkę, w Tetmajera opisuje sytuację duchową i młodopolskim poetą a filisterskim której bytową poety społeczeństwem charakteryzuje młodopolską ♦ na podstawie wiersza K. Przerwy♦ opisuje krakowską cyganerię jako cyganerię Tetmajera opisuje relacje między źródło nowej obyczajowości poetą a filisterskim społeczeństwem ♦ porównuje samobójczą śmierć poety ♦ opowiada, czym był Zielony Balonik z samobójstwami bohaterów romantycznych i ze śmiercią M. Romanowskiego ♦ parafrazuje opinie krytyków na temat ♦ zabiera głos w dyskusji na temat ♦ gromadzi sztuki współczesnej miejsca artysty we współczesnym argumenty za swobodą artystów świecie ♦ formułuje własną opinię na temat i przeciw niej sztuki współczesnej ♦ zabiera głos w dyskusji na temat prawa artysty do całkowitej swobody wypowiedzi ♦ w kontekście wypowiedzi krytyków ♦ polemizuje z wybranym tekstem formułuje własny sąd na temat krytycznym na temat sztuki rzeźby K. Kozyry Piramida zwierząt współczesnej ♦ przedstawia argumenty za całkowitą ♦ podaje przynajmniej dwa przykłady swobodą artysty i przeciw niej dzieł sztuki współczesnej charakterystyczne dla ukazania nowej koncepcji artysty i funkcji sztuki ♦ z pomocą nauczyciele charakteryzuje ♦ samodzielnie analizuje jeden z ♦ recytuje wiersz podmiot liryczny wierszy K. wierszy poetów zachodnich i wiersze wybranego Przerwy-Tetmajera polskich modernistów, polskiego poety charakteryzując podmioty liryczne, ♦ na podstawie omawianych wierszy nastój wierszy charakteryzuje dekadenta ♦ tworzy portret psychologiczny i ♦ w wypowiedziach poprawnie światopoglądowy dekadenta posługuje się pojęciem fin de siècle ♦ przedstawia kulturowe źródła dekadentyzmu 2 Sny o potędze Fryderyka Nietzschego Zmysły i przeczucia jako sposób opisania świata ♦ samodzielnie analizuje jeden z wierszy poetów zachodnich i wiersze polskich modernistów, charakteryzując i porównując podmioty liryczne wierszy ♦ odszukuje w omawianych wierszach obrazy będące ekwiwalentami pesymistycznych i destrukcyjnych postaw ♦ streszcza fragment dzieła F. Nietzschego ♦ określa cele „małych ludzi” i „człowieka wyższego” ♦ charakteryzuje podmiot liryczny wiersza L. Staffa ♦ wskazuje związek między ideą F. Nietzschego a postawą podmiotu lirycznego wiersza L. Staffa ♦ czyta głośno, z właściwą dykcją i intonacją wiersze symbolistów ♦ wskazuje w wierszach przykłady obrazowania symbolicznego i ekspresjonistycznego ♦ wyjaśnia, czym jest synestezja i podaje przykład jej zastosowania ♦ wymienia wskazówki dotyczące tworzenia wiersza zawarte w wierszu P. Verlaine’a ♦ wskazuje środki i zabiegi, za pomocą których zbudowano nastrój omawianych wierszy ♦ wskazuje związki między omawianymi tekstami a filozofią epoki ♦ w odniesieniu do wiersza L. Staffa ♦ ustnie dowodzi formułuje hipotezy interpretacyjne związku między koncepcją ♦ interpretuje wiersz, wskazując człowieka F. związek utworu z filozofią F. Nietzschego a Nietzschego człowiekiem ♦ wypowiada się na temat wpływu wykreowanym filozofii na sztukę i literaturę, podaje przez L. Staffa odpowiednie przykłady ♦ analizuje wybrany utwór, określając funkcje obrazowania symbolicznego i ekspresyjnego oraz synestezji ♦ omawia różnice między klasyczną ars poetica a postulatami P. Verlaine’a ♦ pisze wiersz, kierując się wskazówkami P. Verlaine’a 3 ♦ czyta głośno, z właściwą dykcją i intonacją wiersze W. Koraba Brzozowskiego i J. Kasprowicza ♦ przedstawia dwie możliwości odczytania symboliki wiersza W. Koraba Brzozowskiego ♦ określa tematykę cyklu wierszy J. Kasprowicza i wskazuje podobieństwa i różnice w realizacji tego samego tematu ♦ wskazuje w sonetach obrazy symboliczne i ekspresyjne Pani Dulska i jej świat. ♦ streszcza główny wątek dramatu G. „Dekalog” kołtuna Zapolskiej ♦ odnajduje w Moralności pani Dulskiej cechy dramatu naturalistycznego ♦ na podstawie dramatu objaśnia, czym jest dulszczyzna ♦ podaje synonimy słowa „dulszczyzna” Fizjologia dulszczyzny, ♦ opowiada, jakie zdanie na temat czyli kim jest współczesny źródeł i siły oddziaływania kołtun kołtuństwa ma Zbyszko ♦ wypowiada własne zdanie na temat przyczyn kołtuństwa ♦ wypowiada się na temat ponadczasowości zjawiska, jakim jest dulszczyzna Jak czytać wiersze symbolistów? Lekcja uważnego czytania ♦ analizuje wiersz W. Koraba Brzozowskiego pod kątem przyjętej przez poetę zasady odpowiedniości ♦ wzorując się na materiale zamieszczonym w podręczniku, ustnie analizuje i interpretuje sonety J. Kasprowicza ♦ wzorując się na materiale zamieszczonym w podręczniku, pisze analizę i interpretację sonetów J. Kasprowicza ♦ analizuje zachowanie Dulskiej i poszukuje w dramacie argumentów uzasadniających to zachowanie ♦ określa świat wartości Dulskiej ♦ formułuje własną ocenę systemu wartości bohaterki ♦ pisemnie formułuje definicję dulszczyzny ♦ ustosunkowuje się do opinii K. Irzykowskiego na temat demaskacji dulszczyzny ♦ wskazuje współczesne przykłady zachowań zgodnych z mentalnością pani Dulskiej ♦ prezentuje odszukane w prasie lub w innych mediach dowody na to, że dulszczyzna nie umarła 4 Od emancypantki do kobiety fatalnej ♦ na przykładzie ♦ stawia hipotezy na temat powodów ♦ wskazuje zmiany obyczajowe i dowolnej pojawienia się w sztuce nowego światopoglądowe, które przyczyniły reprodukcji dzieła spojrzenia na kobietę i kobiecość się do wykreowania postaci femme secesyjnego fatale ♦ określa temat wiersza A. Langego omawia ♦ na podstawie wiersza A. Langego ♦ wyjaśnia, co znaczy pojęcie femme charakterystyczne wskazuje niejednoznaczny stosunek fatale i wskazuje pierwowzory kobiet cechy tego stylu artystów do kobiet fatalnych ♦ w reprodukcjach prezentowanych w ♦ wskazuje środki i zabiegi poetyckie, za pomocą których wyrażono podręczniku odnajduje cechy formy i ambiwalencję uczuć podmiotu tematy charakterystyczne dla secesji lirycznego ♦ w wybranym dziele malarskim wskazuje elementy świadczące o jednoczesnej fascynacji kobietą i lęku przed nią ♦ wskazuje związki między dążeniem ♦ wskazuje związki między femme ♦ pisze fatale a jej biblijnymi i kobiet do niezależności a sposobem interpretację mitologicznymi pierwowzorami przedstawiania kobiet w sztuce jednej z reprodukcji ♦ wskazuje środki i zabiegi poetyckie, ♦ interpretuje wiersz jako przykład lęku zamieszczonych przed kobietami i jednoczesnego ich za pomocą których wyrażono w podręczniku na pożadania pożądania ambiwalencję uczuć podmiotu s. 224–225 lirycznego ♦ wskazuje współczesne przykłady wykorzystania motywu kobiety w ♦ w wybranym dziele malarskim sztuce wskazuje elementy świadczące o jednoczesnej fascynacji kobietą i lęku ♦ w wybranym dziele malarskim przed nią wskazuje elementy, które świadczą o tym, że sportretowano kobietę fatalną ♦ pisze krótką charakterystykę femme fatale 5 Ze śmiercią im do twarzy, ♦ przypomina przynajmniej dwa, ♦ analizuje i interpretuje wiersze S. czyli moderniści o śmierci pochodzące z różnych epok teksty, Koraba Brzozowskiego i B. które łączy temat kobiety i śmierci Leśmiana, kierując się wskazówką dotycząca młodopolskiej fascynacji ♦ przy pomocy nauczyciela odszukuje i śmiercią charakteryzuje „ty” liryczne z wiersza S. Koraba Brzozowskiego ♦ wskazuje w omawianych tekstach wyraziste cechy obrazowania Ludzie bezdomni Stefana ♦ odnajduje w powieści S. ♦ odnajduje w kompozycji powieści S. Żeromskiego jako powieść Żeromskiego fragmenty realistyczne, Żeromskiego cechy młodopolska naturalistyczne, symboliczne charakterystyczne dla powieści młodopolskiej ♦ przy pomocy nauczyciela analizuje Etos inteligenta polskiego fragment prozy, określając ♦ odnajduje w biografii Judyma – portret Judyma charakterystyczne cechy jej stylu np. zdarzenia i zachowania, które mogły wyrażenia ekspresyjne i poetyckie być podstawą etosu polskiego inteligenta ♦ samodzielnie określa tematy i problemy poruszone w powieści ♦ wypowiada własne zdania na temat etosu współczesnego inteligenta ♦ określa świat wartości Judyma ♦ w wypowiedziach poprawnie stosuje pojęcie „żeromszczyzna” ♦ sporządza listę tytułów i autorów tekstów poetyckich i malarskich, które są dowodem na to, że modernistów fascynowała śmierć ♦ pisze notatkę o tym, czym jest „żeromszczyzna” 6 ♦ konfrontuje stanowisko A. Kłoskowskiej na temat inteligencji z powieściowym obrazem tej grupy społecznej ♦ wypowiada własne zdanie na temat roli inteligencji we współczesnym świecie ♦ na podstawie Plotki o weselu opowiada o okolicznościach powstania dramatu ♦ charakteryzuje przynajmniej dwóch Portrety psychologiczne bohaterów dramatu i jedną zjawę, weselników dobierając odpowiednie cytaty ♦ wskazuje przyczyny postępowania „ Co się komu w duszy bohaterów gra”… Mroczne spotkania ♦ wyjaśnia rolę, jaką w dramacie ze sobą w dramacie odgrywają poszczególne osoby Stanisława Wyspiańskiego Wesele Stanisława Wyspiańskiego. Plotka, anegdota, fakty ♦ wykonuje ♦ porównuje los Judyma i świat jego wartości z losami i systemami Zadanie dla maturzysty z wartości innych bohaterów podręcznika s. poświęcających swe życie dla 235 wyższych celów (św. Aleksy, Wallenrod itp.) ♦ na podstawie tekstu J. Jedlickiego i własnych obserwacji formułuje wypowiedź o tym, czym się charakteryzuje współczesna inteligencja ♦ zabiera głos w dyskusji na temat oczekiwań wobec dzisiejszej inteligencji ♦ wyjaśnia, dlaczego Plotkę o weselu ♦ pisze można traktować jako plotkę charakterystykę literacką i swoisty obraz epoki przedstawiciela inteligencji i ♦ szczegółowo charakteryzuje chłopstwa znaczących bohaterów i odpowiadające im zjawy ♦ na podstawie poszczególnych bohaterów charakteryzuje środowiska, które reprezentują ♦ wyjaśnia związek między bohaterami a zjawami, które im się ukazują ♦ tworzy psychologiczny portret bohaterów dramatu 7 ♦ wskazuje odwołania do świata realnego i fantastycznego ♦ wyjaśnia , jaką rolę w dramacie odgrywają poszczególne zjawy ♦ przy pomocy nauczyciela określa psychologiczny aspekt spotkania któregoś bohatera dramatu ze zjawą „Cóż tam, panie w ♦ w swoich wypowiedziach właściwie polityce?” – czyli jak się posługuje się pojęciem panowie z chłopami bawili „chłopomania” ♦ cytuje fragmenty ukazujące stosunki między inteligencją i chłopami i na tej podstawie wnioskuje o dawnych i obecnych relacjach między tymi warstwami społecznymi ♦ wyjaśnia historyczny aspekt stosunków społecznych opisanych w Weselu ♦ formułuje hipotezy na temat szans na wspólną walkę inteligencji i chłopów Kim jest Wernyhora ♦ wyjaśnia, dlaczego postacie i Wyspiańskiego? rekwizyty z Wesela można traktować jako symbole ♦ opowiada legendę o Wernyhorze ♦ przy pomocy nauczyciela odczytuje symboliczne treści wpisane w postać lirnika ♦ omawia spotkania osób występujących w dramacie ze zjawami, biorąc pod uwagę psychologiczny aspekt tych spotkań ♦ pisze notatkę o funkcjach, jakie w dramacie pełnią dramatis personea ♦ wypowiada się na temat relacji między inteligencją i chłopami, przywołując w kontekście historycznym na przykład rabację galicyjską, a w kontekście obyczajowym – modę na chłopomanię ♦ wskazuje w Weselu treści humorystyczne i omawia sposoby osiągania takiego efektu ♦ ustnie formułuje hipotezy na temat możliwości wspólnej walki inteligencji i chłopstwa w imię wolności; weryfikuje hipotezy, odwołując się do wiedzy historycznej ♦ samodzielnie odczytuje symboliczne ♦ odszukuje i treści wpisane w postać lirnika prezentuje reprodukcje prac ♦ formułuje przynajmniej dwie plastycznych interpretacje postaci Wernyhory przedstawiającyc ♦ formułuje argument potwierdzający h Wernyhorę związek między interpretacją symboli odnoszących się do lirnika a wymową Wesela 8 Wesele Stanisława Wyspiańskiego jako dramat o niespełnionych marzeniach Wesele „teatrem ogromnym” ♦ wyjaśnia słownikowe znaczenie ♦ określa rolę, jaką Chochoł zyskał w wyrazu chochoł i artystyczne kulturze polskiej znaczenie figury Chochoła ♦ samodzielnie interpretuje ostatnią scenę dramatu i porównuje tę ♦ przy pomocy nauczyciela określa rolę Chochoła w dramacie S. interpretację z interpretacjami Wyspiańskiego krytyków ♦ przy pomocy nauczyciela interpretuje ostatnią scenę dramatu ♦ wykonuje zadanie 2. z podręcznika s. 248 ♦ samodzielnie interpretuje postać Chochoła i chocholego tańca ♦ parafrazuje dokonane przez krytyków interpretacje Chochoła i chocholego tańca ♦ w kontekście cudzych interpretacji Chochoła i chocholego tańca weryfikuje własną interpretację ♦ wskazuje w Weselu przynajmniej trzy cechy charakterystyczne dla tego dramatu (np. przenikanie się światów, brak jedności klasycznych, wizyjność ♦ wskazuje wszystkie symboliczne postaci i przedmioty ♦ wskazuje przynajmniej dwa zabiegi artystyczne (np. stylizacja językowa, rytmizacja, aluzja, synestezyjność, itp) i określa ich funkcje w dramacie ♦ polemizuje z zamieszonymi w podręczniku opiniami krytyków ♦ przedstawia argumenty na poparcie przedstawionej przez siebie interpretacji dramatu S. Wyspiańskiego ♦ przygotowuje prezentację na temat przenikania symboli Wesela do późniejszych tekstów kultury ♦ wskazuje wiele cech charakterystycznych dla dramatu S. Wyspiańskiego ♦ wskazuje wiele środków i zabiegów artystycznych, określa ich funkcje w dramacie i jego interpretacji ♦ pisze pracę na temat: „Co – twoim zdaniem – zdecydowało o tym, że Wesele uchodzi za polski arcydramat?” 9 Z dziejów teatru – Ryszard Wagner, Konstanty Stanisławski, Gordon Craig, Stanisław Wyspiański ♦ przedstawia najważniejsze fakty z dziejów reformy teatru na przełomie XIX i XX w. ♦ podaje argumenty potwierdzające wyjątkowość wizji teatralnych S. Wyspiańskiego na tle jego czasów ♦ szczegółowo prezentuje dokonania jednego z reformatorów teatru Wesele na scenie i na ekranie Projekcja filmu Andrzeja Wajdy Wesele ♦ zna nazwiska dwóch reżyserów, którzy podjęli się scenicznej i filmowej realizacji dramatu S. Wyspiańskiego ♦ wskazuje w dramacie S. Wyspiańskiego jego filmowe aspekty (np. dynamika scen, wizyjność) ♦ wskazuje kilka istotnych różnic między dramatem a filmem ♦ na podstawie wybranego fragmentu charakteryzuje bohaterów powieści W. S. Reymonta ♦ określa relacje panujące w rodzinie Borynów i między mieszkańcami Lipiec ♦ przytacza fragmenty powieści, w których uwidoczniono czas biologiczny, kalendarzowy, liturgiczny ♦ wypowiada się na temat roli, jaką w życiu lipczan odgrywa natura ♦ rekonstruuje świat wartości chłopów ♦ zabiera głos w rozmowie na temat sposobów realizacji tekstu dramatycznego Lipce i ich mieszkańcy Jak płynie czas mieszkańcom Lipiec? ♦ odszukuje naturalistyczne cechy relacji w rodzinie i społeczności wiejskiej (np. walka o byt, uleganie popędom) ♦ wskazuje wiele sytuacji, w których uwidacznia się związek między życiem chłopów a porą roku i kalendarzem liturgicznym ♦ omawia relacje między bohaterami powieści W. S. Reymonta ♦ pisze notatkę o najważniejszych zmianach w teatrze będących następstwem Wielkiej Reformy Teatru ♦ wypowiada własny sąd o tym, czy do realizacji Wesela potrzebny jest teatr ogromny ♦ pisze pośrednią charakterystykę jednego z bohaterów 10 Dlaczego epopeja chłopska? ♦ odnajduje w powieści przynajmniej dwie cechy epopei ♦ charakteryzuje przynajmniej jeden rodzaj narracji (np. narrację realistyczną) ♦ wskazuje w powieści wyraziste wpływy naturalizmu, symbolizmu i impresjonizmu ♦ omawia wiele aspektów łączących powieść W. S. Reymonta z gatunkiem, jakim jest epopeja ♦ wskazuje w powieści trzy charakterystyczne typy narracji ♦ wyjaśnia , jakie funkcje w powieści pełnią naturalizm, symbolizm oraz impresjonizm ♦ porównuje Chłopów z inną epopeją nowożytną ♦ objaśnia znaczenie poszczególnych rytuałów weselnych opisanych w Chłopach ♦ wypowiada własne zdanie na temat funkcji, jakie w życiu człowieka pełnią święta ♦ nawiązując do tekstu R. Cailloisa, wypowiada własne zdanie na temat konsekwencji tego, jak się zmienił sposób przeżywania świąt ♦ objaśnia znaczenie niektórych rytuałów weselnych opisanych w Chłopach ♦ wypowiada własne zdanie na temat wyjątkowości obrzędu weselnego w kulturze ♦ nawiązując do tekstu R. Cailloisa i własnych obserwacji, podaje przykłady tego, jak się zmienił sposób przeżywania świąt i uroczystości Od kultury ludowej do ♦ wskazuje różnice między weselem ♦ formułuje opinię na temat zanikania kultury masowej – Na wsi Jagny i Boryny a weselem różnorodności kultur i wesele Marii Dąbrowskiej przedstawionym przez M. upowszechniania się kultury Dąbrowską masowej ♦ wypowiada własne zdanie o ♦ na podstawie fragmentu książki R. przyczynach i skutkach zanikania Cailloisa rozważa, jakie skutki dla kultury ludowej rozwoju człowieka niesie ze sobą homogenizacja kultury masowej ♦ wypowiada własne zdanie na temat skutków starcia się kultury ludowej z kulturą masową Huczne weselisko w Borynowej chacie ♦ pisemnie charakteryzuje jeden z typów powieściowej narracji ♦ wykonuje zadanie 3. z podręcznika s. 281 i pisze pracę na temat: „Czy współczesnym ludziom potrzebna jest magia rytuałów” ♦ odwołując się do poznanych wcześniej tekstów o kulturze, wypowiada się na temat skutków zanikania różnorodności i odmienności kulturowej 11 Przepis na wesele według Sławomira Mrożka „Byle polska wieś wesoła…” Awans Edwarda Redlińskiego Apokalipsa końca wieku ♦ streszcza opowiadanie S. Mrożka ♦ przypomina, czym jest groteska, i ♦ wykonuje zadanie objaśnia, co jest jej źródłem w 2. z podręcznika ♦ wyjaśnia, jaki efekt osiągnął pisarz opowiadaniu S. Mrożka s. 279 zestawiając elementy świata tradycji i pseudonowoczesności ♦ porównuje relacje między chłopami a inteligencją opisane w Weselu S. ♦ wymienia elementy składające się na Wyspiańskiego i Awansie E. stereotyp wiejskiego wesela Redlińskiego ♦ ustnie uogólnia ♦ porównuje relacje między chłopami a ♦ wypowiada się na temat relacji sądy na temat inteligencją opisane w Weselu S. między chłopami a inteligencją wieloaspektowyc Wyspiańskiego i Awansie E. opisanych w Weselu S. Redlińskiego Wyspiańskiego i Awansie E. h skutków zanikania Redlińskiego w kontekście przemian ♦ odszukuje w tekstach opisujących obrzędowości obyczajowych i kulturowych wesele elementy stereotypu wiejskiego wesela ♦ zabiera głos w dyskusji na temat związku miedzy zanikiem obyczajów weselnych a utratą własnej tożsamości kulturowej ♦ czyta głośno, z właściwą dykcją i ♦ podaje kilka analogii między ♦ wykonuje zadanie intonacją hymn Dies irae nastrojem wiersza a nastrojem końca 2. z podręcznika wieku s. 284 ♦ samodzielnie określa temat wiersza ♦ wyjaśnia funkcję środków ♦ wskazuje nawiązania do tekstu stylistycznych użytych w wierszu J. biblijnego (przynajmniej rozpoznaje Kasprowicza postaci biblijne i wyraziste obrazy apokalipsy) ♦ wskazuje symbole biblijne wykorzystane przez poetę do oddania wizji końca wieku 12 ♦ samodzielnie ustnie interpretuje ♦ samodzielnie ustnie interpretuje fragment hymnu J. Kasprowicza – hymn J. Kasprowicza – wskazuje wskazuje symbole i obrazy symbole, obrazy i językowe ukształtowanie tekstu ♦ objaśnia specyfikę i funkcję słownictwa, konstrukcji zdań, ♦ wyjaśnia związek między powtórzeń, apostrof itp. katastrofizmem utworów J. zastosowanych przez J. Kasprowicza Kasprowicza a nastrojem końca wieku „A kolor jego jest czerwony, bo na nim robotników krew!” ♦ interpretując hymn, przywołuje poznane teksty kultury odnoszące się do tematu Sądu Ostatecznego (np. obrazy H. Memlinga, J. van Eycka) ♦ porównuje motyw sądu i jego funkcje ♦ pisze interpretację w wierszach J. Kasprowicza i B. Czerwińskiego wiersza ♦ porównuje wiersz B. Czerwińskiego z Odą do młodości, wskazuje podobieństwa i różnice idei i wartości wpisanych w utwory ♦ czyta głośno, z właściwą dykcją i intonacją wiersz B. Czerwińskiego ♦ odczytuje temat wiersza ♦ formułuje hipotezę interpretacyjną dotyczącą motywów sędziego i dnia gniewu ♦ interpretuje wiersz, kierując się wskazówką dotyczącą wizji przyszłości wpisanej w tekst B. Czerwińskiego ♦ porównuje motyw sądu i jego funkcje ♦ interpretuje wiersz jako w wierszach J. Kasprowicza i B. odzwierciedlenie nowej świadomości Czerwińskiego społecznej ♦ wskazuje cechy łączące wiersz B. ♦ interpretując wiersz, przywołuje Czerwińskiego i Odę do młodości właściwe konteksty historyczne i poetyckie 13
