plik pdf

wykraczającej poza „szkiełko i oko”, ma oświeceniowe korzenie. Poszukiwaniom
Fausta patronuje duch oświecenia. Warto też, aby uczniowie zapoznali się ze streszczeniem całego dramatu Goethego, co pozwoli im lepiej zrozumieć uniwersalizm
Fausta.
Uczniowie z pomocą nauczyciela ustalają, do czego dążył Faust, czego poszukiwał,
co gotów był poświęcić w imię wiedzy i dlaczego wiedza była dla niego tak ważna.
Uczniowie powinni zauważyć, że Faust Goethego jest naukowcem, nie szarlatanem,
a jego nieograniczona chęć poznania wykracza poza ramy nauk doświadczalnych –
Faust chce objąć wiedzą całość bytu, chce być geniuszem:
Bym wreszcie poznał, czym jest ta potęga,
Co wnętrzne siły świata w jedno sprzęga,
Bym ujrzeć mógł wszechsprawczą moc i ziarno
I w słowach grzebać nie musiał na darmo.
Faust uzurpuje sobie prawo do poznania tego, co niepoznawalne. Bluźnierstwo
Fausta polega na tym, że chce zdobyć wiedzę równą wiedzy posiadanej przez Boga.
Faust jest wizjonerem i pragnie dobra ludzkości, ale jest też sprawcą ludzkich
nieszczęść. Od potępienia ratuje go pragnienie czynienia dobra.
4. Spekulacje.
W tym miejscu warto odpowiedzieć na kilka pytań: Czy chcielibyśmy dać Faustowi
władzę nad światem? Czy człowiek powinien sięgać po wiedzę zarezerwowaną dla
Boga? Jak mógłby wyglądać świat, którym włada Faust?
5. Praca domowa.
Przeczytaj tekst Faust i mit Fausta (podręcznik, s. 38) i odpowiedz pisemnie na
pytanie 7.
Temat: Romantyczni bluźniercy – w gabinecie doktora Frankensteina.
(czas realizacji – 1 lekcja)
Cele szczegółowe:
poznanie fragmentu powieści Frankenstein albo Współczesny Prometeusz Mary
Wollstonecraft Shelley
dostrzeganie w poczynaniach doktora Frankensteina chęci wydarcia Bogu
tajemnicy istnienia
dostrzeganie podobieństw między poczynaniami doktora Fausta i doktora
Frankensteina
uświadomienie uczniom zagrożeń, które niesie nauka
budowanie systemu aksjologicznego
Materiał:
podręcznik: Demiurg i monstrum, s. 28
M. W. Shelley, Frankenstein albo Współczesny Prometeusz, s. 28–29
Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl
Tok lekcji:
1. Czytanie ze zrozumieniem i notowaniem, praca indywidualna.
Prosimy uczniów o przeczytanie z podręcznika fragmentu powieści Mary W. Shelley
i wynotowanie informacji potrzebnych do udzielenia odpowiedzi na pytania
znajdujące się obok tekstu.
Uczniowie krótko omawiają swoje odpowiedzi na podstawie własnych notatek.
Prosimy uczniów, by skupili się zwłaszcza na pytaniu 4. Odpowiedź na to pytanie
stworzy kontekst do dyskusji o moralnych aspektach przekraczania praw boskich
i praw natury.
Uczniowie powinni zauważyć, że czyn doktora Frankensteina stał się czynem
bluźnierczym, ponieważ naruszył ustanowione przez Boga granice poznania. Frankenstein próbował zaprzeczyć śmiertelności człowieka, wydrzeć Bogu tajemnicę
stworzenia, kierując się nieograniczoną ciekawością naukowca.
2. Dyskusja.
Wprowadzamy uczniów do dyskusji, formułujemy problemy, wokół których powinny się toczyć rozważania, np.
Dr Frankenstein uzurpował sobie boskie prawo do stworzenia człowieka. Romantycy przeczuwali, jakie zagrożenia niesie nauka. Jednocześnie – zafascynowani
nauką – chcieli przekroczyć to, co poznawalne za pomocą „szkiełka i oka”. Chcieli
sięgać, „gdzie wzrok nie sięga”, wydzierać Stwórcy tajemnice, przekraczać ludzką
naturę.
A jaka jest nasza postawa wobec przekraczania praw natury? Czy klonowanie
to współczesny odpowiednik eksperymentów doktora Frankensteina? Czy dzisiaj
czujemy się zagrożeni tym, co tworzą naukowcy w swych laboratoriach?
Wnioski wynikające z dyskusji uczniowie powinni wykorzystać, pisząc pracę
domową.
3. Praca domowa.
Czy jakieś doniesienia naukowe wzbudziły twój niepokój? Wyjaśnij jakie i dlaczego.
Temat: Romantyczni bluźniercy – zmagania z Bogiem w celi
Bazylianów.
(czas realizacji – 1 lekcja)
Cele szczegółowe:
poznanie stosunku do Boga i ludzi wyrażonego przez Konrada w Wielkiej
Improwizacji
rozumienie, na czym polega bluźnierstwo Konrada – dostrzeganie postawy
prometejskiej
doskonalenie umiejętności samodzielnej pracy z tekstem
budowanie systemu aksjologicznego
Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl