1.1a) reinterpretacja Biblii /najodpowiedniejsze przykłady: historia

1.1a) reinterpretacja Biblii /najodpowiedniejsze przykłady:
historia Abrahama – opowiadanie G. Herlinga-Grudzińskiego
Ofiarowanie; Apokalipsa wg św. Jana - Z. Herbert U wrót doliny/
- tutaj również terminy: parafraza, pastisz, apokryf, kontekst
filozoficzny (egzystencjalizm) L. 2-3, 10-11;
- znajomość głównych motywów biblijnych (pojęcie motywu,
toposu, ale także sacrum czy profanum) L. 12;
b)L. 20.-21. Literatura i jej klasyfikacje – znajomość rodzajów
i gatunków literackich oraz ich istotnych cech z odniesieniem
do poznanych utworów:
- kolejne etapy analizy utworu / na przykładzie wierszy: Janusza
Pasierba Sauroktonos L. 25; Horacego Poeta – ptak L. 42 (por. z
pieśnią Kochanowskiego Niezwykłym i nie leda piórem
opatrzony z cz. 2 podręcznika);
- akt komunikacji, funkcje tekstów językowych L. 36; pojęcie
tezy, hipotezy...
- znajomość głównych motywów antycznych ( toposu homo
viator L. 31; ojczyzny-okrętu, L. 40; non omnis moriar L. 42
i z L. 43 ) oraz konwencji klasycznej i „zabaw” z tą tradycją
L.44.
c) L. 48 filozofia średniowiecza (augustynizm – frag. Wyznań św.
Augustyna i jego teodycea; tomizm); L. 50 kontekst historyczny
na przykładzie fragmentów Kroniki polskiej Mistrz Wincentego
zwanego Kadłubkiem i hymnu Gaude, Mater Polonia;
- język jako system znaków i podsystemy języka L. 54;
L. 62 pojęcia kluczowe: satyra, groteska/s. 233/,
antyteza/s.190/, porównanie utworów – Miron Białoszewski
Wywiad i Rozmowa Mistrza Polikarpa ze Śmiercią;
L. 63 – na czym polega nawiązanie do tradycji średniowiecznej
w wierszu H. Poświatowskiej Śpiący jednorożec(s. 241);
L 65 Główne tematy i motywy literatury średniowiecza /s.247250/;
L. 66 Symbol i alegoria w średniowieczu /tekst U. Eco Sztuka
i piękno w średniowieczu (s. 251-3), pojęcia kluczowe – alegoria,
symbol /s. 35, 190/;
Dante Boska komedia
L.67 – 69 (obowiązuje tematyka lekcji dantejskich: biogram
poety i geneza utworu oraz wszelkie objaśnienia do Boskiej
komedii, definicja gatunku, kompozycja utworu, symbolika
dzieła, analiza fragmentów na podstawie poleceń do tekstu,
Boska komedia jako utwór należący do średniowiecza
i renesansu; tematy: Średniowieczna i współczesna wizja
piekła / konteksty: W. Szekspir Hamlet, T. Różewicz Brama
i inne wskazne przez podręcznik/;
Przyszłość świata na podstawie Boskiej komedii /L 69/ polecenia
do tekstu, s. 263 / kontekst: Apokalipsa św. Jana/, pojęcia
kluczowe: erudycja, profetyzm).
2.d) W. Szekspir Hamlet
dobra znajomość dramatu, umiejętność zaprezentowania
tragedii jako utworu …(np. o zemście, dramatu rodzinnego,
kryminalnego,o teatrze w teatrze...); wiedza dotycząca
dramatu i teatru szekspirowskiego, s.60-64;
kontekst do Hamleta – Z. Herbert Tren Fortynbrasa (s. 88–91)
polecenia do tekstu i pojęcia kluczowe.
e) znajomość trzech nurtów estetycznych oświecenia (s. 191,
klasycyzm – s. 208; L.53 Krasicki jako liryk -s. 223-7,
sentymentalizm – s. 232-5 /L. 56 F. Karpiński i jego liryka/,
XX-wieczny klasycyzm (Cz. Miłosz, L. Staff i topos ars
poetica, s. 239-242); kontekst do przypomnienia: R. Przybylski
Mowa bogów,s. 242-6;
f) J. W. Goethe Faust
L. 62 wprowadzenie do dramatu (legenda Fausta, geneza,
pojęcia kluczowe i polecenia do fragmentu), Faust jako
dramat o klęsce rozumu, s. 258-264; mit Fausta /fragm. eseju
S. Vincenza/,Faust jako kontekst do powieści Bułhakowa;
Tematy i motywy literatury oświecenia i preromantyzmu, s.
286-8
g) M. Bułhakow Mistrz i Małgorzata
tematyka lekcji, s.264- 286 /w tym: konteksty - biograficzny,
historyczny, gatunkowy, filozoficzny, moralny, literacki,
geneza utworu, pojęcia kluczowe/