nr 96 - Kalwaria Wielewska

Gazetka Parafialna
Parafia p.w.
p.w. św. Mikołaja w Wielu
Wiele
25 marca
2012 r.
Nr 13 (96)
V Niedziela Wielkiego Postu
Święte Triduum Paschalne (z łac. triduum – Trzy Dni) – najważniejsze wydarzenie w roku
liturgicznym katolików, którego istotą jest celebracja Męki, Śmierci i Zmartwychwstania Chrystusa.
Rozpoczyna się wieczorną Mszą w Wielki Czwartek (Msza Wieczerzy Pańskiej), kończy zaś
drugimi nieszporami po południu Niedzieli wielkanocnej.
Święta Wielkanocy wiążą się z żydowską Paschą. Samo słowo Pascha wywodzi się z hebr.
paesah, co znaczy omijać, przejść. Święto to jest wspomnieniem niewoli narodu izraelskiego
w Egipcie. Wyjście z Egiptu poprzedziło rytualne spożycie baranka paschalnego. Chrześcijanie
wierzą, że Chrystus, kiedy spożywał ostatnią wieczerzę paschalną, wypełnił symbole starotestamentowe i że był Barankiem Paschalnym, który dopełnił zbawczej ofiary.
Pierwsze wzmianki o celebracji Wielkiego Tygodnia pochodzą z IV wieku. Aż do 1929 r. Triduum
Paschalne nazywano Triduum Sacrum. Obecna nazwa pojawiła się w roku 1924.
Wielki Czwartek – Ostatnia Wieczerza, pierwsza Msza święta
W tym dniu sprawowana jest rano tylko jedna ofiara eucharystyczna, Msza Krzyżma świętego,
celebrowana w kościele katedralnym przez biskupa i prezbiterów danej diecezji. Podczas tej mszy
świętej biskup błogosławi oleje chorych i katechumenów oraz konsekruje święte krzyżmo. Msza
Krzyżma kończy okres Wielkiego Postu. Wieczorem odprawia się uroczystą Mszę Wieczerzy
Pańskiej, która rozpoczyna Święte Triduum Paschalne. Jest ona sprawowana na pamiątkę
Ostatniej Wieczerzy, podczas której Chrystus ofiarował Bogu Ojcu pod postaciami chleba i wina
Swoje Ciało i Swoją Krew, a następnie dał Apostołom do spożycia oraz nakazał im, by czynili to
na Jego pamiątkę. Podczas tego wydarzenia, Pan Jezus ustanowił dwa sakramenty święte Kapłaństwo i Eucharystię. Kapłani sprawują mszę w białych lub złotych ornatach. Po procesyjnym
wejściu i obrzędach wstępnych, śpiewa się hymn Chwała na wysokości, podczas którego
uderza się we wszystkie dzwony w kościele. Po zakończeniu hymnu milkną dzwony oraz organy
aż do hymnu "Chwała na Wysokościach" śpiewanym podczas Wigilii Paschalnej. Drewniane
kołatki zastępują dotychczas używane dzwonki i gong. Po homilii może odbyć się obrzęd
umywania nóg. Kapłan zdejmuje ornat i podchodzi do 12 wybranych mężczyzn, którym polewa
wodą stopy. Podczas Przeistoczenia konsekruje się odpowiednią liczbę komunikantów na Mszę
Wieczerzy Pańskiej, jak i na Liturgię Męki Pańskiej w Wielki Piątek. Następnie przenosi się
wszystkie puszki z Najświętszym Sakramentem do kaplicy adoracji, zwanej ciemnicą. Podczas
przeniesienia śpiewa się hymn Sław języku tajemnicę. Tabernakulum jest puste, Wieczna
lampka zgaszona, a ołtarz obnażony ze świec, mszału i obrusu.
Wielki Piątek – Śmierć Jezusa Chrystusa na krzyżu
Tego dnia nie odprawia się Mszy świętych, z wielkiego szacunku do ofiary Jezusa Chrystusa
poniesionej na krzyżu za grzechy całego świata. Jest to dzień powagi, skupienia i postu, w którym
szczególnie czci się drzewo krzyża. Od rana trwa adoracja Najświętszego Sakramentu
w Ciemnicy. Odprawia się drogę krzyżową. Wieczorem pod przewodnictwem papieża odbywa
się Droga krzyżowa w rzymskim Koloseum. Centrum tego dnia jest Liturgia Męki Pańskiej.
Ołtarz jest tego dnia obnażony: bez krzyża, kwiatów, świeczników i obrusów. Liturgię powinno się
sprawować około godziny 15. Kapłan ubrany w szaty mszalne czerwonego koloru udaje się do
ołtarza, po czym następuje prostracja i modlitwa (bez wezwania Módlmy się).
Liturgia Słowa
Pierwsze czytanie jest proroctwem Izajasza o mękach i cierpieniu Mesjasza (Iz 52,13-53,12
Przebity za nasze grzechy).
Psalm responsoryjny jest fragmentem Psalmu 31 z refrenem: "Ojcze w Twe ręce składam Ducha
Mego" (Ps 31,2 i 6.12-13.15-16.17 i 25)
Drugie czytanie to przedstawienie śmierci na krzyżu jako zbawienia, dokonanego przez
najwyższego Arcykapłana według autora Listu do Hebrajczyków (Hbr 4,14-16;5,7-9 Chrystus stał
się sprawcą zbawienia dla wszystkich, którzy Go słuchają).
Śpiew przed Ewangelią ukazuje Chrystusa posłusznego do śmierci i wywyższonego na wieki.
Ewangelia to opis Męki Pańskiej wg św. Jana czytanej lub śpiewanej z podziałem na role (J 18).
Modlitwa Powszechna, sięgająca starożytności chrześcijańskiej, jest modlitwą ludu Bożego za
Kościół Święty, za Papieża, za wszystkie stany Kościoła, za katechumenów, o jedność
chrześcijan, za Żydów, za niewierzących w Chrystusa, za niewierzących w Boga, za rządzących
państwami i za strapionych i cierpiących. Modlitwę tę stanowi 10 wezwań, z których każde składa
się ze wstępu, modlitwy w ciszy, oracji śpiewanej przez kapłana i aklamacji "Amen", która jest
wyrazem potwierdzenia ze strony ludu.
Adoracja Krzyża jest uroczystym odsłonięciem krzyża (zakrytego najczęściej od V Niedzieli
Wielkiego Postu). Kapłan dokonuje odsłonięcia w trzech etapach, za każdym razem śpiewając:
"Oto drzewo Krzyża, na którym zawisło Zbawienie świata" (Ecce lignum Crucis, in que salus
mundi pependit), na co ludzie odpowiadają: "Pójdźmy z pokłonem" (Venite adoramus). Następnie
wierni oddają cześć odsłoniętemu krzyżowi, np. poprzez pocałunek. W tym czasie śpiewa się
improperia.
Komunia Święta. Obrzędy Komunii Świętej są pozbawione przekazania znaku pokoju. Komunia
rozdawana jest z Hostii konsekrowanych w Wielki Czwartek. Liturgia Męki Pańskiej jest zatem
odpowiednikiem bizantyjskiej "Liturgii uprzednio uświęconych Darów". Podczas Komunii nakrywa
się obrusem ołtarz oraz ustawia świece i mszał. Po Komunii wszystko zostaje zniesione.
Procesja do Grobu Pańskiego. Zgodnie z wielowiekową tradycją na koniec Liturgii przenosi się
puszki z komunikantami do Kaplicy Adoracji, Najświętszy Sakrament przenosi się do Grobu Pańskiego, gdzie następuje Jego wystawienie w monstrancji nakrytej przezroczystym białym welonem
oraz krótka modlitwa, po której kapłan z ministrantami udaje się do zakrystii.
Wielka Sobota – Święcenie potraw wielkanocnych
W Wielką Sobotę Kościół trwa przy Grobie Pańskim rozważając Mękę i Śmierć Chrystusa.
Dawniej przed Liturgią Wigilii Paschalnej niszczono ołtarz i budowano nowy, współcześnie ołtarz
zostaje obnażony, a kościoły są sprzątane. Istnieje też zwyczaj odwiedzania symbolicznych
Grobów Pańskich w kościołach, a także grobów bliskich osób na cmentarzach. Formalnie Wielka
Sobota posiada tylko teksty Liturgii Godzin, nie ma natomiast formularza Mszy Świętej, a Liturgia
Wigilii Paschalnej należy już do Niedzieli Zmartwychwstania. W Polsce i niektórych sąsiednich
krajach wierni przynoszą w tym dniu potrawy wielkanocne (święconka), aby je poświęcić albo
zapraszają kapłana do domostwa, gdzie poświęcony zostaje stół z potrawami.
Wigilia Paschalna i Niedziela wielkanocna – Symbol Chrystusa Zmartwychwstałego
Jest to czas świętowania zmartwychwstania Chrystusa. Dawniej Wielka Niedziela rozpoczynała
się poranną mszą, rezurekcją (resurrectio łac. oznacza zmartwychwstanie), którą zapowiadało
uroczyste bicie w dzwony, głoszące, że Chrystus zmartwychwstał. W związku z odnową liturgii
i przywróceniem dawnych ceremonii Triduum, celebracja ta traci na znaczeniu na rzecz nocnej
Liturgii Wigilii Paschalnej.
Liturgia Wigilii Paschalnej jest najważniejszą celebracją w Roku Liturgicznym. Zgodnie z bardzo
dawną tradycją noc poprzedzająca Niedzielę Zmartwychwstania powinna być czuwani
czuwaniem na
cześć Pana (Wj 12, 42). Wierni, posłuszni upomnieniu Ewangelii (Łk 112, 35 nn), czuwają,
trzymając w rękach zapalone świece. Wszystkie obrzędy Wigilii Paschalnej odbywają się w nocy:
nie wolno ich rozpocząć, zanim nie zapadnie noc, a należy je zakończyć przed świtem niedzieli.
Kapłani ubierają się w szaty mszalne koloru białego.
Liturgia Światła - Przed
rzed kościołem kapłan święci ogień, od którego zapala się paschał – symbol
Chrystusa. Na świecy paschalnej kapłan kreśli krzyż i litery: Α (alfa) i Ω (omega). Oznacza to, że
na początku był Bóg i on też przyjdzie na końcu jako miłosierny sędzia.. Na paschale kapłan zap
zapisuje bieżącą datę, chcąc podkreślić, że Chrystus przechodzi od punktu alfa (od stworzenia świata) do punktu omega (końca świata) historii zbawienia, która przechodzi
odzi również przez ten ko
konkretny rok. Ponadto kapłan wbija w paschał pięć gwoździ (gron) symbolizujących pięć ran Chr
Chrystusa. Swoją symbolikę ma równieżż światło świecy paschalnej odwołujące się do Chrystusa, który
rozprasza mroki ludzkiego życia, nadając mu sens, a także do stworzenia świata
świata, kiedy w mrokach ciemności rozbłysła światłość. Następnie kapłan wnosi zapalony paschał do świątyni, zzatrzymując się u progu, na środku świątyni i przed ołtarzem głównym śpiewając Światło Chrystusa.
Lud odpowiada wówczas Bogu niech będą dzięki.. Wszyscy zapalają świece od płomienia pasch
paschału, podając sobie światło. Następnie okadza paschał i śpiewa Exsultet – uroczyste Orędzie wielkanocne
nocne zaczynające się od słów: "Weselcie się już zastępy Aniołów w niebie..."
Liturgia Słowa - W tym dniu przewidziane jest dziewięć czytań biblijnych: siedem starotestame
starotestamentalnych, epistoła oraz ewangelia, które są przeplatane psalmami responsoryjnymi i modlitwami.
Zawsze
awsze należy przeczytać kluczowy urywek z Księgi Wyjścia, mówiący o przejściu przez Morze
Czerwone. Po tym czytaniu lektor nie mówi "Oto słowo Boże", gdyż śpiewane po nim respons
responsorium jest kontynuacją tego czytania.
Po ostatnim czytaniu ze Starego Testamentu i modlitwie, kapłan intonuje hymn Chwała na
wysokości,, w trakcie którego, podobnie jak podczas Mszy Wieczerzy Pańskiej w Wielki
Czwartek, uderza się we wszystkie dzwony, grają
rają organy (kołatki zastępuje się dzwonkami i
gongiem). Po uroczystym hymnie celebrans odmawia kolektę.. Następnie lektor odczytuje
Epistołę, a później śpiewane jest uroczyste Alleluja
luja i psalm responsoryjny. Potem kapłan czyta
Ewangelię i wygłasza homilię.
Liturgia Chrzcielna - Po homilii następuje liturgia chrzcielna w trakcie której śpiewana jest Litania
do Wszystkich Świętych,, po której celebrans błogosławi wodę chrzcielną, zanu
zanurzając w niej trzy
razy paschał. Następnie, jeśli jest taki zwyczaj udziela się chrztu katechu
katechumenom i bierzmowania
młodzieży.
Liturgia Eucharystyczna - Jej przebieg jest podobny do Liturgii Eucharystycznych innych ni
niedziel. Ceremonię kończy uroczysta procesja rezurekcyjna z Najświętszym Sakramentem, która
jest radosnym ogłoszeniem zmartwychwstania Chrystusa i wezwaniem całego stworzenia do
udziału w triumfie Zmartwychwstałego. W niektórych
órych kościołach procesja następuje nie po Wigilii
Paschalnej, a przed pierwszą mszą poranną w niedzielę. Rozpoczyna się ona wtedy przy Grobie
Pańskim, przy którym kapłan śpiewem oznajmia zmartwychwstanie Chrystusa. Po powrocie do
kościoła odśpiewuje się hymn Chwała na wysokości.. Po rozdaniu Komunii wiernym śpiewa się
uroczysty Hymn Te Deum (Ciebie, Boga wysławiamy).
Od tej Niedzieli przy ołtarzu krzyż jest ozdobiony czerwoną stułą, a przez kolejne dni, aż do
drugiej Niedzieli wielkanocnej włącznie w obrzędach zakończenia mówi się:
K. Idźcie w pokoju Chrystusa. Alleluja, alleluja.
W. Bogu niech będą dzięki. Alleluja, alleluja.
Ogłoszenia duszpasterskie
1. Powoli zbliżamy się do końca Wielkiego Postu. Czy już spotkaliśmy się z przebaczającym
Ojcem w sakramencie pojednania? Czy dotrzymujemy naszych wielkopostnych postanowień?
Czy włączyliśmy się w wielkopostną modlitwę podczas Drogi Krzyżowej i Gorzkich Żalów? Jeśli
mamy jakieś zaniedbania, śpieszmy się je naprawić, bo Wielki Post powoli się kończy. W dniu
dzisiejszym rozpoczynamy nasze doroczne Rekolekcje Wielkopostne. Zachęcamy wszystkich do
uczestnictwa, na pewno nie będzie to czas stracony. Pamiętajmy: „kto na wieczność
wi
pracuje,
dobrze czas szacuje, bo kiedy czas ustanie, skończy się i nasze działanie”. W najbliższą środę
spowiedź święta w naszej parafii, w następującym porządku: przed południem: od godziny 8:30 –
9:00, po południu od godziny 15:30 – 17:00 Chorych odwiedzimy w poniedziałek od godziny 12:00
począwszy.
Ojca Rekolekcjonistę wesprzemy materialnie – jako nasze podziękowanie za trud prowadzenia
rekolekcji w naszej parafii we wtorek i środę podczas Mszy świętych. Zachęcamy do ofiarności.
2. W poniedziałek, 26 marca, przypada uroczystość Zwiastowania Pańskiego. Dziewięć miesięcy
przed Bożym Narodzeniem wspominamy spotkanie archanioła Gabriela z Maryją, podczas którektór
go dowiedziała się, że zostanie Matką Syna Bożego. Zgoda Maryi rozporozp
częła nowy etap
ap historii relacji między Bogiem a człowiekiem. Podziękujmy
za Jej „fiat”, biorąc udział we Mszy Świętej tej uroczystości. Uroczystość
Zwiastowania Pańskiego jest dniem modlitw o świętość życia. Będziemy
Będzi
prosić o wrażliwość społeczeństw na poszanowanie ludzkiego
lu
życia od
poczęcia aż do naturalnej
ralnej śmierci. Pamiętajmy, że intencja ta była niezwyniezw
kle bliska Bł. Janowi Pawłowi II.
3. Za tydzień Niedziela Palmowa, dzień tryumfalnego wjazdu Jezusa do Jerozolimy. Od wielu lat
to Światowy Dzień Młodzieży. Tradycyjnie
jnie już ksiądz biskup zaprasza młodzież całej diecezji na
Mszę Świętą w Niedzielę Palmową do Parafii Św. Trójcy w Kościerzynie. Nasza młodzież wyruszy
do Kościerzyny autokarem z ks. Piotrem o godzinie 11:30. Tego dnia na Msze święte przynosimy
palmy. Procesja
esja podczas Sumy o godzinie 10:00.
4. Przed nami kolejny tydzień, w którym możemy wziąć udział nabożeństwach wielkopostnych.
W piątki jest odprawiana Droga Krzyżowa: o godzinie 17:00 w kościele oraz o 19:00 na kalwarii.
Gorzkie Żale zaś w przyszłą niedzielę
ielę o 15:00. Włączmy się w to wspólnotowe rozważanie męki
naszego Pana.
5. Adoracja Najświętszego Sakramentu w czwartek.. O przewodniczenie proszę grupę III.
6. W przyszłą niedzielę po Mszy Świętej o godzinie 11:30 do Gorzkich Żalów – czyli do godziny
15:00 – adoracja Najświętszego Sakramentu w intencji rychłej kanonizacji Błogosławionego Jana
Pawła II. O przewodniczenie proszę grupę IV. W przyszły czwartek adoracji nie będzie ze względu
na Triduum Sacrum.
7. Kartki od spowiedzi wielkanocnej odbieramy
odbieram w niedzielę oraz w ciągu tygodnia. Bóg zapłać za
ofiary składane podczas odbierania kartek, przeznaczymy je również na wymianę okien w naszej
świątyni.
8. Grób Pański jest – w swej wymowie symbolicznej – wyrazem wdzięczności Chrystusowi, który
umarł dlaa nas. Kto zechciałby przyczynić się do upiększenia Grobu, będzie mógł złożyć ofiarę na
kwiaty i świece dziś lub w przyszłą niedzielę po każdej Mszy Świętej przy wyjściu z kościoła. Za
złożone ofiary serdeczne „Bóg zapłać”.
9. Składam serdeczne podziękowanie
anie za okazaną pomoc naszej parafii w minionym tygodniu,
serdeczne dzięki za dary dla kuchni.
ks. proboszcz Jan Flisikowski