Alla Lobanova

Alla Lobanova
Uniwersytet Państwowy w Krzywym Rogu (Ukraina)
WIEDZA SOCJOLOGICZNA
JAKO CZYNNIK PARADYGMATÓW MYŚLENIA W STUDENTÓW NA
UCZELENIACH TECHNICZNYCH
Streszczenie.
W artykule analizuje się rola komponentu społeczno-humanitarnego w szkoleniu
specjalistów technicznych. Ujawnia strukturę wiedzy socjologicznej i ukazuje jej wpływ na
kształtowanie socjologicznego myślenia studentów uczelni technicznych. Uzasadnia zależność
między strukturą wiedzy socjologicznej i paradygmatów myślenia uczniów w zestawach
(modeli) regulaminu, próbek i norm określających marginesy rozwiązywania problemów
społecznych w nowoczesnych warunkach. Autory odbyła się pomysł, że wiedza socjologiczna
zrealizowana w paradygmatów myślenia, przyczynia się do rozwoju kreatywności i
konstruktywnych działań zawodowych.
Słowa kluczowe: szkolenie społeczno-humanitarne, student, socjologai, wiedza
socjologiczna, postrzeganie, myślenie, modele, paradygmaty sytuacje społeczne, aktywność
zawodowa.
SOCIOLOGICAL KNOWLEDGE AS A FACTOR OF FORMULATION
OF TECHNICAL UNIVERSITIES STUDENTS’ THINKING PARADIGMS
Summary.
The article is deal with the role of socio-humanitarian component of the technical
specialists’ professional education. It is considered the structure of sociological knowledge and
its influence on the formation of technical universities’ students of sociological thinking. It is
also considered the connection between the structure of sociological knowledge and students’
thinking paradigms as admission (models) of the rules, samples and standards that define the
margins of solving social problems in modern conditions. Author shows that sociological
knowledge realized in the paradigms of thinking, it promote to the development of creativity and
constructive professional and technical activity.
Keywords: socio-humanitarian training, student, sociology, sociological knowledge,
cognition, paradigms of thinking, models, social situations, professional activity.
Wejście
Szkolenie młodych profesjonalistów na uczelni technicznej w nowoczesnych warunkach
wymaga stałego monitorowania, zrozumienia i określenia otrzymuje wiedzę na temat wymagań,
które mają do niego aktualny stan technologii i nie tylko technologia, ale środkiem społecznego
przekazu. Wynika to z rosnącej konkurencji na rynku pracy i przyspieszenie rozwoju procesów
globalizacji, które promują mobilność społeczną młodych profesjonalistów. Oczewiścze że,
Absolwent politechniky powinien posiadać nie tylko kompetencje zawodowe, ale również
umiejętności komunikacji społecznej, zrozumienia społecznej natury zjawisk i procesów
społecznych.
Problemem jest to, że studenci inżynierii nie zawsze odpowiednio dostrzegać potrzebę
kształcenia socjologicznego, widząc go bardziej jako pożądane niż profesjonalnie konieczne. Ta
konfiguracja tworzy w pewnej części studentów i odpowiedniego - lekko pogardliwym
stosunkiem do dyscyplin socjologicznych jako takie, mistrzostwa, które nie są szczególnie
wpłynąć na ich rozwój zawodowy.
W rzeczywistości takie podejście skazuje studentów nie tylko znaczące braki w
umiejętnościach społecznych zrealizować swoje umiejętności zawodowe, ale także do poznania i
percepcji zwolnić wyzwań naszych czasów, które są spowodowane przez szybko zmieniających
się sfer społeczno-technicznych społeczeństwa.
Dlatego celem pracy jest zbadanie roli i znaczenia wiedzy socjologicznej w tworzeniu
paradygmatów myślenia studentów uczelni technicznych.
Socjologiczna wiedza i ich struktura
Jak wiecie, socjologia - dyscyplina, która zapewnia wiedzę o świecie, w którym żyjemy.
W tej wiedzy opisowej, rzeczywista nie jest mniej ważne niż wiedzy teoretycznej, która wyjaśnia
to. Fakt, założona nauki, "widzi" inaczej niż ten, z którym do czynienia w życiu codziennym.
Naukowego zrozumienia świata społecznego, w którym człowiek żyje - kluczową cechą
edukacji i społeczeństwa ludzkiego.
Z naukowego punktu widzenia, socjologia jest nauką podstawową przeznaczony do
generowania ideologiczne, metodologiczne, ideologiczne i społeczne kultury wśród swoich
klientów, w tym pracowników i sfery technicznej i, oczywiście, studentów. Ona również jest
nauką empiryczną, która dostarcza wiedzy na temat ludzkiego życia społecznego, ponieważ nie
przypadek, że zagraniczni naukowcy często poziom rozwoju kształcenia socjologicznego
pomiaru poziomu demokracji w tym kraju.
Znany polski socjolog Peter Shtompka analizy możliwości utworzenia i rozwoju
socjologii naukowej, jak również jej rolę w rozwoju wiedzy na temat społeczeństwa, i
stosowania wyników danych, to określiła następujące charakterystyczne cechy: po pierwsze,
socjologowie odwołanie do metody naukowej, która jest systematycznie, na podstawie
określonych norm i procesu walidacji dla osiągnięcia prawdziwego stanu; po drugie, podaż
nowych (lub zmodyfikowanych), optymalnie mierzalnych pojęć, które opierają się na
precyzyjnych definicji-definicjami, które tworzą specyficzny język dyscypliny naukowej, a po
trzecie, tworzenie naukowej wiedzy socjologicznej, która daje przekonujące, sensownych
odpowiedzi na pytania różnych typów w ten sposób obala mity i potwierdza autentyczność
faktów1.
Oczywiście, że socjologia jest szczególna, specyficzna nauka, w którym zmierza nie tyle
do opisu faktów społecznych co do zrozumienia przyczyn ich generatorów i mechanizmy leżące
u tych lub innych zjawisk i procesów społecznych. Ten dogłębnej i obiektywnej zrozumienia
mechanizmów życia społecznego we wszystkich dziedzinach i sektorach jej manifestacji jest
konieczne, aby zapewnić, że, jak słusznie podkreśla P.Shtompka, aby dać "porady w oparciu o
dowody na to, co zrobić, aby zmienić społeczeństwo w dostojny, właściwy kierunek 2".
I w tej dziedzinie wiedzy socjologicznej są niezbędne dla specjalistów we wszystkich
dziedzinach zatrudnienia, szczególnie dla polityków, inżynierów, menedżerów i pracowników
struktur administracyjnych, zarządzających procesów społecznych, w tym politycznych,
gospodarczych, edukacyjnych, kulturalnych, itp.
Jednak należy podkreślić, że socjologia naukowa pozwala analizować i przewidywać
procesy społeczne w skali makro (na poziomie całego społeczeństwa), jak również na mezo i
mikro poziomach relacji społecznych i więzi. To jest przekonująco argumentował i napisał
patriarcha współczesnej socjologii amerykańskiej Neil Smelser w swojej książce «Pro blematyki
socjologii. Georg Simmel Wykłady, 1995 "3 .
Według N.Smelzera socjologicznej wiedzy uzyskanej w wyniku analiz naukowych i
twórczych poszukiwań empirycznych dla czterech poziomów relations komunikacji człowieka:
mikro, mezo, makro i globalnych opiera się na trzech kierunków: naukowych, socjologicznych,
humanitarnych i artystycznych. Pod naukowej orientacji N.Smelzer rozumieć studia, które
koncentrują się na naturalnych praw i logicznie zamkniętych preparatów teoretycznych; w
ramach pomocy humanitarnej - badań, które koncentruje się na naturze ludzkiej, ponieważ dobro
ludzi, praworządności, sprawiedliwości i cierpienia; pod artystycznym - estetyczne nastawienie
do tematu lub skupić się na modelu i skupić się na wykorzystaniu wiedzy jako "sztuki" lub
"medycyny sztuki to możliwe"4 .
Te trzy kierunki, zdaniem naukowców, stanowią istotny moralnego i intelektualnego
środowiska socjologii i socjologicznej części sprawy jako takiej w badaniu osobowości, która
jest skierowana do zewnętrznego, świata społecznego (poziom microsociological); grup,
organizacji formalnych, ruchy społeczne i instytucje (poziom mezosotsiologichesky);
społeczeństwo jako całość (poziom macrosociological) i świata (na poziomie światowym).
Piotr Sztompka, Sociologia. Analiza Społeczeństwa, Kraków 2006: Znak, s. 20-21.
Piotr Sztompka, Sociologia. Analiza Społeczeństwa, Kraków 2006: Znak, s. 20-21.
3
Nejl J. Smelser, Problematics of Sociology. The Georg Simmel Lectures, 1995, Berklej-Los Angeles-London
1997: Universitz of Kalifornia Press.
4
Tamże, s.9.
1
2
W dzisiejszym zglobalizowanym świecie, według N.Smelzera musi zagłębić się w
socjologicznych dyskursów jedności (związku), systemów społecznych i międzynarodowych
związków przyczynowo-skutkowych między sił ekonomicznych, politycznych, społecznych i
kulturowych narodów różnorodności kulturowej i metodologii oraz metody analizy
porównawczej5. Oczywiste jest, że współczesne procesy globalizacji "rozmycia" granice państw
narodowych, tworząc nowy system relacji i, oczywiście, wymaga ich nowe myślenie i ciągłe
udoskonalanie socjologicznej wiedzy o charakter dynamicznych zmian w relacjach
międzyludzkich na wszystkich poziomach istnienia.
Socjologiczna wiedza, jak wiemy, ma dwa poziomy: teoretyczne i empiryczne i obejmują
wiedzę metodologiczną: zasady metodologiczne i ideologiczne, znajomość metod, ich strukturę i
sposób użytkowania, wiedzę na temat procesu socjologicznych badań etapy, programów i
funkcji i wiedzy o przedmiot - specjalnie skonstruowany pozycje - klasyfikacja i typologia,
modele koncepcyjne, teorie i hipotezy, danych statystycznych.
Socjologiczne wiedzy, niezależnie od jego poziomu, charakteryzuje się dwoma cechami:
wyjaśnienie funkcji rzeczywistości społecznej i jej funkcji transformacji6. Oczywiście, rozwój
nowych technologii i innowacji (procesu i wyniku prac inżynierskich), które mają na celu
przekształcenie życia codziennego, jest niemożliwe bez socjologicznego zrozumienia ich
konieczności i znaczenie w życiu ludzi. Oznacza to, że studenci inżynierii dać wiedzę
socjologiczną zdobytą:
Po pierwsze, idea rzeczywistości społecznej, w tym procesów społecznych i zjawisk,
ludzkich osiągnięć w dziedzinach życia, w których są one realizować swój potencjał zawodowy w techniczne, naukowe, ekonomiczne, finansowe, itp.;
Po drugie, wiedza o specyfice relacji społecznych, zachowao społecznych, działao
społecznych kolektywów pracowniczych i organizacji społecznych, w których mogą i będą
pracowad jako specjaliści określonym profilu zawodowym;
Po trzecie, umiejętności badań, w szczególności planowanie, organizowanie i
prowadzenie badań socjologicznych, co pozwala nie tylko do badania faktów społecznych,
procesów i zjawisk, ale również w celu zidentyfikowania przyczyn ich generowania i
przewidzieć ich ewentualne konsekwencje, które mogą być zarówno konstruktywne i
destrukcyjne.
W związku z tym, możemy zgodzid się z G.V.Paninoy że tworzenie profesjonalnych
kompetencji specjalistów z technicznego szkolnictwa wyższego jest niemożliwe bez studiowania
5
Nejl J. Smelser, Problematics of Sociology. The Georg Simmel Lectures, 1995, Berklej-Los Angeles-London
1997: Universitz of Kalifornia Press, s. 100-101.
6
Г.В.Осипов, Л.Н.Москвичѐв, А.В.Кабыща, Социология. Основы общей теории, Москва1996: Аспект Пресс,
s.85-87.
socjologii i nauk humanistycznych, jako składnik społeczno-humanitarny edukacji technicznej
ma na celu rozwiązanie niezwykle ważne zadanie, a mianowicie, aby kształtowad kompetencje
społeczne i kulturalne jako częśd kultury zawodowej inżynierów, pozwalając, aby dowiedzied
się, aby zobaczyd szeroki kontekst społeczno-kulturowy działao technicznych, aby ocenid
perspektywy i społecznych konsekwencji ich wkładu pracy;rozwijad zdolnośd do działania w
sytuacji niepewności i technologicznych zagrożeo, z uwzględnieniem projektów społecznohumanitarnych wiedzy technicznej; przyczynid się do rozwoju osobowości, ludzkich cech
przyszłej perspektywy tworzenia specjalistycznych, świadomości moralnej i prawnej
i poprawić umiejętności komunikacyjne, zdolność do działania w bardziej gwałtownie
zmieniającego
się
świata,
chęć
poznania
nowych
problemów i
ich
rozwiązanie
niekonwencjonalny sposób7.
Rola wiedzy socjologicznej w tworzeniu paradygmatów myślenia absolwentów
uczelni technicznych
Doświadczenie uczy dyscypliny socjologiczne na Uniwersytecie
Technicznym
potwierdza tezę, że wiedza socjologiczna przyczynić się do zwiększenia myślenia studentów i
przyczynić się do powstawania różnych paradygmatów.
Psychologowie uważają myśleć jako złożony proces poznawczy, który pozwala osobie z
pomocą mózgu odzwierciedlają świat wokół nas 8 . Myślenie, przede wszystkim jest wiedza
pośrednia, że ludzie używają, gdy obiektywne powiązania i relacje są ukryte i nie mogą być
wykryte bezpośrednio, a on ucieka się do różnych czynności psychicznych, na przykład,
porównania, analizy, porównania faktów, agregacji, itp.; po drugie, jest to wiedza o zależności i
schematów relacji między obiektami i zjawiskami świata, a po trzecie, ogólnego postrzegania
rzeczywistości.
Oznacza to, że myślenie - nie jest to nic więcej niż działalność informacyjną, która jest
związana z jakością, uogólnionej wiedzy, które poprzez abstrakcję, orzeczeń (poznawcza
mapowanie logicznej formie obrazów i myśli) i danych typowania o świat zjawisk ujawnia swoje
niezbędne kontakty, wzorców i trendów rozwoju9.
Jest oczywiste, że myślenie jest realizowany dzięki logicznych operacji umysłowych,
które są wykonywane za pomocą języka, znaków językowych, które są sposobem gromadzenia,
formalizacji i nadawanych informacji.
7
8
9
Г.В. Панина, Социологическое образование будущих инженеров, Социс 2010, №10, s.107-108.
В.А.Крутецкий, Психология, Москва 1980: Просвещение, s.154-156.
Філософський словник, гол.ред. В.І.Шинкарук, Київ 2002: Абрис , s.378.
Oryginalna forma myślenia jest wyrok. Wyroki znaków, które wyrażają studentów w
procesie masteringu zarówno technicznych jak i dyscyplin społeczno-humanitarnej, wskazuje
poziom rozwoju ich umiejętności myślenia, szczególnie zdolność do poznania obiektywnej
rzeczywistości, porównania faktów i porównania ich jakości, zrozumienie istoty zjawisk i
procesów, maszyn i urządzeń, symulować sytuacje życiowe, szukać najlepszych sposobów, aby
przebudować warunków życia i istniejących elementów, catering dla istotnych potrzeb ludzi.
Dlatego też integralną część składową szkolnictwa wyższego specjalistów technicznych
jest kupić je jako socjologicznej teorii wiedzy (teoria, metodologia, pojęć, typologii, itp) i
empiryczne (wyniki badań socjologicznych), które były intensywnie rozwijającej zdolności
poznania rzeczywistości społecznej w w tym zakresie naukowych, technicznych i produkcjigospodarczego, co znacznie ułatwia ich marginalizacji społecznej, w tym profesjonalną
adaptację i rozwija zdolność do refleksji i zrekonstruować świat rzeczy i zdarzeń.
Przez socjologicznej wiedzy o rozwoju socjologicznej myślenia - typ osoby myślenia
społecznego jest "Proces reprezentacji (refleksji) i interpretacji rzeczywistości społecznej przez
pryzmat pojęć i teorii socjologicznych" (M.V.Epifantseva) 10.
Można się zgodzić z M.V.Epifantsevoy że rozwój socjologicznego myślenia opiera się na
aktualizacji i wzbogacenia subiektywne doświadczenie studentów i autorefleksji przez pryzmat
wiedzy socjologicznej, to znaczy, że koncentruje się na rozwoju poznawczego składnik
reprezentacji społecznych, złożoność systemu osobistych konstrukcji oraz możliwość
decentrację poznania społecznego11 .
Oznacza to, że sprzyja tworzeniu socjologicznego myślenia wśród studentów różnych
paradygmatów myślenia, które zapewniają im platformę do spekulacyjnego różnych kontekstach
postrzegania świata, projektowania scenariuszy go odtworzyć, w tym poprzez tworzenie nowych
technik i narzędzi.
W związku z tym, ma to sens, aby zrozumieć, co dokładnie jest paradygmat myślenia i
jaka jest ich sprawność intelektualną i racjonalne dla absolwentów uczelni technicznych.
Jak wiemy, pojęcie paradygmatu nauki jako uznanego zbioru pojęć, teorii i metod
badawczych, co daje naukowych wspólnotowego modelu stwarzających problemów i ich
rozwiązań, po raz pierwszy uzasadnione Thomasa Kuhna w jego pracy "," Struktura rewolucji
naukowych "12 .
М.В. Епифанцева, Развитие социологического мышления учащихся: теория и методика, автореферат
диссертации, Екатеринбург 2000, http://www.dissercat.com/content/razvitie-sotsiologicheskogo-myshleniyauchashchikhsya-teoriya-i-metodika, dostęp 09.03.2015.
11
Tamże.
12
Т.Кун, Структура научных революций, Москва1977: Прогресс, – Перевод с англ. И.Налетова.
10
Jednak, słynny amerykański futurysta Joel Barker (Joel Barker) w swojej książce
"paradygmaty myślenia: jak zobaczyć nowy i odnieść sukces w zmieniającym się świecie"13,
powiedział, że Thomas Kuhn, w wywiadzie opublikowanym w majowym numerze Naukowego
Amerisan do 1991 roku, ubolewał, że w teorii paradygmaty stał niejasne i uogólnione, z którymi
nie możemy się zgodzić.
Na przykład, zauważyć Dzh.Barker "przy zmianie tylko jeden z wielu przepisów można
usłyszeć wniosek o zmianę paradygmatu. Granice pozostają te same kryteria nie zmieniają.
Zmiana jednej zasady nie oznacza zmiany paradygmatu ", a ponadto podkreśla, że" paradygmaty
naukowe różnią się od innych, z którymi dokładność pomiarów naukowcy "usprawiedliwić"
swoje modele”14. Ten wymagana dokładność oraz powtarzalność eksperymentów zapewnia
naukowcom doskonałą okazję do budowania na pracy ich kolegów.
Jednakże, zgodnie z paradygmatów Dzh.Barkera powstają i są obecne nie tylko w
świecie akademickim, ale także w życiu codziennym jako "zbiór zasad (pisemne lub ustne),
który spełnia dwie funkcje: (1) ustalenie granic; i (2) mówi, jak działać w określonych granicach,
aby osiągnąć sukces "15. Sukces, zgadzam się z Dzh.Barkerom naprawdę określona przez
zdolność do rozwiązywania problemów osobistych i grupowych, które powstają stale i we
wszystkich dziedzinach życia osobistego i społecznego.
Oczywiście pojawia się pytanie: w jaki sposób uzasadnione zakładanie i użycie terminu
"paradygmatu" w życiu codziennym? Wierzcie jest uzasadnione ze względu na jego
etymologiczne znaczenie w języku greckim jest zdefiniowana jako przykład, próbki 16. A próbki i
przykłady jak wykresów, modeli lub norm określonych form zachowania mogą występować we
wszystkich grupach społecznych i różnych sytuacjach społecznych i okazjach.
To nie przypadek, Amerykański badacz U.Harmon definiuje paradygmat jako
"podstawowego trybu percepcji, interpretacji, oceny i działania związane z konkretnym wizji
rzeczywistości" i M.Fergyuson uważa, że paradygmat - "struktura myślenia ... ramy dla
zrozumienia niektórych aspektów rzeczywistości" 17.
Skupiając się na proponowanych paradygmatów leczenia może się zgodzić z
Dzh.Barkerom że są wszędzie - w prywatnej sfery indywidualnego i społecznego życia grup i
społeczności, a także w życiu publicznym społeczeństwa i są "zawsze wpływa na osobę, która
Дж.Баркер, Парадигмы мышления: как увидеть новое и преуспеть в меняющемся мире, пер. с англ.,
Москва2007: Альпина Бизнес Бук.
14
Tamże, s. 125-126.
15
Tamże, s. 32-33.
16
Філософський словник, гол.ред. В.І.Шинкарук, Київ2002: Абрис, s.465.
17
Marilyn Ferguson, The Aqurian Conspiracy, Los Angeles 1980: J.P. Tardier.
13
ich używa, zmuszając dostrzec, co dzieje się w sposób szczególny, a do korzystania z
określonych metod rozwiązywania problemów"18 .
To jest paradygmat można zobaczyć nie tylko w wąskim kontekście naukowym, ale
także w szerszym - codziennie jako zbiór określonych zasad i norm postępowania, które
powstają pod wpływem pewnych okoliczności zewnętrzne, społeczne i/lub warunków i
zakorzenione w indywidualnej lub grupowej myślenia, kierujących ludzi (jednostki, grupy,
społeczności) do predefiniowanych (zaznaczonych) standardów postępowania i / lub rozwiązania
problemów w niektórych (podanych) granice (sytuacje).
Według Dzh.Barkera, istnieje siedem cech modeli: 1) występowania; 2) funkcjonalność;
3) wpływ zmiany paradygmatu zwykłej relacji między tym, co widzimy i co wierzymy; 4)
prawie zawsze mieć wiele poprawnych odpowiedzi, istnieje kilka paradygmatów do rozwiązania
problemu; 5) bezgraniczne zaangażowanie jednego paradygmatu może spowodować paraliż nią;
6) Elastyczność paradygmat - najlepsza strategia w burzliwej epoce i 7) zdolność ludzi do
świadomego zmienić paradygmat, to znaczy, aby zobaczyć świat inaczej 19 .
Wartość projektu koncepcji Dzh.Barkerom paradygmatów jest to, że jest to istotne dla
przewidywania przyszłości. W kontekście naszego myślenia staje się oczywiste, że wiedza
socjologiczna, tworząc socjologicznej myślenia w studentów uczelni technicznych, zapewniają
gromadzenie ich danych w pamięci, wystarczające i niezbędne do ustanowienia takich
paradygmatów myślenia, które pozwoli im znaleźć najbardziej udanych rozwiązań
pojawiających się problemów w sferze zawodowej.
Ponieważ wiedza socjologiczna jest krytyczny, o ile są one w stanie wpłynąć na
poszukiwanie specjalistów i studentów nowych paradygmatów myślenia w okresach jako
stopniowego rozwoju nauki i techniki, w czasach kryzysu, kiedy starzenie i technologii, a
modele mentalne. W takich sytuacjach, zachowania uczniów widać wolicjonalną czynnik:
aktywne wyszukiwanie, autonomię w pozyskiwaniu wiedzy, twórczego myślenia, aktywność w
analizie rzeczywistości społecznej i globalnych wyzwań, umiejętność odtworzenia elastycznego
świata społecznego, w całej jej różnorodności, a jednocześnie do tworzenia nowych wynalazków
i odkryć, które mogą poprawić.
Co więcej, wiedza socjologiczna może stanowić praktyczne umiejętności uczniów i
badania empiryczne rzeczywistości społecznej przy użyciu metod nauk ścisłych: obserwacji,
eksperymentów, analizy, porównania, co przyczynia się do akumulacji ich doświadczenia
społecznego, to jest niezbędne do tworzenia nowoczesnego paradygmatu myślenia, ich zdolność
Дж.Баркер, Парадигмы мышления: как увидеть новое и преуспеть в меняющемся мире, пер. с англ.,
Москва2007: Альпина Бизнес Бук , s.126.
19
Tamże, s.125-131.
18
do zapewnienia do przewidywania przyszłości, która jest integralną cechą kształcenia w liceum
młodzi specjalistów technicznych.
Wyniki
Wierzymy, że ważnym elementem kształcenia studentów uczelni technicznych do
samodzielnej działalności zawodowej jest elementem społeczno-humanitarnej procesu uczenia
się, który jest dostarczany przez dyscyplin socjologicznych. Nabycie przez studentów wiedzy
socjologicznej przyczynia się do powstawania mają nie tylko kompetencje zawodowe, ale
również umiejętności analitycznego podejścia do postrzegania rzeczywistości społecznej,
zrozumienie czynników społeczno-procesów technicznych.
Socjologiczna wiedza zdobyta analiz naukowych i twórczych poszukiwań empirycznych
dla czterech poziomów relations komunikacji człowieka: mikro, mezo, makro i globalnych
opiera się na trzech kierunków: naukowych, socjologicznych, humanitarnych i artystycznych
(N.Smelzer), co potwierdza jej selektywności, uporządkowanie i pouczające.
Przez socjologicznej wiedzy o rozwoju socjologicznej myślenia jest proces reprezentacji
(odbicia) i interpretacji rzeczywistości społecznej przez pryzmat pojęć i teorii socjologic znych
(M.V.Epifantseva).
Socjologiczne myślenie promuje uczniów samorefleksirovat umiejętności, nawiązanie
kontaktów społecznych i elastycznie reagować na wyzwania naszych czasów, pochodzą z
nowych technologii i innowacji w procesach produkcji, aby zaspokoić rosnące potrzeby
społeczeństwa, przy jednoczesnym zachowaniu równowagi społeczno-ekologiczne.
Dzielenie się widok Dzh.Barkera o pojęciu paradygmatu mogą być stosowane nie tylko
do nauki, ale także w życiu codziennym, zakładamy, że wiedza jest stale rośnie socjologiczne
rozszerzyć zakres myśli socjologicznej, na podstawie których studenci utworzonej paradygmat
myślenia jako zestawy ( Model) przepisy ustanawiające granice ich behawioralnych reakcji i
działań, i ustawiając je do konkretnego kierunku działań w ramach danego granic społecznych,
zapewniające osiągnięcie sukcesu w pracy i twórczości technicznej.
Ze względu na różne paradygmaty myślenia, młodzi specjaliści techniczne są w stanie
krytycznie przemyśleć rzeczywistość społeczno-technicznych, przewidywania wyzwaniom
globalizacji, przewidywanie kryzysów oraz do przewidywania przyszłości, wybierając
elastyczny model profesjonalnego samorealizacji, do tworzenia konkurencyjnych innowacyjne
technologicznie produkty.
Literatura:
Баркер Дж., Парадигмы мышления: как увидеть новое и преуспеть в меняющемся
мире, пер. с англ., Москва2007: Альпина Бизнес Бук, s. 125-126.
Ferguson M., The Aqurian Conspiracy, Los Angeles1980: J.P. Tardier,.
Епифанцева М.В., Развитие социологического мышления учащихся: теория и
методика,
автореферат
диссертации,
Екатеринбург
2000,
http://www.dissercat.com/content/razvitie-sotsiologicheskogo-myshleniya-uchashchikhsyateoriya-i-metodika, dostęp 09.03.2015.
Harmon W., An Incomplete Guide to the Future, New York1970: W.W.Norton.
Крутецкий В.А., Психология, Москва 1980: Просвещение, s.154-156.
Кун Т. Структура научных революций. Москва 1977: Прогресс. – Перевод с
англ. И.Налетова.
Панина Г.В., Социологическое образование будущих инженеров, Социс, 2010,
№10. s.107-108.
Sztompka P., Sociologia. Analiza Społeczeństwa, Kraków 2006: Znak.
Smelser Nejl J., Problematics of Sociology. The Georg Simmel Lectures, 1995, Be rklejLos Angeles-London1997: Universitz of Kalifornia Press.
Філософський словник, гол.ред. В.І.Шинкарук, Київ 2002: Абрис, s.378.