SlowoPazdziernik - Przymierze Miłosierdzia

NIEPOKALANA
W DUCHU ŚWIĘTYM
Maryja Niepokalana jest największym dokonaniem zbawienia uczynionym przez Jezusa
Chrystusa. Dokonaniem najbardziej pełnym, doskonałym i całkowitym uczynionym
przez Trójcę Świętą. Patrząc na życie Trójcy Świętej możemy odkryć cudowność daru,
którym jest dla nas Maryja Niepokalana w Duchu Świętym.
Wiemy, że Ojciec rodzi Syna i Duch Święty pochodzi od Ojca i Syna. W tych słowach
znajduje się tajemnica życia trynitarnego i wszystkich doskonałości istniejących w
stworzeniach, które są echem i hymnem uwielbienia w różnych kolorach tego cudownego
i pięknego misterium.
Ojciec, który rodzi.
Syn od wieczności jest zrodzony przez Ojca.
Duch Święty jest owocem miłości Ojca i Syna.
Owoc miłości stworzonej jest poczęciem stworzonym. Dlatego owoc miłości, prototyp
tej miłości stworzonej, nie jest niczym innym jak poczęciem. Zatem Duch Święty jest
poczęciem „niestworzonym”, wiecznym: jest prototypem wszelkiego poczęcia życia we
wszechświecie.
W tym sensie możemy przybliżyć Maryję do jej Oblubieńca, Ducha Świętego, bo
jest poczęciem przenajświętszym, powtórzę, nieskończenie świętym, niepokalanym,
płodnością doskonałą i całkowitym oddaniem.
Między Osobą Ducha Świętego i Maryją, pomiędzy dwoma Niepokalanymi
Poczęciami, wiecznym i stworzonym, istnieje głęboka jedność, jedyna, pełna tajemnicy.
Możemy stwierdzić wraz ze świętym Maksymilianem Kolbe, że Maryja jest
mieszkaniem i manifestacją Ducha Świętego.
www.przymierzemilosierdzia.pl
Duch Święty zawładnął osobą Maryi, czyniąc z niej osobę całkowicie należącą do
Boga, świętą i niepokalaną. W Maryi ukazuje się w sposób skończony (nie wieczny)
płodność Ducha, który stwarza, który jest miłością i nieskończoną wolnością.
Tajemnicza jedność między Duchem Świętym a Maryją jest jednością jedyną,
zbudowaną na misji Ducha, który staje się obecny poprzez nędzne „tak” Maryi: “oto ja
służebnica Pańska” (Łk 1,38).
W tym sensie Maryja staje się w swoim jestestwie niczym, będąc niepokalaną,
dziewicą, osobą, która żyje Bogiem i która uczestniczy z Bogiem w zbawieniu. Słowa
anioła Gabriela mówią o tym: “Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni
Cię. Dlatego też Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym” (Łk 1,35).
Jeśli pośród stworzeń pewna oblubienica staje się oblubienicą jakiegoś mężczyzny i do
niego tylko należy, stając się jednym ciałem i rodzi życie (por. Rdz 2,41 i Mt 19,6), tym
bardziej Maryja, oblubienica Ducha Świętego, staje się Niepokalana. Ona jest poczęta
Niepokalaną. Jeszcze z większą mocą możemy powiedzieć, że Duch Święty przenika
duszę Maryi w sposób niepojęty. Określenie jej jako oblubienicy Ducha Świętego to
ukazanie odległego obrazu, aby wyrazić życie Ducha Świętego w niej i poprzez nią.
Od początku istnienia Maryi, Duch, źródło życia i wszystkich darów, ogarnął ją
całkowicie, postanowił zamieszkać w niej, uczynił z niej swoją „Oblubienicę”. Możemy
więc powiedzieć, że Niepokalana ma kluczowe zadanie, aby sprawić, by Duch Święty
był poznany w świecie. W Duchu Świętym ona staje się matką i to matką Syna Jezusa.
Bóg zechciał umieścić w niej postawę celową i konstytutywną Bożego macierzyństwa.
To wszystko możemy określić jako dar Boga, aby dać nam Swego Syna Jezusa. Ona nie
jest bogiem, ale uczestniczy w nowej i najwyższej obecności.
W Maryi łaska uświęcającą obecna we wszystkich sprawiedliwych ma większą
intensywność. Jej zjednoczenie z Duchem jest zbudowane na szczególnym początku –
macierzyństwie Bożym – która stawia ją w relacji niezwykle wyjątkowej z Osobą boską.
W ten sposób ustanawia obecność nową i najwyższą. Jak Święty Paweł możemy
powiedzieć, że Maryja jest „nie tą, która żyje, ale Duch który mieszka w niej” (por. Gal
2,20).
W Maryi nie istnieje jedynie macierzyństwo, które nosi każda kobieta, nie istnieje
jedynie macierzyństwo nadprzyrodzone dane przez łaskę, ale Bóg złożył w niej
rzeczywistość celową i konstytutywną macierzyństwa boskiego, utworzonej przez
obecność i szczególną jedność Ducha Świętego. W niej Duch żyje i stwarza.
www.przymierzemilosierdzia.pl
Jako, że tak jest, patrząc na nas, możemy powiedzieć, że tak jak Maryja zrodziła Jezusa,
Syna Bożego, tak samo chce zradzać nas. My jesteśmy jej dziećmi, ukochanymi dziećmi
i zadanie dane jej przez Boga to formowanie w nas życia swego Syna Jezusa i uczynienie
z nas przybranych dzieci Ojca niebieskiego.
Ona w Raju, jako, że została wzięta do nieba, będzie zawsze do tego dążyć, ale wymaga
naszego udziału. Maryja prosi nas, abyśmy ją naśladowali, byśmy byli czyści, płodni, ona
chce, byśmy byli ewangelizatorami, aby przemieniać świat wokół nas.
Z tego powodu w statucie Przymierza Miłosierdzia jest: “Ta, którą kochamy nazywać
jako „Niepokalaną w Duchu Świętym”, ponieważ pełna przejrzystości Ducha Bożego,
całkowicie wypełniona Nim i zaślubiona przez Niego, czyni nas zażyłymi z życiem Ducha
w nas i wprowadza nas w głębię niezgłębionego misterium Boga” (n.40). Członkowie
Przymierza żyją Maryją w konkretnym życiu, we fraterniach, w grupach Tęcza i wśród
przyjaciół: “ Żyjąc z Maryją, Oblubienicą Ducha Świętego, przemieniamy całą naszą
wspólnotę w Wieczernik, aby wszystkie nasze lęki, słabości i nędze były odziane „mocą z
wysoka” (n.39).
Ta prawda konkretyzuje się w niesieniu Maryi światu, w którym żyjemy, w
ewangelizacjach i w naszych modlitwach osobistych i wspólnotowych. Mamy stać się jej
dziećmi, aby ona mogła nam dać swego Oblubieńca. Nie zapominamy, że nic nie
możemy uczynić bez mocy Ducha. Naszymi siłami jedynie powiększamy grzech, który
najbardziej zabija osobę ludzką, pychę. Przeciwnie – zawierzeni Maryi będziemy działać
z mocą jej Oblubieńca i charyzmaty staną się mieczem i hełmem przeciwko wszystkim
mocom zła. Tak realizuje się w naszym Ruchu to, o co Ojciec niebieski prosi nas jako
charyzmat: ewangelizować aby przemieniać świat, czyniąc ze wszystkich
ewangelizowanych ewangelizatorów.
Jak możemy odpowiedzieć na tą nieustanną prośbę Papieża Franciszka, abyśmy byli
rewolucjonistami w świecie? Istnieje tylko jedna odpowiedź. Zawierzając się całkowicie,
bez granic naszej Mamie, Niepokalanej w Duchu Świętym, rewolucjonistce w
najwyższym stopniu.
o. Antonello Cadeddu
www.przymierzemilosierdzia.pl