Waleczne Kobiety - EMIDDLE

Portal i Kwartalnik Emiddle East
Waleczne Kobiety
Autor: Marcin Pietrzyk
Â
WALECZNE KOBIETY - KAMIKADZE
¦wiat kobiet wspó³czesnych to przeciwieñstwo stereotypów o kobiecie s³abej i bezsilnej. W dzisiejszych czasach
lepiej by³oby okre¶liæ je mianem kobiet walecznych i silnych. Potwierdzeniem tego faktu mo¿e byæ fenomen kobiet samobójczyñ, które niczym japoñscy kamikadze zadaj± ¶miertelne i powa¿ne straty wrogowi. W ostatnich latach
coraz czê¶ciej dokonywane s± samobójcze ataki nie tylko przez mê¿czyzn, ale i kobiety. Tak dzieje siê w przypadku
Czeczenek i Palestynek...
Czeczenki w obronie niepodleg³o¶ci swojego kraju dokonuj± samobójczych ataków nie tylko na terytorium Czeczenii,
ale i w Moskwie. Je¶li chodzi o Palestynki to obszarem ich dzia³ania pozostaje Izrael i terytoria przez niego okupowane.
Mo¿emy zadaæ sobie pytanie, co sk³ania palestyñskie i czeczeñskie kobiety do tak radykalnych dzia³añ, jak
samobójcze zamachy? Spo¶ród przyczyn zamachów dokonywanych przez kobiety wymieniamy ró¿norodne czynniki.
Jedn± z przyczyn tego nowego fenomenu pozostaje zapewne zmiana spo³ecznego statusu kobiety, przyjmowanie przez
ni± czêsto mêskich postaw, tak¿e w ¿yciu spo³ecznym i ekonomicznym . Rosjanie zwykli nazywaæ Czeczenki
dokonuj±ce samobójczych zamachów "czarnymi wdowami", bowiem ich mê¿owie, ale tak¿e inni krewni, zostali zabici
w czasie wojny. Nie posiadaj±ce czêsto ochrony, decyduj± siê same walczyæ z wrogiem. Motywy udzia³u w atakach
samobójczych pozostaj± trudne do zrozumienia dla ¶wiata zachodniego i samych Rosjan. ¯ycie pod ci±g³± presj±
powoduje jednak, ¿e kobiety te gotowe s± po¶wiêcaæ swoje ¿ycie dla ojczyzny. Wiele zamachów dokonywanych przez
kobiety czeczeñskie podyktowane jest chêci± zemsty. W wielu przypadkach do¶wiadczy³y one wcze¶niej podobnego
losu. Z racji tego, ¿e obyczaj krwawej zemsty posiada bardzo du¿e znaczenie na Kaukazie, samobójcze zamachy mog±
byæ specyficznym po³±czeniem walki o niepodleg³o¶æ kraju, a tak¿e frustracji spowodowanej zabiciem ich bliskich.
W ci±gu ostatnich kilku lat od momentu wprowadzenia rosyjskich wojsk na terytorium Czeczenii, opór bojowników
zacz±³ przybieraæ nowe formy. W zwi±zku z tym mówi siê o "palestynizacji" kwestii czeczeñskiej, inaczej mówi±c
Czeczeni zaczynaj± korzystaæ z podobnych form oporu, uciekaj±c siê czêsto do samobójczych zamachów. W
wypadku uszczelnienia granic bojownicy z organizacji powstañczych posiadaj± ma³e mo¿liwo¶ci manewru, je¶li chodzi
o efektywn± walkê z wrogiem. Wykrwawiony naród postanowi³ siêgn±æ po kolejny element oporu, tym razem
pos³uguj±c siê rêkami czeczeñskich kobiet. Fenomen ostatnich zamachów w Czeczenii, dokonywanych przez
kobiety zupe³nie podwa¿y³ morale narodu rosyjskiego, który w ¿aden sposób nie mo¿e poj±æ nowej sytuacji. Dla
Izraelczyków, którzy w wiêkszym stopniu zetknêli siê z samobójczymi zamachami, niektóre elementy form oporu
Hamasu, czy D¿ihadu by³y ju¿ znane od dawna. Rosjanie z koncepcj± ¶wiêtej wojny zetknêli siê dopiero w 1999
roku w czasie interwencji w Dagestanie, a pó¼niej Czeczenii. W przeciwieñstwie do pierwszej wojny czeczeñskiej
1994-1996, tym razem du¿± rolê odegra³ element religijny, tak¿e mobilizacja zagranicznych formacji, gotowych pój¶æ
na pomoc Czeczenii. Po spacyfikowaniu powstania wprowadzono liczne represje wobec Czeczenów, tak¿e zwyk³ych
obywateli. Od tego momentu otwarta walka z wrogiem okaza³a siê byæ niemo¿liwa, Rosjanie wprowadzili ponadto
blokadê informacyjn±. Na skutek tego na ¶wiecie coraz mniej wiedziano, co tak naprawdê dzieje siê w Czeczenii.
Eskalacja zamachów samobójczych dokonywanych przez kobiety, znajduje w³a¶nie odzwierciedlenie w brutalnej
próbie narzucenia kontroli Czeczencom na terytorium Rosji i w samej Czeczenii.
Ju¿ do roku 2003 zginê³o ponad 150 kobiet w samobójczych zamachach na terytorium Czeczenii, a tak¿e Rosji.
Zdezorientowane rosyjskie si³y bezpieczeñstwa podawa³y, ¿e obozy treningowe znajduj± siê tak¿e w innych krajach
WNP. Rosjanie zszokowani nowymi zamachami próbowali wyja¶niæ sami motywy takiego postêpowania. Próbowali
zaanga¿owaæ tak jak za czasów komunizmu nawet czo³owych analityków psychiatrii, ale bez rezultatu. Kobiety
dokonuj±ce zamachów by³y w wieku 20-25 lat, czêsto jeszcze zbyt m³ode, aby mieæ dzieci i za³o¿yæ rodzinê. Rosjanie
przytaczali fakty, ¿e czeczeñskie kobiety niejednokrotnie zmuszano do dokonywania zamachów. W takich sytuacjach
pokazywane mia³y byæ przed kamerami, potem podawano im szczegó³owe informacje nt. zamachu, a tak¿e narkotyki w
celu zmniejszenia psychicznej traumy. Takiego zdania jest m.in. Siergiej Jastrzembski, doradca W³adimira Putina, który
uwa¿a, ¿e Czeczenki by³y czêsto werbowane wbrew swojej woli w wypadku, kiedy nie by³o dla nich ¿adnych innych
perspektyw ¿ycia w Czeczenii.
Te informacje mo¿emy skonfrontowaæ z autentyczn± sytuacj±, kiedy m³oda, u¶miechniêta kobieta zbli¿a³a siê do
autobusu, który podje¿d¿a³ do przej¶cia kolejowego w mie¶cie Mozdok w Pó³nocnej Osetii. Kiedy kierowca nie
otworzy³ jej drzwi ta próbowa³a rzuciæ siê pod samochód krzycz±c: Allahu akhbar (Bóg jest Wielki). Pó¼niej
nast±pi³a eksplozja, która zabi³a 17 rosyjskich ¿o³nierzy. Ten wypadek pokazuje jak zdeterminowani pozostaj±
Czeczeni w walce z Rosjanami. Kolejno 12 maja 2003 roku Czeczenka zaatakowa³a budynek rz±dowy w Znamenskoye
zabijaj±c 59 ludzi, dzieñ pó¼niej 2 samobójczynie próbowa³y zabiæ promoskiewskiego przywódcê Czeczenii
Ahmada Kadyrowa na religijnym festiwalu blisko Groznego, zabijaj±c 15 osób. Rosyjski genera³ Wladimir Ustinow
t³umaczy³, ze sta³o siê tak na skutek zaanga¿owania grup terrorystycznych w konflikcie. Wielu odrzuca³o jednak¿e
wariant wspó³pracy z Al-Kaid±, mówi±c o podobnym charakterze walki co w przypadku Palestyñczyków z Izraelem.
http://www.test.emiddle-east.com
Kreator PDF
Utworzono 4 March, 2017, 07:25
Portal i Kwartalnik Emiddle East
Z regu³y przyjmuje siê, ¿e zamachy dokonywane przez czeczeñskie kobiety maj± podtekst zemsty. Ten wariant
mo¿na przyj±æ opisuj±c sytuacje podczas wydarzeñ w moskiewskim teatrze na Dubrowce. Ocaleni zak³adnicy
opowiadali to co im przekaza³y kobiety, zamachowczynie w rosyjskim teatrze na Dubrowce. Ksiêgowa Alla Iluszenko
wspomina wypowied¼ jednej samobójczyni: "Jedna z kobiet siedz±ca obok mnie, opowiada³a, ¿e zabito jej niedawno
brata i mê¿a. Mówi³a, ¿e nie ma nic do stracenia. Tak wiêc postanowi³a to robiæ, choæ nie jest przekonana, czy jest to
s³uszne".
Jeden z przyk³adów wskazuje na to, ¿e zjawisko to posiada o wiele bardziej z³o¿ony charakter. Przyk³ad Zu³ichan
Elichadzijewy 20-latki pokazuje, ¿e by³a ona osob±, która stosunkowo niewiele ucierpia³a w okresie wojny w Czeczenii,
podobnie miasteczko, w którym zamieszkiwa³a. Studiowa³a medycynê, dlatego jej niespodziewany zamach na
festiwalu w Moskwie bardzo zaskoczy³ opiniê publiczn±. Jej towarzyszce uda³o siê zabiæ 16 osób. Jak opowiada jej
matka w lutym zniknê³a z domu, potem jak wyja¶ni³y jej rosyjskie w³adze, wst±pi³a do jednej z czeczeñskich grup
powstañczych. Wcze¶niej studiowa³a medycynê. Jej ¶mieræ spowodowa³ tylko ¿al i szok. "Jak samobójca mo¿e pój¶æ
do raju?" lamentuje babcia zabitej.
Rosyjscy obywatele obwiniaj± za ten stan rzeczy wojska rosyjskie, które warunki w Czeczenii uczyni³y niezno¶nym.
¯o³nierze czêsto dopuszczajÅ¡ siê przestêpstw. Ostatnio skazano jednego pu³kownika armii rosyjskiej Yuri Budanova
za zamordowanie Czeczenki. Skazano go jedynie na 10 lat wiezienia w Rostowie na Donem. Imran Iziew stoj±cy na
czele rosyjsko-czeczeñskiego Stowarzyszenia w Inguszetii zauwa¿a, ¿e samobójcze zamachy s± odpowiedzi± na
ciê¿kie przestêpstwa rosyjskich wojsk przeciwko obywatelom czeczenskim. Zamachowcy nie widz± ju¿ innych
mo¿liwo¶ci na prowadzenie otwartej wojny. Rosyjskie wojsko otworzy³o furtkê islamskim fundamentalistom poprzez
swoj± obecno¶æ w Czeczenii.
Jest wiele podobieñstw pomiêdzy Czeczenkami, a Palestynkami. Wiele z tych kobiet posiada³o zabitych w rodzinach w
czasie prowadzenia wojny z Rosj± i Izraelem. Jest znany fakt kiedy Hamas, czy D¿ihad rekrutuje osoby bêd±ce w
stanie ¿a³oby po stracie bliskiej osoby. Uczucia zemsty pozostaj± wówczas wysokie. W przypadku palestyñskich grup
¶wieckich, czy religijnych przed zaakceptowaniem kandydatury kobiety do zamachu trwa otwarta debata. W odró¿nieniu
od palestyñskich samobójczyñ w Czeczenii nie ma rozwiniêtej bazy informacyjnej w postaci plakatów, kaset video,
bowiem realia wojenne w Czeczenii uniemo¿liwiaj± im to.
W przypadku palestyñskich kobiet motywy dokonywania zamachów s± podobne. Z g³Ã³wnych przyczyn mo¿emy
wymieniæ: przyczyny ideologiczne (narodowe i religijne), spo³eczno-ekonomiczne oraz osobiste (zemsta, pobudki
psychologiczne). Przed powstaniem pierwszej intifady palestyñskiej w strefie Gazy i na Zachodnim Brzegu dominowa³
¶wiecki ruch oporu. Przyk³adem dzia³aj±cej wówczas organizacji by³a najwiêksza Al. Fatah, czy Ludowy Front
Wyzwolenia Palestyny i inne. Dopiero w 1987 roku, kiedy powsta³a religijna organizacja Hamas i D¿ihad, ruch oporu
przybra³ charakter religijny. Na pocz±tku w akcjach samobójczych dominowali mê¿czy¼ni. W ostatnich kilku latach
pojawi³y siê tak¿e kobiety, stanowi±c silny orê¿ w walce z Izraelem. Palestyñczycy zwi±zani z D¿ihadem i Hamasem
s± silnie motywowani przez pobudki religijne: sk³ada siê na to wiara w ¿ycie po ¶mierci i gratyfikacja za bohaterski czyn
w obronie wiary i ojczyzny.
Wa¿ne jest, aby scharakteryzowaæ profil spo³eczny kobiet, dokonuj±cych zamachy. W przypadku Palestynek s± to
g³Ã³wnie m³ode, w wieku dwudziestu kilku lat studentki, które chc± pokazaæ ¶wiatu, ¿e ich postêpowanie posiada
g³êbokie uzasadnienie. Na uniwersytetach coraz popularniejsze staj± siê s³owa "shaheed" (mêczennik) i "shaheeda"
(mêczenniczka). Idee te s± czêsto rozpowszechniane na ulicy na plakatach i na kasetach video nagrywanych przed
dokonaniem samobójczego ataku. W tym miejscu podkre¶la siê, ¿e dzia³ania te dokonywane s± z pe³n±
¶wiadomo¶ci± i aprobat± przysz³ych zamachowców. Coraz czê¶ciej s³ychaæ takie opinie: nasze kobiety nie tylko
potrafi± p³akaæ i siedzieæ w domu, ale i umieraæ jak mêczennik, podobnie jak mê¿czyzna. Dokonany w styczniu przez
Palestynkê samobójczy zamach na przej¶ciu granicznym miêdzy Gaz±, a Izraelem, który spowodowa³ ¶mieræ 4
izraelskich ¿o³nierzy, wywo³a³ ró¿ne reakcje w spo³eczeñstwie palestyñskim, tak¿e miêdzy ró¿nymi duchownymi
islamskimi w krajach arabskich. Znacz±cym faktem w tej sytuacji by³o to, ¿e samobójczyni Rim Al-Rajashi (21 lat) by³a
pierwsz± matk±, posiada³a dwójkê dzieci w wieku pó³tora roku i trzech lat. Gdyby zamachowcem by³ mê¿czyzna,
nie spowodowa³oby to tak gwa³townych reakcji. Po ka¿dym takim zamachu rodzi siê w ¶wiecie arabskim dyskusja na
temat tego typu ataków, co do zgodno¶ci z nakazami religii muzu³mañskiej. Organizacja Hamas wziê³a
odpowiedzialno¶æ za ten zamach i przyzna³a, ¿e samobójczyni nale¿a³a do wojskowego skrzyd³a tej organizacji.
Wed³ug Hamasu zamach zosta³ dokonany zgodnie z jej wol±, chcia³a bowiem umrzeæ jako mêczenniczka. I choæ by³a
pierwsz± matk±, która po¶wiêci³a swoje ¿ycie dla sprawy palestyñskiej, to jednak nie pierwsz± kobiet±, która bra³a
udzia³ w takiej akcji. Rzecznik Hamasu Mohamed Gazal powo³uj±c siê na nagran± kasetê video przez Rim
powiedzia³, ¿e dokona³a ona zamachu dobrowolnie i by³a to jej to w³asna decyzja. Jeden z przywódców islamskiego
D¿ihadu potwierdzi³, ¿e organizacja dokona³a wielu zamachów z udzia³em kobiet, i choæ ich decyzje by³y
niewymuszone przez nikogo, to jednak wola³by, aby zamachowcami byli jednak mê¿czy¼ni. Hamas t³umaczy swoje
stanowisko tym, ¿e kobietom jest ³atwiej dokonywaæ zamachów z powodu trudno¶ci jakich napotykaj± mê¿czy¼ni ze
strony izraelskich s³u¿b bezpieczeñstwa. Duchowy przywódca Hamasu szejk Ahmad Jassin, twierdzi³ wtedy, ¿e
zamach ten stanowi³ nowy postêp w walce z wrogiem. Jassin po zamachu bombowym w Gazie zosta³ skazany na
¶mieræ. Skomentowa³ on pó¼niej izraelski wyrok s³owami, ¿e nie boi siê izraelskich gró¼b i gotów jest zgin±æ jako
mêczennik. Po up³ywie dwóch miesiêcy Izrael zdecydowa³ siê na dokonanie ¶miertelnego wyroku, co te¿ sta³o siê
http://www.test.emiddle-east.com
Kreator PDF
Utworzono 4 March, 2017, 07:25
Portal i Kwartalnik Emiddle East
22 marca w wyniku akcji przeprowadzonej przez izraelskie lotnictwo w Strefie Gazy. Po zabiciu Jassina Hamas grozi³
Izraelowi akcjami odwetowymi. Nowy szef Hamasu Abd Al.-Aziz Ramtisi wspomnia³ o tym, ¿e Hamas dysponuje 800
zamachowcami, którzy mog± w ka¿dej chwili przyst±piæ do akcji.
W sprawie dokonywania zamachów samobójczych przez kobiety, znale¼li siê tak¿e krytycy tego zjawiska m.in.
prawnicy i politycy spo¶ród spo³eczeñstwa palestyñskiego. Wskazali oni na fakt, i¿ organizacje palestyñskie
dokonuj±ce zamachów powinny byæ ¶wiadome sytuacji spo³ecznej i rodzinnej tych kobiet, które rekrutowane s± do tego
typu akcji. Je¶li chodzi o pochodzenie spo³eczne wymienionej samobójczyni, to wywodzi³a siê ona z bogatej rodziny,
mieszka³a w Strefie Gazy, a wysz³a za m±¿ 5 lat temu. Jej m±¿ pozostawa³ bez pracy. Rodzice podkre¶lali, ¿e ¶mieræ
jej córki by³a dla nich szokiem, tym bardziej, ¿e nastawieni byli pokojowo w stosunku do Izraela. Mustafa Barguti,
polityk palestyñski i aktywista w dziedzinie praw cz³owieka mówi, ¿e dokonywanie zamachów samobójczych jest
dowodem na naciski i ciemiê¿enie narodu palestyñskiego przez armiê izraelsk±. Barguti obarcza odpowiedzialno¶ci±
Ariela Szarona za ¶mieræ oko³o 3 tys. Palestyñczyków (945 Izraelczyków) w czasie trwania 3,5 letniej intifady
palestyñskiej.
Palestyñczycy uczestnicz± w walce z Izraelem w ró¿nych formach. Niektóre organizacje jak Hamas i D¿ihad zaczê³y
od niedawna rekrutowaæ tak¿e kobiety do dokonywania samobójczych zamachów twierdz±c, ¿e takie dzia³ania nie stoj±
w sprzeczno¶ci z prawem Szariatu. Jednak¿e takie akcje s± przyczyn± powstawania licznych rozbie¿no¶ci pomiêdzy
ró¿nymi duchownymi islamskimi w ¶wiecie arabskim od pocz±tku wybuchu intifady palestyñskiej. Pierwszym, który
potêpi³ takie akcje by³ egipski szejk Muhamed Sajed Tantawi, wielki imam meczetu Al-Azhar w Kairze. Nazwa³ on
takie akcje agresj± przeciwko niewinnym cywilom. Po krytyce jego stanowiska w ¶wiecie muzu³mañskim skorygowa³
swoj± wypowied¼ nadmieniaj±c, ¿e wola³by tylko, aby celami tych samobójczych ataków stawali siê izraelscy
¿o³nierze, a nie cywile. Do potêpienia zamachów do³±czy³ te¿ jeden z wielkich duchownych islamskich w Arabii
Saudyjskiej szejk Mohamed ben Abdullah, który powiedzia³, ¿e ataki na cywilów s± sprzeczne z islamem. Wielu
obserwatorów arabskich uwa¿a jednak, ¿e jego stanowisko wyp³ywa z faktu istnienia dobrych stosunków Egiptu z
USA. Innego zdania jest Mufti Egiptu dr Naser Farid, który uwa¿a, ¿e zamachy samobójcze dokonywane przez
Palestyñczyków w Izraelu s± bezwzglêdnie usprawiedliwione, nikt te¿ nie mo¿e zabraniaæ Palestyñczykom walki
wszelkimi dostêpnymi ¶rodkami. Potwierdza t± argumentacje szejk Jusuf al Qaradawi, wyk³adowca problematyki
islamskiej na uniwersytecie w Katarze, wystêpuj±cy w ró¿nych programach telewizyjnych m.in. w telewizji Al-Jazeera,
gdzie ostro skrytykowa³ stanowisko Tantawiego broniÅ¡c zamachowców walcz±cych z okupantem. Usprawiedliwia³
samobójcze ataki przeciwko narodowi izraelskiemu, które posiada w pe³ni zmilitaryzowane pañstwo. I doda³, ¿e akt
"jest forma mêczeñstwa dla Allaha i taka kobieta powinna kroczyæ droga d¿ihadu nawet wbrew woli mê¿a". Dla niego
kobiety mog± zrobiæ to co niemo¿liwe jest dla mê¿czyzny.
Fenomen prowadzenia ataków samobójczych przez kobiety przybiera coraz szersz± skalê. Dziesi±tki palestyñskich i
czeczeñskich kobiet s± gotowe podj±æ tego typu akcje, chc±c pokazaæ ¶wiatu, ¿e podobnie jak mê¿czy¼ni nie boj± siê
¶mierci i potrafi± walczyæ. Jednak¿e to zjawisko nie ogranicza siê tylko do Palestynek, czy Czeczenek, podobne ataki
maja te¿ miejsce w Iraku, Turcji, Maroko, a nawet Azji ¦rodkowej.
Â
IBRAHIM EL-CHEIKH I MARCIN PIETRZYK
Komandos
http://www.test.emiddle-east.com
Kreator PDF
Utworzono 4 March, 2017, 07:25