Dziennikarstwo Al-Jazeery - EMIDDLE

Portal i Kwartalnik Emiddle East
Dziennikarstwo Al-Jazeery
Autor: Kamila Momot
MEDIAÂ
DZIENNIKARSTWO AL-JAZEERY 7.1. Kodeks etyczny telewizji i pracownicy/ dziennikarze;
7.2. Najpopularniejsze programy stacji oraz ich specyfika na tle kultury i mentalno¶ci arabskiej[w:] Kamila Momot, Model
telewizji pan-arabskiej na przyk³adzie stacji Al-Jazeera,
Kraków 2007, (wybór tekstu).Â
Uniwersytet Jagielloñski,
Wydzia³ Zarz±dzania i Komunikacji Spo³ecznej,
Instytut Dziennikarstwa i Komunikacji Spo³ecznej
 Praca napisana pod kierunkiem dr Beaty Klimkiewicz, dostêpna w Instytucie Dziennikarstwa i Komunikacji Spo³ecznej,
Rynek G³Ã³wny 29, Kraków. Â
7.1. Kodeks etyczny telewizji i pracownicy/ dziennikarze (fragmenty) Kodeks Etyczny Al-Jazeery („Al-Jazeera Code of
Ethics―) 1. Przestrzegaæ takich dziennikarskich warto¶ci, jak szczero¶æ, odwaga, sprawiedliwo¶æ, umiarkowanie,
niezale¿no¶æ, wiarygodno¶æ, ró¿norodno¶æ,
nie przek³aadaj±c komercyjnych lub politycznych interesów nad profesjonalizm.2. Dok³adaæ wszelkich starañ aby
dotrzeæ do prawdy, któr± pó¼niej nale¿y wyemitowaæ w naszych programach, wiadomo¶ciach i biuletynach w sposób
nie budz±cy ¿adnych w±tpliwo¶ci, co do jako¶ci i w³a¶ciwego przedstawiania.3. Traktowaæ naszych widzów z
szacunkiem i wiarygodnie przedstawiaæ ka¿d± historiê, tak, aby by³a ona jasna, oparta na faktach i dawa³a w³a¶ciwy
obraz przy jednoczesnym poszanowaniu prywatno¶ci, przyzwoito¶ci oraz uczuæ ofiar zbrodni, wojen, dochodzenia lub
katastrofy, ich bli¼nich oraz naszych widzów.4. Sprzyjaæ uczciwej i szczerej konkurencji w¶ród mediów, bez
zezwolenia na jej niekorzystny wp³yw na nasze standardy i wyniki, tak aby zdobycie interesuj±cego materia³u nie by³o
celem samym sobie.5. Prezentowaæ zró¿nicowany punkt widzenia i opinii bez uprzedzeñ i stronniczo¶ci.
Â
6. Uznaæ zró¿nicowanie w ludzkim spo³eczeñstwie razem z jego rasami, kulturami, wierzeniami, warto¶ciami i
wrodzonymi cechami szczególnymi i wiernie prezentowaæ tê ró¿norodno¶æ.
Â
7. Przyznaæ siê do b³êdu i kiedy siê pojawi, szybko go skorygowaæ oraz dopilnowaæ, ¿e nie powtórzy siê w przysz³o¶ci.
Â
8. Przestrzegaæ przejrzysto¶ci w zakresie ¼róde³ informacji i trzymaæ siê miêdzynarodowo ustanowionych praktyk
dotycz±cych praw tych ¼róde³.9. Starannie rozró¿niaæ materia³y informacyjne od opinii i analiz, aby ustrzec siê przed
zarzutami spekulacji i propagandy.
 10. Wspieraæ innych dziennikarzy i oferowaæ im pomoc w razie potrzeby, zw³aszcza w przypadku aktów agresji i
nadu¿ycia, na które dziennikarze s±
czasami nara¿eni. Wspó³pracowaæ z arabskimi i miêdzynarodowymi zwi±zkami zawodowymi w celu propagowania
wolno¶ci prasy i walki o ni±. 7.2. Najpopularniejsze programy stacji oraz ich specyfika na tle kultury i
mentalno¶ciarabskiej (fragmenty) Programy informacyjne stacji wykazuj± ogromn± ró¿norodno¶æ. Znajduj± siê w¶ród
nich programy analityczne, przegl±dy prasy, zwyk³e informacje. Poni¿ej przedstawiam listê tych programów, które
zosta³y wyszczególnione przez Allied Media Corporation.Poranek Al-Jazeery – informacyjny biuletyn, nale¿±cy do
porannej ramówki stacji; zawiera najnowsze wiadomo¶ci i raporty; wzbogacony o informacje sportowe, przegl±d prasy i
krótkie reporta¿e;Pomiêdzy Liniami – ostatnie wydarzenia ukazywane poprzez analizy gazet i magazynów
¶wwiatowych;Biuletyn Ekonomiczny – codzienne ekonomiczne trendy na rynkach ¶wiatowych;Codzienne Zbiory –
jednogodzinny biuletyn informacyjny; kompilacja najwa¿niejszych newsów dnia z analiz i komentarzem; informacje
polityczne wzbogacone o newsy ekonomiczne i sportowe;
 Wywiad Dnia – wcze¶niej nagrane wywiady z politykami, naukowcami i ¶wiatowymi przywódcami; korespondenci stacji
swoj± dociekliwo¶ci± staraj± siê uzyskaæ odpowiedzi na najbardziej niewygodne pytania;
 Cotygodniowy Przegl±d Wydarzeñ – w programie analizowane i omawiane s± wszystkie najwa¿niejsze wydarzenia
minionego tygodnia;
 Talk-shows to niewatpliwie nowo¶æ na gruncie kultury arabskiej. Programy tego typu stworzy³y nowe forum wymiany
my¶li, opinii i zdañ w arabskiej przestrzeni medialnej. Warto zaznaczyæ, ¿e ten format programów bêd±cw
kontek¶ciecie arabskim, odniós³ ogromn± popularno¶æ.
 ¦wiadkowie Stulecia – cotygodniowy program, do którego zapraszane s± osobowo¶ci odgrywaj±ce znacz±c± rolê na
gruncie kultury arabskiej w minionych dekadach; dziel± siê oni z widzami do¶wiadczeniami i wspomnieniami wa¿nych
wydarzeñ , których byli ¶wiadkami, nieraz odkrywaj± fakty, które by³y ukrywane przez lata;
 Forum Kulturalne – przegl± ró¿norodnych wydarzeñ kulturalnych (sztuka, teatr, kino, muzyka) dziej±cych siê w ¦wiecie
Arabskim; program otwiera przestrzeñ do debaty na tematy kulturalne;
 Tylko dla Kobiet – po raz pierwszy w telewizji arabskiej powsta³ program prowadzony przez kobietê (Montaha Al
Ramahi) i skierowany przede wszystkim do kobiet. Eleganckie, wykszta³cone kobiety z ca³ego ¦wiata Arabskiego
przedstawiaj± swój punkt widzenia, zarówno na sprawy polityczne, spo³eczne oraz naukowe. Podobnie, jak w
wiêkszo¶ci programów o formacie talk-show widzowie mog± w nim interaktywnie uczestniczyæ;
 Wiêcej Ni¿ Jedna Opinia – cotygodniowy, interaktywny program stacji poruszaj±cy aktualne kwestie polityczne,
spo³eczne, naukowe i kulturowe; zapraszani przez prowadz±cego – Samy Haddad - go¶cie to przewa¿nie eksperci
zajmuj±cy siê ¦wiatem Arabskim. Program stanowi forum wymiany opinii i punktów widzenia; jego nazwa nawi±zuje do
http://www.test.emiddle-east.com
Kreator PDF
Utworzono 8 March, 2017, 07:41
Portal i Kwartalnik Emiddle East
motto przewodniego stacji ‘Opinion and the other opinion’;
 Bez Granic – program oparty na dyskusji skupiaj±cej siê na aktualnych wydarzeniach z ¿ycia widzów z ró¿nych sfer
spo³ecznych; go¶cie to m.in. politycy, przywódcy partii, naukowcy, pracownicy akademiccy, eksperci i islamscy uczeni,
którzy dziel± siê swoj± wiedz± z publiczno¶ci± oraz odpowiadaj± na pytania widzów; gospodarzem programu jest
Ahmed Mansour;
 Otwarty Dialog – urzêdnicy i intelektuali¶ci opowiadaj± na pytania zadawane na ¿ywo przez publiczno¶æ; tematyka pytañ
dotyczy zwykle aktualnych wydarzeñ;
 W Przeciwnym Kierunku – jest najpopularniejszym interaktywnym programem po¶ród wszystkich arabskojêzycznych
programów satelitarnych; Faisal Al Qassem, ka¿dego tygodnia moderuje debatê pomiêdzy dwiema osobami
przedstawiaj±cymi opozycyjne stanowisko w stosunku do omawianej sprawy; przez pierwsze dwie minuty zadaje on
swoim go¶ciom pytania, które ukazuj± opozycyjne stanowiska zaproszonych do rozmowy. W ten sposób zaczyna siê
program, który niemal zawsze koñczy ogromna ilo¶æ telefonów do studia [El-Nawawy, Iskandar 2003, s. 92].
Obserwatorzy wskazuj± na du¿e znaczenie spo³eczne talk-show Al-Qassem’a. „Kwestie, które nie mog³y byæ dok³adnie
wyja¶nione z powodu braku zdjêæ /materia³Ã³w video s± przynajmniej dyskutowane w programach typu The Opposite
Direction― [Miles 2005, s. 337].
 Religia &¯ycie – ka¿dego tygodnia, znany muzu³mañski uczony Sheikh Yussef Al. Qaradawi, porusza wa¿ne dla ¦wiata
Arabskiego tematy, analizuje je pod k±tem islamskiego punktu widzenia; program bazuje na formule otwartej, w której
uczestniczy widownia; co najistotniejsze: w programie prezentowane s± ró¿ne ideologie i ka¿dy od³am islamu znajduje
swoj± reprezentacjê; W swoich programach Al-Jazeera porusza czêsto kwestie islamskich warto¶ci. „Mo¿na
zaryzykowaæ stwierdzenie, ¿e stosuje ona podwójny standard w traktowaniu islamu a innych tematów― [Wo¿niak 2005, s.
3].
 Bez Zobowi±zañ – politycy, naukowcy dyskutuj± w celu znalezienia odpowiedzi na kontrowersyjne tematy; nie ma
limitów, tematów tabu; przewidziane s± formy interaktywnego udzia³u w dyskusji: telefon do studia z w³asnym
pytaniem;Â
SPIS TRE¦CIRozdzia³ 1. WPROWADZENIE str 51.1. Ramy tematyczne, str 51.2. Za³o¿enia metodologiczne, s. 6Cz
IRozdzia³ 2. CHARAKTERYSTYKA GEOGRAFICZNA I POLITYCZNA KRAJÓW
ARABSKICHÂ Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â
specyfika, s. 82.2. Pojêcie pan-arabizmu, s. 11Rozdzia³ 3. SYSTEMY MEDIALNE W KRAJACH ARABSKICH, s. 123.1.
Arabska sfera publiczna i przestrzeñ medialna. Zewnêtrzne czynniki kszta³tuj±cearabsk± przestrzeñ medialn±, s.
123.2. Cechy mediów arabskich, s. 163.3. Polityka medialna krajów arabskich, s. 17Rozdzia³ 4. ARABSKI MODEL
TELEWIZJI, s. 22Cz IIRozdzia³ 5. CHARAKTERYSTYKA AL-JAZEERY. HISTORIA AL-JAZEERY, s. 295.1. Historia AlJazeery – „pañstwo ze stolic± w Katarze―, s. 295.2. Ogl±dalno¶æ, .s. 38Rozdzia³ 6. OBRAZ ¦WIATA ARABSKIEGO
WED£UG AL-JAZEERY, s. 446.1. „Arabski parlament w eterze―, s. 446.2. Wp³yw po³o¿enia geograficznego na staccjê i
stosunki z krajami s±siaduj±cymi, s. 456.3. Al-Jazeera telewizj± panarabsk±, s. 486.4. Al- Jazeera vs. Zachód: relacje
na linii Doha – Waszyngton, s. 50Rozdzia³ 7. DZIENNIKARSTWO AL-JAZEERY, s. 557.1. Kodeks etyczny telewizji i
pracownicy/dziennikarze, s. 557.2. Najpopularniejsze programy stacji oraz ich specyfika na tle kultury i mentalno¶ciÂ
arabskiej, s. 59Zakoñczenie, s. 66Bibliografia, s. 68Spis iustracji, s.
l74Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â
Instytutu Dziennikarstwa i Komunikacji Spo³ecznej Uniwersytetu Jagielloñskiego, studentk± kulturoznawstwa
miêdzynarodowego w Instytucie Studiów Regionalnych UJ, aktualnie przebywa na wyje¼dzie naukowym w Chinach.
Pytania do Autorki:
http://www.test.emiddle-east.com
Kreator PDF
Utworzono 8 March, 2017, 07:41