Dr hab. Tomasz Stegliński. Zajęcia na rok akademicki 2016/2017 1

Dr hab. Tomasz Stegliński.
Zajęcia na rok akademicki 2016/2017
1. Seminarium licencjackie z Historii Filozofii z A. Banaszkiewiczem, R. Podkońskim – po
semestrze każdy czyli 30 godzin. Moja część: „Od filozofii Renesansu do racjonalizmu wieku
XVII-go” - From the philosophy of Renaissance to the rationalism of the seventeenth century,
termin – według planu IF.
Program zajęć:
- Kryzys tradycyjnej kosmologii i jego skutkowanie w filozofii.
- Platonizm i Arystotelizm renesansowy.
- Renesansowa filozofia przyrody a humanizm czasu odrodzenia.
- Bacon i Kartezjusz, zagadnienie metody oraz wpływu umysłu na przebieg badania
naukowego.
- Malebranche i Pascal - konsekwencje Kartezjanizmu.
- Spinoza – Bóg jako Natura
- Leibniz, zagadnienie wrodzoności wiedzy oraz teoria substancji.
2. Ćwiczenia w języku polskim do wyboru, które zgłaszam:
a. Dla studiów licencjackich: „Bóg Człowiek Świat jako modyfikacja umysłu
ludzkiego w filozofii Kartezjusza” - Man, God and World as a modification of the
human mind in the philosophy of Descartes. Na zajęciach poświęcę się ukazaniu
filozofii Kartezjusza jako wyłącznie filozofii cogito. Termin: sem. zimowy, środy
10.15-11.45, 30 godzin.
b. Dla studiów magisterskich: „Filozoficzne podstawy wiary Pascala” - The
philosophical foundations of Pascal’s faith. W trakcie seminarium prześledzę
wielowątkowe uzasadnienie, jakie Pascal buduje dla porzucenia perspektywy
filozoficznej na rzecz religijnej. Termin: sem. letni, środy 10.15-11.45 lub, 30 godzin.
Licencjackie II rok do wyboru moduł I lub II:
Moduł I. Esencja Egzystencja Byt, od św. Tomasza do Kanta.
Tytuł mojej części: Od esencjalizmu Suareza do racjonalizmu Kartezjusza
Zagadnienia:
1. Suarez.
- Franciszka Suareza Disputationes Metaphysicae i jego koncepcja bytu
- Suarez a Arystoteles
- Suareza pojęcia metafizyki oraz bytu
- Byt jako nieskończony i skończony
- Suarezjańska metafizyka substancji.
- Istota i istnienie.
2. Kartezjusz.
- Kartezjusz a scholastyka i teologia.
- Kartezjusz a Suarez.
- Oczywistość ujęcia rozumowego jako oznaka realności tego, co ujmowane.
- Istnienie jako proste pojęcie umysłu.
- Istnienie Boga jako Jego istota a istnienie rzeczy.
- Natura trwania Boga a trwałość rzeczy stworzonych
- Pojęciowe ujmowanie realności a kwestia jej istnienia.
Moduł 2. Dusza Umysł Ciało; jako aspekty istoty ludzkiej.
Tytuł mojej części: Od wielości dusz do duszy rozumnej w człowieku.
Zagadnienia:
- Stan badań na temat duszy w okresie przed Kartezjuszem.
- Redukcja Kartezjańska pojęcia duszy.
- Dwie substancje w świecie a dwie substancje w człowieku i ich związki.
- Ciało jako treść świadomości – emocje a pojęcia.
- Rozwiązanie zagadnienia interakcji między substancjami:
a. Kartezjusz
b. Malebranche
c. Leibniz
d. Spinoza
Dalsza redukcja pojęcia duszy – naturalizm La Mettriego i Condillaca.
Zajęcia obowiązkowe
3. Historia Filozofii 2.0, z M. Genslerem i A. Banaszkiewiczem, po 20 godzin. Termin
według ustaleń Instytutu Filozofii
Będą to tradycyjne zajęcia, które miały już miejsce:
HISTORIA FILOZOFII dla studiów magisterskich pierwszego roku [2.0] / 60 godzin
CZ. I., dr hab. Marek Gensler,
20 godzin – Byt i poznanie w starożytności i średniowieczu.
CZ. II., dr hab Tomasz Stegliński,
20 godzin - Nowożytny racjonalizm i jego krytycy
CZ. III., dr hab Artur Banaszkiewicz,
20 godzin - Nowożytna filozofia umysłu od Locke’a do Kanta
4. Seminarium doktoranckie, 20 godzin, „Kartezjusz i Spinoza – podobieństwa i różnice”
Descartes and Spinoza - similarities and differences, piątki 10.15-11.45. Zajęcia będą
poświęcone śledzeniu studiów i prac dokonanych przez moją doktorantkę, mgr. Emilię
Zawadzką oraz inne chętne do uczestnictwa osoby.