Spis treści

Spis treści
Wstęp. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
1. Uwarunkowania konfliktów na tle religijnym
na Bliskim Wschodzie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
1.1. Geneza powstania państw cywilizacji arabskiej . . . . . . . . . . . . . . . 16
1.2. Okoliczności zderzenia islamu z chrześcijaństwem. . . . . . . . . . . . 26
1.3. Krucjaty jako jedna z przyczyn konfliktu religijnego . . . . . . . . . . 38
2. Kolonializm europejski jako element zwycięstwa
w rywalizacji cywilizacyjnej na linii chrześcijaństwo–islam . . . . . . . . 56
2.1. Wojna o dominację czy walka o przetrwanie –
geneza apogeum kryzysu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
2.2. Podboje kolonialne i ich rola w rywalizacji. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
2.3. Przyczyny i konsekwencje zwycięstwa
cywilizacji chrześcijańskiej. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
3. Narodziny fundamentalizmu muzułmańskiego
i nacjonalizmu arabskiego. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
3.1. Geneza państwa i rola fundamentalizmu
w budowie tożsamości narodowej. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
3.2. Próby budowy potęgi arabskiej przez Egipt . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
3.3. Syryjskie próby budowy przeciwwagi dla pozycji Izraela. . . . . . . 107
4. Państwa arabskie w okresie zimnej wojny
i po jej zakończeniu – wybrane przykłady . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
4.1. Arabia Saudyjska jako przykład połączenia religii z polityką . . . 120
4
Spis treści
4.2. Libijskie próby dominacji w świecie islamu . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
4.3. Jordania – nowoczesność w zderzeniu z tradycją . . . . . . . . . . . . . 147
5. Społeczno-kulturowe uwarunkowania
funkcjonowania cywilizacji muzułmańskiej. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
5.1. Kultura arabska a społeczności muzułmańskie.
Przemiany globalne w procesie dziejowym. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
5.2. Berberowie i Kurdowie pomostem między islamem
a chrześcijaństwem. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
5.3. Perspektywy dialogu międzycywilizacyjnego
a różnice społeczne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Zakończenie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Summary. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181