EWANGELIA WEDŁUG ŚW ŁUKASZA Łk 16

1
KONKURS BIBLIJNY
EWANGELIA WEDŁUG ŚW ŁUKASZA
CZY CZYTASZ ZE ZROZUMIENIEM?
PYTANIA
1. Opowiedz swoimi słowami przypowieść o obrotnym rządcy
2. Co zrobił obrotny zarządca, gdy wydało się , że jest nieuczciwy i
jego pan postanowił usunąć go z zarządzania majątkiem?
3. Czy „beczka” to miara objętości płynów za czasów Pana Jezusa?
4. Za co pan pochwalił nieuczciwego zarządcę?
5. Co to jest mamona?
6. Dlaczego mamona jest niegodziwa?
7. Jak odczytać wskazówkę: Ja też wam powiadam: Pozyskujcie
sobie przyjaciół niegodziwą mamoną, aby gdy [wszystko] się
skończy, przyjęto was do wiecznych przybytków.?
8. Co to znaczy, że „wszystko się skończy”?
9. Czy można służyć Bogu i jednocześnie się bogacić?
10.
Dokończ zdania:

Kto w drobnej rzeczy jest wierny, ten………………; a kto w
drobnej rzeczy jest nieuczciwy, ten ………………………….
 Nie możecie służyć Bogu i
 Lecz łatwiej niebo i ziemia przeminą, niż …………………….
11.
Wyjaśnij zdania:
 Aż do Jana sięgało Prawo i Prorocy
 Odtąd głosi się Dobrą Nowinę o królestwie Bożym, i każdy gwałtem
wdziera się do niego.
12.
Czy Pan Jezus przyszedł po to, by nauczać czegoś innego
niż uczył pan Bóg w Starym Testamencie ?
13.
Czy Pan Jezus zgadzał się na rozwody?
14.
Opowiedz swoimi słowami przypowieść o ubogim łazarzu i
złym bogaczu
15.
Jakie życie przed śmiercią prowadził bogacz?
16.
Jakie życie przed śmiercią prowadził Łazarz?
17.
O co bogacz prosił po śmierci Abrahama?
18.
Czy Abraham wysłuchał próśb bogacza? Dlaczego?
2
19.
W jakim celu Pan Jezus opowiedział przypowieść o bogaczu
i Łazarzu?
KONKURS BIBLIJNY
EWANGELIA WEDŁUG ŚW ŁUKASZA
CZY CZYTASZ ZE ZROZUMIENIEM?
KLUCZ DO ODPOWIEDZI
1. "Pewien bogaty człowiek miał rządcę, którego oskarżono przed
nim, że trwoni jego majątek. Przywołał go do siebie i rzekł mu:
"Cóż to słyszę o tobie? Zdaj sprawę z twego zarządu, bo już nie
będziesz mógł być rządcą". Na to rządca rzekł sam do siebie: Co ja
pocznę, skoro mój pan pozbawia mię zarządu? Kopać nie mogę,
żebrać się wstydzę. Wiem, co uczynię, żeby mię ludzie przyjęli do
swoich domów, gdy będę usunięty z zarządu. Przywołał więc do
siebie każdego z dłużników swego pana i zapytał pierwszego: "Ile
jesteś winien mojemu panu?" Ten odpowiedział: "Sto beczek
oliwy". On mu rzekł: "Weź swoje zobowiązanie, siadaj prędko i
napisz: pięćdziesiąt". Następnie pytał drugiego: "A ty ile jesteś
winien?" Ten odrzekł: "Sto korcy pszenicy". Mówi mu: "Weź swoje
zobowiązanie i napisz: osiemdziesiąt". Pan pochwalił
nieuczciwego rządcę, że roztropnie postąpił. Bo synowie tego
świata roztropniejsi są w stosunkach z ludźmi podobnymi sobie niż
synowie światłości.
2. Zmniejszył zobowiązania dłużników: Przywołał do siebie
każdego z dłużników swego pana i zapytał pierwszego: "Ile jesteś
winien mojemu panu?" Ten odpowiedział: "Sto beczek oliwy". On
mu rzekł: "Weź swoje zobowiązanie, siadaj prędko i napisz:
pięćdziesiąt". Następnie pytał drugiego: "A ty ile jesteś winien?"
Ten odrzekł: "Sto korcy pszenicy". Mówi mu: "Weź swoje
zobowiązanie i napisz: osiemdziesiąt
3. Nie, miarą jest „ BAT” = 45 LITRÓW ( 100 batów to 1 chor)
4. Nie za jego nieuczciwość, lecz za obrotność w znalezieniu wyjścia
z ciężkiego położenia.
3
5. Pieniądz
6. Pieniądz jest niegodziwy, ponieważ człowiek łatwo się do niego
przywiązuje i często używa do złych celów
7. Jezus pragnie powiedzieć, że jak przebiegli są spryciarze w
pełnieniu zła, zwłaszcza, gdy czas nagli, tak my mamy być obrotni
w czynieniu dobra, zwłaszcza w obdarowywaniu ubogich.
8. Skończy się życie albo pieniądze.
9. Można, ale pod pewnymi warunkami:
 nie można przywiązywać się do majątku, bardziej niż do Boga,
trzeba tez uwzględnić dobro innych, w przeciwnym razie bogactwo
staje się bożkiem ( „ Nie można służyć Bogu i mamonie
jednocześnie)
 nie można być przekonanym, tak jak faryzeusze, że bogactwo jest
dowodem prawości życia i znakiem Bożego błogosławieństwa
(Słuchali tego wszystkiego chciwi na grosz faryzeusze i podrwiwali
sobie z Niego. Powiedział więc do nich: "To wy właśnie wobec
ludzi udajecie sprawiedliwych, ale Bóg zna wasze serca. To
bowiem, co za wielkie uchodzi między ludźmi, obrzydliwością jest
w oczach Bożych)
 trzeba pamiętać, że pierwszym warunkiem uczestnictwa w
bogactwach Bożych jest uczciwość i wierność Bogu w korzystaniu
z majątku ( Kto w drobnej rzeczy jest wierny, ten i w wielkiej będzie
wierny; a kto w drobnej rzeczy jest nieuczciwy, ten i w wielkiej
nieuczciwy będzie. Jeśli więc w zarządzie niegodziwą mamoną nie
okazaliście się wierni, prawdziwe dobro kto wam powierzy? Jeśli w
zarządzie cudzym dobrem nie okazaliście się wierni, kto wam da
wasze)
10.
 Kto w drobnej rzeczy jest wierny, ten i w wielkiej będzie wierny; a
kto w drobnej rzeczy jest nieuczciwy, ten i w wielkiej nieuczciwy
będzie
 Nie możecie służyć Bogu i Mamonie
 Lecz łatwiej niebo i ziemia przeminą, niż żeby jedna kreska miała
odpaść z Prawa.
11.
 Na Janie Chrzcicielu zakończył się Stary Testament
 Wraz z Jezusem zaczęły się czasy Nowego Przymierza.
Przystąpienie do tego Przymierza wymaga jednak pewnego
wysiłku
12.
Nie: łatwiej niebo i ziemia przeminą, niż żeby jedna kreska
miała odpaść z Prawa
13.
Nie. Pan Jezus nauczał, że małżeństwo jest nierozerwalne
(Każdy, kto oddala swoją żonę, a bierze inną, popełnia
4
cudzołóstwo; i kto oddaloną przez męża bierze za żonę, popełnia
cudzołóstwo.)
14.
Żył pewien człowiek bogaty, który ubierał się w purpurę i
bisior i dzień w dzień świetnie się bawił. U bramy jego pałacu leżał
żebrak okryty wrzodami, imieniem Łazarz. Pragnął on nasycić się
odpadkami ze stołu bogacza; nadto i psy przychodziły i lizały jego
wrzody. Umarł żebrak, i aniołowie zanieśli go na łono Abrahama.
Umarł także bogacz i został pogrzebany. Gdy w Otchłani,
pogrążony w mękach, podniósł oczy, ujrzał z daleka Abrahama i
Łazarza na jego łonie. I zawołał: "Ojcze Abrahamie, ulituj się nade
mną i poślij Łazarza; niech koniec swego palca umoczy w wodzie i
ochłodzi mój język, bo strasznie cierpię w tym płomieniu". Lecz
Abraham odrzekł: "Wspomnij, synu, że za życia otrzymałeś swoje
dobra, a Łazarz przeciwnie, niedolę; teraz on tu doznaje pociechy,
a ty męki cierpisz. A prócz tego między nami a wami zionie
ogromna przepaść, tak że nikt, choćby chciał, stąd do was przejść
nie może ani stamtąd do nas się przedostać". Tamten rzekł:
"Proszę cię więc, ojcze, poślij go do domu mojego ojca! Mam
bowiem pięciu braci: niech ich przestrzeże, żeby i oni nie przyszli
na to miejsce męki". Lecz Abraham odparł: "Mają Mojżesza i
Proroków, niechże ich słuchają!" "Nie, ojcze Abrahamie - odrzekł
tamten - lecz gdyby kto z umarłych poszedł do nich, to się
nawrócą". Odpowiedział mu: "Jeśli Mojżesza i Proroków nie
słuchają, to choćby kto z umarłych powstał, nie uwierzą"".
15.
Ubierał się w purpurę i bisior i dzień w dzień świetnie się
bawił
16.
U bramy jego pałacu leżał żebrak okryty wrzodami, imieniem
Łazarz. Pragnął on nasycić się odpadkami ze stołu bogacza;
nadto i psy przychodziły i lizały jego wrzody
17.
 "Ojcze Abrahamie, ulituj się nade mną i poślij Łazarza; niech
koniec swego palca umoczy w wodzie i ochłodzi mój język, bo
strasznie cierpię w tym płomieniu".
 Proszę cię więc, ojcze, poślij go ( Łazarza) do domu mojego ojca! 2
Mam bowiem pięciu braci: niech ich przestrzeże, żeby i oni nie
przyszli na to miejsce męki".
18.
Nie. Łazarz nie mógł ulżyć bogaczowi w cierpieniu, ponieważ:
 bogacz za życia otrzymał swoje dobra, a teraz cierpi
 między miejscem przebywania bogacza i Łazarza zionęła ogromna
przepaść, tak że nikt, choćby chciał, nie mógł przejść
 Łazarz nie mógł pójść, by nawrócili się bracia bogacza, ponieważ:
5
bracia znają zasady dobrego życia ("Mają Mojżesza i Proroków,
niechże ich słuchają!") a Jeśli Mojżesza i Proroków nie słuchają, to
choćby kto z umarłych powstał, nie uwierzą
19.
W przypowieści Pan Jezus pragnie uwypuklić
niebezpieczeństwo bogactw, które czynią człowieka egoistą,
ślepym na nędzę bliźniego, głuchym na wołanie Boga